Профиль соавтора Сергей Ковров

20 июня 2016 года, в понедельник 1-й седмицы по Пятидесятнице, в день Животворящего и Всесвятого Духа, Высокопреосвященнейший Онуфрий, митрополит Харьковский и Богодуховский, совершил освящение храма в честь Великомученика Георгия Победоносца у Харьковского плиточного завода. Влыдыке Онуфрию сослужили: протоиерей Михаил Кит - секретарь Харьковского епархиального управления, протоиерей Виталий Кит - благочинный 4 округа г. Харькова, протоиерей Александр Кусков - настоятель Георгиевского храма. На богослужении присутствовал Валентин Валентинович Шеветовский, вдохновитель и организатор строительства Георгиевского храма, руководство и члены правления "ПАО Харьковский плиточный завод", гости и прихожане святого храма. В своем слове Владыка Онуфрий особо отметил труды Валентина Валентиновича Шеветовского, благодаря стараниям которого был построен этот прекрасный храм, а также труды всех тех, кто принимал непосредственное участие в созидании этой святыни. Особо потрудившимся в строительстве х… >>

Озерянская Богородичная пустынь находилась в 26 верстах от Харькова и в 3 — от слободы Мерефы, на левом берегу речки Сзерянки. Это была в буквальном смысле пустынь. Еще и теперь место, где был Озерянский приют пустынников, почти непроходимо от топей, озер и леса. Что ж было за сто лет и больше прежде того? Глубокие обвалы земли и дикие скалы составляют величественную картину местности Озерянской. Присоедините к тому несколько озер, разбросанных на юго-западной стороне пустыни, и вы поймете название Сзерянки. Об основании Озерянской пустыни настоятель её, иеромонах Ефрем Мокренский, в декабре 1762 г. представил в своем донесении архимандриту Покровского монастыря следующее собственноручное показание жителя Мерефы подпрапорного Григория Кононовича, «видел и помню я подлинно Сзерянская пустынь в 1710 г. мар. 15 отцем Феодором, Богородицким священником Мерефянским, отцу архимандриту Святогорскому Севастьяну отдана, а утверждена генерал-майором Феодором Шидловским 1710 года мар. 15 дня, и … >>

Краснокутск - небольшой районный центр на Харьковщине. На весь район приходится немногим более одного процента населения области. Его расположение необычно, словно кто-то взял и отмерил 100 километров от Полтавы, Сум и Харькова и на пересечении линий построил небольшой провинциальный городок. Здесь свой уклад, быт, привычки и история. Официальные летописи гласят, что переселенцы с Заднепрянщины - казаки Корсунского полка после битвы под Берестечком в 1651 году - поселились на холмах вдоль речки Мерло. Эта дата и сегодня считается временем основания Краснокутска. Первоначально город называли Красный Кут - живописный уголок. Природа этого края действительно неповторима - красивые ландшафтные озера, родники... Монастырь построили казаки Корсунского полка в 1654 году. Святая обитель простояла под Красным Кутом целый век и служила, кроме всего прочего, еще и надежной крепостью. Взять ее штурмом не удалось ни одному завоевателю, хотя окрестные поселения регулярно страдали от вражеских набего… >>

Прежде существующего каменного Троиц­кого храма был в Харькове деревянный Тро­ицкий храм. По делам консистории видно, что в 1726 г. при Харьковской Троицкой церкви были уже два священника Павел Степанов и Михаил Павлов, известный по Куряжскому акту 1719 г. После того были священниками зять Михаила Павел Копейчик и (с 1743 г.) внук Павлов Борис Янкевич. Надпись на каменной доске, вделанной в сте­не при входе в Троицкий храм, говорит:«Во славу святыя, единосущныя, животворящия и нераздельныя Троицы, а в пределе Рождества Пресвятыя Богородицы, начался сей храм строиться в 1758 годе месяца Июля 27 дня, за державы благочестивейшия великия Государыни Императрицы Екатерины Алексеевны, при Наследнике Ея благоверном Государе Цесаревиче Павле Петровиче, бла­гословением преосвященнаго Порфирия епи­скопа Белгородскаго 3 — присмотром иереея Бориса Янкевича. А окончен и освящен 1764 года месяца Мая». По старым описям значится, что церковь устроена «старанием прихожан», но каких имен­но, не видно. П… >>

