Профиль соавтора Арсений Тюпин

Изящная часовня стоит на монастырском некрополе - между церковью Казанской иконы Божией Матери и часовней Воскресения Христова, за зданием магазина "Свечи. Просфоры". Она была построена всего несколько лет назад, в период, когда православная обитель активно восстанавливалась. Сюда приходят, чтобы помянуть ушедших в мир иной насельников, монахов, благотворителей и настоятелей знаменитого монастыря. Небольшаяч асовня-сень открыта со всех сторон и похожа на легкую парковую беседку. Ее крышу поддерживают четыре металлических столба, украшенных ажурными капителями. Аккуратная четырехскатная кровля завершена полукуполом, над которым возвышается тонкий барабан с золоченой луковичной главкой. Выразительные ребра полукупола также покрыты позолотой и заметно выделяются на темном фоне. Под кровлей стоит каменная стела с мозаичной иконой Божией Матери. Паломники, которые приезжают в Оптину пустынь, обычно заходят на монастырское кладбище, прикладываются к этой иконе и молятся возле нее. Часовня… >>

Храм Преображения Господня в поселке Полотняный Завод стал действующим. Великий чин освящения совершил митрополит Калужский и Боровский Климент. Здание полностью воссоздано по чертежам своего предшественника. Оно было построено владельцем усадьбы Афанасием Гончаровым в середине 18 века, имело приделы во имя Афанасия Александрийского и Иоанна Златоуста. По архитектуре - двусветный четверик, перекрытый высокой четырёхскатной кровлей с главкой, с трапезной и ярусной колокольней. В 30-е годы прошлого века церковь была закрыта и разобрана. Сохранился только фамильный склеп знаменитого рода. С сер. 2010-х гг. начато воссоздание храма на прежнем месте Новый храм состоит из трёх пределов. По традиции, в них освятили три престола, ну а после и само здание. Вместе с мощами святых великомучеников прихожане совершили крестный ход вокруг храма, после чего мощи были положены под каждый престол. С этого момента храм Преображения Господня считается действующим. Теперь здесь ежедневно будут проходить … >>

За Волоколамским кремлём находится один из исторических объектов города Волоколамска - здание присутственных мест. Присутственными местами назывались государственные учреждения и органы местного самоуправления. Здание присутственных мест было выстроено в 1813-1815 гг. Позже, в 1858 г., к нему была пристроена двухэтажная тюрьма. Небольшая тюремная церковь была устроена в южной части западного флигеля заместо прежней кирпичной часовни в 1912 г. Здание флигеля дошло до наших дней, но сильно перестроено. Сейчас в здании присутственных мест располагается СИЗО №2.

Согласно историческим данным, Петровское кладбище существовало с XII в. Оно было образовано при основанном ещё в XI в. женском Петровском монастыре, главный храм которого - Петра и Павла на Сильнище (Синичьей горе) сохранился до наших дней. После упразднения монастыря кладбище стало приходским, носило народное название среди горожан "Новодевичье". На нём захоронено множество представителей известных городских фамилий - губернских деятелей, художников, писателей и просто известных горожан. Про кладбищенскую часовню известно, что она была построена в XIX в., предположительно, это усыпальница семьи Бергов. В наши дни кладбище является действующим, однако Петропавловская церковь и часовня находятся в плачевном состоянии. Начиная с 2010 года церковь Петра и Павла планируется отреставрировать, но пока кроме попыток консервации здания и установки лесов ничего не предпринято. Что касается часовни, то в 2015-м году проводилось т.н. комплексное обследование сооружения, однако непонятно, будет … >>

С. Мелёшино (Ново-Воскресенское) впервые упоминается в патриарших окладных книгах 1639 г., там же отмечена вновь построенная Воскресенская церковь в вотчине Никифора Юрьевича Плещеева. По книгам уже 1653 г. при этой церкви значится двор попов, дьячков и пономарей, в приходе двор вотчинников и двор приказчиков, 72 крестьянских двора, а также 4 бобыльских. Отметки о существовании церкви в Мелёшине продолжаются в окладных книгах до 1746 г. В 1816 г. в Мелёшине взамен старой деревянной церкви 1639 г. был построен кирпичный храм в духе классицизма. Архитектура проста: двусветный четверик, увенчанный небольшим пятиглавием с граненой апсидой и трапезной. Имел два престола: холодный во имя Обновления храма Воскресения Христова (Воскресения Словущего) и тёплый трапезный во имя святого пророка Илии. В кон. XIX - нач. XX в. село входило в Вареевскую волость Вязниковского уезда Владимирской губернии. К 1905-му г. количество дворов сократилось до 75-ти. С 1929 г. село принадлежит Палехскому сель… >>

