Профиль соавтора Сергей Ковров

История этой обители уходит корнями в седую старину. Существует предание об основании пустыни монахами Киево-Печерской Лавры, покинувшими Киев после разорения его монголо-татарами в 1240 году. По другим источникам, первыми монахами, ступившими на эту землю в ХІ ст., были «черноризцы» из Греции. На восточных склонах Чудной горы были вырыты пещеры, подобные знаменитым пещерам Киево-Печерской Лавры. Самые древние из них датируются ХІІІ-ХІV в.в. Сначала иноки вырыли пещеры для уединения и молитв, а потом их последователи стали обустраивать Печерский монастырь. В начале ХV в. Господу было угодно прославить это место явлением чудотворной иконы Пресвятой Богородицы. 1 октября (18 сентября ст. ст.) 1405 года бортник, собиратель мёда диких пчёл, осматривая ульи, внезапно увидел необычное сияние на дереве. Подойдя ближе, он разглядел на дереве икону Пресвятой Богородицы. Поклонившись ей до земли, услышал голос: «Да построится на сем месте церковь Пречистой Богородицы». Бортник поспешил в Путивл… >>

Собор Рождества Богородицы во Владимире является главным храмом Рождественского монастыря, расположен в восточной части территории. Первый собор был построен в 1192-1196 гг. стараниями Владимирского князя Всеволода III Большое Гнездо. Здание представляло собой четырехстолпную трехапсидную одноглавую церковную постройку, возведенную в традициях владимиро-суздальского зодчества конца XII века (не сохранился до наших дней). Великое освящение состоялось в 1219 г. В дальнейшем история собора и монастыря была неразрывно связана с именем князя Александра Невского. При нем Богородице-Рождественский монастырь стал главной обителью всей Северо-Восточной Руси и удерживал эту главенствующую роль вплоть до XV века. В 1263 г. в монастырском соборе был похоронен князь Александр Ярославович Невский, мощи которого были открыты в 1381 г. и оставались здесь до XVIII века. В 1724 г. по приказу Петра I мощи Александра Невского были перенесены в Санкт-Петербург, в Александро-Невскую Лавру. При архимандрите… >>

Открытие и освящение Свято-Трифоновского храма Украинской православной церкви Московского патриархата в пос.Комсомольское (Змиевской р-н, Харьковская обл.) запланировано на 20 ноября. Об этом 18 ноября сообщили "SQ" в отделе по вопросам взаимодействия со СМИ и связям с общественностью Харьковской облгосадминистрации. Справка "SQ". Строительство храма начато в 1990 г. Длина храма - 40 м, ширина - 8 м, высота центрального купола с крестом - 21 м. Поддержку при строительстве храма оказали Змиевская ТЭС, Змиевская овощная фабрика, завод "Элокс", Лиманский рыбхоз, завод "Змиевметаллосервис" и Комсомольский поселковый совет. 18.11.2004. http://www.sq.com.ua/rus/news/

У церкви Воскресения Словущего непростая история: в конце 17 века на территории нынешней церкви впервые был воздвигнут доминиканский костел в стиле классицизма, переданный спустя два века (в 1857 году) православной конфессии, преобразовавшись в Свято-Феодоровский собор. Однако в середине 20 века собор был полностью снесен советскими властями, а на его территории построен типовой кинотеатр “Дружба”. С землей сравняли лишь собор, поэтому вокруг здания кинотеатра остались другие церковные сооружения: жилой дом архиепископа Пинского и Полесского, консистория и монастырские корпуса. После того как кинотеатр отдали снова православной церкви, здание для кинопоказов было постепенно преобразовано в красивый и величественный кафедральный собор Пинско-Лунинецкой епархии. Большие сверкающие купола пристроили вместо кабины киномеханика, билетная касса была переделана в церковную лавку, а в 2010 году купол изнутри был художественно расписан мастерами. http://probelarus.by/belarus/sight/church/1493… >>

