Профиль соавтора Елена Григорьева

Ход в церковь свв. Хрисанфа и Дарии общий со входом и в покои викарного епископа, именно - из-под высокой арки, на которой церковь устроена. Храм этот по размерам весьма небольшой, но хорошо отделанный. Стены его украшены живописью в византийском стиле. В самом куполе храма находится изображение новозаветной Троицы, а на стенах - изображения некоторых из двунадесятых праздников и разных святых. Иконостас в храме свв. Хрисанфа и Дарии трехъярусный. Все иконы в нем нового письма, кроме иконы Живоначальной Троицы в алтаре, за престолом, из числа пожертвованных в Ипатьевский монастырь боярином Д.И. Годуновым. Икона эта имеет в вышину 2 арш. 11/2 вер. и в ширину 1 арш. 9 вер.; писана на кедровой доске. Из надписи, вычеканенной на серебряной дщице, видно, что эта икона писана, обложена серебром и золотом и украшена драгоценными камнями при державе царя Феодора Ивановича и поставлена в преименитую Лавру св. Троицы, в Ипатьевский монастырь, повелением боярина Д.И. Годунова в 1586 г. К этой ц… >>

При Троицком соборном храме до последнего времени были два боковых придела: один в северной галерее собора, в честь Смоленско-Шуйской иконы Божией Матери, а другой - в южной, во имя преподобного Михаила Малеина. Прежде в предолтарии Троицкого собора был ещё придел во имя священномученика Ипатия, который упразднен 22 ноября 1862 г., с устройством в архиерейском доме малой крестовой церкви во имя этого святого. Из вышеназванных первых двух приделов придел в честь Смоленско-Шуйской иконы Божией Матери, помещавшийся с 1879 года в северной галерее собора, в 1912 г. перенесен в так называемую "зеленую" башню, а северная галерея собора таким образом получила свое первоначальное назначение. Придел во имя преподобного Михаила Малеина весьма незначителен по своим размерам, так как большая часть южной галереи собора, в которой он находится, обращена в ризничную палату, и сравнительно более прост по внутренней своей отделке и украшению, чем другие части Троицкого соборного храма, украшенные фреск… >>

Нынешняя монастырская колокольня существует уже более 300 лет. Но это не та звонница, которая была построена Захариею Четом при основании Ипатьевского монастыря и которая была первоначально деревянная, а потом уже, быть может, самим Четом или его потомками заменена каменною. Звонница, построенная Четом, находилась на юго-западе от прежней Богородицкой церкви, над каменными двуэтажными келарскими и братскими кельями. В 1763-1764 г.г. она вместе с указанными кельями преосвященным Дамаскиным была перестроена, а в 1821 г., вследствие оказавшихся в ней расселин, вместе с кельями была разобрана, а годный материал употреблен на строившийся тогда архиерейский дом. Существующая ныне колокольня построена в 1603 г. вблизи прежде бывшей над келарскими кельями звонницы на средства Д.И. Годунова и имеет в длину 11 саж., в ширину 31/2 саж. и в вышину 17 саж. и 11/2 арш. Построена она по образцу соборной колокольни г. Ростова Ярославского, только меньших сравнительно размеров, в виде галлереи, с трем… >>

Приближаясь к Костроме по Волге, ещё с палубы парохода можно любоваться Успенским собором, стоящим на взгорье в группе белых златоверхих зданий. Собор (построенный около 1250 года на средства Костромского и Галичского князя Квашни, брата Святого Александра Невского), расположенный своею алтарною частью на север, сразу можно выделить из всей архитектурной группы уже по одному этому признаку, а также благодаря изумительному блеску его куполов необычного силуэта: вытянутые луковицы с перехватывающими их вверху шейками и венчающими их еще более удлиненными, почти конусообразными главами – покрыты гладко (без ребер) большими листами меди и так изумительно (богато) позолочены, что блестящие в солнечный день, они не только не дают на них взглянуть, но распространяют ореол отраженного света над всем собором. Характер формы этих пяти глав очень поздний. Здесь выразились черты (как это ни странно) украинского покрытия церквей («бани»), занесенного сюда с запада. Шейки всех пяти глав украшены ар… >>