В глубоком овраге, на пересечении трех холмов, неподалеку от церкви Рождества бьет родник. Письменное известие о роднике в Крылатском (нач. XV в.) лишь на несколько лет моложе известия о селе Крылецком, что под Москвой. Это был один из источников, обеспечивающих водой царский двор в Москве. Однако Святым источник местные начали считать лишь в кон. XIX в., когда, по местному преданию, шедшие на сенокос крестьяне наткнулись на лежащую в ключе икону Рудненской Божией Матери. По обретении чудотворного образа, у источника местные выстроили часовенку. Подобных историй о ключах и обретениях в них икон на Руси было множество, об источнике в Крылатском местное предание гласило:"Шли как-то крылатские крестьяне на сенокос и у ключа в траве наткнулись на иконку. То был образ Божией Матери Рудненской. Почему Рудненской? Да потому, что впервые явился он в местечке Рудня под Могилевом аж в 1687 году. Та древняя икона хранится в Киеве. А среди самых известных списков ее издавна почитался здешний, Крыл… >>

Серафимовская женская община берёт своё начало с Полунинской Крестовоздвиженской женской общины, находившейся в с. Красный Холм Сапожковского уезда Рязанской губернии. В 1860 г. в этой пустынной и красивой местности поселился боголюбивый старец Павел по приглашению богатого купца из Сапожка Василия Ивановича Полунина, которому принадлежали эти земли. В 1875 г. старец Павел преставился, приняв незадолго до смерти постриг с именем Платон. Через некоторое время в келье старца поселился сам В.И. Полунин, подражая жизни Платона. Здесь он основал женскую богадельню и построил каменную часовню. В 1886 г. был выстроен каменный храм в честь Честного Животворящего Креста. В 1890 г. сыновья купца Полунина подали ходатайство об обращении богадельни в Полунинскую Крестовоздвиженскую женскую общину. Первой настоятельницей общины стала монахиня Палладия. В 1906 г. по указу императора за обителью был закреплён равный 1,5 десятины (прим. 3600 кв. м) участок земли в Ново-Кунцево, подаренный крестьянами … >>

Точная дата основания монастыря неизвестна. Впервые он упоминается в летописях в связи с пожаром в 1136 г., следовательно основан примерно в начале XII в. К концу этого столетия здесь имелись два деревянных храма – главный в честь Воскресения Христова (также именуемый в честь Уверения апостола Фомы) и надвратный, с довольно редким посвящением во имя святого Иоанна Милостивого. Наличие двух церквей косвенно свидетельствует об особом почитании обители и богатых вкладах. Каменное строительство начинается здесь в 1195 г. Летопись сообщает: «заложи церковь святого Въскресения камяну в манастыри владыка Мартурии (Мартирий), и възделаша до дьверии около до осени», а на следующий год храм был завершен и освящен. В XV в. он был разобран и уцелел в виде археологических остатков – фундаментов и рядов кладки ниже уровня земли. По конфигурации плана церковь очень напоминала храмы Благовещения на Мячине (в Аркажах) - 1179 г. и Петра и Павла на Сильнище (Синичьей горе) - 1185-1192 гг. Имелись три ал… >>

Первая церковь на этом месте была воздвигнута по указанию новгородского князя Мстислава Владимировича в 1103 г. Храм был построен в честь рождения первенца Мстислава Всеволода, в крещении Гавриила (одна из двух главных фигур Благовещения - Архангел Гавриил). Храм являлся второй каменной постройкой в городе после Софийского собора. Вероятным строителем храма был мастер Пётр, построивший в Новгороде такие известные храмы как Николо-дворищенский собор, собор Георгия Победоносца в Юрьевом монастыре, собор Рождества Богородицы в Антониевом монастыре и многие другие. В 1342-43 гг. на месте разобранного храма XII в. по заказу митрополита Новгородского Василия строится новый храм, просуществовший до 1941 г. Церковь представляла собой большой шестистолпный трёхапсидный храм с примыкающей к нему лестничной башней и была типичным образцом новгородского храмостроительства XIV в. Фасады церкви имели, по-видимому, трёхлопастные завершения. Свод и купол храма рухнули ещё в древности и были заменены… >>

