Профиль соавтора Сергей Ковров

Приходская община в с. Яр-Сале образовалась в 2000 году. В том же году по благословению владыки Димитрия и при содействии администрации Ямальского района началось строительство храма во имя блаженной Ксении Петербургской. 17 августа 2008 года храм был освящен. http://salehard-7.cerkov.ru

Этот красивый собор, являющийся центром русского православия в Анкоридже, получил название в честь епископа XVIII в. Иоанна Вениаминова. Прибыв в 1820-х гг. в Уналашку, он строил школы и церкви, разработал для алеутского языка письменность и создал алеутскую Библию. Под именем Св. Иннокентия в 1977 г. он был канонизирован. Именно благодаря усилиям таких миссионеров Аляска является ведущей епархией русской православной церкви в западном полушарии. Самая примечательная особенность собора - 12 характерных голубых луковичных глав. В соборе, как и в большинстве православных храмов, есть много красочных росписей, икон и предметов культа. Богатый интерьер собора, обычно закрытого для посещения, можно увидеть в дни православных праздников и во время служб. http://youroute.ru/countries/alyaska/regions/

Среди величественных храмов Густынского монастыря первой со стороны Прилук прихожанина встречает Николаевская надвратная церковь. Это сооружение, объединяющее в своей архитектуре ворота, церковь и колокольню. История ее основания уходит в первую половину XVII века. Достаточно вскользь о ней упоминает Павел Алеппский, посетивший Густынский монастырь в 1654 г. : «От Прилук до Густынского монастыря около одной большой мили. А блеск пяти бань его Троицкой церкви видишь уже издалека. Еще и не доехали до монастыря, как пришлось спуститься в долину узким путем и густым садом, где росли орехи, вишни и сливы. Вблизи монастыря увидели большой стан с мельницами на плотине, путь здесь вымощены хворостом (видимо, лужи, вымытые дождями), и ехать по ней нелегко. По дороге к монастырю мы минули, имея ее в правую руку от себя, красивую церковь во имя Святого Николая. Там, как повествуют, раньше был монастырь; когда же он сгорел, его перенесли на нынешнее место. Снаружи он имеет две деревянные стены и … >>

Среди монастырских зданий привлекает к себе внимание небольшая, но довольно уютная сооружение — церковь Успения Пресвятой Богородицы. Т-образная по плану строение объединяет церковь, трапезный зал, пекарню, а под фундаментом святыни находится родовой склеп Репниных-Волконских. Впервые монастырский храм с трапезной был возведен после строительства главной Троицкой церкви 1614 года. В «Летописи Густынского монастыря» он упоминается как вторая церковь теплая Успения Пресвятой Богородицы, при трапезной. В той же летописи за 1636 год отмечено: «Того же года, за допуском Божьим, за грехи наши, церковь и Божья со всем украшением и украшениями своими среди бела дня сгорела до основания, также и трапезная (новая была) с теплой церковью, кельи новые, что созданы были по начальству и игуменства блаженного мужа отца Теодосия, и другие все здания монастырские упали и сгорели...». Но прошло совсем мало времени и вот уже «летом 1638 восстановили теплую церковь Успения Пресвятой Богородицы и при ней … >>

Территория монастыря, обнесенная могучей каменной оградой, представляет собой трапецию, вытянутую с запада на восток и слегка расширяющуюся к востоку. В центре западного звена ограды возвышается башня Св. врат (1-й ярус) с храмом свт. Николая (2-й и 3-й ярусы) и колокольней (4-й ярус); ее нижние ярусы – квадратные в плане (1693-1708), верхний – 8-гранный с шатровой кровлей (1853). От ворот по оси двора проходит аллея к храму Св. Троицы (1674-1675), расположенному в центре восточной половины обители; этот храм – классический образец крестообразного в плане 9-частного 5-главого собора в стиле украинского барокко, но особой чертой здешнего интерьера является 2-ярусная 3-частная система лоджий в толще стен западной ветви здания. Из-за утраты старинного внутреннего убранства настенные росписи и иконостас исполнены заново, по стилю они подражают манере академизма, но очертания иконостаса и обрамление его икон имеют черты барокко. Слева от главного входа в храм устроен спуск в крипту, где в … >>

