Профиль соавтора Сергей Ковров

10 декабря 2015 года в Бишкеке митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий освятил храм святого равноапостольного великого князя Владимира. Церковь строилась на пожертвования прихожан в течение 20 лет. Краеугольный камень был заложен в 1995 году, и тогда же собор получил имя святого равноапостольного великого князя Владимира. Собор князя Владимира считается самым большим в Средней Азии. Его площадь - 1050 квадратных метров. Высота храма без креста около 34 метров. Собор пятикупольный. Вес главного купола равняется 12 тоннам, он был установлен чуть позже. Вместимость храма - 2,5 тысячи человек. На торжественной службе присутствовали около двух тысяч прихожан. https://ru.sputnik.kg/society/20151210/1020767904.html

4 октября 2009 года состоялось освящение первой сваи фундамента под строительство Православной церкви в честь Покрова Пресвятой Богородицы в поселке Тазовский. Чин освящения совершил настоятель православного храма в честь Серафима Саровского г. Новый Уренгой, помощник благочинного Ноябрьского благочиния иерей Олег Нелин. Средства на строительство храма собирали жители и предприятия Тазовского района. Первая служба в еще недостроенном храме состоялась в 2013 году. 20 сентября 2015 года управляющий Салехардской епархией владыка Николай совершил в храме Божественную Литургию. http://www.komandirovka.ru/sights/tazovsky/hram-v-chest-pokrova-presvyatoy-bogoroditsyi/

Приходская община в с. Яр-Сале образовалась в 2000 году. В том же году по благословению владыки Димитрия и при содействии администрации Ямальского района началось строительство храма во имя блаженной Ксении Петербургской. 17 августа 2008 года храм был освящен. http://salehard-7.cerkov.ru

Этот красивый собор, являющийся центром русского православия в Анкоридже, получил название в честь епископа XVIII в. Иоанна Вениаминова. Прибыв в 1820-х гг. в Уналашку, он строил школы и церкви, разработал для алеутского языка письменность и создал алеутскую Библию. Под именем Св. Иннокентия в 1977 г. он был канонизирован. Именно благодаря усилиям таких миссионеров Аляска является ведущей епархией русской православной церкви в западном полушарии. Самая примечательная особенность собора - 12 характерных голубых луковичных глав. В соборе, как и в большинстве православных храмов, есть много красочных росписей, икон и предметов культа. Богатый интерьер собора, обычно закрытого для посещения, можно увидеть в дни православных праздников и во время служб. http://youroute.ru/countries/alyaska/regions/

Среди величественных храмов Густынского монастыря первой со стороны Прилук прихожанина встречает Николаевская надвратная церковь. Это сооружение, объединяющее в своей архитектуре ворота, церковь и колокольню. История ее основания уходит в первую половину XVII века. Достаточно вскользь о ней упоминает Павел Алеппский, посетивший Густынский монастырь в 1654 г. : «От Прилук до Густынского монастыря около одной большой мили. А блеск пяти бань его Троицкой церкви видишь уже издалека. Еще и не доехали до монастыря, как пришлось спуститься в долину узким путем и густым садом, где росли орехи, вишни и сливы. Вблизи монастыря увидели большой стан с мельницами на плотине, путь здесь вымощены хворостом (видимо, лужи, вымытые дождями), и ехать по ней нелегко. По дороге к монастырю мы минули, имея ее в правую руку от себя, красивую церковь во имя Святого Николая. Там, как повествуют, раньше был монастырь; когда же он сгорел, его перенесли на нынешнее место. Снаружи он имеет две деревянные стены и … >>

Среди монастырских зданий привлекает к себе внимание небольшая, но довольно уютная сооружение — церковь Успения Пресвятой Богородицы. Т-образная по плану строение объединяет церковь, трапезный зал, пекарню, а под фундаментом святыни находится родовой склеп Репниных-Волконских. Впервые монастырский храм с трапезной был возведен после строительства главной Троицкой церкви 1614 года. В «Летописи Густынского монастыря» он упоминается как вторая церковь теплая Успения Пресвятой Богородицы, при трапезной. В той же летописи за 1636 год отмечено: «Того же года, за допуском Божьим, за грехи наши, церковь и Божья со всем украшением и украшениями своими среди бела дня сгорела до основания, также и трапезная (новая была) с теплой церковью, кельи новые, что созданы были по начальству и игуменства блаженного мужа отца Теодосия, и другие все здания монастырские упали и сгорели...». Но прошло совсем мало времени и вот уже «летом 1638 восстановили теплую церковь Успения Пресвятой Богородицы и при ней … >>