Святые горы, по Московским летописям, в первый раз встречаются в 1547 г., во второй раз - в 1555 г. Львов. лет. 5, 78. «А шли (боярин Шереметьев) мурафскою дорогою и как воеводы пришли верх Мжаи (Мжы) и Коломака (обе речки в Валковском уезде Харьк. губ.)... прибыл сторож от Святых гор. То же Никон. лет. 7, 241. Госписание Донецких сторожей кн. Воротынского 1571 г. говорит: «5-я сторожа — Святогорская, от Изюмской стороны полднища; а сторожем на ней стояти из тех же городов (Рыльска и Путивля) шли человеком, из города по три человека; а беречи им по Донцу до Савинского перевозу, а на лево вниз по Донцу до усть Сскола, днища с полтора». В росписи кн. Тюфякина того же 1571 г. сказано: «5-я сторожа... стояти сторожем на Святогорской стороже, на сей стороне (на левой) против Святых гор... стояти им укрываясь в луке против Святых гор и по иным местом». Книга Большого чертежа указывает, где лежат Святые горы: «от устья реки Оскола на Донце с Крымской стороны Святыя горы». Спрашивается: с че… >>

Ахтырский Троицкий монастырь, после Святогорского первый по красоте своего местоположения. В четырех верстах от Ахтырки к северу стоит гора круглая, как шатер, покрытая зеленью, как вековой свежий дуб. Окружность ее около 200 саж., а высота отвесная до 15 саж.; при подошве ее вьется Ворскла и обтекает ее почти кругом, так что остается один перешеек для проезда. На северо-запад величественного холма идут горы по берегу Ворсклы, покрытые лесом; на юго-востоке — луга. На этой-то скале недавно восстановлен монастырь, один из древнейших в Украине.В Истории иерархии указывается 1670 г., но, не зная источника, откуда взято это показание, доверяем игумену, писавшему донесение и просьбу в 1762 г. на основании монастырских актов. В просьбе своей, поданной на имя императора Петра III в белогородскую канцелярию от 1 июля 1762 г., он писал: «Монастырь по указу благочестивейшаго Государя Царя и В. К. Алексея Михайловича, по челобитью игумена с братьею, устроен 1654 г. а оный игумен от унеи бежал с П… >>

Харьковский Покровский монастырь, бывший училищный, ныне архиерейской кафедры, основан в 1726 г. преосвященным Епифанием, епископом Белогородским. Он расположен на берегу Лопани, значительно возвышенном, внутри бывшей Харьковской крепости. Потому вид его с другого берега Лопани живописен. Внутри его был некогда подземный ход на Лопань на случай осады Харькова татарами. До 1799 г. он был училищным монастырем; ректор Харьковского коллегиума был вместе настоятелем сего монастыря, и коллегиум находился в стенах монастыря. С открытием архиерейской кафедры в Харькове он назначен для пребывания в нём харьковского преосвященного с монашествующими. Монастырский Покровский храм назывался соборным кафедральным, пока в 1846 г. городской Успенский собор не переименован в кафедральный собор. Покровский монастырь давал помещение наставникам коллегиума и имел на своем попечении всю экономию коллегиума, в нем было много братии иноческой. По ведомости 1751 г. видим здесь 11 иеромонахов, 4 иеродиакона и… >>

Харьковский Николаевский девичий монастырь, при вершине р. Харькова, в 35 верстах от г. Харькова, на границе Харьковской епархии с Курской, открытый в недавнее время. Строители сего монастыря - братья и сестра Степановы. Получив после отца весьма значительное состояние и после матери лучшее сокровище - благочестивое настроение духа, они решились увековечить благодарность свою к родителям мольбами благочестивых душ пред Господом. Мать их всегда отличалась любовью к бедным и особенным усердием к св. Николаю. Кроме постоянных дел милосердия, она в два годичные празднования св. Николаю обыкновенно устраивала трапезу для всех нищих окрестных мест и оделяла при том каждого деньгами. Храм Св. Николая, построенный в небольшом имении Стрелетчине, был делом ее усердия к святителю — и усердие ее награждено было в детях. Дети после смерти отца, скончавшегося в 1843 г., взошли в Святейший Синод с прошением о дозволении учредить в их имении Стрелетчине женский монастырь во имя Святителя Христова Ни… >>

