Профиль соавтора Елена Григорьева

Стены и башни монастыря Крепостные стены Саввино-Сторожевского монастыря в городе Звенигород построены из кирпича в 1650-1654 г.г., одновременно со строительством башен. Крепостные стены являются архитектурным обрамлением и завершением всего монастырского комплекса. Общая протяженность стен – 760 м, высота – до 9 м, толщина до 3 м. Стены имеют двое ворот – восточные, они же парадные, устроены в Красной башне и хозяйственные в северном прясле стены. Стены имеют боевой ход на аркадах, защищенный глухим парапетом и тесовой кровлей, опирающейся на кирпичные, квадратные в сечении столбы. В 2013-2016 г.г. выполнена реставрация стен и башен, а также устройство пешеходных дорожек вдоль стены, и смотровой площадки. Дворец царя Алексея Михайловича Строительство дворца Алексея Михайловича было начато в 1652-1654 г.г. Учитывая значительные размеры дворца и сложную инженерную ситуацию, работы по нему велись долго. Южная часть дворца практически вся была возведена на высоком подклете. Дворец час… >>

Церковно-приходская летопись Христорождественской церкви села Иудино, Владимирской епархии, Александровского уезда, составленная священноцерковнослужителями в 1883 году Христорождественская церковь в селе Иудине находится по Углицкой дороге, в 15-ти верстах от Троице Сергиевой Лавры, в 160 верстах от губернского города Владимира и в 40 от уездного Александрова. Когда первоначально построена церковь об этом не сохранилось никаких сведений. Известно только что до 1763 года та существовала и была деревянная с приделом Знамения Божия Матери. В храмоздательной грамоте от 11 июля 1763 года говорится: «Благословили мы (Сильвестр епископ Переславский и Дмитровский) построить вместо обетшалой деревянной церкви вновь на другом благопристойном близ оноя же деревянной церкви в тож Рождества Христова именовали каменную церковь приделом Знамения Пресвятыя Богородицы». В церкви до сих пор сохранился антиминс, данный еще в прежнюю церковь при императоре Петре 2-м, освященный Игнатием митрополитом Кол… >>

Около 1650 г. – основание храма Св. Апостолов Петра и Павла. Храм толи перевезен с местечка Паволоч Белоцерковского полка, толи его устроил ротмистр пограничной стражи Петр Павлович владелец земель на территории Павловочки. 1763 г. – капитальный ремонт храма, устроение каменного фундамента. 1784 г. – капитальный ремонт деревянного храма. 1902 г. – устроение нового каменного храма на средства собственного капитала, пожертвований жителей села и семейства Бразолей. Священники Петропавловского храма: 1650 – Даценко (можливо Павло). До начала XVIII ст. – Григорий Даценко; 1718 – Константин Григориев Даценко; 1731-1780 – Михаил Константинович Даценко; 1788-1810 – Василий Михайлович Даценко), Григорий Михайлович Даценко, дьячек – Андрей Антиповичъ Перекрестов, диякон – Никифор Федоров, пономари: казак Стефан Семенович Едленко, казак Степан Швец; 1810-1870 – Константин Цареградский, дияконы: Никита Даценко, Лавр Иванович Вассаковский, Эвлампий Михайловский, пономари: Андрей Даценко, Иваницкий,… >>

Славянск – в 47 верстах от Изюма, в 165 от Харькова, в 40 от Бахмута и в 261 версте от Екатеринославля. В старые времена назывался Тором по реке Торцу, или точнее по Торкам, и Солёным городом – по находящимся здесь солёным озёрам, по которым и река Тор иначе называлась Сольницею. Вместе с тем, как Чугуев избран был главным пунктом охранительного Московского войска против татар, Торское городище, или место когда-то населённое торками, избрано было также пунктом русской стражи, и здесь поставлен был острожек. Особенной же причиной тому было то, что здесь был татарский перелаз. Так видим по царской грамоте 1646 года. В 1650 г. здесь уже были соляные заводы, а в 1654 г. жили уже в Тору и Черкассы, привлекаемые особенными выгодами соляного промысла. После опустошения Тора бурею Брюховецкого, Черкассы, по Царскому указу 1676 года, построили новую крепость над рекой Тором довольно обширную. Следы её ещё и ныне видны. Ныне в Славянске два храма: соборный Троицкий, недавнего времени, каменный,… >>