Территория монастыря, обнесенная могучей каменной оградой, представляет собой трапецию, вытянутую с запада на восток и слегка расширяющуюся к востоку. В центре западного звена ограды возвышается башня Св. врат (1-й ярус) с храмом свт. Николая (2-й и 3-й ярусы) и колокольней (4-й ярус); ее нижние ярусы – квадратные в плане (1693-1708), верхний – 8-гранный с шатровой кровлей (1853). От ворот по оси двора проходит аллея к храму Св. Троицы (1674-1675), расположенному в центре восточной половины обители; этот храм – классический образец крестообразного в плане 9-частного 5-главого собора в стиле украинского барокко, но особой чертой здешнего интерьера является 2-ярусная 3-частная система лоджий в толще стен западной ветви здания. Из-за утраты старинного внутреннего убранства настенные росписи и иконостас исполнены заново, по стилю они подражают манере академизма, но очертания иконостаса и обрамление его икон имеют черты барокко. Слева от главного входа в храм устроен спуск в крипту, где в … >>

Обитель основали в нач. XVII в. на о-ве Густыня (название – от густого леса, ныне несуществующего) р.Удай иноки Киево-Межигорского монастыря иеросхимонах Иоасаф с учениками – иеромонахом Евфимием и монахом Геннадием. «Летопись монастыря Густынского» утверждает, что перед этим, придя в Киев с Афона в 1600 г., о. Иоасаф с игуменом Афанасием тогда же основали Межигорскую обитель, однако акты упоминают о ней с 1523 г. и называют о. Афанасия выходцем из Московии. С помощью мирян, живших вокруг Густыни, о. Иоасаф и его ученики, согласно «Летописи», построили в 1614 г. деревянный храм Св. Троицы. Чувствуя близость кончины, о. Иоасаф направил о. Евфимия и Геннадия к начальнику Ближних пещер Киево-Печерской Лавры Исаии Копинскому с просьбой о содействии. Тот прибыл в Густынь, возвел здесь ряд строений, в т. ч. трапезу с храмом Благовещения или Рождества Пресвятой Богородицы, посетил на Волыни хозяев густынских земель – князя Михаила Корибута Вишневецкого с женой Раиной (Ириной) Могилянкой – и … >>

Лодейное Поле. Церковь Николая Чудотворца. Церковь у Лодейнопольского причала Церковь Николая Чудотворца. Находится на месте, где находилась историческая Олонецкая верфь. Уникальный по архитектуре православный храм в городе Лодейное Поле. Небольшая деревянная кубическая часовня с притвором, завершенная узким шатром с главкой, сооружена у городской пристани в 2006 г. В начале 2010-х гг. перевезена в посёлок Свирьстрой, на её месте в 2015 г. построена новая Никольская церковь, стилизующая формы парусника. По материалам сайта: https://lodeinopolskoe.blagochin.ru/xramy/

Старинное русское село Огневское было основано в начале 18 века. Это было одно из первых русских поселений Багарякской слободы. Духовным началом любого села была церковь. История огневского храма святого пророка Илии начиналась, как и у многих церквей Багарякской округи, с деревянного облика. Огнёвский приход был открыт в 1778 году. В 1820 году заложен каменный храм, который позже был достроен двумя приделами: в честь великомученика Дмитрия Солунского и Святого Георгия Победоносца. Огневский храм поражает своей уникальной архитектурой. Деревянный шпиль с крестом, покрытым сусальным золотом венчает купол. Фрески огневского храма сохранились лучше, чем где-либо ещё в округе. На звонницу ведёт каменная винтовая лестница. Перекрытие первого этажа колокольни обрушено. Оттуда открывается изумительный вид на окрестности села и озеро. Создаётся полное ощущение, что высота храма больше, чем кажется снизу. Храм в селе Огнево практически единственный в округе, который сохранил шпиль с золотым … >>

Спасо-Преображенская обитель – одна из самых старинных в Пензе. Принято считать, что монастырь был основан в 1688/89 г., на горе между рекой и новопостроенной крепостью Пензой, «по данной грамоте Государей и Великих Князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича и Великой Княжны Софии Алексеевны всея великия, и малыя, и белыя России самодержцев». Но его зачатки могли складываться и раньше. Есть сведения, что в 1674, 1667-1689 и 1691 гг. в Пензе упоминаются некие три мужские монашеские общины (не соотносимые с Предтечевым монастырем за Сурой); предполагают, что Спасо-Преображенский монастырь возник при их слиянии в одну. В апреле 1691 г. был дан антиминс к освящению «церкви Преображения Господня на посаде, на Пензу, в монастырь», в 1707 г. – выдан антиминс и в новопостроенную монастырскую Казанскую церковь. В 1724 г. сюда перенесли церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи из упраздненного Пензенского Предтечева монастыря; в обитель перешла оттуда и братия. В первой половине XVIII в., к… >>

