Профиль соавтора Елена Григорьева

Собор во имя Святой Троицы - «первая и древнейшая» церковь в городе Верхотурье на Урале. Самые ранние упоминания о ней относятся к 1598 г. – времени основания самого города. В те годы это был скромный деревянный храм с одним приделом. В XVII в. он уже считался соборным и находился под особым покровительством государей Михаила Феодоровича и Алексея Михайловича. Точно неизвестно, когда при соборе возвели первую колокольню, но в середине XVII в. она уже существовала, так как в 1648 г. на средства от царского вклада для нее отлили новый благовестник. В 1683 г. собор сгорел, и на его месте построили другой - тоже деревянный, освященный в 1691 г. Простоял он тоже недолго, до очередного пожара. В 1699 и 1700 г.г. последовали указы Петра I, по которым предписывалось на месте сгоревшего храма поставить каменную церковь на средства казны. Работы начались в 1703 г., а в 1709 г. произошло освящение нового собора, который до сих пор считается одним из красивейших в России. В XIX столетии к нему бы… >>

Первое упоминание о Преображенской церкви в Острогожске относится к 1714 г. В 1764 г. к югу от крепости в бывшей слободе Новая Сотня (впоследствии вошедшей в границы города) был построен и освящен каменный Преображенский храм с приделом во имя святого пророка Илии, более известный в городе по названию придела. В 1819-1826 г.г. к алтарной и храмовой части были пристроены полукруглые апсиды и два придела с сильно вынесенными четерехколонными портиками (в честь Преображения Господня и иконы Божией Матери «Знамение»). В 1834 г. главный престол был освящен в честь Преображения Господня, и храм стал именоваться Преображенским. В 1896 г. в храме проводились работы по возобновлению иконостасов, росписей, внутреннего убранства, и в 1897 г. он был вновь освящен. В советское время храм не закрывался. Первоначальная объемная композиция этого храма была традиционна для Острогожска второй половины XVIII в. Основной объем храма прямоугольный, а над ним возвышается глава - крупный световой восьмерик … >>

Церковь построена в стиле классицизма, каменная. Крестовый план образован квадратными в плане боковыми ветвями (южной и северной), удлиненных пропорций западным объемом и укороченной прямоугольной в плане апсидой на востоке. Над средокрестием помещена - массивная по пропорциям глава на световом восьмиграннике, с западной стороны - трехъярусная колокольня. Западный и восточный фасады акцентированы портиками со спаренными колоннами тосканского ордера, завершенными треугольными фронтонами. Декорация фасадов сдержана: поле стен расчленено пилястрами, подчеркнуто тягами, завершено антаблементом с высоким каннелированным фризом. Окна, дверные проемы и арки двухзвонных ярусов колокольни имеют полуциркульные очертания, декорированы архивольтами, опирающимися на профилированные тяги. В интерьере, благодаря мягкому переходу при помощи парусов от мощных опор к барабану купола, большому количеству окон, создается залитое светом единое внутреннее пространство. Чистота рисунка всех элементов памятни… >>

Расширен в процессе строительства (1831-1836 г.г. ). - к однопридельному храму пристроены два боковых придела. Построен в стиле классицизма, каменный. Представляет собой прямоугольный в плане объем, в центре которого на четырех мощных опорных столбах сложного сечения помещен массивный купол на световом восьмиграннике. В остальных частях здания перекрытия плоские. С запада примыкает прямоугольный объем притвора. Все фасады акцентированы четырехколонными портиками дорического ордера с треугольными фронтонами, украшенными по карнизам модульонами. Центральный западный вход подчеркнут широкими маршами лестниц. Поле стен обогащено чередованием прямоугольных оконных проемов в первом ярусе с полуциркульными, во втором - тягами, профилированным карнизом большого выноса. В интерьере подкупольное пространство раскрывается через подпружные орнаментированные арки, подчеркнуто медальонами парусов, фризом над ними, залито мягким светом окон барабана. Построен в период широкого распространения класси… >>