Каменный Воскресенский храм, освящённый в 1775 г., построен был преимущественно заботами и иждивением секунд-майора Стефана Сергеевича Таранова-Белозёрова. Помещицей девицей Анной Сухановой, в память умершей матери её Матроны, в 1842-м г. сооружён придельный храм во имя Преподобной Матери Матроны, праздуемой святою Церковью 9 ноября; её же иждивением обновлен иконостас в Николаевском приделе. Надворным советником, Иваном Ивановичем Булгаковым, в большом Воскресенском храме обновлен иконостас. К сему храму штабс-ротмистершей Елизаветой Демидовой, по случаю смерти сына её Михаила, пожертвованы: гробница для хранения запасных Божественных Даров, серебряная вызлащенная; Напрестольный Крест серебряный вызлащенный; икона Нерукотворённого образа Спасителя; последняя очень древняя, - по словам Г-жи Демидовой, ей около 300 лет. В 1826 г., с 4 на 5 января, в Воскресенском храме покоилось тело вечнопамятного государя императора Александра Благословенного при следовании из Таганрога в Санкт-Петер… >>

Томская церковь Воскресения Христова - почти ровесница города. Если Томск был основан в 1604 г., то первый деревянный храм на этом месте появился в 1622-м. Срубленная церковь прослужила томичам до конца следующего столетия, но из-за частых пожаров здание ее находилось в разрушенном состоянии. Она была разобрана черезне сколько дней после освящения нового каменного храма, в 1807 г. Каменная церковь Воскресения Христова выполнена в стиле сибирского барокко XVIII в. В деталях её внешнего и внутреннего убранства читаются и элементы готики. Отношение ширины здания к высоте, удивительные детали оформления - все это устремляет здание ввысь, и кажется, будто она своими сводами касается небес. Однако храм прославила не только красота, но люди, посещавшие его. Именно здесь в октябре 1858 г. венчался известный анархист Михаил Александрович Бакунин. Он был сослан в Томск, где и познакомился со своей будущей женой - дворянкой Антониной Ксаверьевной Квятковской. Посаженым отцом на их свадьбе был са… >>

Каменка. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы Каменка входит в дачу сл. Тростянец, расположена на правой стороне речки Каменца. В том селе церковь деревянная во имя Рождества Пресвятой Богородицы, дом майоров Надаржинских. При нём саду нет. Дворов - 110, мужчин - 426, женщин - 446. Далее в Ахтырском уезде Харьковской губернии. В 1800 г. помещик майор Алексей Филиппович Надаржинский построил каменную церковь Рождества Пресвятой Богородицы. Каменная колокольня была построена в 1870 г. за средства прихожан. Каменная ограда была возведена в 1867 г. Экономические примечания. 1785 год.

Ограда с подпорными стенками второй половины XVIII – начала XIX в.в. включает в себя ограду Соборного двора, ограду бывшего архиерейского двора, где находится фрагмент ограды, разделявшей его функциональные зоны, и две подпорные стены. Ограда Соборного двора трапециевидной формы. Имеет южные, северные и западные ворота. Возведена на рубеже 1760-1770-х г.г. Сохранилась кованная решетка между тумбами парапета. Ограда кирпичная, отштукатуренная, окрашенная, имеет филенчатые столбы, покрытые кровельным железом. Стена имеет пилястры, простенки, заполненные прямоугольными филенками со скругленными углами. Ограда бывшего архиерейского двора возведена в 1761-1762 г.г. и перестроена на южном участке в 1777-1779-х г.г. Утрачены частично восточный и западный участки. Фрагмент разделительной стены начала XIX в. находится у южного крыла архиерейских келий на территории того же двора. Ранее разделяла его функциональные зоны. Две подпорные стены опоясывают значительную часть подошвы горы. Стена с ко… >>

