Профиль соавтора Елена Григорьева

Первый деревянный Вознесенский храм прожил не долго: в 1733 году его заменили новым, тоже деревянным. При пожаре в 1787 году храм сгорел, и было решено новый храм строить уже из кирпича. Возведен он был в 1794 году по проекту архитектора Петра Ярославского и имел отдельную колокольню. Чуть менее чем через сто лет, в 1876 году на месте старой обветшалой Вознесенской церкви по проекту архитектора Б. С. Покровского был выстроен новый просторный храм. Его закрыли в 1920-х гг., в 1931 году перестроили под спортбазу, в 1950-х г.г. отдали под лабораторный корпус современного Харьковского Национального технического университета сельского хозяйства. Архитектура храма до сих пор читается в стенах корпуса.

Приход создали в селе в 1995 году. Для проведения службы администрация района передала приходу деревянное здание бывшего краеведческого музея, в котором оборудовали молитвенный дом. Богослужение регулярно совершается с 1996 года. 9 января 1998 года митрополит Кирилл совершил Божественную литургию в молитвенном доме. 15 мая 1998 года митрополит Кирилл посетил приход с рабочим визитом и выбрал в центре села место для возведения деревянного храма в честь Владимирской иконы Божией Матери. В том же году заложили фундамент. 8 августа 2001 года высокопреосвященнейший Кирилл посетил строящийся Владимирский храм. Храм возвели в 2000 году по проекту Сергея Александровича Романенко. Великое освящение храма 8 сентября 2013 года совершил преосвященный Исидор (Тупикин), епископ Смоленский и Вяземский. 8 сентября 2015 года Божественную литургию во Владимирском храме совершил преосвященный Сергий, епископ Вяземский и Гагаринский. https://www.vyazmaeparh.ru/deanery/sychevo/church-of-the-icon-of-mothe… >>

Тайна: кто, когда и на какие средства построил католическую святыню у Каменецких городских ворот в Теребовле, а так же была ли она построена на месте более раннего храма, история надежно хранит в своей памяти, оставляя человечеству довольствоваться лишь первой ее письменным упоминанием в 1614 году как уже действующего каменного оборонительного оплота христианской веры. Это позволяет датировать ее концом XVI – началом XVII века. 1662 год стал для церкви святого Николая знаковым, потому что именно тогда королевским приказу польского короля Яна II Казимира (1609–1672) в ее летопись впервые была вписана фамилия семьи священнослужителей Римбал, за первым из которых (Гелогрефом) не только закреплялась приход, но предоставлялись привилегии в ведении хозяйственной деятельности. В течение всего XVII века, выдержав, как минимум, три больших разрушительных турецко-татарских нашествия (1672, 1675, 1687 г.г.), католическая святыня у подножия древнего замка с честью выполняла свою высокую богоугод… >>

Церковь великомученика Никиты в Твери – кирпичный храм, выстроенный во второй половине XVIII в. и позднее расширенный. В советский период был закрыт и частично разрушен. Точная дата постройки в тверском Затверечье первого храма Никиты Мученика на данный момент не установлена. Упоминание о деревянной церкви содержится в писцовых книгах за 1628 г. К 1730-м г.г. она обветшала и в 1739 г. и на ее месте выстроили новый храм, тоже деревянный. В 1759 г. было подано прошение о постройке вместо деревянного здания каменной церкви Никиты. Строительство было завершено в 1763 г., а освящение состоялось 15 сентября 1764 г., в день святого великомученика Никиты Готфского. Храм типа «восьмерик на четверике» выстроен в стиле барокко. Здание возведено из кирпича и оштукатурено, к основному объему с востока пристроена пятигранная апсида. В 1774 г. построен южный придел, освященный во имя великомученика Димитрия. Уникальность церкви Никиты Мученика состоит в том, что завершение строительства совпало с … >>