В округе поселений черкасского Ахтырского полка, кроме Ахтырского монастыря, было еще три монастыря — Краснокутский, Сеннянский и Вольновский. Краснокутский Петропавловский монастырь находился на правом берегу р. Мерла, в 3 верстах от Краснокутска, ныне заштатного города Богодуховского уезда. По топографическому описанию 1785 г. он «построен вышедшим из-за Днепра прежней службы полковником Степаном Штепою». В 1772 г. старожилы Краснокутска дали от себя такое показание: «В прошлых давних годех призваны и царскою милостию обнадежены с того боку р. Днепра тамошние многие старшины и многие люди, как и в Уманцевой грамате гласит. В том же числе вышел Максима и Гаврила Штепиных прадед Заднепровский полковник Иван Штепа и пришед на р. Мерло занял себе повыше местечка Краснаго Кута пустое место, на котором построил монастырь, и принял несколько монахов сторонних; в том монастыре был он игуменом Иоанникием, а сын его Матвей был в Николаевской церкви священником, и по смерти отца своего игуменом… >>

До революции в древнем с. Стрелечье, первое упоминание о котором в летописи относится еще к 1695 г., был основан Верхо-Харьковский Николаевский девичий монастырь. Основательницей его была игуменья Эмилия, бывшая послушница Богородицко-Тихвинского женского монастыря, прожившая в обители в строгих подвигах 18 лет. Этот монастырь находился в слободе Борисовке Белгородской области, основан монастырь в 1709 г. графом Б.П. Шереметьевым в благодарность о заступничестве Пресвятой Богородицы в Полтавском сражении. В 1810 г. с. Стрелече было куплено помещицей Степановой Н.М., а в 1840 г. в селе уже красовался однопрестольный храм во имя Святителя Николая Чудотворца. Впоследствии храм стал центром основанного здесь в 1845 г. монастыря. Все вокруг утопало в зелени. Вокруг Никольского храма был разбит парк из диких деревьев с фонтаном. Богатые помещики Иван Иванович и Надежда Мироновна Степановы отличались особенным благочестием и преданностью православной Церкви. В духе глубокой религиозности и б… >>

Основание монастыря было связано с перенесением в 1726 году архиерейской школы в Харьков Белгородским епископом Епифанием Тихорским, позже получившей статус Коллегиума. Главным монастырским храмом в 1729 году по постановлению Священного Синода о присоединении приходской церкви к монастырю стал храм Покрова Пресвятой Богородицы. История не сохранила ни имен строителей, ни других сведений о его возведении, известно лишь, что храм был освящен в 1689 году митрополитом Авраамием. Покровский храм является старейшим из сохранившихся до наших дней сооружений города, непревзойденным произведением украинской архитектуры XVII века. При монастырском Коллегиуме возникла первая библиотека, первый хор, была подготовлена почва для становления храма науки - Харьковского университета. Его основание в 1805 году благословил и приложил к тому немало трудов первый Святитель Харьковской Епархии епископ Христофор (Сулима) - человек высокообразованный, трепетный молитвенник, реформатор духовного управления, ра… >>

Благотворительный фонд "Благо-Вита" основан в 2000 году, основной задачей которого является строительство в городе Харькове храма святой праведной блаженной Матроны Московской. В 2004 году фонд заключил договор о сотрудничестве с Харьковской Епархией Украинской Православной Церкви Московского Патриархата. Цель сотрудничества - повышение духовного уровня жизни жителей города. Идея воздвижения храма нашла отклик в душах многих верующих, а свое благословение на это благое дело дали Владыка Никодим митрополит Харьковский и Богодуховский (письмо от 01 сентября 2004 года), и игумения Феофания - настоятельница Покровского женского монастыря города Москвы (письмо от 07 марта 2006 года № 37). 8 марта 2006 года, в день памяти святой праведной блаженной Матроны Московской, в парке Победы на Салтовском жилмассиве Владыкой Онуфрием Викарием Изюмским, в сослужении духовенства харьковской Епархии, а также в присутствии почетного гражданина города Харькова, Чрезвычайного и полномочного Посла Украины… >>

