Профиль соавтора Елена Григорьева

Как отмечали в «Истории города Харькова» Дмитрий Багалей и Дмитрий Миллер, «восточная часть города росла не столь быстро, и довольно долго ее религиозные потребности удовлетворялись двумя, издавна существовавшими здесь церквами - Михайловской и Вознесенской. В 40-х годах почувствовалась и здесь необходимость в новой церкви, и вот в 1846 г. закладывается, а в 1854 г. освящается на Конной площади Свято-Духовская церковь». Как следует из путеводителя по г. Харькову 1902 г.: церковь Сошествия Св. Духа на Конной площади (ныне - пл. Защитников Украины, ранее - пл. Восстания) начала строиться 6 июня 1848 г. и была освящена 12 декабря 1854 г. "По площади пространства, занимаемого приходом, это самый большой их всех приходов города, вследствие того, что к приходу причисляются еще хутора: Шевченко, Рыжий и Клеменова. В настоящее время (вторая половина 1902 г. - прим. автора) церковь перестраивается. Освящение места было 20 апреля 1902 г., а закладка храма состоялась 28 июля 1902 г.". В храме с… >>

Занимала небольшое помещение внутри главного корпуса университетских клиник. В советское время ликвидирована, сейчас здание принадлежит наследнику медицинского факультета - Сибирскому государственному медицинскому университету. https://svyatsy.org/churches/tomskaya_oblast/tomsk/cerkov_panteleimona_celitelya_pri_klinikah_imperatorskogo_tomskogo_universiteta/ Императорский Томский университет имел в составе своего комплекса, помимо здания университета, ещё 39 построек, возведённых в период с 1880 по 1892 г.г. В их числе было несколько клинических корпусов и главное здание Университетских Клиник (главный клинический корпус или медицинский факультет) с павилионами. Длина его - 63 саж., ширина - 11 саж.; на павилионы - 6 саж. и 6 саж. Стоимость постройки 210165 рублей. Постройка здания клиник осуществлена на строительный кредит, по смете исчисленный в 242967 рублей. Именно в этом здании и была устроена домовая церковь Пантелеимона целителя. Церковь утрачена в советское время.

В 1740 г. прихожане соборной Андреевской церкви, в то время ещё деревянной и неотапливаемой, обстоятельно описав неудобства проведения богослужений в холодное время года, обратились к императрице Анне Иоанновне с просьбой о разрешении построить рядом с церковью, на её участке, тёплый каменный храм. Последовал Высочайший указ по которому 2 июля 1740 г. и был заложен храм во имя Трёх Святителей Вселенских - Василия Великого, Григоря Богослова и Иоанна Златоуста. Начавшееся по проекту Карло-Джузеппе Трезини строительство из-за недостаточности средств затянулось. В 1743 г. по челобитью священника Андреевской церкви Иакова Тихонова императрица Елизавета Петровна издала указ Сенату о том, что бы денег за материалы на строительство нового храма с прихода не требовать, т.к. при Андреевской церкви не имелось вкладных сумм. В 1745 г. церковь была построена, и в ней начались богослужения. Освящена Трёхсвятительская церковь с Благовещенским приделом на хорах лишь 17 сентября 1760 г. Иконостас и ц… >>

Для многих православных жителей Барановичей Свято-Покровский храм является колыбелью их духовной жизни. На протяжении без малого полувека он оставался единственным православным храмом в городе. Возможно, не будет преувеличением сказать, что Свято-Покровская церковь, будучи старейшей в Барановичах, несёт в себе дыхание старины и отеческого предания. Однако, справедливо будет обратить свой взор на храм, который существовал здесь ещё до возведения Покровского собора. Первой святыней на заре истории города Барановичи стала бригадная церковь во имя святого блаженного Николая Кочана, жившего во времена преподобного Сергия Радонежского в Великом Новгороде. Этот храм был устроен в 1890 году в здании столовой 2-й железнодорожной бригады, располагавшейся в нынешнем авиагородке вплоть до начала Первой мировой войны. Храм находился на бригадном плацу в пределах квадрата, образуемого нынешними улицами Заслонова, Орджоникидзе, Рокоссовского и Комарова на пересечении последних двух улиц. Напротив хр… >>