Богоявленская церковь стоит на пологом берегу реки Каменка, в самой ее излучине. Она является парной церковью Рождества Иоанна Предтечи. Обе церкви стоят на месте бывших деревянных. Раньше на этом месте по двум берегам реки находилась Кожевенная слобода, которая была застроена кожевенными мастерскими и домами ремесленников. Изначально кожевенники Суздаля построили в своей слободе две церкви, но в 18 веке эти храмы стали ветхими, и их заменили на каменные. Существующая сегодня Богоявленская церковь построена в 1781 году «приходскими людьми».  Архитектура Богоявленской церкви представляет собой образец смешения стилей 17 и 18 столетий. В основе здания храма – четверик, который перекрыт восьмискатной кровлей с изгибом. Покрытие завершено двухъярусным гранёным барабаном с луковичной главкой. Здание по углам оформлено парными рустами. Крыльцо и одноапсидный алтарь, которые примыкают к основному объёму, тоже украшены рустом. Этим декоративным элементом заменены угловые парные полуколонны, к… >>

Каменная, трехкамерная, с двухъярусной аркадной галереей с трех сторон. Для алтарной части, как предполагают, была использована оборонная башня городских укреплений. Сооружение описано арабским путешественником и писателем Павлом Алеппским, посетившим Путивль в 1654 г. В 1666-1669 г. была разобрана галерея с северной стороны и на ее месте возведен теплый придел Симеона и Саввы. В 1804 г. придел капитально отремонтирован. В XIX в. к юго-западному углу церкви между крытой лестницей и галереей было пристроено одноэтажное помещение библиотеки. В конце XIX - начале XX вв. деревянная барочная глава над центральным объемом церкви была заменена шатровой металлической конструкцией. В 1920 г. от пожара сильно пострадали аркада-галерея и библиотека и в дальнейшем были утрачены. Возведена в стиле барокко, кирпичная, побеленная, цоколь из песчаника, в плане асимметричная. Складывается из трех башен, поставленных на подклеть, все они разные по величине, высоте, пропорциям и декору. Алтарная часть -… >>

Храм Рождества Христова с трапезной – самое древнее из сохранившихся строений Пафнутьевой обители, время его постройки относится к 1511 г. Этот комплекс, в котором слились воедино колокольня, трапезная, теплая церковь Рождества Христова и церковь прп. Онуфрия, является самым сложным по конструкции и архитектурным формам сооружением монастырского ансамбля. Внешне комплекс выглядят как массивное, суровое, без каких-либо излишеств и украшений двухэтажное здание, вплотную примыкающее к колокольне. Единственным декоративным обрамлением гладких стен служат два узорчатых пояска, выложенных из кирпича: один, ниже окон, разделяет здание на два этажа, второй завершает верх стены. Маленькие окошки, выглядывающие из глубины толстых стен, не имеют даже простых наличников. Трапезная палата по своему устройству напоминает Грановитую палату Московского Кремля. Она представляет собой большой, площадью 260 кв. метров зал со сводчатым потолком, опирающимся на стены и один квадратный центральный столп. В … >>

Разрушенные и не сохранившиеся храмы и строения монастыря Надвратная церковь Преподобного Пафнутия В 1620–1640 г.г. строится надвратная церковь в честь преподобного Пафнутия Боровского. Ее здание было совмещено с некогда трех-, а сейчас двухэтажным зданием Юго-восточного братского корпуса. По причине ветхости в 1837 году церковь разобрали, а кирпичи использовали в постройке трапезной, примыкающей к собору Рождества Пресвятой Богородицы. Церковь в честь Архангела Михаила С южной стороны собора, примыкая к приделу Федора Стратилата, в старину была пристроена церковь Архангела Михаила с усыпальницей в честь небесного покровителя князя Михаила Волконского (разобрана в 1828 году). До времен реставрации 1960-х годов на месте храма стоял памятный крест. Церковь Успения Пресвятой Богородицы В XVII веке (на месте нынешнего двухэтажного здания XX века, в районе восточного его крыла) была построена пятиглавая церковь Успения Пресвятой Богородицы, которую разобрали в конце XIX века. Постанов… >>

