Профиль соавтора Марина Зуйкова

Красный. Церковь Успения Пресвятой Богородицы Первым храмом Красного, о котором имеются документальные сведения, сохранилось изображение и составлено описание, являлась деревянная церковь, освящённая в честь Успения Пресвятой Богородицы. Церковь Успения Пресвятой Богородицы в Красном построена в 1686 (по другим данным в 1700) году на средства крестьян дворцовой Краснинской волости. Характерный образец белорусского деревянного зодчества. Деревянная церковь, обшитая вертикальным тёсом. Крестообразный в плане объём храма завершался восьмериком под грушевидным куполом. Вокруг здания была устроена обходная галерея. Успенская церковь была закрыта в 1935 году и использовалась как киноклуб. Сейчас храма Успения Пресвятой Богородицы не существует.

Монументальный храм (не сохр.) в с. Елисеенки Дорогобужского уезда, построенный в 1847 г. на средства помещицы Е.С. Богуславской, включал в себя нехарактерные для Смоленщины четырехколонные антовые портики. Фронтоны этих портиков прилегали к аттиковому ярусу. Вместе с гладкими стенами по сторонам портика он подчеркивал внушительность здания. Гладь стен монументального барабана, завершенного куполом, нарушали только четыре круглых окошка под самым карнизом. Значительность фасадов колокольни, увенчанной шпилем, усиливал ленточный руст в верхних ярусах. Свод памятников архитектуры и монументального искусства России. Смоленская область. - Москва, «Наука», 2001 г.В селе Елисеенки каменная церковь с престолами Балыкинской иконы Божьей Матери, св. Симеона Богоприимца, Анны Пророчицы и св. Димитрия Ростовского. Церковь разрушена в Великую Отечественную войну. В.А. Прохоров, Ю.Н. Шорин, https://nasledie.admin-smolensk.ru/utrachennoe-nasledie/dorogobuzh-i-dorogobuzhskij-rajon/cerkov-v-sele-eli… >>

Студеницкий монастырь (Сту­де­ни­ца) в честь Ус­пе­ния Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы, один из са­мых зна­чи­мых серб. мо­на­сты­рей, па­мят­ник ар­хи­тек­ту­ры. Рас­по­ло­жен на бе­ре­гу р. Сту­де­ни­ца близ г. Кра­ле­во (Сер­бия). Ос­но­ван в 1180-х гг. вел. жу­па­ном Сте­фа­ном Не­ма­ней как ме­сто для его за­хо­ро­не­ния. В XVII веке в результате землетрясения и пожара монастырь был сильно разрушен, а основная часть его культурного наследия утеряна. Хорошо сохранился фундамент церкви Иоанна Крестителя. https://resolbi.ru/monastyr-studenitsa-mater-vseh-tserkvej-serbii/

Брезова. Студеницкий Успенский монастырь. Неизвестная надвратная часовня Над западными во­ро­та­ми существовала ко­ло­коль­ня с ча­сов­ней (ос­тат­ки фре­сок ок. 1235). Источник: https://resolbi.ru/monastyr-studenitsa-mater-vseh-tserkvej-serbii/ Колокольня. Ее возвели в XIII в. в западной части комплекса Студеницкий Успенский монастырь. Ко­ло­коль­ня с ча­сов­ней (ос­тат­ки фре­сок ок. 1235) - над западными во­ро­та­ми монастыря на территории Студеницкого Успенского монастыря. По материалам сайта: https://bigenc.ru/religious_studies/text/4170207