В 1903 году недалеко от сухарного завода Виленского интендантства была построена церковь в честь святителя Николая Мирликийского Чудотворца. Об этой церкви почти нет сведений, кроме того, что она была приписная к церкви Николая Кочана и службы в ней совершал бригадный священник. Этот храм находился между нынешними улицами Встречной и Хлебной. Если проехать по улице Димитрова до склада магазина «Цвик» на ул. Хлебной и двигаться дальше, то в конце улицы справа можно увидеть старый барак, подобный тем, что остались ещё в авиагородке. Вот за этим бараком и находился Никольский храм. Если с ул. Димитрова по 2-му переулку Димитрова пройти до улицы Встречной и посмотреть налево через дорогу, то взору предстанет то самое место. Православные святыни города; http://www.nashkraj.by/2013/10/pravoslavnye-svyatyni-goroda/

В 1896 году на военном кладбище была построена церковь в честь святого благоверного князя Александра Невского. Храм был небольшой – всего 112 кв.м, не считая алтаря и притвора. В нем совершались заупокойные службы и проходили отпевания воинов и гражданских работников железнодорожной бригады, в состав которой входили три батальона. С апреля 1921 по октябрь 1931 года этот храм, как впоследствии Покровский, был единственным православным храмом в городе. Причиной тому послужил пожар, уничтоживший приходскую церковь Смоленской иконы Божией Матери, располагавшуюся на месте нынешнего Свято-Покровского храма. В связи с застройкой центра города после Великой Отечественной войны этот храм было предложено перенести за город, где сейчас проходит ул. Тельмана, но прихожане отказались, поскольку в то время там был пустырь. В итоге храм и причтовый дом в 1949 году были разобраны. Община св. Александра Невского объединилась с Покровской, а из материала, появившегося в результате демонтажа зданий, был… >>

На заре великих деяний своих, царь Пётр I, почитавший святого Апостола Андрея своим небесным покровителем, в 1698 г. учредил орден Андрея Первозванного, высшую награду России, а в 1699 г. - военно-морской Андреевский флаг. В день Святой Троицы 16 (27) мая 1703 г. Пётр Великий основал Санкт-Петербург, заложив в основание крепости золотой ковчег с мощами святого апостола Андрея. Центр новой столицы царь замыслил создать на Васильевском острове, наметив у здания Коллегий соборную церковь ордена Андрея Первозванного. За год до своей кончины, в 1724 г., император Пётр заказал известному шведскому архитектору Никодемусу Тессину-младшему проект Андреевской церкви, которую предполагали поставить на стрелке Васильевского острова. Тесину поставили условие: храм должен был напоминать римскую базилику Св. Петра и иметь 427 футов (130 м) в длину. Тессин принял предложение и в 1725 г., не приезжая в Россию, предоставил проектные чертежи церкви. Была изготовлена ее модель, но осуществить замысел не у… >>

Часовня на юго-западном углу ограды Андреевского собора, сооруженная в 1797-1798 г.г. и реконструированная в 1878-1879 г.г. Ротондальная постройка в формах классицизма с портиком у входа. В конце 1920-х г.г. сломана. Выстроена вновь в 2001 г. попечением "Балтийской строительной компании". https://svyatsy.org/churches/sankt-peterburg/vasilevskiy_ostrov/chasovnya_vladimira_ravnoapostolnogo_pri_sobore_andreya_pervozvannogo/

В 1908 году в Барановичах была построена первая приходская церковь. Она была освящена в честь Смоленской иконы Божией Матери. Первым настоятелем Смоленской церкви стал Федор Алексеевич Стращеня. Он родился 14 марта 1885 года в селе Дарево Новогрудского уезда Минской губернии в семье фельдшера. 27 июня 1905 г. окончил Минскую духовную семинарию. Был учителем в Бобруйской соборной церковно-приходской школе. Там же в Бобруйске женился на Анне Cтепановне Окулич. В 1908 году подал прошение о предоставлении вакантного места законоучителя в барановичских железнодорожных школах. 22 июля 1908 года епископом Минским и Туровским Михаилом рукоположен во диакона, а 27 июля во священника и назначен настоятелем новопостроенного храма в Барановичах. В 1915 году в память о пребывании в городе Ставки Верховного главнокомандующего к храму были пристроены два придела, один из которых в честь Николая Кочана, имени которого уже была посвящена бригадная церковь г. Барановичи. В ночь на Светлый Понедельник … >>