В 1667-1668 гг. на средства графини Марии Строцци началось строительство деревянного костела Святого Доминика. Заложенный в 1787 году ему на смену каменный храм в стиле классицизма строился долго и едва успел послужить закрытому в 1850 году доминиканскому монастырю. Затем в 1857 году святыню превратили в православный Свято-Федоровский собор, который разрушили в сороковых годах ХХ века, а на его месте возвели кинотеатр. В 1994 году здание с чертами неоклассицизма передали верующим и, освятив его под именем «Храм Воскресения Словущего» (1995 г.), стали перестраивать. Вблизи храма размещается администрация Пинско-Лунинецкой православной епархии, домовая церковь святого первомученика Стефана и Свято-Варваринский женский монастырь. http://ipinsk.by/2011/06/konsistoriya-i-sovor-voskreseniya-slovushhego/

Владимирский в честь Рождества Пресвятой Богородицы мужской монастырь (Владимирской и Суздальской епархии) основан между 1197 и 1206 гг. во Владимире князем Всеволодом (Димитрием) Юрьевичем Большое Гнездо. Южной и восточной границей монастыря служил вал т. н. Печернего города, на западе к монастырю примыкала резиденция князя, а также соборы Димитрия вмч. и Успения Пресвятой Богородицы. В наиболее раннем описании Владимира - писцовой книге И.А. Головленкова и В. Львова 1624-1625 гг. эта местность названа «кремлем». Многие исследователи считают временем основания Богородице-Рождественского монастыря год закладки каменной церкви в честь Рождества Богородицы - 1192-й (указание летописей) или 1191-й (в кладке западной стены храма до его разрушения в 1930 г., находился камень с надписью, очевидно XVII в.: «Начало Рожествена монастыря лета 6699»). Однако в летописных статьях о закладке (1192) и об освящении (1197) Рождественского храма не говорится об учреждении при нем монастыря. Впервые иг… >>

В 1191 г. основан Богородице-Рождественский монастырь. В 1192 г. осуществлена закладка собора: «В то же лето заложи благоверный и великий князь Всеволод Юрьевич церковь Рождество святыя Богородиця, в граде Володимири; почата же бысть здати месяца августа 22 день на память святаго мученика Агафоника и дружины его при блаженном епископе Иоане». В 1192-1195 гг. строился Богородице-Рождественский собор. 29 октября 1196 г. собор освящен. В 1199 г. монастырь пострадал во время пожара. В 1219 г. состоялось новое «великое освящение» собора. В 1230 г. учреждена архимандрия. «Рождественская обитель стала называться великою архимандриею». В 1238 г. монастырь разорен татарами. 23 ноября 1263 г. под сводами собора погребен св. блг. великий князь Владимирский Александр Невский. В 1491 г. во время городского пожара «и церковь Пречистые Рождество в монастыре внутри града выгоре», «и внуть церкви тоя все выгоре и с людьми». После пожара, по-видимому, произошло разрушение собора. В 1536 г. во время по… >>

Церковь Спаса Преображения стала типичной для периода домонгольского зодчества во Владимиро-Суздальском княжестве. Точное месторасположение храма описывается как место, на котором в середине 1164 года великий князь Андрей Боголюбский выстроил для себя собственный княжеский двор, в состав которого входила небольшая церковь, выстроенная из белого камня. Сразу после ее возведения было принято решение об освещении храма в честь Спаса. Спустя некоторое время был основан Златовратский Спасский монастырь, существование которого продлилось вплоть до 1764 года. Первоначально еще деревянный храм Спаса Преображения был четырехстолпным, с тремя апсидами, а также квадратным. Завершение храма было осуществлено при помощи одной небольшой главки. Археологические раскопки, которые проводились под руководством профессора Воронина Н.Н., указали, что нововыстроенный каменный храм был выставлен на фундамент прежнего деревянного храма, но при этом использовался белый камень, примененный в нижней части стен… >>