Деревня Шамары теперь называется Коптело-Шамары, а нынешние Шамары — это пристанционный посёлок, в котором в начале века было лишь пару десятков домов. Мужской монастырь располагался около д. Коптело-Шамары. Место известно. Вл. Андриан в 2004 году поставил крест на месте монастырского храма. Епископ Антоний, сам прошедший серьезную “монастырскую школу”, активно принялся за устройство новых старообрядческих обителей. Так, в Пермской губернии, в нескольких верстах от станции Шамары Урминской волости Кунгурского уезда, на рубеже XIX и XX вв. им были основаны два монастыря – женский Успенский и мужской Вознесенский (ставший резиденцией владыки). Скиты в урминских и шамарских лесах существовали уже в конце XVIII в., когда Кунгурский уезд был прибежищем беглопоповцев и поморцев. Во второй половине XIX в. Урминская волость стала одним из центров белокриницкого согласия на западном склоне Уральских гор. К началу XX в., например, из 230 жителей д. Шамары (вместе с д. Коптелы) около трети прид… >>

В 1897 году в центре Талицы на заводской площади заложена двухэтажная каменная церковь. В 1902 году Ильинская церковь была освящена. Другое её название - "Красная". Была полностью разрушена в 30-е годы ХХ века. Её называли "Красной" (об Ильинской церкви)Я хочу рассказать о печальной судьбе прекрасного творения рук человеческих - Ильинской церкви. Жители нашего города (за исключением старожилов) вряд ли знают, что к концу 19-го столетия в Талицком заводе жили два храма - Петропавловская церковь (в народе её называли "Белая") и Ильинская ("Красная").Историческая справка: "... Деревянная церовь в центре поселенияТалицкий завод построена в 1876 году и названа Ильинской. Сгорела от пожара 17 мая 1890 года. В 1897 году на том же месте (заводской площади) ближе к пруду заложена и в 1902 году построена и освящена двухэтажная однопрестольная каменная церковь с колокольнею. Помощь в строительстве храма оказал Викентий Альфонсович Поклевский-Козелл. В Ильинской церкви службу отправлял один свяще… >>

Филькино. Часовня Симеона Верхотурского в память 17 октября 1888 года. Часовня в память чудесного спасения Царской семьи Симеон Верхотурский стал небесным покровителем села Филькино с того времени, как в 1888 году здесь была построена и освящена в его честь небольшая деревянная часовня. Позднее силами местных жителей часовня была преобразована в церковь, которую в 1902 году освятили также во имя святого праведного Симеона Верхотурского. В 1938 году церковь была закрыта для богослужений, но ее здание еще долго стояло нетронутым. Со временем здание церкви обветшало и его разобрали. По материалам сайта: http://svyatural.com/poselok-filkino-serovskogo-rajona-prihod-simeona-verhoturskogo/

На самом высоком месте районного центра Талицы — горе Петрунихе возвышается красивый православный крест. Он установлен здесь совсем недавно, но уже органически вписался в местный природный ландшафт. Наверное, это не случайно, ведь по воспоминаниям старожилов города именно на Петрунинской горе стояла небольшая деревянная часовня с куполообразной крышей и крестом. Часовня эта была обетной, то есть построенная по обещанию, данному Господу за его милость. Построена она была в конце 19 века одним из братьев Мараниных, известных купцов Талицкого завода. Во время морового поветрия тяжело заболела его семья, и помолившись усердно Богу, он пообещал (дал обет) Господу, что в случае благоприятного исхода на самом видном месте горы Петрунинской поставит деревянную часовню. Что после испрошения дозволения и было сделано. Освящена она была в честь Вознесения Христова. После революции часовня мало-помалу разрушалась, и к середине 1960-х годов от нее не осталось даже руин. За давностью лет и изменени… >>

Украшением Нижнетуринского завода в начале XX века было здание часовни Петра и Павла на берегу пруда в районе дер. Долгополовки (ныне — Красный Городок, в черте города) по Николаевскому шоссе (соединяло завод и Нижнетуринское Николаевское исправительное арестантское отделение). Часовня была построена в формах греческого классицизма. Она была разрушена в 1930-е годы. На её месте установлен монумент «Звезда» в виде ордена Славы. Часовня Петра и Павла. Каменная часовня построена в 1859 г. https://at-chranitel.livejournal.com/6171.html