Обитель основали в нач. XVII в. на о-ве Густыня (название – от густого леса, ныне несуществующего) р.Удай иноки Киево-Межигорского монастыря иеросхимонах Иоасаф с учениками – иеромонахом Евфимием и монахом Геннадием. «Летопись монастыря Густынского» утверждает, что перед этим, придя в Киев с Афона в 1600 г., о. Иоасаф с игуменом Афанасием тогда же основали Межигорскую обитель, однако акты упоминают о ней с 1523 г. и называют о. Афанасия выходцем из Московии. С помощью мирян, живших вокруг Густыни, о. Иоасаф и его ученики, согласно «Летописи», построили в 1614 г. деревянный храм Св. Троицы. Чувствуя близость кончины, о. Иоасаф направил о. Евфимия и Геннадия к начальнику Ближних пещер Киево-Печерской Лавры Исаии Копинскому с просьбой о содействии. Тот прибыл в Густынь, возвел здесь ряд строений, в т. ч. трапезу с храмом Благовещения или Рождества Пресвятой Богородицы, посетил на Волыни хозяев густынских земель – князя Михаила Корибута Вишневецкого с женой Раиной (Ириной) Могилянкой – и … >>

Лодейное Поле. Церковь Николая Чудотворца. Церковь у Лодейнопольского причала Церковь Николая Чудотворца. Находится на месте, где находилась историческая Олонецкая верфь. Уникальный по архитектуре православный храм в городе Лодейное Поле. Небольшая деревянная кубическая часовня с притвором, завершенная узким шатром с главкой, сооружена у городской пристани в 2006 г. В начале 2010-х гг. перевезена в посёлок Свирьстрой, на её месте в 2015 г. построена новая Никольская церковь, стилизующая формы парусника. По материалам сайта: https://lodeinopolskoe.blagochin.ru/xramy/

Старинное русское село Огневское было основано в начале 18 века. Это было одно из первых русских поселений Багарякской слободы. Духовным началом любого села была церковь. История огневского храма святого пророка Илии начиналась, как и у многих церквей Багарякской округи, с деревянного облика. Огнёвский приход был открыт в 1778 году. В 1820 году заложен каменный храм, который позже был достроен двумя приделами: в честь великомученика Дмитрия Солунского и Святого Георгия Победоносца. Огневский храм поражает своей уникальной архитектурой. Деревянный шпиль с крестом, покрытым сусальным золотом венчает купол. Фрески огневского храма сохранились лучше, чем где-либо ещё в округе. На звонницу ведёт каменная винтовая лестница. Перекрытие первого этажа колокольни обрушено. Оттуда открывается изумительный вид на окрестности села и озеро. Создаётся полное ощущение, что высота храма больше, чем кажется снизу. Храм в селе Огнево практически единственный в округе, который сохранил шпиль с золотым … >>

Спасо-Преображенская обитель – одна из самых старинных в Пензе. Принято считать, что монастырь был основан в 1688/89 г., на горе между рекой и новопостроенной крепостью Пензой, «по данной грамоте Государей и Великих Князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича и Великой Княжны Софии Алексеевны всея великия, и малыя, и белыя России самодержцев». Но его зачатки могли складываться и раньше. Есть сведения, что в 1674, 1667-1689 и 1691 гг. в Пензе упоминаются некие три мужские монашеские общины (не соотносимые с Предтечевым монастырем за Сурой); предполагают, что Спасо-Преображенский монастырь возник при их слиянии в одну. В апреле 1691 г. был дан антиминс к освящению «церкви Преображения Господня на посаде, на Пензу, в монастырь», в 1707 г. – выдан антиминс и в новопостроенную монастырскую Казанскую церковь. В 1724 г. сюда перенесли церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи из упраздненного Пензенского Предтечева монастыря; в обитель перешла оттуда и братия. В первой половине XVIII в., к… >>

Спасо-Преображенский монастырь был основан в 1688/89 г., на горе между рекой и новопостроенной крепостью Пензой, «по данной грамоте Государей и Великих Князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича и Великой Княжны Софии Алексеевны всея великия, и малыя, и белыя России самодержцев». В апреле 1691 г. был дан антиминс к освящению «церкви Преображения Господня на посаде, на Пензу, в монастырь», в 1707 г. выдан антиминс и в новопостроенную монастырскую Казанскую церковь. В 1724 г. сюда перенесли церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи из упраздненного Пензенского Предтечева монастыря, в обитель перешла и его братия. В 1730-х гг. в монастыре открылось первое учебное заведение Пензенского края – духовное училище. В 1738 г. одну из ветхих деревянных монастырских церквей отдали на строительство Петропавловской, приписной к городскому Покровскому храму. В том же 1738 г. в обители была достроена и освящена деревянная церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи. Деятельным настоятелем показал се… >>