Деревянные кельи XIX в. ансамбля Зачатьевского монастыря В начале ХХ в. вдоль восточного прясла ограды ансамбля Зачатьевского монастыря в Москве располагались пять отдельных деревянных келий, часть из которых в 1909 г. была разобрана. В настоящее время сохранились три деревянных рубленных строения, два из которых объединены переходом. Из-за перепада рельефа домики расположены на разных уровнях. В сени ведет крыльцо на деревянных столбах. После закрытия монастыря в кельях располагались коммунальные квартиры. После передачи зданий Министерству культуры СССР в 1976-78 г.г. был проведен комплекс противоаварийных работ. В 1992 г. монастырь передан в ведение православному приходу. К началу советской эпохи внутри стен монастыря в первоначальном виде сохранились только две прежние "особножительные" деревянные кельи, в дальнейшем объеденные в одно строение и сохранившихся до нашего времени в качестве значимого объекта культурного наследия, принятого на государственную охрану. Объект культур… >>

Каменный трехпрестольный храм Рождества Христова с колокольней был построен в селе Ильинское попечительством церковного старосты Ивана Андреевича Винтера, немца, обращенного из лютеранства в православие. По проекту храм должен был вмещать 600-700 человек прихожан села Ильинского и 13 окрестных деревень. Закладка храма произошла в 1873 г., окончание работ относится к 1881 г. Главный иконостас храма был пятиярусный, деревянный и вызолоченный, придельные иконостасы трехъярусные. Силами Дмитровского земства в селе была устроена школа – Ильинское народное училище, законоучителем состоял местный настоятель, в храме устроена библиотека. В 1910 г. при церкви было открыто "братство трезвости", в которое обращались не только жители села Ильинское, но и близлежащих деревень. В мае 1922 г. во время изъятия церковных ценностей из храма села Ильинское были экспроприированы все ценности – богослужебная утварь и иконы. Окончательно храм был закрыт в 1938 г.. После легализации церкви в 1943 г., верую… >>

Главным зданием Шамординского монастыря является Казанский собор, построенный в 1901 г. на деньги московского купца-чаеторговца Сергея Васильевича Перлова. Был освящен в 1902 г. калужским архиепископом Вениамином. Собор построили на месте деревянной домовой церкви, он способен вместить 5 000 человек. Архитектором здания является Сергей Владимирович Шервуд - сын знаменитого живописца, архитектора и скульптура Владимира Иосифовича Шервуда. 15-главый Казанский собор построен из красного кирпича, выполнен в русском стиле. Поэтому имеет присущие данному стилю декоративные узоры, резные наличники, арочные окна, высокое, украшенное резьбой крыльцо. В 2018 г. проведена реставрация лицевой поверхности кирпичной кладки стен фасадов и цоколя, вычинка лицевой кладки фасада, кирпичной кладки цоколя, кирпичной кладки декора фасадов, воссоздание штукатурки стен цоколя, отделка поверхности стен фасадов и цоколя по специальной технологии, мощение ходовых площадок крылец и отмостки. Информация с сайта М… >>

Спасо-Бородинский монастырь основан Маргаритой Михайловной Тучковой – вдовой генерал-майора Тучкова, убитого в Бородинском сражении. Главный храм монастыря – собор Владимирской иконы Божией матери – построен в 1851-1859 г.г. Проектированием и возведением Владимирского собора занимался московский архитектор М.Д. Быковский. Зодчим были спроектированы два здания – пятиглавый Владимирский собор и трапезная церковь Иоанна Предтечи. Быковского можно считать создателем архитектурного комплекса Спасо-Бородинского монастыря. Ему удалось, спроектировать все постройки в русском стиле, вместившем в себя элементы византийского стиля. Собор представляет собой четырехстолпный пятикупольный храм в виде куба с высокими полукруглыми выступами и крыльцами по основным осям. Здание поставлено на подклет, который воспринимается мощным стилобатом. Второй ярус стен прорезан непрерывной цепочкой окон, объединенных круглой аркадой. Поверх четверика храма, на его плоской кровле устроена круговая открытая галерея… >>