Сохранились частично стены монастыря, северо-восточная башня, центральные и западные ворота, трапезная (1804 г.), частично Дмитриевская церковь (1797-1802 гг.), некоторые служебные постройки памятника. В плане ограда монастыря представляет собой неправильный многоугольник, сложена из известняка, высота 3,5 м, наиболее ранние участки - конца XVIII - начала XIX вв. (восточный, северный и западный). Представляют интерес западные ворота с сохранившейся своеобразно решенной аркой, завершенной барочным фронтоном, а также башня, сложенная из крупных камней известняка. Ее высота 8,8 м, наружный диаметр - 3,6 м. Башня представляет собой цилиндрический объем, несколько расширяющийся к карнизу, со сводчатым перекрытием и конусообразным завершением, вход в неё - со стороны монастырского двора. Памятники градостроительства и архитектуры Украинской ССР; http://www.alyoshin.ru/Files/publika/pamyatniki_ua4/pamyatniki_ua4_246.html

Это третий Успенский храм в Ельце. Первая деревянная Успенская церковь была построена вместе с Елецкой крепостью в 1592 г., и её причт упомянут в Отводной книге земель елецким служилым людям 1593-1594 г.г. в связи с выделением священнослужителям этого храма «земли Дикого поля». Причт «церкви Успения Пречистыя Богородицы, что на посаде», и количество полученного им хлеба значатся в грамоте от 26 декабря 1592 г.: «на Елец, городскому голове И. Н. Мясному» о раздаче хлебного жалования: попу «большому - пять чети ржи, овса тож, другому попу, что в пределе, - 4 чети ржи, овса тож. Дьячку, пономарю да проскурнице по 3 чети ржи, овса тож….». Из текста становится ясно, что в Успенском храме изначально было два престола, что подтверждается и грамотой царя Фёдора Иоанновича елецкому воеводе князю А. Д. Звенигородскому и строителю Елецкой крепости И. Н. Мясному от 15 ноября 1592 г.: «…Послали есми (с сотником) стрелецким с Осипом с Ковериным (в при)дел великомученицы Ирины Двери ца(рские), да Де… >>

Впервые деревянная церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы упоминается в «Елецкой явочной книге 1615-1616 гг.», а построена она, возможно, одновременно с крепостью. Размеры храма были невелики - 8 саж. длины и 3 ширины (16,5 х 6 м). Введенский храм в это время стоял на склоне ниже крепости и был приходским для Александровской казачьей слободы. При нём находилось и кладбище. В 1617 г. священник Введенской церкви «поп Панкрат в прихожен своих места руку приложил» к обыскным речам елецких торговых и лавочных людей и елецких казаков по делу о краже денег из царской казны, то есть заверил своей подписью показания прихожан. Описания Введенской церкви имеются во многих документах XVII в. В переписной книге Фёдора Барятинского 1646 г.: «Да на Елце городе на посаде розных церквей бобыли. Введение… что за городом в Кузнецкой слободе. А церковной землей и с доходом овладеет просвирница вдова Дарьица. А та Агафонниковская жена Гаврилова да дочь её вдова Окулиница попа Лаврентьевская жена В… >>

Рядом с Вознесенским собором за оградой с его северной стороны расположена часовня над братской могилой ельчан, погибших в борьбе с полчищами Тамерлана в 1395 г. На стене часовни сделана надпись: «Божиею милостию сия часовня построена над посеченными христианы от безбожнаго царя Темир-аксака, собраны в груп и для того сей честный крест водружен древних лет, а состроена старанием Онисима Родионова, сына Лопухина 1801 года месяца июля 23 дня». Часовня выполнена в форме, напоминающей древнерусский шлем, символ геройства, мужества и несгибаемой воли непокоренных жителей Ельца. Почти квадратное в плане здание заглублено на три четверти своей высоты в землю. Вниз ведёт прямая одномаршевая лестница с крылечком и навесом над ним, с большой площадкой перед входом. Памятник дошёл до наших дней без существенных переделок, он лишь неоднократно капитально ремонтировался. По материалам книги Елец. В.П. Горлов, М.А. Зыков, С.В. Краснова, А.П. Небуко, Т.Ф. Серова, Л.П. Трубицина. - Воронеж: Централь… >>