Покои архимандрита Это единственное сохранившееся до нашего времени трехэтажное здание в архитектурном ансамбле монастыря. Построено оно в середине XVII века. С 1685 года корпус стал называться Архимандритчьими палатами (первым архимандритом был Феофан). Корпус многократно перестраивался и в настоящее время имеет вид николаевских казарм. Но если приглядеться к нему повнимательнее, заметны заложенные старые окна, элементы древнего украшения фасада, следы разобранных кирпичных крылец, ведущих к сеням вторых этажей. Изнутри корпус устроен по односторонней коридорной системе. Окна нижнего этажа, выходящие к крепостной стене, имеют стрельчатую форму, а второго и третьего этажей + обычную прямоугольную. Это свидетельствует о том, что коридоры второго и третьего этажей были построены позже. Собственно покои, где проживал настоятель, размещались лишь в трех сообщающихся палатах второго этажа, из крайней из них был выход в церковь Митрофана Цареградского, которая примыкает к зданию с восточной… >>

Стены и башни монастыря Крепостная ограда Первоначально монастырь был окружен деревянной оградой, но впоследствии она была заменена мощной кирпичной стеной с бойницами пушечного и пищального боя, дополнительно укрепленной высокими башнями. Точной даты возведения крепостных стен и башен нет, по-видимому, они были построены или перестроены в разные годы XVI–XVII веков. Общая длина стен с башнями составляет 673 м, они охватывают площадь, равную 1,62 га. Планировка крепостных сооружений подчинена рельефу местности и наличию естественных преград. Одной из топографических особенностей местности, на которой расположен монастырь, является небольшой подъем к востоку. Крепостные стены образуют ромб с закругленными тупыми углами, напоминающий по форме корабль. Большая ось этого ромба-корабля направлена с запада на восток и проходит по диагоналям двух угловых башен (Сторожевой и Поваренной). Эти две башни имели важное стратегическое значение – они почти полностью выходят за пределы стен, что поз… >>

В 1773 г. мазунинцам Казанский Владыка выдал грамоту на возведение новой каменной церкви вместо обветшавшей деревянной. Таким образом, именно в Мазунино впервые в удмуртском крае зародилась традиция каменного строительства. Весь объем храма выложен к 1782 г., когда ещё на всей территории Удмуртии не имелось ни единого каменного здания. В 1785 г. освятили придел, а ровно через 10 лет главный престол. Но вскоре оказалось, что «теплая церковь весьма тесна по необширности», ведь кроме мазунинцев (двести дворов) храм посещали жители из близ лежащих деревень (еще двести дворов), и в 1814 г. в селе Мазунино началось возведение нового грандиозного храма, явившегося важнейшим шедевром культового зодчества Удмуртии, памятником архитектуры европейского уровня. Епископ Вятский пробовал советовать - просто расширить старый храм, но мазунинцы не послушались, для богатого села казалось тогда делом чести поставить новый, прочный и прекрасный храм, символизирующий процветание и единство своего благосл… >>

Примерную дату постройки этого храма можно определить по вкладной книге. В ней есть запись за 1670 год о том, что боярыня княгиня Мария Мироновна и её сын князь Иоанн Борисович Репнин дали пятьсот рублей на строительство каменной церкви с больницей. Храм пророка Илии – одноэтажный, небольшого размера, построенный в форме квадрата, с алтарем, устроенным полукружьем. Строительный материал – тяжеловесный кирпич. К церкви примыкают два помещения, в которых раньше располагались больничная палата и трапезная с небольшой кухней. Все три здания строились не одновременно, что видно по стыкам между ними. Между церковью и больничными палатами устроен “слуховой проем”, заставленный металлической решеткой. Сделано это, очевидно, для того, чтобы больные, находившиеся в палате, могли слышать и видеть церковную службу. Северо-восточная часть монастырского двора, где расположены больничные палаты с Ильинской церковью, стала местом захоронения погибших в сражениях в 1610 году. Предание о том, что на эт… >>