Бывший город, ныне слобода, при трёх речках и при трёх дорогах: из Куземина в Красный Кут, из Опошни в Ахтырку и из Опошни в Куземин, в 30 верстах от Ахтырки и в 50 от Полтавы, в 2 верстах идут разными направлениями протоки р. Котельвы, которые называются рубижнем, т.е. рубежами полтавских казаков. Население Котельвы принадлежит ко временам гетманщины, если только не последовало оно прежде того. Еще при Гетмане Скалозубе в 1584 г. крымцы нападали на Котельву и увели из нее в плен нескольких жителей. В 1610–1630 г. она является уже с несколькими храмами, как это увидим ниже. До 1710 года она входила в состав Гадячского полка и в 1665 г. отдана была вместе с Гадячской волостью гетману Брюховецкому. Все это показывает, что Котельва не принадлежала к поселениям выходцев из-за Днепра, а есть древнее казацкое местечко. Котельва была укреплена глубокими рвами и высокими валами, барканами, на которых расставлены были плетеные из лозы кошели, наполненные землей. Эти кошели, соединяясь один с др… >>

В грамоте от 12 марта 1707 г. читаем: «161 (1652) г. сентября 10 за рукою воеводы Данилы Коптева написано: от реки Ворсклы, от Литовского рубежа; через лес на Журавную поляну, от Литовской границы подле концов большого Букреевского леса, через ахтырскую дорогу, подле Ахтырского леса на Журавину, до граней, пока мест грани стали Оксома до Андрея Хоцких; от тех граней вниз по Журавной поляне последняя грань до верховья Царева Колодезя, по правой стороне до реки Ворскла, вниз по Ворскле до Литовского рубежа». В таком виде земли Журавного отданы были в 1652 году боярским детям, служившим в Алешенском укреплении. В 1689 г. Алешанцы продали эти земли Ахтырскому полковнику Ивану Перекрестову, который лет за 5 пред тем увеличил население соседнего села Лутищ. Обращаемся к новому, московскому населению Журавной поляны. Оно началось не ранее 1655 года, но прежде того времени, как поляна перешла во владение Перекрестова, в межевой 1689 г. уже упоминается о Журавских помещиках, как жильцах села Ж… >>

200-летняя Троицкая церковь, которая украшает центр поселка Котельва, является памятником архитектуры. Построена в 1812 г. на месте сгоревшего деревянного храма, основанного ещё в XVII в. Каменная церковь стала четвёртой по счёту после трёх деревянных, которые были до неё на этом месте. Авторство проекта храма в стиле классицизма приписывают харьковском архитектору Петру Антоновичу Ярославскому. В 1835 г. была пристроена каменная колокольня. С восточной стороны сохранилась кирпичная ограда с металлическими ажурными воротами и калитками. Интерьеры украшены росписями XIX в. В храме есть библиотека духовной литературы, работает воскресная школа. http://ru.keeptravel.com/troitskaya-tserkov-4

Село Ивановка (Изюмский район), расположенное на левом берегу р. Северский Донец, основал сотник Изюмского полка Иван Иванович Захаржевич-Капустянский в начале XVIII ст., после 1715 г. Иван Григорьевич Капустянский в 80–90-х гг. XVII в. был сотником сл. Мерефы, а в начале XVIII в. стал священником в Иоанно-Предтечевской церкви сл. Мерчик, а дед – выходец из Польши сотник Харьковского полка. Сын сотника Изюмского полка И. И. Захаржевич-Капустянский был записан в службу подпрапорным в 1833г., участвовал в разных походах и баталиях, за верную службу в 1739 г. награжден званием сотника, в 1749 г. был определен на вакансию полкового судьи, а в 1753 г. определен полковым обозным. Умер в 1776 г. Накануне смерти в 1775 г. он закончил строительство каменной Иоанно-Предтечевской церкви. Имение в Ивановке состояло из более 7000 десятин земли, а число подданных доходило до 500 человек обоего пола. Наследником его имения в Ивановке был капитан Георгий Иванович Захаржевич-Капустянский, получивший … >>