Как восстанавливали Крестовоздвиженский храм Храм в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, находящийся по адресу: ул. Луначарского, 1, сегодня мирно укрыт за густыми кронами растущих вокруг деревьев. Напротив, с противоположной стороны Никольского моста, с моста Влюбленных или с Туры, на него открывается дивный вид. Так же и с историей его — её непросто найти, однако сии страницы хранят в себе немало интересного. Восстановление первое 2 января 1774 года на южной оконечности Затюменского мыса в страшном пожаре полностью сгорела деревянная с двумя приделами церковь во имя Воскресения Христова и святителя Николая Чудотворца. Насколько она была стара, нам неизвестно. В 1605 году за Тюменкой была основана Ямская слобода, и жители ее были прихожанами Воскресенской церкви. Вообще, приход насчитывал 175 дворов, включая деревни Тюменского уезда Воронина, Метелева, Княжева и Казанская. Так, 22 декабря 1774 года на средства прихожан по благословенной грамоте епископа Тобо… >>

Самый яркий образец сибирского барокко тобольской школы в церковном зодчестве Тюмени. Двухэтажный храм сооружён в 1794-1819 гг. Основной объём верхнего храма - двусветный четверик с возвышенной центральной частью фасадов, увенчанный пятью декоративными главками и украшенный богатым декором. Западная паперть с шатровыми крыльцами в псевдорусском стиле сооружена в 1887 г. Вверху Спасский престол, внизу Тихвинский, северный придел Андрея Критского пристроен в 1913-1916 гг. Закрыта не позже 1930 г., занята архивом. Поддерживалась в порядке, с 1981 г. в ведении музея (занята библиотекой и фондохранилищем). Храм Спаса Нерукотворного Образа не передан РПЦ. Не действует. В здании храма располагается музейный комплекс имени И.Я. Словцова, Научно-фондовый отдел. http://tyumen.ns-k.ru/g_tyumen/centralnyj/lenina/; html http://tumen.spravkarf.ru/firm/39819

Если верить охранной мраморной плите, установленной на стене каменной Спасской церкви Тюмени, в 2014 г. этому шедевру храмового зодчества исполнилось 220 лет. Увы, почти столетие, а точнее 84 года, этот храм, дом Божий ждет своего часа, когда под его сводами вознесется молитва православных тюменцев своему Спасителю. Построенная в свое время на пожертвования рядовых и почетных граждан Тюмени, Спасская церковь остается единственным храмом, не возвращенным до сих пор православным верующим Тюмени. В центре Тюмени на улице Ленина стоит прекрасное здание Спасской церкви. Украшение города, из всех городских церквей наиболее декоративная, двухэтажная, с 13 куполами. Улица Ленина до 1917 г. именовалась Спасской. Раньше она начиналась от ворот Спасской башни. Ремезовская (Кунгурская летопись) сообщает: «Поставиша град Тюмень, июля 29 день, еже Чинги слых, и церковь воздвигоша Всемилостивого Спаса, первую в Сибири…». В сложной обстановке освоения новых земель, когда острог ставился спешно – «дн… >>

31 мая 2004 г. в Восточном микрорайоне г.Тюмени было освящено место и установлен Поклонный крест, табличка на котором извещала о начале строительства храма в честь Святителя Николая Мир Ликийских чудотворца. Инициатива выстроить новую церковь появилась у Александра Гавриловича Журуна. Поводом послужила старинная икона, которую А.Г. Журун привез в 1975 г. из села Скородум Упоровского района как память о бабушке. На черной доске невозможно было рассмотреть изображения. Спустя 15 лет чудесным образом икона начала обновляться. Когда стало понятно, что на ней изображен любимый святой Николай Чудотворец, Александр Гаврилович передал икону в часовню поселка Мыс, население которого он представлял, будучи депутатом Тюменской городской Думы в 2000-2003 гг. С тех пор мысль о строительстве храма, посвященного Николаю Чудотворцу, не покидала его. Понимание и поддержку своему начинанию А.Г. Журун нашел у председателя Тюменской городской Думы Сергея Михайловича Медведева. В марте-апреле 2004 г. было… >>