20 ноября 2007 года по благословению епископа Ставропольского и Владикавказского Феофана состоялось малое освящение храма в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы села Серноводского Ставропольского края. Чин освящения совершил благочинный церквей Георгиевского округа протоиерей Михаил Терюшов в сослужении настоятеля храма священника Иоанна Терюшова, священника Николая Терюшова и диакона Владимира Шалманова. Затем в новом храме была совершена первая Божественная Литургия. Село Серноводское расположено на юго-востоке Ставрополья, недалеко от Моздока, где соприкасаются границы Ставропольского края, Республики Северная Осетия-Алания и Чеченской Республики. Когда-то здесь рядом стояли два кабардинских хутора - Азаниев и Авалов. В первом жили православные христиане, во втором - мусульмане. А затем государственная власть объединила эти хутора в одно село. Так и повелось с тех пор: большая часть жителей села одной национальности, но разной веры. В одной части села недавно открыли мечеть, … >>

Хорошо описанным в литературе образцом подольского стиля народной архитектуры считается старинный храм святого Николая в Виннице. А поскольку стоит церковь в квартале с именем Старе место, и её часто называют Староместской. До Буга, как и в центр Винницы, отсюда - рукой подать. Река будто является пределом двух измерений: здесь - тишина, там - шум большого города. Во дворе храма тихо и чисто. Окрашенные в голубой цвет деревянные стены в ясную весеннюю погоду почти сливаются с бирюзой небес. О первой здешней церкви известно очень мало. Известно только, что возведена она была у склона горы, на которой возвышался первый винницкий замок, заложенный Федором Кориатовичем. В описании винницкого замка 1552 года - первое упоминание о попе Миколинском, который имел аж два двора, в то время как парохи четырех других церквей - по одному, свидетельством чего является надпись на косяках южных дверей здания. С запада к памятке прилегает невысокий прямоугольный портик. Восьмиугольные срубы перекрыты … >>

Самая старая церковь Черткова - деревянная Успенская - расположилась почти во дворе отеля вблизи центральной площади города. Храм в необычном для западного Подолья стиле с использованием традиций как подольской, так и карпатской школ деревянного зодчества, появился благодаря чертковским ремесленникам: кушниру (скорняку) Николаю Драчуку и швецу (башмачнику) Гавриле Журавлю. Трижды его восстанавливали, после чего неоднократно перестраивали. Так, в XIX веке появились два дополнительных сруба: со стороны нефа и со стороны алтарной части. В советские времена храм обветшал, его реконструировали и, надо отметить, очень удачно. Снова возвели церковь с добавлением уже новой древесины. Все было сделано с соблюдением традиций XVII века, что является большой редкостью в наше время. Потому что, к сожалению, сегодняшние «реставраторы» более портят памятники, чем возрождают их. С городом Чертков случай другой: оба деревянных храма города - Успения Богородицы и Вознесения на Выгнанке - донесли до наш… >>

Последний из памятников христианской культовой архитектуры, деревянная Вознесенская церковь немного моложе своей «сестры» с левого берега Серета - Успенской и представляет собой одно из самых совершенных творений подольской школы народной архитектуры. Храм возведен в тогдашнем пригороде Черткова Дольней Выгнанке в 1717 году, хотя церковь, разрушенная турками и татарами, стояла здесь с 1630 года. Сразу же поражает ее сложный силуэт с тремя высокими верхами и удлиненным притвором. Центральный купол с двумя уступами доминирует над другими двумя, имеющими по одному залу. Совершенства достопримечательности придает навес на фигурных кронштейнах, который служил прихожанам для защиты от непогоды. Не менее интересна и деревянная колокольня, уютный, почти домашний интерьер храма. Храмы Черткова

Прежде самым северным женским монастырем считалась Скоропослушническая обитель в Приполярье, в г. Печоре Республики Коми. Теперь на Русском Севере появилась обитель и за Полярным кругом. 20 апреля 2005 г. решением Священного Синода учрежден Хибиногорский женский монастырь в честь Казанской иконы Божией Матери в г. Кировске Мурманской области. Возглавила обитель м. Акилина (Энгельман), принявшая постриг несколько лет назад. Новый монастырь призван продолжить традиции женского благочестия в этом суровом крае. До сих пор мурманчане помнят о подвижничестве схимонахини Херувимы (Александры Куршевой), много лет подвизавшейся в Свято-Никольском соборе г. Мурманска и препятствовавшей его закрытию в советское время. Помнят и монахиню Евдокию (Волкову) из ссыльных, которая была первой старостой Казанского храма Кировска. Именно этот храм и стал престольным для нового монастыря. Открытие обители стало возможным после того, как в конце прошлого года в Кировске освятили церковь Спаса Нерукотворно… >>