Спасо-Преображенский мужской монастырь (городской). Часовня-усыпальница Киселёвых В 2012-2013 гг. около южной стены храма, по проекту архитектора Льва Ходоса и усердием ктитора Сергея Богомолова, построили часовню-усыпальницу, в которой 21 сентября 2013 г. были перезахоронены супруги-благотворители Киселевы. 26 сентября митрополит Вениамин освятил часовню. Часовня-усыпальница Киселёвых находится на территории Спасо-Преображенского мужского монастыря. http://orthodox-monastery.ru/o_monastyre

Преображенская церковь после переноса за город монастыря стала приходской. Здесь многие годы молился, а потом был отпет архитектор Михаил Андреевич Рудкевич (1846-1914), здесь же крестили его сына, восприемницей которого была благотворительница Мария Киселева. В 1900 г. под руководством Рудкевича производился ремонт старейшей в городе Преображенской церкви, тогда был укреплен бутовый фундамент, частично заменена кирпичная кладка, но алтарная часть при этом не перестраивалась. Это случай считается одним из первых примеров реставрации памятников истории и культуры в Пензенской губернии. Сохранились рассказы о том, что в начале ХХ в. настоятель храма планировал пригласить для его росписи великого художника Михаила Врубеля, и тот даже якобы дал согласие, но осуществить задумку не позволила болезнь и смерть живописца. Храм любил художник Иван Силыч Горюшкин-Сорокопудов, называвший этот уголок Пензы «Преображенским краем». Закрыли Преображенскую церковь в 1931 г. У храма уничтожили колокол… >>

История Николаевки тесно связана с судьбой храма. Само название «Николаевка» Нижняя слобода в XVIII веке получила благодаря храму, освященному в честь Св. Николая Мирликийского, почитаемого в народе как угодника и чудотворца. Было это в ноябре 1782 года. Полтора года строилась церковь, около пяти лет в ней отправлялись Богослужения. Но век деревянных церквей недолог: «… состоявшая в слободе Николаевской церковь святителя Христова Николая 1788 года, декабря девятого, в одиннадцатом часу, неведомо от чего, вся до самого фундамента, со всею церковною утварью… сгорела» (из рапорта первого николаевского священника Трофима Левитского). На месте сгоревшей церкви вскоре поставили новую – в честь Преображения Господня. Причем из бревен купленной в Таганрогской крепости старой церкви во имя Архистратига Михаила. К середине XIX века эту деревянную церковь сменила новая, каменная, с двумя приделами. Один из приделов был освящен в честь Преображения Господня, другой – в честь бессребреников Косьмы… >>

История Свято-Стефановского храма берет свое начало с XIV века, когда на месте языческой кумирницы поселян Пыраса проповедник Стефан Пермский выстроил православную деревянную часовню. С увеличением числа поселян маловместимую часовню разобрали, а на ее месте возвели деревянную церковь. В ней устроили два престола. Один — во имя святителя Николая Чудотворца, а второй — во имя архидиакона Стефана. Храм именовали Святониколаевским. В середине XVII века рядом со Святониколаевской церковью прихожане обнаружили явленную икону Владимирской Божьей Матери. На месте находки поставили деревянную шатровую церковь во имя явленной иконы Владимирской Божьей Матери, а прирубленный к церкви придел освятили во имя Святого Стефана Великопермского. Образовавшийся приход получил название Котласского Стефановского. 3 августа 1776 года после вечернего богослужения во время грозы церковь загорелась от попадания молнии. Из горящего помещения удалось вынести только часть икон. В первую очередь явленную икону … >>

История Свято-Стефановского храма берет свое начало с XIV века, когда на месте языческой кумирницы поселян Пыраса проповедник Стефан Пермский выстроил православную деревянную часовню. С увеличением числа поселян маловместимую часовню разобрали, а на ее месте возвели деревянную церковь. В ней устроили два престола. Один — во имя святителя Николая Чудотворца, а второй — во имя архидиакона Стефана. Храм именовали Святониколаевским. В середине XVII века рядом со Святониколаевской церковью прихожане обнаружили явленную икону Владимирской Божьей Матери. На месте находки поставили деревянную шатровую церковь во имя явленной иконы Владимирской Божьей Матери, а прирубленный к церкви придел освятили во имя Святого Стефана Великопермского. Образовавшийся приход получил название Котласского Стефановского. 3 августа 1776 года после вечернего богослужения во время грозы церковь загорелась от попадания молнии. Из горящего помещения удалось вынести только часть икон. В первую очередь явленную икону … >>