Спасо-Преображенский монастырь был основан в 1688/89 г., на горе между рекой и новопостроенной крепостью Пензой, «по данной грамоте Государей и Великих Князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича и Великой Княжны Софии Алексеевны всея великия, и малыя, и белыя России самодержцев». В апреле 1691 г. был дан антиминс к освящению «церкви Преображения Господня на посаде, на Пензу, в монастырь», в 1707 г. выдан антиминс и в новопостроенную монастырскую Казанскую церковь. В 1724 г. сюда перенесли церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи из упраздненного Пензенского Предтечева монастыря, в обитель перешла и его братия. В 1730-х гг. в монастыре открылось первое учебное заведение Пензенского края – духовное училище. В 1738 г. одну из ветхих деревянных монастырских церквей отдали на строительство Петропавловской, приписной к городскому Покровскому храму. В том же 1738 г. в обители была достроена и освящена деревянная церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи. Деятельным настоятелем показал се… >>

Спасо-Преображенский мужской монастырь (городской). Часовня-усыпальница Киселёвых В 2012-2013 гг. около южной стены храма, по проекту архитектора Льва Ходоса и усердием ктитора Сергея Богомолова, построили часовню-усыпальницу, в которой 21 сентября 2013 г. были перезахоронены супруги-благотворители Киселевы. 26 сентября митрополит Вениамин освятил часовню. Часовня-усыпальница Киселёвых находится на территории Спасо-Преображенского мужского монастыря. http://orthodox-monastery.ru/o_monastyre

Преображенская церковь после переноса за город монастыря стала приходской. Здесь многие годы молился, а потом был отпет архитектор Михаил Андреевич Рудкевич (1846-1914), здесь же крестили его сына, восприемницей которого была благотворительница Мария Киселева. В 1900 г. под руководством Рудкевича производился ремонт старейшей в городе Преображенской церкви, тогда был укреплен бутовый фундамент, частично заменена кирпичная кладка, но алтарная часть при этом не перестраивалась. Это случай считается одним из первых примеров реставрации памятников истории и культуры в Пензенской губернии. Сохранились рассказы о том, что в начале ХХ в. настоятель храма планировал пригласить для его росписи великого художника Михаила Врубеля, и тот даже якобы дал согласие, но осуществить задумку не позволила болезнь и смерть живописца. Храм любил художник Иван Силыч Горюшкин-Сорокопудов, называвший этот уголок Пензы «Преображенским краем». Закрыли Преображенскую церковь в 1931 г. У храма уничтожили колокол… >>

История Николаевки тесно связана с судьбой храма. Само название «Николаевка» Нижняя слобода в XVIII веке получила благодаря храму, освященному в честь Св. Николая Мирликийского, почитаемого в народе как угодника и чудотворца. Было это в ноябре 1782 года. Полтора года строилась церковь, около пяти лет в ней отправлялись Богослужения. Но век деревянных церквей недолог: «… состоявшая в слободе Николаевской церковь святителя Христова Николая 1788 года, декабря девятого, в одиннадцатом часу, неведомо от чего, вся до самого фундамента, со всею церковною утварью… сгорела» (из рапорта первого николаевского священника Трофима Левитского). На месте сгоревшей церкви вскоре поставили новую – в честь Преображения Господня. Причем из бревен купленной в Таганрогской крепости старой церкви во имя Архистратига Михаила. К середине XIX века эту деревянную церковь сменила новая, каменная, с двумя приделами. Один из приделов был освящен в честь Преображения Господня, другой – в честь бессребреников Косьмы… >>