Двухэтажное здание собственно сиропитательного заведения сложено из кирпича и оштукатурено. Его первоначальный лаконичный объём с чертами классицизирующей эклектики достаточно сдержан. Нижний этаж, расчленённый простыми окнами, обработан рустовкой. Основным элементом верхнего этажа служат арочные окна с архивольтами, соединёнными сплошной лентой поясков. Под окнами помещены неглубокие прямоугольные ниши с круглыми розетками. Выстроенная в одной связи с домом Симеоновская церковь поставлена на цокольный этаж и выделена в самостоятельную архитектурную композицию с присущими типу основными частями: одноапсидный храм четвериком, колокольня. Характерная для своего времени эклектичная архитектура фасадов сочетает приёмы классицизма и псевдорусского стиля. https://gorod-t.info/space/religioznye-obekty/257/

Освящение церкви состоялось в 1838 г. Внешне церковь представляет собой одноэтажное здание-ротонду, к которому крестообразно примыкают четыре двухколонных портика. Кладбищенская церковь была построена по инициативе титулярного советника Дмитрия Войнова. Внутреннее благолепие церкви создавалось трудами его сына, коллежского советника Матвея Войнова. С 1839 г. Всехсвятская церковь была приписана к Тюменской Покровской (Ильинской) церкви. Причта по штату не полагалось, кроме старосты, ухаживающего за церковью. Богослужения проводились редко. В 1884 г. кладбище, где находилась Всехсвятская церковь, было закрыто, захоронение запрещено. Само кладбище долгое время оставалось без хозяина и служило объектом расхищения. Относительный порядок был наведен лишь в 1908 г. В первые годы cоветской власти, с обнародованием декрета 1918 г. «Об отделении Церкви от государства и школы от Церкви», храм Всех Святых, как и другие культовые учреждения, в обязательном порядке должен был зарегистрироваться в … >>

На средства прихожан в 1789 г. на нижнем левом берегу Туры в Тюмени была построена каменная двухэтажная церковь с колокольней и двумя престолами: в верхнем этаже - в честь Вознесения Господня, в нижнем - во имя святого великомученика Георгия. В 1870 г. на средства, завещанные тюменским купцом И.В. Оконишниковым, при церкви с правой стороны пристроен придел в честь Преображения Господня. В том же году еще один прихожанин, купец 1-й гильдии Е.А. Котовщиков, пожертвовал капитал на пристрой придела с левой стороны - в честь Рождества Пресвятой Богородицы. К Вознесенской церкви были приписаны деревянная часовня во имя святых апостолов Петра и Павла в д. Яр, церкви в честь иконы Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радость» в д. Мыс и Трехсвятительская, расположенная на Заречном кладбище города Тюмени. В 1929 г. Вознесенско-Георгиевская церковь была закрыта, а здание церкви передано под клуб кожевенников и химиков. С 1934 по 1935 гг. в здании церкви располагалось общежитие учащихся школы … >>

Через 300 лет после освящения первого Благовещенского собора, в 2004 году, по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и Архиепископа Тобольского и Тюменского Димитрия началось восстановление Благовещенского собора в сквере Депутатов г. Тюмени. 7 апреля 2004 года, в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, обретена икона Благовещения Пресвятой Богородицы с Царских врат неизвестного разрушенного храма. 15 апреля 2004 года Архиепископом Тобольским и Тюменским Димитрием был освящен поклонный Крест и земельный участок под строительство и восстановление Благовещенского собора. 30 мая 2004 года в благочинии Тюменского округа на территории Знаменского кафедрального собора состоялось первое собрание попечителей Благовещенского собора г. Тюмени под председательством Архиепископа Тобольского и Тюменского Димиртия. С 31 мая по 12 июня 2004 года одним из попечителей совершено паломничество на Афон. По великому милосердию Пресвятой Богородицы русским Свято-Пантелеимоновым м… >>