Архангельская деревянная церковь в Ельце построена на рубеже XVI-XVII в.в. Находилась она на Красной площади, на месте нынешнего сквера. Первое упоминание о ней в документах относится к началу XVII в. Священник церкви Архангела Михаила «поп Козма» 17 декабря 1617 г. к обыскным речам елецких казаков по делу о краже денег из царской казны «прихожен своих места и в детей духовных места руку приложил», то есть заверил своей подписью показания прихожан. А 28 декабря заверили показания елецких торговых лавочных людей «Михайловский поп Прокофей» и Козма. 16 января 1618 г. «поп Прокофей» и «поп Козма в прихожен своих вместа елецких пушкорей и затинщиков руку приложил». Храм, находившийся в стенах крепости, упоминается в документах 1628 г., а в писцовых книгах 1646 г. указан его размер - 8 х 5 саж. В окладных книгах 1676 г. церковь называется Архангельской «внутри города на посаде», а у «тое церкви двор попа Димитрия, двор попа Лукьяна, двор дьячков, двор просвирницин. Церковные земли двадцать… >>

Новая Мышь известна с XVI в. как местечко на Варшавском тракте. Принадлежала в разные времена Хадкевичам, Синявским, Юдзицким, Масальским, Неселовским. Церковь построена в 1859 г. на средства правительства Российской империи и местных крестьян на центральной площади деревни. В деревянной Спасо-Преображенской церкви в д. Новая Мышь отражены формы древнерусской культовой архитектуры. Церковь относится к типу центричных крестово-купольных храмов, размещенная на высоком каменном цоколе. Четырехгранная крыша над основным кубообразным объемом завершена пятью восьмигранными двухярусными барабанами с шатровым верхом, увенчанным луковицеобразными куполами. В одном из купольных барабанов находится колокольня с 4 колоколами. Боковые приделы завершены двухгранными щитами и прорезаны сдвоенными оконными проемами с цветными витражами. Фасады окаймлены широкими угловыми лопатками и карнизом, прорезаны высокими прямоугольными высокими оконными проёмами с орнаментальным завершением. В интерьере домин… >>

В 1907 г. в Новониколаевске при городском кладбище тщанием членов церковно-технического попечительства, существовавшего при храме Александра Невского, на добровольные пожертвования горожан была построена церковь Воскресения Христова. Необходимость кладбищенского храма, одновременно осуществлявшего функции приходского, была велика. Во-первых, жители района, образовавшегося близ ипподрома, оказались удалены на значительное расстояние от других церквей города, а во-вторых, соседство церкви и кладбища - давняя православная традиция. Собранной суммы, часть которой составили деньги, вырученные от продажи мест на кладбище, оказалось достаточно лишь для строительства скромного деревянного храма. Новая церковь имела один престол - во имя Воскресения Христова. 7 октября 1907 г. благочинный Новониколаевских церквей протоиерей Николай Завадовский освятил её с благословения епископа Бийского Иннокентия. Первоначально все службы в Воскресенском храме отправляли священнослужители собора Александра Н… >>

1907 год в истории Новониколаевска ознаменовался строительством двух храмов: Воскресенского и Богородице-Казанского. Средства на постройку последнего собрали прихожане будущего храма и сторонние благотворители. Как и все новониколаевские храмы того времени, он был деревянным, на каменном фундаменте. Колокольня находилась в одной связке с храмом. Снаружи храм был выкрашен в сиреневый цвет. 21 января 1908 г. новониколаевский благочинный протоиерей Николай Завадовский с благословения архиепископа Томского Макария совершил чин освящения церкви. Позднее церковь и иконостас застраховали на сумму в 17900 рублей. По штату при храме полагалось два священника, диакон и два псаломщика. По расположению за рекой Каменкой Богородице-Казанскую церковь также называли Закаменской. Церковь размещалась на улице Сузунской (ныне улица Восход). Ее приход считался одним из беднейших в городе. Район церкви был заселен мастерами, работающими по найму и кочующими в поисках сезонной работы. На заседании Совета … >>