Построена в 1715 г. в с. Долишние Шеровцы, теперь включенном в городскую черту. Позднее подвергалась перестройкам: переделан и увеличен притвор, растесаны окна, срубы обшиты тесом, утраченные кронштейны, поддерживающие вынос крыши, заменены деревянными столбами. Памятник является примером построек "хатнего" типа, деревянный на каменном фундаменте, трехсрубный с квадратным в плане бабинцем, немного более широким нефом и пятигранной апсидой. Под высокой крытой гонтом скатной крышей скрыты пирамидальные верхи срубов. Над крышей высится декоративная главка, сдвинутая к востоку вследствие перестройки, изменившей пропорции здания. Колокольня стоит к юго-западу от церкви, деревянная квадратная в плане, двухъярусная, каркасная, обшита тесом, с прорезями-голосниками в верхней части. Памятник - произведение буковинской школы народной деревянной архитектуры. Охр. № 804. http://www.alyoshin.ru/Files/publika/pamyatniki_ua4/pamyatniki_ua4_620.html

20 декабря 2012 года был освящен временный храм в честь Иверской иконы Божией Матери. Чин положения антиминса и первую Божественную литургию в храме совершили благочинный Троицкого округа протоиерей Сергий Догадин и настоятель храма священник Анатолий Поляков. 1 октября 2015 года по благословению Митрополита Саратовского и Вольского Лонгина был совершён чин основания храма в честь Иверской иконы Божией Матери станции Тарханы. Чин совершили благочинный Троицкого округа протоиерей Сергий Догадин, настоятель храма священник Макарий Тагаев и диакон Михаил Диянов. В настоящее время возводится сруб постоянного храма. http://tarhany.cerkov.ru/o-xrame/

Собор располагался в северо-западной части Старого города, в районе улицы Татарской, чуть дальше здания исторического факультета Каменец-Подольского государственного педагогического института (быв. Первая русская гимназия). На этом месте сейчас сквер. В 16–18 в.в. соборной или кафедральной церковью Каменца была Троицкая, а с 1781 г. до 1878 г. кафедральным собором была Иоанно-Предтеченская церковь. Но размер и устройство этого храма не соответствовали тому значению, какое должен был иметь кафедральный собор для русского губернского города, и потому еще с 40-ых годов 19 века стали думать об устройстве в Каменце нового собора. Так, в 1834 году был проект снести здание Предтеченской церкви и близ лежащие дома и построить новый, более величественный храм. В 1842 г., после посещения Каменца императором Николаем Павловичем, обратившим внимание на тесноту каменецкого собора, предполагали построить собор на Центральной площади со снесением ратуши и прилегавших к ней зданий. Ещё один проект б… >>

Хроника восстановления собора 2008 г. - заменена ветхая кровля Никольского храма. 2009 г. - осуществлено покрытие сусальным золотом главного купола Покровского храма, а также произведена замена и позолочение фасадного купола Никольского храма. 2010 г. - реставрация колокольни Никольского кафедрального собора города Казани; реставрация пяти куполов собора и кровли часовни святого мч. Иоанна Воина. 2014 г. - проведены масштабные работы по ремонту фасадов всего комплекса Никольского собора (Никольский и Покровский храмы, часовня св. Иоанна Воина, церковная ограда). В Покровском храме проводены ремонтно-реставрационные работы, которые включают в себя: замену оконных рам в ризнице; демонтаж старых и монтаж новых рам, включая реставрацию межоконных проемов; промывку, затирку, покраску внутренней поверхности барабанов куполов и потолка храма; реставрацию художественной росписи потолка храма.