Церковь построена в 1879 г., закрыта в 1930-х гг., восстановление начато в 2000 г. Храм является памятником истории и культуры конца XIX в. 10 декабря 2017 г., в Неделю 27-ю по Пятидесятнице, в праздник иконы Божией Матери, именуемой «Знамение», Преосвященнейший епископ Усманский Евфимий совершил чин великого освящения престола Рождество-Богородицкого храма с. Васильевка Липецкого района. В новоосвященном храме Преосвященнейший Владыка совершил Божественную литургию. Викарию Липецкой епархии сослужили благочинный 2-го Липецкого церковного округа протоиерей Павел Зобов, настоятель прихода иерей Михаил Новосельцев, клирик Задонского Рождество-Богородицкого мужского монастыря иеромонах Даниил (Ведмедь) и духовенство благочиния. http://mitropolia-lip.ru/events/sostoyalos-velikoe-osvyashchenie-prestola-rozhdestvo-bogorodickogo-hrama-sela-vasilevka

Слобода Белка одна из древнейших слобод Ахтырского полка. В Царской грамоте 1688 г. прописан акт августа 8 1681 г., которым «Боровленского уезду, села Белки сотник Василий Лаврентьев сын Ковальчук с женой и детьми продали Ахтырскому полковнику Перекрестову в Боровленском уезде, в селе Жигайловке на р. Боромле мельничную плотину с амбаром, с двором и винницей за 40 рублей. По грамоте 1685 г. Василию Ковальчуку с товарищами полковник Демьян Зиновьев (+1676 г.) отдал «баерак в вершине р. Белки у Сагайдачного шляху», а Ковальчук продал эту землю, смежную с землею «жителей села Белок», Гадяцкому полковнику Михаилу Васильевичу «за 400 золотых» свою землю в вершине р. Белки, у Сагайдачного шляху, тот самый «байрак со всеми сеножатьми», который «дал им бывший полковник Микулай Матвеев». (Царская грамота от 5 июня 1685 г. полковнику Михаилу Васильевичу. Сл. о Михайловке). Название ее произошло от зверьков Белок, которые и доселе водятся в лесах ее. В старое время слобода Белка находилась среди … >>

Обзорная гора с поклонным крестом находится рядом с селом Турбаза Катунь и Аквапарком «Турсиб». С вершины горы открывается вид на изгибы Катуни, на горы вокруг, на село Узнезя слева, село Аскат на другом берегу Катуни. Подъем на гору начинается в селе Турбаза Катунь, там, где сувенирные лавки и магазин. Протяженность пути, как значится на указателях - 2000 м. На вершине горы стоит часовня-беседка с лавочками. На крыше часовни установлен большой крест. Ночью беседка подсвечивается изнутри, так что её видно издалека. На информационной табличке рядом с поклонным крестом есть такая информация: «Поклонный крест установлен в 2011 г. Фондом Святого Всехвального апостола Андрея Первозданного и открытым акционерным обществом «Российские железные дороги» в честь 255-летия вхождения Алтайского народа в состав Российского государства». http://www.turistka.ru/altai/info.php?ob=2338 В Аскате, во вторник, 19 апреля 2011 г., состоялся сход села, на котором рассматривался вопрос, вызвавший интерес с… >>

Монастырь был утвержден Священным Синодом Украинской Православной Церкви 15 апреля 1997 г. За два года до этого, находящийся в полном запустении и убожестве храм Св. страстотерпцев Бориса и Глеба стал возрождаться для будущей Обители. Святительские молитвы и отеческая забота Высокопреосвященнейшего Владыки Никодима, усердные труды первых насельниц и духовника не остались без неисповедимой милости и благоволения Божиего. За короткий срок выросли два жилых монашеских корпуса, множество хозяйственных построек, кухня, просфорная, облагорожен и украшен двор. Особой духовно благодатной вехой в жизни Обители явилось дивное событие, через которое, по словам Высокопреосвященнейшего Владыки Никодима, «Господь обновляет наш разум, сердце и волю Своим Божественным снисхождением». 20 июля 1997 г., в воскресный день, во время Божественной литургии, чудесным образом обновилась старейшая икона Спаса Нерукотворного. Икона заблистала ярким золотистым светом, вырисовался четче Образ Спасителя, по бокам … >>