Община создана в 1946 г. Деревянная церковь построена в 1946 г., позже перестроена. Долгие годы приходская, с постройкой в городе нового храма преобразована в монастырскую. В настоящее время примыкает к деревянному двухэтажному корпусу, выделена главкой и шатровой звонницей. https://svyatsy.org/churches/murmanskaya_oblast/kirovsk-2/cerkov_ikony_bozhiey_materi_kazanskaya_v_hibinogorskom_monastyre/ Мурманчане помнят монахиню Евдокию (Волкову) из ссыльных, которая была первой старостой Казанского храма Кировска. Именно этот храм и стал престольным для нового монастыря за Полярным кругом, который образован 20 апреля 2005 г. и решением Священного Синода учрежден как Хибиногорский женский монастырь в честь Казанской иконы Божией Матери в г. Кировске Мурманской области.

Крестильный храм в двухэтажном кирпичном здании Православно-духовного центра при Иоанно-Богословском соборе, освящённый 20 января 2003 г. Внешне выделен главкой. https://svyatsy.org/churches/respublika_mordoviya/saransk/cerkov_bogoyavleniya_gospodnya_pri_sobore_ioanna_bogoslova/

Домовый храм в здании епархиального управления Мордовской митрополии. Трёхэтажное здание сооружено в 2012 г. вместо старого дома XIX в., переданного епархии в 1990-х г.г. https://svyatsy.org/churches/respublika_mordoviya/saransk/cerkov_spasa_nerukotvornogo_obraza_pri_upravlenii_mordovskoy_mitropolii/

Этот монастырь Саранска можно назвать одновременно и старым и молодым. Суть в том, что в зачаточном виде он просуществовал 200 лет, потом исчез и только в наши дни наконец превратился в настоящую обитель. Имеется в виду Макаровский погост, признанный памятником культуры, истории и архитектуры Российского значения. Прежнюю историю погоста можно и не считать строго монастырской, но уж очень странный культурно-духовный очаг возгорелся в пригородной Макаровке. Официально погост признавался приходским храмом. В справочнике «Церкви, причты и приходы Пензенской епархии» говорилось, что село Макаровка входило в первый благочиннический округ Саранского уезда, что в нем стоял каменный холодный храм во имя Иоанна Богослова (при котором имелась теплая Михайло-Архангельская церковь), и что приход состоял из самого села и деревень Луховки, Куликовки и Солдатского – всего 1697 душ мужского пола и 1797 – женского. Однако не были Макаровские храмы обычными приходскими. Справочник не учел еще одной цер… >>

Надвратная колокольня, выстроенная предположительно в 1720-30-е г.г., представляет собой вертикальную объемную композицию динамичных пропорций, состоящую из четырех ярусов общей высотой 36 м: двух четвериков и двух восьмериков, завершающихся восьмигранным шатром (первоначально с черепичным покрытием), увенчанным луковицей на тонкой шее. Размер нижнего четверика в плане – 6,8 м, в нем устроены два разновеликих арочных прохода. Второй четверик прорезан большими оконными проемами, освещающими небольшое помещение. Следующий восьмерик украшен большими нишами. Верхний восьмерик – арочный звон с деревянным ограждением. В толстых стенах четвериков сделана лестница, открывающаяся в третьем ярусе, где она размещена по периметру наружной стены восьмерика. На восточной стене четвертого яруса ранее находились часы. В 1850-е гг. были заложены арки третьего яруса, а шатер закрыт луковичным куполом (снят в 1980-е гг.). Упрощенный декор фасадов колокольни отчетливо характеризует архитектуру переходног… >>

16 мая 2017 года Митрополит Саранский и Мордовский Зиновий в Иоанно-Богословском Макаровском мужском монастыре освятил храм, построенный на могиле одного из наиболее известных старцев России, схиархимандрита Феофана, в миру Владимира Данькова, ушедшего из жизни 16 мая 2013 года. При жизни он лечил людей, на его могилу постоянно стекаются паломники и люди, ищущие доброго совета. Храм посвящен Феофану Затворнику, епископу Православной Российской церкви. На Поместном Соборе Русской православной церкви в 1988 году, посвященном 1000-летию Крещения Руси, он был прославлен в лике святителей. Его имя принял Владимир Даньков, когда был пострижен в схиму. http://113rus.ru/news/103578