Профиль соавтора Сергей Ковров

Весной 2016 года в п. Красный Коммунар Сакмарского района началось строительство малого храма святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. В будущем в поселке планируется построить большой храм, посвященный Покрову Пресвятой Богородицы, малая же церковь создана для удобства верующих, чтобы и во время стройки люди имели возможность посещать богослужения и участвовать в таинствах. Строительство храма ведется на средства-пожертвования жителей поселка Красный Коммунар и близлежащих сел Сакмарского района. В прошлом году был проделан большой объем работ: залили фундамент, подняли стены, сделали крышу. Весной 2017 года стройка продолжилась уже внутри храма: был подшит потолок и начались бетонные работы в алтарной части храма. Одним из важных событий в ходе постройки дома Божия явилась установка куполов. Чин освящения куполов перед их установкой на храм святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии совершил благочинный Сакмарского района и настоятель храма протоиерей Васи… >>

Спас-на-Ити. Церковь Спаса Преображения Кирпичная церковь Спаса Преображения, построенная в 1789 на средства генерал-лейтенанта П. А. Бибикова. Двусветный четверик, перекрытый сомкнутым сводом с малым восьмериком, с небольшой трапезной и трехъярусной колокольней под шпилем. В трапезной был Никольский придел. Закрыта не позже 1930-х гг. Церковь Спаса Преображения использовалась в хозяйственных целях, сейчас пустует. http://svyatayarus.su/church/detail/35284/

Жители села Юматово восстанавливают церковь Спаса Преображения своими силами. Как результат - в сентябре 2017 года, впервые за последние полвека, в церкви провели службу. Однако на пути к следующему этапу реконструкции встали серьезные испытания. За два века храм почти на метр ушел вглубь, и поэтому сначала стены церкви освободили от земли. Сейчас сельчане думают, как укрепить фундамент. По словам старожилов, строительство церкви Спаса Преображения началось еще до Отечественной войны 1812 года. Тогда в этих местах жили помещики Геркеновы. Проект был продуман до мелочей. На втором этаже был летний зал для служб, а на первом - отапливаемая молельня. Завершилось строительство в 1823 году. В начале сентября 1918 года в этой церкви прятались красноармейцы от белогвардейцев. Несколько часов длился масштабный обстрел территории. Удивительно, но ни один снаряд не попал в храм. Сейчас храм восстанавливают всем селом на свои средства, а это почти 100 тысяч рублей. Люди купили стройматериалы, … >>

Источник, обнаруженный в Государственном Архиве Алтайского края и подтверждающий наличие храма в с. Алтайском уже в сороковых-пятидесятых годах XIX в – это «ведомость о церкви самостоятельной, Покровской села Верхне-Каменскаго, Бiйскаго округа за 1898 годъ». Ведомость буквально в первом своем пункте говорит: «Первая церковь, сгоревшая 15 декабря 1856 года, была освящена въ 1840 году». Из этого можно сделать вывод, что, скорее всего, она была так же, как и последующая церковь деревянной. Никакой более подробной информации о том храме не сохранилось. Далее «ведомость» описывает собственно Покровскую церковь с. Алтайское. Сообщается, что церковь была заложена в 1857 году, построена на средства прихожан в 1859 г., освящена 15 августа 1860 г. благочинным с. Красноярского Покровской церкви, священником Лаврентием Невским. «Зданием деревянная» церковь была выстроена на каменном фундаменте «съ таковою же въ связи колокольнею». Была прочной, обшитой тесом, окрашенной, обнесенной кругом деревян… >>

Монастырь основан в 1643 году на месте, которое ранее именовалось Старое Вышнее городище, где в XII веке святой благоверный князь Константин, креститель Мурома, поставил деревянную церковь во имя святых князей-страстотерпцев Бориса и Глеба. Обитель была возведена «стараниями» и «тщанием» муромского купца гостиной сотни Тарасия Борисовича Цветнова. Деревянная часовня в виде прямоугольного сруба под двускатной кровлей, завершенного четвериком под четырехскатным шатром, cооружена при "летнем источнике" в северо-западной части двора монастыря в 2011 году. Первоначальный вид часовни - прямоугольный сруб под двускатной кровлей. Позднее заменена шатровой постройкой типа четверик на четверике.