Богоявленский собор – трехэтажное сооружение, увенчивающееся куполом, помещенным на невысоком барабане, прорезанным восемью окнами, разграфленными на мелкие квадратики. Пропорция этажей, членение глади стены наличниками окон, связанными (по высоте) между собой одной архитектурной композицией, прелестные детали угасающего уже «барокко» и переходные к классицизму (фриз, разбитый на триглифы) – делают архитектуру собора очень приятной. Красивые окрыленные головы амуров украшают собой фронтоны окон всех пяти апсид, своими полукруглыми изгибами разной величины представляющими очень красивый вид. Купол украшен восемью лукарнами и имеет благодаря им вид короны. Венчающая купол главка менее удачна. Хороша решетка, окружающая барабан в его основании. Внутренняя архитектура собора не интересна совсем. Но гораздо красивее колокольня, построенная при соборе тем же зодчим С. Воротиловым вместо прежней, разрушившейся в 1773 году, и представляющая издали фантастическое зрелище своим нагромождением ар… >>

Возрождение храма было долгожданным событием. Оно началось с момента причисления храма Рождества Пресвятой Богородицы в Талеже к Вознесенской Давидовой пустыни в 2006 г. Началось восстановление порушенной святыни и духовной жизни. Внешние работы были выполнены уже в 2007-2008 г.г. Тогда стены храма оштукатурили, установили медную кровлю, подняли купола. С 2011 г. начали совершаться регулярные богослужения по субботним, воскресным и праздничным дням. Следующим этапом стала роспись храма. Перед началом росписи храма и изготовления иконостаса был отслужен молебен. Это было 15 февраля 2013 г. в праздник Сретения Господня. Освятили и установили главный колокол на колокольню храма Рождества Пресвятой Богородицы в Талеже 28 марта 2013 г. На колоколе, который весит 165 пудов (2700 кг), изображены четыре иконы: Преп. Давида - основателя и покровителя обители Вознесенской Давидовой пустыни, Благоверного князя Владимира – небесного покровителя правого придела храма, Архангела Михаила – небесного… >>

Впервые село Борщино упоминается в 1603 г., когда оно было пожаловано в поместье Неверу Зворыкину. Церковь в Борщине впервые упоминается в 1629-1630 г.г., когда в селе стоял деревянный шатровый храм во имя свт. Николы (летний), рядом с которым имелось “место церковное”, оставшееся от сгоревшего зимнего храма в честь Воскресения Христова. Через какое-то время на этом месте построили новый зимний храм, освященный во имя Трех святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. В начале 90-х г.г. XVIII в. на средства местных помещиков взамен деревянных был возведен каменный пятиглавый храм с трехъярусной колокольней, освященный в 1795 г. В храме имелось три престола: 1) в холодном четверике – во имя свт. Николы, в теплой трапезной 2) правый – во имя Трех святителей, 3) левый – во имя св. вмч. Георгия Победоносца (первые два престола были перенесены из деревянных храмов, а имелся ли в них Георгиевский престол или он появился по воле храмоздателя, неизвестно). В самом начал… >>

До 1815 г. в Баку не было постоянной церкви, кроме передвижной военной. В означенном же году была обращена в православный храм одна из мечетей в так называемых "Темных рядах" в крепости. Мечеть эта находилась в полуразрушенном состоянии и до того времени несколько лет служила арестантской камерой, а затем военным "провиантским магазином" (складом). Именно это здание в 1815 г. перестроили в православную церковь Святителя Николая Мир-Ликийского Чудотворца (первоначальную). Церковь эта была мала и неудобна, и вскоре возник вопрос о строительстве нового православного храма. Блаженной памяти император Александр I изъявил благочестивое желание на устройство в Баку христианского храма, достойного православного и господствующего вероисповедания, из добровольных приношений, и пожертвовал на это лично 1 000 рублей серебром. Сбор на это Богоугодное дело продолжался в течение двух царствований под наблюдением экзархов Грузии. 29 июня 1821 г. был образован комитет для строительства в Баку нового х… >>

