Профиль соавтора Елена Григорьева

В истории русского Зарубежья Свято-Николаевский собор в Харбине, построенный на рубеже XIX-XX столетий, занимает важнейшее место, особенно среди русского эмигрантского населения. Заложенный практически вместе с основанием Харбина в 1899 г., он многие десятилетия отражал собой русский характер этого нового по тому времени города в Китае и по праву считался символом русского Харбина, олицетворением русской православной культуры в Китае. Строительство этого уникального храма осуществлялось по проекту, разработанному в Санкт-Петербурге архитектором И.В. Подлевским, а строительные работы велись под наблюдением архитектора Алексея Климентьевича Левтеева - первостроителя Харбина и КВЖД. Ему помогали и другие инженеры: В.К. Вельс и С.И Люро, техник Е.П. Ярилов, специалист по кровельным работам Т.А. Головизнин и простые рабочие–строители. В качестве рабочей силы использовались и китайцы. Примечательно, что и здесь, за пределами России, храм был заложен и строился практически с основанием город… >>

С благословения правящего архиерея Казанской епархии архиепископа Казанского и Татарстанского Анастасия православные верующие города Агрыза хотели строить храм, но руководитель местной администрации долгое время отказывал в месте для строительства храма. Время от времени появлялись различные варианты размещения нового храма, но они были расположены достаточно далеко от центра города. И наконец, в день преподобного Сергия Радонежского вопрос о месте под строительство храма решился. Вплотную к молельному дому, в котором до строительства 13 лет велись богослужения, местному приходу выделили небольшой участок. В 2005 г. был заложен фундамент нового каменного храма. Строительство велось до 2008 г. на пожертвования прихожан, а также при поддержке администрации района. В результате была выстроена кирпичная церковь с одноглавым четвериком с небольшой апсидой. В настоящее время богослужения совершаются в новом храме в воскресные и праздничные дни. Настоятель и прихожане храма посчитали, что и… >>

Обитель основана в 1714 г. по благословению митрополита Казанского Тихона (Воинова) на месте обретения Казанской иконы Божией Матери крестьянином Тихоном на роднике. В 1709 г. на горе возле родника местным помещиком подполковником Иваном Петровичем Обуховым, а также другими местными землевладельцами Л.Т. Аристовым, С.П. Ребровским, Н.Ф. Плешивцевым, Ф. Воронцовым и В. Зимнинским, была выстроена деревянная часовня. В 1711 г. И.П. Обухов рядом с часовней начал строительство деревянного храма с главным престолом в честь Казанской иконы Богородицы и приделом святителя Тихона Амафунтского. В архиве Святейшего Синода хранится доклад Казанского митрополита Тихона, где сказано: "В Синбирском уезде, в Сызранском заказе, Жадовская пустыня началась строиться в 1711 г. по челобитью подполковника Ивана Петрова сына Обухова на поместной его Обухова земле, и построена в той пустыне церковь Божия… и посвящен в тое пустыню игумен, и община учинена". Храм освящен в 1714 г., этот год принято считать годо… >>

Никольский собор - старейший памятник архитектуры города Мышкин. Его славная и одновременно трагичная история позволяет также говорить о нём как об одном из самых интересных памятников местной архитектуры. Собор Николая Чудотворца старше города - он был построен в 1766 г., а город получил свой статус в 1777 г. С этого времени Никольский собор стал городским. Удивительно, что в это время в небольшом селе (а Мышкин на тот момент не имел статус города) появилось такое масштабное каменное здание. Да ещё и всего за три года. История строительства этого собора довольно интересна. Александр Петрович Березин, купец 1-ой гильдии, городской голова города Санкт-Петербурга, родился в семье крестьян в селе Еремейцево, неподалеку от Мышкина. Его отец был очень беден и был вынужден заложить в мышкинском трактире икону Святого Николая Чудотворца. Спустя более чем четверть века разбогатевший Александр смог выкупить образ обратно и считал чудом тот факт, что родовая икона никуда не пропала за это время… >>

Село Новосергиево известно со времен Ивана Калиты как поселение Погостище. Ногинские краеведы Петр Копышев и Николай Солонин, занимавшиеся изучением Богородского края, предполагают, что, возможно, ещё до XIV в., во времена господства речных путей, пустошь Погостище была местом сбора княжеской дани или оброка с жителей местных поселений. В церковной летописи соседнего села Филиповского записана легенда о том, что когда-то в этой окрестности произошла битва с монголо-татарскими завоевателями. После сражений осталось много убитых, похороненных на этом месте. Этим объясняется название деревни. Вероятность этого предания подтверждается тем, что и в настоящее время заметны два бугра. При произведенных в начале 1900-х г.г. выборках грунта на месте древнего могильника археологи обнаружили человеческие кости. И местные жители также находили при обработке земли фрагменты ратного оружия – наконечники копей, части древних мечей, кольца старинных кольчуг. В ближайшем будущем планируется археологиче… >>