Зимой 1906-1907 годов было получено благословение Архиепископа Самарской епархии на строительство в Абдулино храма святого благоверного князя Александра Невского. Освящение храма состоялось в день Святой Троицы 1912 года. В мае 1932 года местные власти Абдулино приняли решение о скорейшей ликвидации районного храма Александра Невского. Разрушение храма проводили строители железной дороги Абдулинской дистанции зданий и сооружений, ремонтники паровозного депо. После разрушения храма на этом месте был сооружен памятник Ленину. В сентябре 2006 года вышел Указ митрополита Оренбургского и Бузулукского Валентина о назначении протоиерея Стефана Лищенюка настоятелем возрождающегося храма Александра Невского. В 2004 году, имея предварительный проект преобразования центра города, отец Стефан и глава Абдулинского района В. И. Горбунов испросили у митрополита Оренбургского и Бузулукского Валентина благословения на начало строительства и возрождение храма Александра Невского в городе Абдулино. В … >>

Село Красногор считается второй столицей Оренбургского края (первая – современный Орск, третья и окончательная – Оренбург на современном месте). Село заложено летом 1737 года атаманом Сакмарского городка Василием Араповым. С 1 августа 1741 года по инициативе губернатора Василия Татищева, который желал это место сделать центром губернии, Красногор стал казачьей крепостью. Однако один из самых известных оренбургских губернаторов Иван Неплюев основал в 1743 году Оренбург на его современном месте. Церковь Вознесения Христова была построена в 1752 году тщанием драгунского полковника Сергиевского полка (предположительная фамилия – Дадин). Первоначально красногорский храм был однопрестольным. Однако впоследствии он был перестроен и появилось еще два престола – Архангела Михаила и Илии Пророка. Возрождение храма Воскресения Христова началось весной 2009 года. Тогда был создан Попечительский совет, который возглавил председатель Саракташского землячества Владимир Иванченко. В совет входят так… >>

Вознесенская Давидова пустынь находится в восьмидесяти пяти километрах от Москвы и в двадцати четырех километрах от Серпухова, недалеко от города Чехова. Она расположена в красивой местности на берегу реки Лопасни, впадающей в Оку, на высокой полугоре, изобилующей белым камнем. Основана обитель была 31 мая 1515 года преподобным Давидом, игуменом Вознесенским, Серпуховским чудотворцем, который пришел на это место с иконою Знамения Богоматери с двумя монахами и двумя послушниками. Поселившись здесь, он поставил кельи, возвел первые деревянные храмы в честь боголепного Вознесения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа с приделом в честь Успения Пресвятой Богородицы и Святителя и чудотворца Николая с трапезою. Около своей пустыни Преподобный насадил липовую рощу. Почитание преподобного Давида началось вскоре после его праведной кончины. В синодике 1602 года он именуется преподобным, а в документах 1657 года, кроме того, и чудотворцем. Охраняемая святыми молитвами своего основателя, оби… >>

Центральное храмовое ядро ансамбля Давидовой пустыни завершает здание церкви в честь иконы Божией Матери «Знамение». Она была построена в 1867-1870 годах перед Вознесенским собором и Никольской церковью с запада, вплотную к ним. Это одноглавый четверик, перекрытый сомкнутым сводом с притвором. Фасады церкви украшены декоративными кокошниками, окна – наличниками с килевидными завершениями. Стены над фундаментами декорированы поясом филенок. По углам расположены пилястры. Изначально на месте этого храма существовала деревянная часовня, в которой под спудом опочивал Преподобный отец Давид. В 1657 году в ней находились: образ Пречистыя Богородицы Одигитрии да деисусы на одной цаке, писанные на празелени; на гробнице лежал покров черного сукна с серебряным крестом посреди. В 1732-1740 гг. над гробом Преподобного Давида была поставлена каменная колокольня вместо существовавшей деревянной часовни. В 1740 году усердием жены статского советника Михаила Ивановича Бобрищева-Пушкина Анастасии Ва… >>

Колокольня является доминантой монастырского архитектурного ансамбля. Расположена она в середине западной части стены, окружающей пустынь. Колокольня сооружена под влиянием русско-византийского стиля. На четверик, в котором расположены главные проездные ворота монастыря, поставлен восьмерик; на нем – цилиндрический ярус звона; еще выше – увенчанный массивной главой небольшой барабан с часами на четыре стороны света. Фасады украшены декорированными наличниками, нитками с филенками, кокошниками. Историками подмечено, что второй – восьмигранный – ярус колокольни имитирует ярус звона, характерный для древних колоколен, однако остается неясным, выполняет ли он исключительно декоративные функции или предназначался для размещения в нем колоколов по проекту. По крайней мере, известно, что на этом ярусе никогда не звонили. В XIX веке была построена ныне существующая колокольня. При игумене Афанасии (1838-1843 гг.) старая колокольня, бывшая смежною с Вознесенскою и Никольскою церквами, была до … >>