История разрушенного храма начиналась в 1875 году на площади между Средним и Большим проспектами закладкой временной небольшой церкви. Заложили ее в память избавления от опасности императора Александра II во время покушений 1866 и 1867 годов. Проектировал церковь инженер С. Загоскин, размещалась она в створе Никольской улицы (ныне ул. Социалистической). В 1878 году временную церковь освятили, и попечительство по постройке храма продолжило сбор средств на строительство будущей соборной церкви. В 1887 году оно сообщало думе, что собранный из пожертвований капитал составляет 50 350 руб., и просило отвести место для него по линии Большой Садовой улицы. Думская комиссия осмотрела указанное место и согласилась с предложением. Размеры и точные границы территории решили «определить по представлении попечительством на одобрение думой проекта храма». Автором проекта Александро-Невского храма стал архитектор А.А. Ященко. В 1888 году Ростовской думой был одобрен первый вариант проекта храма Св.… >>

Деревня Чушина занимает выгодное положение на высоком берегу реки Туры у овражистого лога. Село прославилось тем, что здесь жил причисленный к лику святых Симеон Верхотурский – покровитель Уральских и Сибирских земель. В отдалении от берега находится небольшая деревянная церковь (конец XIX - начало ХХ в.) в окружении едва заметных могил. Деревни и церкви не существуют. Осталось только фото. На месте захоронения Симеона, где бил святой источник, установили часовенку, а позже в 1886 году была воздвигнута каменная Симеоновская церковь, ее соединили с Храмом Архангела Михаила каменной галереей длиной в 30 метров. В советское время постройки были частично разрушены.

Нижний Тагил. Часовня Николая Чудотворца В XIX в. на территории Пионерского и Комсомольского скверов располагалась главная Базарная площадь. В 1863 году на ней построили каменную часовню. Позже площадь стали называть Александровской в связи с тем, что на ней 20 августа 1881 года был заложен, а в 1885 году открыт мраморный памятник императору Александру II, единственному из всех государей-императоров России, который имел честь посетить Нижнетагильские заводы в 1837 году, будучи тогда еще наследником престола. По материалам: https://visit-tagil.ru/park/komsomolskiy-skver/

Илим, урочище. Церковь Троицы Живоначальной В 1833 году была построена деревянная, однопрестольная церковь, которая была освящена в честь Святой Живоначальной Троицы. Храм был закрыт в 1932 году, а после снесён. Рундквист Н., Задорина О. Свердловская область. От А до Я: Иллюстрированная краеведческая энциклопедия. — Екатеринбург: Квист, 2009. — С. 456. В настоящее время от села осталось лишь несколько фундаментов зданий, могилы старого кладбища, также памятник селу в виде стелы, часовня на месте разрушенного православного храма и сохранившаяся до наших дней старая пристань XVIII века.

Сведений о первом храме Николаевского монастыря, в котором почивали мощи святого праведного Симеона, не сохранилось. Известно только, что по распоряжению Тобольского губернатора Матвея Петровича Гагарина указом из Сибирской губернской канцелярии предписано было устроить в Верхотурском Николаевском монастыре каменную церковь во имя Св. Николая Чудотворца с двумя приделами во имя святых и праведных Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы. Храм был заложен в 1712 г. по благословению митрополита Тобольского и Сибирского Иоанна Максимовича. Церковь окончательно устроена и освящена в 1738 г. В Николаевском храме в трапезной половине его, в арке, между храмами – главным и придельным, в серебряной раке и почивали мощи святого праведного Симеона до 1914 г. В 1925 г. монастырь был закрыт. Но монахам удалось организовать скит на заимке Актай. Однако в 1928 г. и это последнее убежище иноков было разгромлено. В 1920 г. были опечатаны мощи святого Симеона Верхотурского. В 1929 г. они были изъяты и пер… >>