Каменный храм в честь Святой Троицы с приделами в честь Покрова Богородицы и святой мученицы Параскевы Пятницы сооружен в 1880 г. и окончательно отделан и украшен в 1888 г. в память о спасении Царской семьи во время железнодорожной катастрофы. Об этом сообщала надпись на фронтоне храма. Проект этого храма, одного из лучших памятников эклектики в окрестностях Твери, разработал епархиальный архитектор Петр Федоров. Церковь расположена на кладбище на краю села и доминирует в его застройке. В начале ХХ в. в селе существовало два храма. Деревянная Воскресенская церковь 1634 г. (высокий двусветный четверик храма с двумя малыми восьмериками в завершении, трапезная и шатровая колокольня) не сохранилась. Существующая каменная церковь построена на средства прихожан по проекту архитектра П. Ф. Федорова, утвержденному в 1867 г. Смету на материалы составил в 1868 г. архитектор Нефедьев. В 1874 г., когда стены возвели до сводов, в проект были внесены некоторые изменения: отказались от арок (распалуб… >>

Возведение этой церкви связано с фамилией поречских купцов Куксиных. Строительство началось в 1857 г. иждивением главы семьи Дмитрия, а после его смерти продолжено наследниками, братьями Иваном и Василием. Первоначально храм был кладбищенским, затем прихожане высказали предложение обратить церковь в подворье Ордынской пустыни, но не получили на это разрешения епархиального начальства. С 14 февраля 1865 г. храм стал приходским. Куксины первоначально заложили однопрестольную церковь, но в 1865 г. задумали расширить здание пристройкой двух приделов. Для этого требовалось благословение правящего архиерея и утверждение чертежей строительной комиссией при духовной консистории. 10 октября 1865 г. разрешение было получено. Братья Куксины уже давно с нетерпением ожидали этого указа, причем были готовы и рабочие, имелся необходимый стройматериал. К работе приступили 11 октября - десятки строителей трудились около храма, копая рвы для фундаментов. 17 октября, после литургии, состоялась торжестве… >>

Построен в 1868 г., закрыт в 1937–1938 г.г. После организации 1998 г. прихода постепенно восстанавливается. Каменная трехпрестольная Покровская церковь в селе Нововасильевском, входившем в Старицкий уезд Тверской губернии, была построена в 1868 г., предположительно, усердием князей Мещерских и на средства прихожан. Главный престол был освящен в честь Покрова Пресвятой Богородицы, два придела в трапезной освятили во имя Николая Чудотворца и святых апостолов Петра и Павла. Первоначально здание имело традиционную трехчастную композицию, включавшую храм с апсидой, трапезную и колокольню. К храму была приписана кирпичная часовня, располагавшаяся в деревне Рождество, выстроенная в 1895 г. в память об освобождении крестьян от крепостной зависимости. В 1937 г. был арестован последний настоятель – священник Евгений Архангельский, после чего церковь была закрыта, тогда же разобрали колокольню. В храме сохранились остатки росписей. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы стоит на западной окраине … >>

Этот населенный пункт располагается на реке Корожечна и впервые упоминается в XV в. как владение Троице-Сергиевого монастыря. Каменная церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы с теплыми приделами Николая Чудотворца и Вознесения Господня возведена в 1821-1830 г.г. Объемно-пространственная композиция включает в себя четверик, несущий массивный восьмерик, завершенный декоративным пятиглавием. К четверику Покровского храма примыкают алтарная апсида, трапезная, ярусная колокольня с высоким шпилем и небольшой притвор. Культовый объект закрыт и разграблен в советское время, постепенно незаметно опустели многие близлежащие поселения. В настоящее время церковь Покрова Пресвятой Богородицы в селе Перетерье Тверской области не действует, основной объем храмовой композиции находится в плачевном состоянии, часть восьмерика обрушилась и покосилось венчание. http://www.voronezhgid.ru/architecture/monastery/tserkov-pokrova-presvyatoy-bogoroditsi-15566.html