История Свято-Стефановского храма берет свое начало с XIV века, когда на месте языческой кумирницы поселян Пыраса проповедник Стефан Пермский выстроил православную деревянную часовню. С увеличением числа поселян маловместимую часовню разобрали, а на ее месте возвели деревянную церковь. В ней устроили два престола. Один — во имя святителя Николая Чудотворца, а второй — во имя архидиакона Стефана. Храм именовали Святониколаевским. В середине XVII века рядом со Святониколаевской церковью прихожане обнаружили явленную икону Владимирской Божьей Матери. На месте находки поставили деревянную шатровую церковь во имя явленной иконы Владимирской Божьей Матери, а прирубленный к церкви придел освятили во имя Святого Стефана Великопермского. Образовавшийся приход получил название Котласского Стефановского. 3 августа 1776 года после вечернего богослужения во время грозы церковь загорелась от попадания молнии. Из горящего помещения удалось вынести только часть икон. В первую очередь явленную икону … >>

История Свято-Стефановского храма берет свое начало с XIV века, когда на месте языческой кумирницы поселян Пыраса проповедник Стефан Пермский выстроил православную деревянную часовню. С увеличением числа поселян маловместимую часовню разобрали, а на ее месте возвели деревянную церковь. В ней устроили два престола. Один — во имя святителя Николая Чудотворца, а второй — во имя архидиакона Стефана. Храм именовали Святониколаевским. В середине XVII века рядом со Святониколаевской церковью прихожане обнаружили явленную икону Владимирской Божьей Матери. На месте находки поставили деревянную шатровую церковь во имя явленной иконы Владимирской Божьей Матери, а прирубленный к церкви придел освятили во имя Святого Стефана Великопермского. Образовавшийся приход получил название Котласского Стефановского. 3 августа 1776 года после вечернего богослужения во время грозы церковь загорелась от попадания молнии. Из горящего помещения удалось вынести только часть икон. В первую очередь явленную икону … >>

Деревянный храм в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник», в стиле модерн, построенный в 1885-1899 годах на месте одноименной церкви середины XVIII века. Имел приделы в честь Казанской иконы Божией Матери, во имя архангела Михаила и свт. Николая Чудотворца. В середине 1930-х годов храм был закрыт, но не разграблен, около 1942 года был снова открыт. Клир и прихожане сберегли от поругания иконы, утварь, в т.ч. пятиярусный иконостас конца XIX века. В 1996 году при церкви был основан мужской скит от Иоанно-Богословского Макаровского мужского монастыря, преобразованный в монастырь решением Синода от 7 марта 2000 года. Устроены: трапезный корпус, кирпичная баня, ограда. Монастырь газифицирован, началось строительство келейного корпуса, предполагается строительство гостиницы, каменной ограды. Братия проживают в деревянных, срубовых домах. Село Журавкино Спасского уезда Тамбовской губернии. Церковь деревянная, холодная. Престолов четыре: главный – в честь иконы Живоносного Источника … >>

28 августа 2000 года епископ Южно-Сахалинский Аркадий (Афонин) дал поручение иеромонаху Нафанаилу (Мещерякову) провести мероприятия по созданию и организации православной общины в селе Троицком. Возведение храма во имя благоверного великого князя Александра Невского в селе началось в 2009 году в рамках программы "Памяти Александра Невского", объявленной Центром Национальной Славы России и посвященной 800-столетию со дня рождения великого князя. Строительство финансировалось Уральской Горно-Металлургической компанией. 31 мая 2010 года решением Священного Синода Русской Православной Церкви храм обрёл статус патриаршего подворья. В середине июля 2010 года был установлен резной деревянный иконостас, сработанный мастерами уральского города Серова. 20 сентября того же года чин малого освящения храма совершил патриарх Московский и всея Руси Кирилл. https://drevo-info.ru/articles/16038.html Крупная деревянная церковь в эклектичном стиле, построена в рамках программы Центра национальной славы… >>

Одним из самых красивых храмов Ставрополья является храм Николая Чудотворца. Долгое время его изображение служило заставкой к одной из передач краевого телевидения. У этого храма очень интересная история. Село Кугульта было основано в 1817 году. Его название происходит от калмыцкого «кугуль» – терновник. Жители, приехавшие сюда из других губерний, давали новым поселениям название родных мест: Орловка, Рязанка. В 1839 году была выстроена первая церковь – храм Казанской Божьей Матери. Этот храм вместе с другим, Крестовоздвиженской церковью, построенной в 1880 году, был разрушен в годы большевистских гонений на церковь. Единственным храмом Кугульты, пережившим те далёкие тёмные времена, является храм Николая Чудотворца. Интересно, что архитектором этого храма была женщина, чьё имя, увы, не сохранилось в истории. Его закладка состоялась в 1839 году, а освящение – в 1913. Однако недолго длились спокойные времена храма: с приходом к власти коммунистов началось давление на церковь, а в 1921 … >>