С. Татищево, известное ещё с XIV в., находилось в Берендеевском стане Дмитровского уезда и было вотчиной Московского Симонова монастыря. В селе была деревянная Богородицерождественская церковь, по одним данным, построенная во второй половине XIV в., по другим - уже в XV в. В 1562 г. при церкви имелись поп Матвей, поп Димитрий и диакон Василий. В годы Смуты, как и многие другие деревни и села, Татищево было разорено, церковь разрушена. Впоследствии село было заселено вновь, но церковь там так и не была восстановлена. План строительства нового храма в с. Татищево появился в 2001 г., однако активное строительство началось только в 2013 г. В 2014 г. завершилось строительство стен, в том же году начался монтаж кровли и возведение куполов. 9 мая 2015 г. были освящены и водружены на храм кресты. В 2016-17 гг. проводились работы по отделке внутреннего убранства храма и его территории. По храмовым праздникам совершаются молебны.

Алабушево. Церковь Серафима Саровского Летом 2002 г. в селе Алабушево был заложен фундамент будущего храма в честь прп. Серафима Саровского, но из-за непредвиденных обстоятельств его сооружение было отложено. Тогда было принято решение о строительстве малого деревянного храма рядом с заложенным фундаментом. В июле 2003 г. малый храм был построен и освящен, а 1 августа того же года, в день прославления прп. Серафима, в храме отслужили первую Божественную литургию. Храм Серафима Саровского был обращен в церковную лавку после постройки и освящения основного храма в 2014 г.

Церковь расположена в здании больницы № 6 восстановительного лечения, внешних признаков не имеет. Освящена во имя преподобного Агапита Печерского - первого на Руси монаха-врача, исцелявшего в Киево-Печерском монастыре страждущих. В начале 1994 г. администрация и медперсонал больницы обратились с просьбой помочь устроить в больнице церковь. В марта 1994 г. там начались первые богослужения. В храме совершаются регулярные богослужения: таинства исповеди, причастия и соборования, регулярно проводятся молебны. Имелись случаи исцеления страждущих, чему были свидетелями и настоятель, и другие священники.

Придел в честь великого двунадесятого праздника Успения Пресвятой Богородицы, особой Небесной покровительницы всех монашествующих, устроен в подземной части храма, в помещении вырытого в советские годы подвала. После первой всенощной 3 июня 2001 года здесь срочно начались работы по укреплению фундаментов и одновременно архитекторы­реставраторы стали работать над проектом храма. Первоначально в подвальном помещении предполагалось разместить книжную лавку или свечную мастерскую, но все эти варианты были промыслительно отвергнуты. 29 августа 2001 года, в попразднство Успения, в день престольного праздника Надвратного храма, настоятельнице монастыря, спустившейся вместе с сестрами в помещение подвала после вечерних молитв, пришла благая мысль об устроении здесь пещерного придела в честь Успения Божией Матери. Тогда же стены будущего храма огласились умилительными песнопениями праздника Успения, и после подобающего молитвенного размышления матушка настоятельница окончательно утвердилась в м… >>

В 2002 году на праздник Иверской иконы Божией Матери в здании сельского детского сада N 77 был открыт домовый храм в честь страстотерпца царевича Алексия. Открытие храма явилось результатом плодотворного сотрудничества Солнечногорского благочиния и Комитета по Народному образованию района. Располагается в комнате на 1-м этаже здания, внешних признаков не имеет. Приписан к церкви Покрова Пресвятой Богородицы д. Новой. http://pokrova.cerkov.ru/pripisnye-xramy/domovyj-xram-strastoterpca-carevicha-aleksiya/

В поселке Чисмена Волоколамского района открылась домашняя церковь. Церковь носит посвящение преподобной Ангелины Сербской. Расположена на частной территории, внутри жилого дома. Деревянный храм каркасной конструкции, построен попечением доктора физико-математических наук, главного научного сотрудника Института физики Земли имени Отто Шмидта Российской академии наук Н. К. Капустян у ограды СНТ "Лесная Поляна". Богослужения начаты летом 2016 г. По архитектуре - четверик под двускатной кровлей с главкой, окруженный папертями. Источник: https://lamagrad.net/