Святой «Живоносный источник» находится близ Жадовской пустыни, на окраине поселка Самородки, в балке. Родниковый ручей через 150 м впадает в реку Самородка. «Живоносный источник» - один из значимых источников Симбирской епархии. Ведь здесь была явлена более 300 лет назад главная святыня - Чудотворная икона Божией Матери Казанская Жадовская. История чудотворного Жадовского родника начинается по преданию в XVII в., когда старцу Тихону, более 20 лет страдавшему неисцелимым недугом - слабостью рук и ног, Господь даровал полное выздоровление после омовения водой местного источника. Во сне Тихону явилась благообразная девица и указала место, где он должен был получить исцеление и потом найти Чудотворную икону. Однако, проснувшись, старец не воспринял видение серьезно и никуда не пошел. На следующую ночь девица явилась во сне снова, упрекнула Тихона в неверии. Старец проснулся и, забыв про больные ноги, ушел искать источник и икону. Весь день он провел в поисках, и хотя не нашел Чудотворного… >>

Род славных князей Острожских имеет глубокую связь с историческими судьбами нашего народа. Она прослеживается в той памяти, которую оставили о себе представители этого рода. Так, основателем многих православных церквей в Великом княжестве Литовском и Русском явился Константин Иванович Острожский, известный своими победами над татарами и войсками Московской Руси. В начале XII века им были построены храмы в Турове, Дятлове, Смолевичах, и, конечно, в Вильно. Будучи глубоко верующим человеком, он всю свою жизнь посвятил укреплению Церкви Божьей в Великом Княжестве. Не случайно его сын - князь Константин Константинович Острожский, также вошел в историю как радетель веры Православной. Нам хотелось бы остановиться на истории той церкви, которая была основана князем Константином Ивановичем Острожским в небольшом селениии Смолевичи, расположенном в Минской епархии, в двадцати километрах от Минска. Сегодня многие знают, что первая церковь в Смолевичах была построена в 1508 г. А узнали об этом и… >>

Церковь построена в лучших традициях угличской храмовой архитектуры: высокий двухсветный четверик завершен пятиглавием – небольшими куполами на узких глухих барабанах, с востока к нему примыкает пятигранная алтарная апсида, с запада – трапезная. К паперти с запада примыкает крыльцо с двумя сходами. Окна обрамлены наличниками, выполненными в стиле барокко, вытянутыми кверху. В церкви было два этажа − нижний (теплый) храм и верхний (летний). Отличительной особенностью храма была отдельно стоящая колокольня, имевшая большое сходство с соборной колокольней в кремле. В советское время Воскресенскую церковь, являвшуюся украшением угличской набережной, постигла участь большинства других храмов: в 1927 г. она была закрыта, в 1930-х г.г. лишилась куполов, была снесена колокольня, перестроено крыльцо. В обезглавленной церкви в разное время располагались различные учреждения, осуществлявшие свои переустройства здания и тем самым только усугублявшие и без того большой урон. В 2005 г. в храме нач… >>

Церковь Донской иконы Божией Матери была построена в 1861 г. по типовому проекту. Расположена в центре села. После революции была закрыта. Во второй половине ХХ в. церковь была перестроена: основной проём стал двухэтажным, изменена внутренняя планировка. Несмотря на утраты, здание кирпичной сельской церкви в объёме и декоре сохраняет черты, характерные для раннего периода эклектики. Углы объёмов и средние участки фасадов четверика храма выделены лопатками. Оконные проёмы с лучковыми перемычками, дверные – арочные. В интерьере необычная связь храма с алтарём: пятью арочными проходами. В 1988 г. в здании церкви был сельский дом бытовых услуг. В данный момент церковь не приспособлена для служения в холодное время года, однако, в весенне-летний период по просьбам прихожан и благословению благочинного в нём проводятся молебны. http://roseparhia.ru/eprakhiya/the-deanery-eparchy/informatsiya-o-bogucharskom-blagochinii/khramy-bogucharskogo-blagochiniya/prikhod-v-chest-ikony-bozhiey-materi-vs… >>