Наряду с монастырской колокольней этот храм является одной из архитектурных доминант Давидовой пустыни. Собор освящен 7 октября 1900 года митрополитом Московским Владимиром (Богоявленским). Здание храма в плане представляет прямоугольник, центральная часть которого увенчана массивным световым барабаном и куполом над ним. К подкупольному пространству примыкает с востока апсида, а с запада – трапезная. С северного и южного фасадов подкупольное пространство выделено ризалитами, завершенными четырьмя декоративными главками. Стены собора богато декорированы в соответствии с требованиями псевдорусского стиля в архитектуре: декоративные элементы стилизованы под килевидные арки, поребрики, кокошники. Здание прорезано продолговатыми высокими окнами. Собор Всемилостивого Спаса вновь построен на месте трапезной церкви на исходе XIX века, в нем поставлен новый пятиярусный вызолоченный иконостас. Освящение собора было совершено 7 октября 1900 года митрополитом Московским Владимиром вместе с еписко… >>

Строительство Вознесенского собора началось еще в XVI веке, вероятно, при Иване Грозном. Но возведение храма не довели до конца. Лишь в 1676 году по непосредственному указу Патриарха Иоакима строительство продолжили, а после его окончания, в 1682 году, был выдан антиминс к освящению новопостроенной церкви. От XVI столетия сохранились фундаменты и частично стены. Здание собора представляет собой двухъярусный четверик, завершенный пятиглавием. Барабан центральной главы являлся световым. С востока к четверику примыкает трехчастная апсида, доходящая до середины четверика. В момент постройки с западной, южной и северной сторон собор был окружен крытой двухэтажной галереей, а с северо-восточного и юго-восточного торцов вплотную к нему примыкали приделы. К настоящему времени сохранились лишь придел на юго-востоке, посвященный Успению Пресвятой Богородицы, а также южная и частично западная галереи. Центральную часть свода несут четыре подпружные арки, которые, в свою очередь, опираются на два… >>

Храм в честь святителя Николая Чудотворца, выстроенный в стиле классицизма, примыкает к Вознесенскому собору с севера. Здание в плане прямоугольное, увенчано фронтонами и куполом на барабане с главкой над ним. Исследователи отмечают, что купол Никольской церкви перекрывает и как бы маскирует сомкнутые своды в интерьере, которые являются архаичными для построек такого типа начала XIX столетия. С восточной стороны к зданию прилегает полукруглая апсида, равная по ширине и высоте основному объему храма. Два ряда окон прорезывают пространство церкви, включая апсиду. Церковь имеет богатый декор, представленный лепными фризами с растительными орнаментами, гирляндами и масками. В 1728 году было разрешено в Николаевской теплой церкви на престоле вместо ветхого одеяния положить вновь одеяние, а в холодной Вознесенской церкви вместо ветхого престола построить вновь престол во имя Вознесения Господня и освящение учинить по чину. В 1804 году было дозволено бывшую смежно с соборным храмом Вознесени… >>

Второй по времени возведения сохранившейся постройкой Давидовой пустыни является церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы. Она была выстроена в 1740 году над северными воротами обители. Храм принадлежит к распространенному в то время типу «восьмерик на четверике». С востока к его основному объему примыкает граненая апсида, с запада – трапезная с воротами под ней. Над восьмериком возвышается купол, увенчанный в свою очередь небольшой главкой на граненом барабане. Четверик храма прорезан с севера и юга двумя рядами полуциркульных окон, украшенных прямоугольными наличниками. Каждая грань восьмерика имеет по одному окну, обведенному наличниками в виде колонок с килевидными завершениями. Углы объемов храма отмечены пилястрами. К 1732 г. церковь Успения Пресвятой Богородицы была весьма ветха: глава развалилась, своды рушились, в церкви и алтаре полы все опали и огнили и божественной службы в ней служить было невозможно, а святые врата, каменные, развалились. По прошению игумена Иакова б… >>

Одноглавый Всехсвятский храм построен незадолго до начала Первой мировой войны – последним из храмов Давидовой пустыни. Он находится в здании трапезной, примыкающей к северо-восточной башне монастырской ограды. В настоящее время храм полностью восстановлен и расписан. В начале XX века при трапезе вновь построен храм Всех Святых; в нем поставлен трехъярусный вызолоченный иконостас. В алтаре копия с иконы Нерукотворенногоо Спаса из часовни. Освящение храма происходило 16 июня 1913 г. и было совершено митрополитом Московским Макарием (Невским). После закрытия обители в октябре 1929 года в храме Всех Святых была устроена столовая сельхозтехникума. В 1995 году монашеская жизнь в стенах древней Давидовой пустыни была возобновлена. В 1999 году начались активные работы по восстановлению храмов. Трапезный храм во имя Всех Святых обрел соответствующее завершение. Воссозданы купол и крест. Внутри храма восстановлен интерьер: сияющий золотом иконостас, киоты на стенах, настенная живопись. На и… >>