Настоятель Бакинского собора, благочинный церквей Бакинской губернии протоиерей А. Юницкий в начале 1901 года получил отношение Правления «Товарищества бр. Нобель», где говорилось, что Правление заботит отсутствие в заводском районе церкви для удовлетворения потребностей православного населения Черного города и оно готово пожертвовать на постройку церкви 20 000 руб. Ещё 20 000 рублей Правление готово дать в кредит, если необходимая сумма не будет получена в виде пожертвований от других владельцев заводов и мастерских в Черном городе. В том же 1901 г. о. Юницкий обратился с вышеназванным вопросом к экзарху Грузии, высокопреосвященнейшему Флавиану, который, посчитав доброе намерение Правления заслуживающим всяческого внимания и поддержки, уведомил о том губернатора генерал-майора Д.А. Одинцова и просил оказать содействие в вопросе о выделении участка. По указанию же экзарха был образован строительный комитет по строительству Черногородской церкви, который подал прошение о выделении участ… >>

Скорее всего, первый деревянный Успенский собор в новом (втором) Костромcком Кремле, перенесенном с устья реки Сулы на холме над Волгой после того, как первый Костромской Кремль сгорел в 1416 г., был возведен уже во 2-й половине 10-х г.г. ХV в. В середине ХVI в. взамен деревянного выстроили каменный Успенский собор - одноглавый, двухстолпный, трехапсидный (причем все апсиды были ориентированы не на восток, как положено, а на север - в сторону Запрудни, где, по преданию, в XIII в. произошло явление Феодоровской иконы Божией Матери). Во 2-й половине ХVII в. собор с запада был существенно расширен, став четырехстолпным, возведены 4 боковые главы. В 1666 г. к собору пристроили придельный храм св. Феодора Стратилата. В 1773 г. Успенский собор очень сильно пострадал от пожара, его восстановление происходило в 1775-1778 г.г. Вероятно, именно тогда главы собора получили характерную для украинского барокко грушевидную форму. Главы были позолочены в 1820-1821 г.г. С 1835 г. по распоряжению импе… >>

Богоявленский (тёплый) собор был заложен в 1776 г. Строил храм выдающийся зодчий Костромского края С.А. Воротилов. Богоявленский собор - одноглавый, одноапсидный, четырехстолпный, с примыкающей к нему с запада величественной четырехъярусной колокольней - был освящен в декабре 1790 г. В 1866-1868 г.г. к собору пристроили два придела: правый - в честь Феодоровской иконы Божией Матери, св. блгв. князя Александра Невского и преподобного Иосифа Песнописца, левый - в честь Боголюбской иконы Божией Матери и св. мученика Платона. В 1876 г. в соборе погребен один из его священников - П.Ф. Островский, выдающийся историк-краевед, дядя драматурга А.Н. Островского. В конце 70-х г.г. XIX в. в подклете собора устроили архиерейскую усыпальницу, в которой погребены: епископ Платон (Фивейский; + 1877 г.), епископ Игнатий (Рождественский; + 1883 г.), епископ Виссарион (Нечаев; + 1905 г.) Богоявленский собор закрыт в ноябре 1929г. Взорван летом 1934 г.

Бакинская портовая церковь заложена при военном порте на Баилове в 1868 году 7 июня в присутствии Его Императорского Высочества Великого князя Алексея Александровича (будущего генерал-адмирала). Построена на счет Морского министерства и частью на церковные суммы. Здание храма - каменное, двухпрестольное, о пяти главах, из коих две с западной стороны служат колокольнями. Престолов в ней два: главный во имя святителя Алексия митрополита Московского, а второй во имя Рождества Пресвятой Богородицы. В 1871 году 28 ноября освящен престол во имя Святителя Алексия, Митрополита Московского. В 1898 г. освящён в честь Рождества Пресвятой Богородицы придел с южной стороны храма. Вмещал храм до 1000 человек. Инициатива постройки церкви на Баилове принадлежала командиру Бакинского порта (он же заведующий маяками на Каспийском море) контр-адмиралу Александру Александровичу Давыдову. Порт со всеми сооружениями и зданием для каспийского экипажа находился на Баиловом мысе, дорога из города проходила по… >>