Богатое. Церковь Вознесения Господня Закладной камень храма в Богатом был заложен 12 июля 2014 г. 21 ноября 2014 г., в день памяти Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, епископ Губкинский и Грайворонский Софроний совершил великое освящение храма Вознесения Господня села Богатое Ивнянского района и первую Божественную литургию в нём. На территории храма Вознесения Господня была заложена аллея юбилейного года 700-летия со дня рождения преподобного Сергия Радонежского. По материалам сайта: http://ivnya-8.cerkov.ru

Церковь Михаила Архангела была построена на северной околице в 1755-1764 г.г. на средства здешнего помещика капитана И.В. Тараканова (по другим источникам, она была выстроена стольником Н.Ф. Таракановым в 1695г.). Кирпичный храм был построен в стиле барокко. Основанием служил крестообразный в плане основной объём, на котором был поставлен невысокий восьмерик, увенчанный высоким куполом со световыми отверстиями – люкарнами. Декор – также в стиле барокко: широкие карнизы, пилястры, прямоугольные наличники на окнах. Колокольня над притвором была разобрана до революции. В церкви имелось три придела: главный во имя Михаила Архангела и два боковых – Николая Чудотворца и Иоанна Богослова. Сейчас церковь заброшена. От нее уцелели только стены основного объема и южного придела. Попытки начать её реставрацию предпринимались еще в конце 1970-х г.г., но до сих пор руины церкви стоят в уже подгнивших лесах, сводчатые перекрытия рушатся. От стен храма открывается вид на заброшенный, но все равно к… >>

Кирпичный одноглавый храм первой четверти XIX в. В советское время был частично разрушен, лишился колокольни. Ныне в церкви, возвращенной верующим, ведутся ремонтные работы, возобновлены богослужения. Церковь выстроена из кирпича в стиле позднего классицизма, оштукатурена. Представляет собой храм-ротонду на четверике, перекрытую полусферическим куполом с поставленной на нём декоративной главкой. Фасады четверика были обработаны пилястрами, нижний ярус декорирован плоским рустом, верхний ярус колокольни в проемах звона был украшен тосканскими колоннами. http://www.bankgorodov.ru/sight/cerkov-pokrova-presvyatoy-bogorodicy-pokrovskoe-starickii-raion

Кирпичная часовня в честь свящ. мч. Петра Зверева построена на Северном городском кладбище. Приписная к храму св. мч. Иоанна Воина г. Богучар. http://roseparhia.ru/eprakhiya/the-deanery-eparchy/informatsiya-o-bogucharskom-blagochinii/khramy-bogucharskogo-blagochiniya/

Точная дата возникновения первого храма на данный момент неизвестна. Из Алексинской десятины мы знаем, что в 1695 г. был благословлен антиминс к храму Архангела Михаила в Лосенках. Данный храм построен в 1854 г. Был центральным в Лосенской волости. Приход состоял из двух тысяч человек. Ежегодно при храме проходила волостная ярмарка. При храме захоронены: Петр Александрович Кологривов - отставной полковник, участник Персидского похода 1797 г.; его супруга, Прасковья Юрьевна Кологривова (Гагарина), урожд. Княгиня Трубецкая, первая в Российской империи женщина-воздухоплаватель; княгиня Елизавета Петровна Голицына, урожд. Валуева, последняя владелица окрестных земель; протоиерей Владимир Ремейко-Гурко, дворянин из белорусского рода Ремейко-Гурко, близкий друг Л.Н. Толстого, стал прототипом повести отец Сергий. Человек высокообразованный, знал 6 языков. В 30-х г.г. XX в. храм разрушен. Использовался как склад под картофель. В 2014 г. началось восстановление: расчищена прилегающая территор… >>

Село Вертлинское на реке Сестре (таково старинное название современной д. Вертлино), впервые встречается в летописях 1570 г., когда Вертлинское уже было селом и принадлежало Кирилло-Белозерскому Успенскому монастырю. Известно, что Вертлинское с деревнями и пустошами Кирилловскому монастырю пожертвовал царь Иоанн Васильевич, когда еще храма в нем не было. Церковь была построена на средства монастыря и ее престол по монастырской традиции освятили в честь преподобного Кирилла, Белозерского чудотворца. Деревянный храм преподобного Кирилла существовал до начала XVII столетия, когда подобно многим подмосковным церквям он был сожжен, а само село превратилось в пустошь. Во второй половине XVII столетия (1676 г.) в царствование Алексея Михайловича пустошь Вертлинская была вновь заселена монастырскими крестьянами. В 1680 г. по благословению настоятеля Кирилло-Белозерского монастыря архимандрита Никиты на старом церковном месте в селе Вертлинском Дмитровского уезда Лутосенского стана была постро… >>