Домовый храм-аудитория с престолом праведной Иулиании Лазаревской открыт в Муромском институте ВлГУ в год 400-летия преставления святой подвижницы, «монахини в миру», милостивой заступницы страждущих и нуждающихся, чудотворицы земли Муромской. Чин торжественного освящения первого в области университетского храма совершил Архиепископ Владимирский и Суздальский Евлогий 18 августа 2004 г. – в канун Преображения Господня. Этот день в институте – начало Преображения не только самой большой аудитории, но и всей деятельности по духовно-нравственному воспитанию студентов. Свято-Иулианинский домовый храм стал средоточием духовного окормления студентов, преподавателей, сотрудников института. Здесь служат литургии, молебны о здравии и в помощь учению, а в храмовой аудитории проходят занятия по гуманитарным дисциплинам, научные конференции, встречи и беседы с молодёжью духовенства Владимиро-Суздальской епархии. Настоятель храма, проректор духовного училища Спасо-Преображенского епархиального мужс… >>

Собор Рождества Пресвятой Богородицы в своем нынешнем облике датируется 1747 годом. Предыдущую постройку в октябре 1670 года постигла та же участь, что и весь город - отряд атамана Осипова, присланный Степаном Разиным, сжег город. В начале июля 1774 года Емельян Пугачев вошёл в Алатырь, горожане встречали его хлебом-солью. Именно в соборе Рождества Пресвятой Богородицы был отслужен молебен в его честь. Здесь же, у стен храма, казнили дворян, отказавшихся присягнуть на верность. Алатырские церкви были ограблены, вывезена городская казна. Следующая черная страница собора пришлась на годы советской власти. В 1930-е годы сняли все колокола, в 1936 году вообще закрыли и использовали храм под склады. Во время Великой Отечественной войны здесь сушили картошку для фронта, после делали бочки. И даже додумались устроить между двумя соседними храмами бензозаправку. Разрушения храма составляли уже 60%, когда в 1974 году ему присвоили статус памятника архитектуры 18 века и обеспечили государственн… >>

В Малмыжском районе Кировской области России, в семи километрах к юго-западу от районного центра расположено село Дерюшево. В 1867 году в центре села была построена каменная церковь Рождества Пресвятой Богородицы. До революции приход храма состоял из трёх тысяч человек обоего пола, а штат церкви был из двух священников, диакона и двух псаломщиков. После революции храм был закрыт, в настоящее время богослужения в храме не совершаются. Приблизительно в 300-х метрах к юго-востоку от храма находится святой источник Параскевы Пятницы.  На источнике Параскевы Пятницы в 2004 году построена купальня. Уже давно у верующих Малмыжского района существует традиция в пятницу на девятой неделе после Пасхи крестным ходом идти к святому месту, чтобы набрать воды и искупаться в источнике. И вот в этом году, в августе, после молебна у святого источника и благословления доброго дела от духовенства Богоявленского собора, прихожанин Константиновского прихода Колупаев Владимир на собственные средства и мате… >>

28 сентября 2017 года, в день великомученика Никиты, состоялся престольный праздник в Никитском храме деревни Голубевая. В этот день в Никитском храме впервые состоялась Божественная литургия. Святого Никиту издревле почитали в этих краях. По преданию, первые миссионеры, которые прибыли в мещерские земли, населенные язычниками, в средние века, пришли проповедовать христианство именно с иконой великомученика Никиты. В Егорьевске почитание святого Никиты началось с перенесением сюда Никитской церкви в конце 18 века из урочища Гвоздня (в настоящее время дер. Челохово). Тогда в связи с тем, что город разрастался, было принято решение о строительстве нового кладбища взамен старого, находившегося около нынешней Казанской церкви. Старую Казанскую церковь, бывшую при кладбище, перенести на новое место не смогли по причине ее ветхости. На новом кладбище установили Никитскую церковь, которую всего лишь за одну ночь привезли из Гвоздни. Казанская церковь около Георгиевского собора в то же время … >>

9 июля 2018 года, в праздник Тихвинской иконы Божией Матери, Высокопреосвященнейший Максимилиан, архиепископ Песоченский и Юхновский, посетил строящийся женский скит в честь Тихвинской иконы Божией Матери в д. Чумазово Барятинского района. Владыку встречали игумения Николая, настоятельница Никольского Черноостровского женского монастыря, старшая сестра скита монахиня Иоанна и сестры обители. У стен строящегося храма архиепископ Максимилин в сослужении благочинного Мосальского округа протоиерея Николая Андриянова и диакона Евгения Васильева совершил молебное пение с акафистом Божией Матери. По завершении молебна архипастырь окропил святой водой здание храма и произнес назидательное слово к молящимся. http://pesochny-eparhia.cerkov.ru/2015/07/09/arxipastyrskij-vizit-v-tixvinskij-skit-d-chumazovo/