"К сведению православного и всего христианского населения г. Баку. 28 сего апреля, в Великую Среду, состоится торжество освящения вновь созданного храма во имя Рождества Пресвятыя Богородицы (Верхне-Приютская, между Ремесленной и Станиславской). Чин освящения совершит высокопреосвященнейший митрополит Петр. Звон к освящению в 10 утра" ("Бакинский рабочий" , 26 апреля 1926 года). Так, с этого объявления, почти буднично, начала свою вторую жизнь церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы 28 апреля 1926 г. Ранее церковь Рождества Пресвятой Богородицы располагалась на Станиславской улице (пр-те Ленина/Азадлыг). Но она была снесена при строительстве на её месте Сабунчинского вокзала первой электрифицированной железной дороги в Советском Союзе. Церковь была вновь построена и открыта по новому адресу, по которому она находится и поныне. В апреле 1937 года Рождественская церковь была единственной действующей церковью на весь город и округу. Но вскоре и она была закрыта и использовалась в … >>

Походная (при сформированном полку) церковь учреждена в 1892 году. В 1909 г. полковая церковь устроена отдельным зданием, по типу военных церквей. Находилась на окраине Баку, при военном городке (в советское время – Красный Восток), в районе Алексеевских (Сальянских) казарм. Строительство военного городка для Сальянского полка было начато в 1908 г. на приобретенном военным ведомством за 42 742 руб. 50 коп. участке земли за городским выгоном на Шемахинке и окончено к осени 1909 года, тогда же полк и переселился туда окончательно. До того времени Сальянский полк был расквартирован в казармах в крепости (Ичери шехер), в казармах неподалеку от Губернского правления, на углу Губернской и Верхней Тазапирской улиц (ныне ул. Низами и М. Субхи) и на Баилове. Здание церкви - каменное, выстроено по утвержденному типу военных храмов целиком на средства казны - Военного министерства (42 000 руб.). Святой Престол во имя Св. Архистратига Михаила. Заложена церковь 6 мая 1908 г., и торжественно освяще… >>

27 апреля 1998 г. архиепископ Челябинский и Златоустовский Иов совершил освящение закладного камня и креста для строительства Свято-Георгиевского храма. В 1998 г. был возведен фундамент храма и строительные работы прекратились в ввиду отсутствия финансирования. В июле 2003 г. возобновилось строительство храма великомученика Георгия Победоносца. Основным спонсором строительства явился Челябинский Металлургический Комбинат. В 2009 г. основные работы были завершены, и 22 августа было совершено освящение храма малым чином. 19 апреля 2010 г. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин Великого освящения храма и божественную литургию. Святейший Владыка преподнес в дар храму ковчег с частицей мощей святого великомученика Георгия и икону святого. Свято-Георгиевский храм возведен по проекту местного архитектора Квача В.А. в содействии с институтом Челябгражданпроект. Главный подрядчик строительства ЗАО ПМК. С 1997 по 2009 г., когда совершалось строительство храма, богослужени… >>

Приимково, село, бывш. кн. Л.Л. Чернышева, с/о Приимковское. Расстояние: от Ростова 16 в., от волостного правления 6 в., от ж.д. ст. Семибратово 6,5 в., от базара: в с. Макарово 6 в., в с. Великое 12 в., в Ростове 16 в., от парового терочного завода Осорьина в Кладовицах 5 в., от парового терочного завода Понизовкина в 8 в. В селе земская школа. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы – каменная; престолов три: в настоящей холодной в честь Рождества Пресвятой Богородицы и в приделе ее в честь Покрова Пресвятой Богородицы; в зимнем приделе в честь Святителя и Чудотворца Николая. Храмовые праздники: 8 сентября, 1 октября и 6 декабря. Устроена церковь в 1781 г., а зимний придел в 1836 г. (освящён в 1845 г.), то и другое иждивением прихожан. Особо чтимые прихожанами иконы: Святителя и Чудотворца Николая и Св. Великомученика Георгия. Земли при церкви 44 дес. 1447 квад. саж.; два церковные дома, деревянные, первый двухэтажный для жит. священника и псаломщика, а другой для диакона; церковного… >>