Знаменский кафедральный собор – главный, один из древнейших и самых красивых православных храмов Тюмени, вызывающий невольное восхищение своей архитектурой у каждого, кто видит его впервые. Здесь находится кафедра Высокопреосвященнейшего Димитрия, правящего Митрополита Тобольской митрополии, который является настоятелем собора. С начала 2000-х годов по 2008 г. Знаменский кафедральный собор был центром церковного округа - Тюменского благочиния, которое включало в себя г. Тюмень, Тюменский, Исетский, Нижне-Тавдинский, Ялуторовский, Заводоуковский, Омутинский, Юргинский районы, города Ялуторовск и Заводоуковск. Расположенный по улице Семакова, 13 (до 1922 г. - ул. Подаруевская), собор представляет собой яркий пример разновременной постройки, выполненной последовательно и до конца в первоначальном стиле. Глядя на это сооружение сейчас, трудно поверить, что оно строилось в общей сложности почти 150 лет. Точная дата основания церкви в честь иконы Божией Матери «Знамение», к сожалению, остае… >>

В 1871 г. на личные средства купца первой гильдии, почетного гражданина города Тюмени Семена Михайловича Трусова было построено здание сиропитательного заведения, или сиротского приюта, названного Владимирским, в память о посещении Тюмени Его Императорским Высочеством Великим князем Владимиром Александровичем. В разные годы в приюте проживало от 20 до 50 детей. Со стороны Царской улицы (нынешняя ул. Республики) был устроен специальный желобок, куда клали младенцев-подкидышей, чтобы те сразу могли попасть внутрь здания. В заведение принимались дети, чьи родители погибли или не могли прокормиться. Для сирот была организована церковно-приходская школа с четырехгодичным сроком обучения, помимо которой воспитанники обучались различным ремеслам. Приют также решал задачу трудоустройства своих выпускников. В 1879 г. попечитель Владимирского сиропитательного заведения С.М. Трусов обратился в Тюменскую городскую Управу, к Тобольскому губернатору и епископу Ефрему с прошением о строительстве до… >>

Небольшая деревянная церквушка 1896 года, освящённая в память Николая Угодника, первоначально находилась в посёлке при железнодорожной станции. Вскоре посёлок разрастается, возникает мысль о постройке большого каменного храма, поэтому церковь в 1905 году переносят в нынешний Красноармейск и освящают как Успенскую. Храм был небольшой, всего в 162 кв.м, деревянный, обшитый досками с жестяной крышей и одним куполом зелёного цвета. С началом Первой мировой войны в городе обостряются социальные проблемы, растёт преступность. Однажды бандиты убивают русского плотника со старой женой, хранивших деньги в маленькой церкви, и грабят последнюю. С приходом большевиков и эта малышка вызывает ненависть. Первый раз церковь планируют закрыть в 1923-1924 годах. Но это не удалось, по документам от 4 августа 1924 года властями регистрируется священник Успенского храма села Сарепта Дионисий Макаров. И в 1933 году церковь действует, в ней было три колокола. Тогда в 1936 году буквально в десятке метров от … >>

В каждом русском городе стояла Троицкая церковь. Её название содержало указание на триипостасность Божества и на радостный летний праздник — Пятидесятницу, украшенную цветами, травами, зелёными ветвями. Часто имя Святой Троицы носили монастыри — средоточие православной мысли, место молитвы и высокой аскезы. Вспомним величественную обитель, основанную преподобным Сергием Радонежским, которая ныне стала главным монастырём Русской православной церкви. С небольшого монастыря начиналась и царицынская Троицкая церковь. Имена основателей и первых насельников обители до нас не дошли. Первые упоминания о ней относятся ко второй половине XVII века. В одном из документов 1658 года предписывается "по челобитью черного попа Макария с братиею давать из царицынских доходов». В грамоте из приказа Казанского дворца астраханскому воеводе Ивану Андреевичу Хилкову от 13 июня 1667 года упоминается «Троицкий строитель старец Александр», посланный 10 мая того же года вместе с попом Андреем к Стеньке Разину … >>