Кирпичная трёхпрестольная церковь в русском эклектичном стиле. Двухсветный пятиглавый четверик с трапезной и шатровой колокольней. Приделы в трапезной Никольский и Покровский. В советское время закрыта, разорена. Разрушена трапезная и алтарная часть. Внутреннее убранство и росписи не сохранились. https://svyatsy.org/churches/tverskaya_oblast/starickiy_rayon/sergino/cerkov_spasa_nerukotvornogo_obraza_v_sergino_kamennaya/ Спасская церковь в урочище Сергино близ деревни Фатьяново – кирпичный трепрестольный храм, построенный в конце XIX века. В настоящее время находится в полуразрушенном состоянии, не действует. Живопись иконостаса была выполнена художником Шишкиным. Церковь представляла собой двухсветный четверик, увенчанный пятью главами, с трапезной и шатровой колокольней. В 1901 г. служили: священник Гусев Иоанн Викторович (45 лет, в служении с 1877 г., священником с 1881 г., являлся законоучителем земской школы, депутатом на съездах духовенства в Старице и Ржеве), псаломщик Некрасо… >>

С 1993 г. православная община села располагалась в бывшем жилом доме. По инициативе районной администрации с благословения епископа Брянского и Севского было решено начать строительство большого каменного храма. Проект был подготовлен Брянской государственной технологической академией. Когда были готовы все документы, на месте будущего храма отслужили молебен. Строительство храма началось 1 апреля 2004 г. Владыко Феофилакт отслужил молебен на основание храма, освятил закладной камень. Однопрестольный храм выстроен с колокольней высотой в 20 м плюс купол 4 м, высота центрального купола 18 м. Прямоугольную в плане основную часть, завершённую одноглавым цилиндрическим купольным световым барабаном на ступенчатом основании, фланкируют массивная полукруглая апсида, прямоугольные боковые ризалиты с треугольными аттиками и короткая трапезная с трёхъярусной колокольней. 21 сентября 2006 г. в выстроенном храме был отслужен первый молебен. 5 ноября 2007 г. храм был освящен иерейским чином благо… >>

Храм Преображения Господня был построен в 1813 г. на средства прихожан на месте обветшавшей деревянной церкви по проекту харьковского архитектора Евгения Алексеевича Васильева. В клировой ведомости 1870 г. сообщается: "Преображенская церковь - двухэтажная каменная с таковою же колокольнею, построена в 1813 году тщанием прихожан и разных благотворителей. Престолов в ней пять: в нижнем этаже главный - в честь и славу Преображения Господня; в южном пределе - во имя пророка Илии; в северном - во имя жен Мироносиц; в верхнем этаже - во славу Богоявления Господня; в южном приделе - к западу - в честь иконы Знамение Пресвятой Богородицы Курския". В конце 1920-х г.г., в связи с закрытием Троицкого собора, Преображенский храм получил статус кафедрального собора. Летопись собора Первое упоминание о Преображенской церкви г. Белгорода находим в самом раннем источнике по истории Белгорода - Писцовых книгах В. А. Керекрейского, датированных 1626 годом: "в Стрелецкой слободе церковь Преображения Го… >>

Екатерининская церковь с. Кулюшево Сарапульского уезда Вятской губернии (01.01.1825-01.01.1844);Георгиевская церковь с. Кулюшево Сарапульского уезда Вятской губернии (01.01.1844-01.01.1936). Приход с. Кулюшево был образован из д. Кулюшевой, ранее входившие в приход с. Каракулино. Это пятая по счёту церковь в селе. Первая церковь была построена в 1700–1706 г.г. во имя Св. Великомученицы Екатерины. Церковь эту сожгли язычники Черемисы. Вместо неё вновь была выстроена другая Екатерининская церковь, которая также была сожжена язычниками. Третью, вновь построенную деревянную церковь (1786 г. – освящена) сжег самозванец-разбойник Айданко. Вновь построенная Екатерининская деревянная церковь (4-я) сгорела в апреле 1825 г. По указу Вятской духовной консистории от 28 февраля 1819 г. № 2476 была заложена каменная церковь. Церковь строилась на средства прихожан. В 1825 г. освящен придел теплой каменной церкви во имя Св. Великомученицы Екатерины. До освящения холодного храма церковь называлась Е… >>