Дата закладки часовни - 1800 г. Год закрытия - 1930 г. Год возрождения - 1995 г. Феодоровская часовня на ул. Папивина (бывшей Дворянской) - единственная сохранившаяся на сегодняшний день из четырех городских часовен. Она была построена в 1890 г. при мещанской богадельне настоятелем Успенского храма протоиереем Николаем Александровичем Поспеловым. Часовня была освящена в честь равноапостольного князя Владимира в память 25-летия служебной деятельности московского губернотора Владимира Андреевича Долгорукова, который помогал восстанавливать центр Клина после пожара в 1885 г. По воспоминаниям современников, он даже молился в ней и подарил в эту часовню список с Феодоровской иконы Божией Матери - иконы царского дома Романовых. Часовня (шир. 6,4 м; дл. 5,3 м; выс. 2,5 м) была кирпичной, снаружи окрашена клеевой краской, внутри оштукатурена и выбелена известью. Крыша была покрыта железом выкрашенным зеленой краской. Часовню увенчивала главка с крестом. Внутри был устроен иконостас. В годы … >>

Церковь Вознесения в слободе Терешковской Богучарского уезда Воронежской губернии была построена в 1838 г. Сто лет она служила своему прямому назначению, и уже в 30-е г.г. XX в. была закрыта новой властью и приспособлена для колхозных складов. Для этого двери заколотили, а оконные проемы залепили глиной. Но церковь гордо выстояла не одно столетье. В годы Великой Отечественной войны на её куполе был наблюдательный пункт, откуда ныне покойная жительница села Репченко Мария Петровна и увидела первую колону немцев, приближающихся к деревне. Более ста лет церковь одиноко хранит память прошлых лет. У её подножия были похоронены подорвавшиеся на мине жители. Останки подземного хода к Дону были обнаружены в 70-е г.г. при строительстве сельского водопровода. Церковь Вознесения сегодня - это неплохо сохранившийся памятник архитектуры XIX в. Считается, что по своему устройству - это самая красивая церковь в Богучарском районе. Она состоит из двух основных частей: центральная зала с примыкающим к… >>

В 1832 г. силами прихода, согласно проекту неизвестного автора, была построена каменная Богоявленская церковь. В 1930-е г.г. храм был закрыт. В ходе боёв Великой Отечественной войны произошло частичное разрушение храма, хотя внутри ещё сохранялись фрагменты росписей XIX в. В советское время в помещении церкви располагался колхозный склад. В середине 80-х г.г. ХХ в., по воспоминанием старожилов, произошло разрушение верхней части купола, хотя барабан купола не обрушился. В 1994 г. храм был признан памятником регионального значения. В 2013 г. на средства местного жителя предпринимателя А. Гиевского началось восстановление храма. Первая архиерейская служба, которую возглавил епископ Россошанский и Острогожский Андрей (Тарасов), состоялась в обновленном храме 14 августа 2015 г. 4 января 2018 г. в селе Сухой Донец Преосвященнейший Андрей, епископ Россошанский и Острогожский, совершил Великое освящение отреставрированного храма в честь Богоявления Господня. http://roseparhia.ru/eprakhiya/… >>

Храм кирпичный с колокольней строился с 1990 по 1994 г.г. В основании – крест. Освящён митрополитом Воронежским и Липецким Мефодием 11 декабря 1994 г. Архитектор храма В.А. Климов. Престольные праздники: в честь Казанской иконы Божией Матери 4 ноября и 21 июля. Святыни храма: Чудотворный храмовый образ Казанской иконы Божией Матери; икона Божией Матери Каменская – Новодворская (список с Каменской-Новодворской иконы Божией Матери, по преданию написанной митрополитом Петром Московским); икона свт. Митрофана епископа Воронежского с частицей мощей; икона "14000 убиенных Вифлеемских младенцев" с частицей мощей; чудотворный образ свт. Николая архиепископа Мир Ликийского Чудотворца; икона Божией Матери "Иверская"; икона Божией Матери "Неупиваемая Чаша". В 1997 г. при Казанском храме была построена богадельня, которая функционирует по настоящее время.  http://roseparhia.ru/eprakhiya/the-deanery-eparchy/informatsiya-o-kamenskom-blagochinii/khramy-kamenskogo-blagochiniya/khram-v-chest-ikony-k… >>

Храм Казанской иконы Божией Матери, храм в честь св. вмц. Параскевы Пятницы и отдельно стоящее двухэтажное здание богадельни составляют церковный комплекс Прихода Казанского храма п. Каменка, территория которого обнесена кованой оградой с воротами. http://roseparhia.ru/eprakhiya/the-deanery-eparchy/informatsiya-o-kamenskom-blagochinii/khramy-kamenskogo-blagochiniya/