Часовня построена в 2007 г. Место захоронения Угодника Божьего старца иеромонаха Аполлония Муромского (1825-1914 гг.). Иеромонах Аполлоний (в миру Алексий Рунов) ещё в отрочестве решил свою жизнь посвятить служению Господу. Получив начальное духовное образование в Переславском духовном училище, он три года нес послушание в Лукьяновой пустыни и Махрищском монастыре, а затем до 60-летнего возраста трудился псаломщиком в сельских храмах Владимирской епархии. На склоне лет поступил в братию Муромского Благовещенского монастыря, где в монашеском постриге получил имя Аполлоний. В 1893 г. он рукоположен в иеромонаха и в 1902 г. стал духовником обители. Иеромонах Аполлоний скончался 17/30 ноября 1914 г. и погребен на сем месте. 

Решение о строительстве храма появилось у жителей Журавлевки в 60-х годах 19 века, что было связано с быстрым ростом города и включением территории последней в состав города. Естественно, что росло и число жителей Журавлевки, близлежащих хуторов и деревень, которые впоследствии составили Петропавловский приход. По приблизительным подсчетам, всех прихожан было около 3 тысяч. Прихожане в основном принадлежали к сословной группе государственных крестьян, но встречались среди них и мещане, и купцы, и дворяне. Общим решением приходского собрания было определено построить храм в честь апостолов Петра и Павла, поскольку тогда еще не было храма, посвященного этим святым, а престолы, установленные в честь апостолов, в других церквях так обветшали, что требовали реконструкции или были уничтожены. До этого жители Журавлевки относились к храму Рождества Пресвятой Богородицы. Скорей всего, мысль о создании храма принадлежит прихожанам, которые впоследствии возглавили строительный комитет и принима… >>

В 1883 г., по проекту епархиального архитектора В.Х. Немкина, была открыта Мещанская богадельня. Сейчас в этом здании, расположена воинская часть. Средства на ее постройку в размере 15000 руб. были пожертвованы Харитоненко И.Г. (купец первой гильдии, действительный ст. советник). Он же был одним из основателей Харьковского зоопарка. В богадельне находились 36 мужчин и 55 женщин. При богадельне в 1888–89 гг. была построена церковь.Освящение домовой церкви иконы Пресвятой Богородицы «Всех Скорбящих Радость» при богадельне Харьковского мещанского общества на Холодногорской улице состоялось 5 сентября 1889 года. В 1889 г. при ней был открыт детский приют, в котором содержалось 12 мальчиков и 12 девочек. В октябре 1893 года при Харьковской мещанской богадельне Харьковским Мещанским обществом была открыта Скорбященская церковно-приходская школа для детей существующего при богадельне «Убежища» и для беднейшего населения Харьковской Холодногорской окраины. http://pravoslavie.kharkov.ua/pres… >>

Рождество-Богородичная (Каплуновская) церковь построена в 1810 году. Главными ее строителями считаются генерал Сабуров и купец Добрынин. Освящена она 26 августа 1810 г. преосвященным Христофором Сулимою, что видно из сохранившейся в церковном архива грамоты о ее освященш от 10 октября 1810 г. Из этой же грамоты видно, что церковь была освящена во имя Каплуновской иконы Божией Матери, называлась Каплуновскою. Когда и по какому случаю она переименовала в Рождество-Богородичную, - сведений об этом в церковном архиве не имеется; но несомненно, что это сделано до 1845 г., так как в метрических, книгах, которые ведутся в церкви с этого года, она называется уже Рождоство-Богородичною. Церковь Каплуновская с 1810 до 1815 г. была бесприходскою, кладбищенскою. В 1822 году кладбище было предназначено уже к закрытию, которое последовало в 1828 г. Впрочем, случаи погребения покойников на Каплуновском кладбище были и после его закрытия, как о том свидетельствуют уцелевшие надгробные памятники. На с… >>