Деревянный храм в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник», в стиле модерн, построенный в 1885-1899 годах на месте одноименной церкви середины XVIII века. Имел приделы в честь Казанской иконы Божией Матери, во имя архангела Михаила и свт. Николая Чудотворца. В середине 1930-х годов храм был закрыт, но не разграблен, около 1942 года был снова открыт. Клир и прихожане сберегли от поругания иконы, утварь, в т.ч. пятиярусный иконостас конца XIX века. В 1996 году при церкви был основан мужской скит от Иоанно-Богословского Макаровского мужского монастыря, преобразованный в монастырь решением Синода от 7 марта 2000 года. Устроены: трапезный корпус, кирпичная баня, ограда. Монастырь газифицирован, началось строительство келейного корпуса, предполагается строительство гостиницы, каменной ограды. Братия проживают в деревянных, срубовых домах. Село Журавкино Спасского уезда Тамбовской губернии. Церковь деревянная, холодная. Престолов четыре: главный – в честь иконы Живоносного Источника … >>

28 августа 2000 года епископ Южно-Сахалинский Аркадий (Афонин) дал поручение иеромонаху Нафанаилу (Мещерякову) провести мероприятия по созданию и организации православной общины в селе Троицком. Возведение храма во имя благоверного великого князя Александра Невского в селе началось в 2009 году в рамках программы "Памяти Александра Невского", объявленной Центром Национальной Славы России и посвященной 800-столетию со дня рождения великого князя. Строительство финансировалось Уральской Горно-Металлургической компанией. 31 мая 2010 года решением Священного Синода Русской Православной Церкви храм обрёл статус патриаршего подворья. В середине июля 2010 года был установлен резной деревянный иконостас, сработанный мастерами уральского города Серова. 20 сентября того же года чин малого освящения храма совершил патриарх Московский и всея Руси Кирилл. https://drevo-info.ru/articles/16038.html Крупная деревянная церковь в эклектичном стиле, построена в рамках программы Центра национальной славы… >>

Одним из самых красивых храмов Ставрополья является храм Николая Чудотворца. Долгое время его изображение служило заставкой к одной из передач краевого телевидения. У этого храма очень интересная история. Село Кугульта было основано в 1817 году. Его название происходит от калмыцкого «кугуль» – терновник. Жители, приехавшие сюда из других губерний, давали новым поселениям название родных мест: Орловка, Рязанка. В 1839 году была выстроена первая церковь – храм Казанской Божьей Матери. Этот храм вместе с другим, Крестовоздвиженской церковью, построенной в 1880 году, был разрушен в годы большевистских гонений на церковь. Единственным храмом Кугульты, пережившим те далёкие тёмные времена, является храм Николая Чудотворца. Интересно, что архитектором этого храма была женщина, чьё имя, увы, не сохранилось в истории. Его закладка состоялась в 1839 году, а освящение – в 1913. Однако недолго длились спокойные времена храма: с приходом к власти коммунистов началось давление на церковь, а в 1921 … >>

В деревне Тиликтино, на территории Центра социальной геронтологии "Чайковский" Российского государственного социального университета, в 2010 году построен больничный храм в честь святого великомученика и целителя Пантелеимона. Воздвигнут он тщанием и трудами ректора и основателя Российского государственного социального университета Василия Ивановича Жукова. При закладке храма в августе 2008 года предполагалось освятить его в честь Владимирской иконы Божией Матери. Однако позже, учитывая, что церковь находится на территории лечебного учреждения, было принято решение освятить ее в честь святого целителя. Освящение вновь построенного храма и первая Божественная Литургия, которую совершил собор клинских священников во главе с благочинным церквей Клинского округа иереем Евгением Мальковым, состоялись 19 октября 2010 года. Деревянная церковь в древнерусском северном стиле построена без единого гвоздя в Архангельской области. В разобранном виде ее перевезли в Тиликтино, в Центр реабилитации… >>

Старая деревянная однопрестольная полковая церковь, построенная для расквартированного за рекой Фонтанкой Семеновского полка еще при императрице Елизавете Петровне в 1748 г., первоначально располагалась на углу Загородного проспекта и Можайской улицы, а затем, в 1764 г. по распоряжению Екатерины II была перенесена восточнее, к засыпанному теперь Введенскому каналу. В канун полкового праздника в церкви на богослужении почти всегда бывала Екатерина II. В 1800 г., проектируя новый комплекс Семеновских казарм, Ф. И. Демерцов задумал посреди него большой купольный храм, который так и не был построен. Старая же церковь мешала строительству Царскосельского вокзала, и к тому же вместимость её была недостаточной. Место для нового полкового храма выбрали по другую сторону Загородного проспекта, близ полкового госпиталя. 22 августа 1837 г. он был заложен. Строительство храма по проекту Константина Тона, датированному 1834-1836 гг., велось под личным наблюдением министра Императорского двора княз… >>