Мeстная пятиглавая каменная, в связи с колокольнею, церковь во имя Живоначальныя Троицы и великомуч. Евстафiя с оградою с трёх сторон, крепка. Построена в 1802 году, усердием прихожан, а в прежнее время здeсь существовал деревянный храм, но когда он был построен и когда нарушен, неизвeстно; на его мeстe теперь находится часовня. Чудотворных икон, древней утвари, облачений, старинных книг в церкви нeт, а из рукописей хранится одна только храмозданная грамота 1799 года. Крестные ходы в приходe бывают слeдующие: мая 8-го в дер. Козаркe, когда установлен — неизвeстно; июля 5-го в д. Дубник, установлен по случаю холеры 1848 года; июля 28-го в селe Звeринцe и дер. Дубник, установлен по случаю скотскаго падежа; августа 2-го в селe Звeринцe, учрежден по случаю холеры 1848 года, и ноября 21-го в д. Козаркe, учрежден по случаю пожара. При церкви села Звeринца числится 36 дес. земли и приход из 4-х селений. В селе Зверинце, Ростовского уезда, покрыта железом церковная ограда, на что израсходов… >>

Свято-Троицкий Ипатьевский мужской монастырь довольно хорошо изучен исследователями. О нём было издано множество статей и монографий. Значительная часть работ посвящена Троицкому собору (1650-1652 г.г.) – главному храму монастыря. О звоннице, находящейся к югу от храма, в публикациях приводятся разнящиеся друг от друга сведения. Еще более противоречивые и неполные данные можно найти о древнем колокольном подборе звонницы. Колокола звучали в обители примерно с середины XVI века. Во всяком случае, уже в 1559 г. над келарскими кельями в южной части монастыря возвышалась деревянная «колоколница». В 1586-1590 г.г. над уже каменными келарскими кельями была устроена «колоколница каменная с круглым верхом». Сведений о колокольном подборе первой монастырской звонницы пока не найдено, хотя просуществовала она довольно долго. В 1763-1764 г.г. её вместе с келарскими и братскими кельями перестроили, а в 1812 г. и вовсе разобрали. Существующую сейчас звонницу возвели в 1603 г. (или 1604-1605 г.г.)… >>

Деревянная церковь свт. Николая Чудотворца в деревне Заянье Псковской области, которая является памятником архитектуры XVII века, была полностью уничтожена при пожаре в ночь на 22 апреля 2015 г. Сообщение о возгорании поступило на пульт спасательной службы в первом часу ночи. На месте пожарные установили, что здание церкви целиком объято пламенем, а кровля частично обрушилась. Через полтора часа огонь был локализован, а ещё через четыре - полностью ликвидирован. Для этого понадобилось 18 человек и 7 единиц техники. Церковь Николая Чудотворца в Заянье - памятник федерального значения. Она была построена между 1629 и 1646 г.г. В 1899 г. храм реконструировали, заново освятили и открыли для прихожан. В годы советской власти он был заброшен, что привело к сильному обветшанию. Тем не менее, до настоящего времени в нем проводились службы и обряды. Как сообщил настоятель сгоревшего храма игумен Роман (Загребнев): "Причина пожара – короткое замыкание. К сожалению, храм сгорел полностью, дотла.… >>

Церковь находилась в районе, называемом Москалёвкой. В начале XIX в. Москалёвка была лесной и болотистой окраиной города, по которой пролегала дорога к селу Основа. Южная часть территории принадлежала Квиткам, а северная - купцам Карповым. На правом берегу Нетечи появились бойни и мясные ряды. В конце 1820 г. Карповы начинают продавать свои земли, и в 1827 г. возникает улица Марьинская и переулки: Дроздовский, Столярный, Васильевский, которые ограничивались Екатерининской улицей. Москалевская улица была застроена до Рыбасовской. Первое кладбище находилось в районе Марьинской улицы - позже образовались Единоверческое и Православное. Местом расположения их было начало Екатерининской улицы. В 1866 г. центральная часть Москалевки уже была застроена. В 1868 г. была построена приходская Преображенская церковь. В состав прихода вошло 300 дворов (около 1500 человек прихожан), что жили по улицам: Москалевская, Екатерининская, Владимировская, Карташевская и в переулках: Дроздовском, Столярном, … >>