Деревянный храм строился с 1851 по 1853 гг. К концу 1890-х г.г. обветшал. 16 августа 1901 г. начались работы по возведению нового каменного храма. Одним из жертвователей на строительство стал о. Иоанн Кронштадтский. Подряд на строительные работы был заключен с Малышевым. 12 ноября 1907 г. состоялось освящение церкви. В 1908 г. старый деревянный храм бесплатно уступлен в деревню Батыреву для строительства приписной церкви. 10 ноября 1915 г. епархиальным начальством была разрешена постройка паперти и ограды при храме. Осуществилось ли это намерение, неизвестно. Храм был закрыт после 1933 г. О судьбе здания сведений нет. Приход храма в честь Казанской иконы Божией Матери села Лопатки, окормляемый священником Александром Ивановым, упоминается в 2012 г. Калугин В., свящ. Село Лопатинское, Курганского округа [решение церковно-приходского схода о строительстве каменного храма] // "Тобольские епархиальные ведомости", 1898, №23, неофиц.; Кузнецов Петр, свящ. Закладка нового каменного храма в … >>

Церковь Петра и Павла в Павельцево была устроена в 1999 г. в бывшем домике дорожника. В Павельцеве не было храма, но в соседнем селе Петровском до 1950-х г.г. сохранялся храм Рождества Христова, построенный в 1808-1823 г.г. в стиле классицизм. В 1950-х г.г. храм был разобран на кирпичи. На перекрестке дорог в Волоколамск и Нудоль в Павельцеве и была создана небольшая церковь, перестроенная из кирпичного придорожного домика. Если бы не серебристый купол, это здание ничем бы не отличалось от прочих в деревне. http://hramy.ru/regions/r50/klinsky/pavelcevo/petrpav.htm

В конце XIX - начале XX в.в. царское правительство в целях прославления военной мощи активизировало строительство крепостных, гарнизонных и полковых церквей. В 1900 г. особой комиссией, созданной при Главном штабе армии, был разработан типовой проект войсковой церкви достаточной вместимости и сравнительно невысокой стоимости. Первая такая церковь была построена в 1901 г. в Новом Петергофе для Каспийского пехотного полка. За 1901-1903 г.г. было построено столько войсковых храмов, сколько их не было построено за два предыдущих столетия. В г. Гродно не было специальной гарнизонной церкви и поэтому в 1900 г. было принято решение о ее постройке. Строительство храма началось в 1904 г., а к осени 1905 г. были возведены стены, сделаны перекрытия, возведены купола. Горем и болью отозвалось трагедия Порт-Артура, Цусимы, других проигранных сражений в сердцах многих гродненцев, потерявших в этой далекой войне отцов, мужей и сыновей. Замедлившееся в начале войны строительство гарнизонной церкви вп… >>

В 1896 г. на далекой окраине Минска, называемой «Долгим бродом», началось строительство новой церкви, восьмой по счету среди приходских храмов города. Место строительства - военное кладбище. Строительство не было долгим, и 2 февраля 1998 г., по церковному стилю, новопостроенный храм был освящен во имя святого благоверного князя Александра Невского. Возведение церкви имело цель увековечить память воинов, убиенные на поле брани во время русско-турецкой войны 1977-1878 г.г. Построен храм в византийском стиле. Небольшой по объему, крестово-купольный, насыщенный архитектурно-декоративными деталями, храм памятник построен в традиции русского церковного барокко XVII - XVIII в.в. Внутри церковного здания на колоннах помещены мраморные плиты, где золотом начертаны имена погибших в Болгарии 118 воинов Коломенского полка и артиллерийской бригады. В храме доныне хранятся военные реликвии: походная церковь, полковые хоругви 119-го Коломенского пехотного полка, икона Иоанна - воина и Евангелие с да… >>