Мало кто знает, что на улице Пушкинской между ул. Красина и ул. Краснознаменной (теперь ул. Искусств), там, где расположено огромное семиэтажное жилое здание (знаменитый Пушкинский гастроном), стояли две церкви Рождества Богородицы. Они были построенные в разное время, но в одно и тоже время уничтоженные. Обе назывались Каплуновские. Заселение этих харьковских территорий началось только в начале 19 века и связано с Харьковским университетом, а потом и основанием Технологического. До этого на этом месте было кладбище со старой кладбищенской церковью, построенной в 1771 году. В 1810 году на месте старой была построена каменная кладбищенская Каплуновская церковь по проекту знаменитого харьковского архитектора Е. Васильева. Главными ее строителями считаются генерал Сабуров и купец Добрынин. Освящена она 26 августа 1810 г. преосвященным Христофором Сулимою, о чем свидетельствуют сохранившиеся в церковном архиве грамоты о ее освящении от 10 октября 1810 г. Из этой же грамоты видно, что церк… >>

Свою историю улица Каплуновская, одна из старейших и интереснейших улиц города Харьков, ведет с середины XVIII столетия. Именно в это время на землях, расположенных севернее харьковской крепости, стали размещаться казармы расквартированных в Харькове полков и внутреннего гарнизонного батальона, и появился «военный городок». Ранее на этих землях рос строевой дубовый лес, который постепенно использовался для строительства жилья. Когда «военный городок» достиг внушительных размеров и его население превысило 2000 человек, встал вопрос о строительстве собственной воинской церкви, и в 1771 году по проекту губернского архитектора Петра Ярославского была возведена каменная церковь Рождества Богородицы во имя Каплуновской иконы Божией Матери. Списана эта икона была со знаменитой чудотворной Казанской иконы Божией Матери. Не удивительно, что новая воинская церковь долгие годы именовалась не иначе, как Каплуновская. Это же название впоследствии получила и вся улица. К концу XVIII века Рождество-… >>

Из новостей Харькова 1912 г. Новый храм в городе Харькове. 1 сентября 1912 г. 2 сентября состоится торжественное освящение и открытие нового храма в гор. Харькове в честь Рождества Пресвятой Богородицы (Каплуновская церковь). Постройка этого храма началась ещё в 1896 году и производилась до настоящего времени. Выстроен храм по плану академика А.Н. Бекетова, иконостас установлен также работы А. Н. Бекетова. Во внутренней части храма произведены прекрасные рельефные работы. Работы исполнены в древнерусском стиле. На постройку храма израсходовано около 150 тыс. руб., собранных большей частью среди щедрых жертвователей. Особенно большие пожертвования были сделаны Е.В. Пономарёвой, П.П. Рыжовым, Г.Г. Енуровским, А.А. Матвеевым и др. лицами. Постройка храма производилась особым строительным комитетом. Освящение храма совершит преосвященный архиепископ Арсений. Освящение Каплуновской церкви. 4 сентября 1912 г. В воскресенье, 2 сентября, при большом стечении народа состоялось торжественное … >>

В 1810 году в окраинном районе с живописным названием "Дурноляповка" (сейчас это район пересечения улиц Пушкинской и Манизера) епископ Слободско-Украинский и Харьковский Христофор Сулима освятил церковь Рождества Богородицы. Как известно, на месте, где Каплуновская улица, в XVIII веке было кладбище, которое с заселением этой части города было совершенно уничтожено. Церковь в народе называлась Каплуновской, в честь одноименной иконы Божьей Матери, имела форму креста и выполняла функцию кладбищенской. В 1845 году Каплуновская церковь стала приходской и к её приходу были причислены жители Журавлевки. После строительства на Журавлевке Петропавловской церкви, приход церкви Рождества Богородицы сильно уменьшился и храм постепенно ветшал. В конце ХІХ века на Дурноляповке активизировалось строительство. По проекту Алексея Бекетова был построен новый, более вместительный (на 1200 человек) храм. Причем Священный Синод провозгласил закрытую старую церковь ценным памятником архитектуры и запрети… >>