До 60-х г. XIX в. деревня Егоршино (ныне – в составе города Артемовский) не имела собственной церкви. На территории имелась лишь деревянная часовня, которая медленно, но верно приходила в негодность. В 1862 г. проблема собственного храма была решена. На свои деньги жители Егоршино приобрели здание деревянной церкви села Писанского. Престол храма освятили во имя святого пророка Божьего Илии. В 1894 г. при церкви открылась приходская школа. Предположительно, в то же время началось строительство каменной церкви. Освящение нового храма последовало в 1909 г. Последняя Божественная литургия в Егоршино прошла в июне 1936 г. После закрытия крестьянско-пролетарское общество лишило Ильинский храм купола и крестов. «По многочисленным просьбам» здание переделали под сельский клуб, где стали проводить танцы и показывать патриотические фильмы. С нарушение фашистской Германии границ СССР, предприятия были эвакуированы на Урал. Помещение теперь уже клуба было подготовлено под использование его в кач… >>

В 1915 году деревянная часовня в деревне Северной близ Верхней Салды была перестроена в церковь, которую освятили в честь Казанской иконы Божией Матери. В 1938 году храм закрыли. В конце 1950-х годов местными верующими не раз собирались десятки подписей в пользу открытия храма. Но тщетно. Храм Казанской иконы Божией Матери в конечном счете уничтожили. Уже в наше время в деревне Северной Верхнесалдинского района вновь была воссоздана православная община. В небольшом вагончике обустроен временный храм: рядом с тем местом, где находилась старая Казанская церковь. На месте старого храма установлен Поклонный крест. https://svyatural.com/verhnesaldinskij-rajon-derevnya-severnaya-hram-kazanskoj-ikony-bozhiej-materi/

До 1930 года в Самаре близ перекрестка улиц Авроры и Дыбенко можно было видеть деревянную церковь Св. прп. Сергия Радонежского в садах. Построена она по проекту Александра Щербачева в 1894 году. Примерно 1930 году снесена... Окрестности Самары традиционно были заняты дачами и садами. И вот в 1892 году эти богатые садоводы решили построить летний деревянный храм и заказали проект самому Щербачеву, городскому архитектору Самары. В день празднования 500-летия открытия нетленных мощей преподобного Сергия 25 сентября 1892 года через весь город прошел крестный ход к месту закладки дачной церкви.Строительство продолжалось два летних сезона. Летом 1893 года построено вчерне, и на Ильин день подняли кресты, вскоре появился и колокол. Храм получился вместительным и органичным своему месту: одновременно в нем могло молиться до 400 человек, размеры составляли 24 на 15,5 метров. Щедрые пожертвования внесли купцы Ф.И. Никонов, Д.П. Новокрещенов, А.Н. Шихобалов.19 апреля 1894 года храм освятили во и… >>

Чёрная Слобода. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы Село Черная Слобода упоминается начиная с 17 в. Оно возникло в непосредственной близости от города Шацка и было основано черносошными (государственными) крестьянами, переселенными сюда из центральных областей страны. Позднее село стало владельческим и стало поместьем дворянского рода Мухановых. К 1861 г. село Черная Слобода принадлежало дочери обер-шталмейстера Сергея Ильича Муханова. Здесь проживало более 3000 крестьян, имелись храм Покрова Пресвятой Богородицы, винокуренный завод, лавки. Храм Покрова Пресвятой Богородицы - кирпичная однопрестольная церковь в формах ампира построена в 1793 г. на средства C.И. Муханова. Прямоугольный в плане однокупольный храм с боковыми портиками, переходом связанный с трёхъярусной колокольней. Закрыта в 1930-х гг., позже сломана. На месте - церкви футбольное поле.

Упоминается в окладных книгах 1676 года. В приходе к храму, состоявшем из села Костемерово и деревни Питомши, числилось "тридцать три двора помещиков Рязанцов и Ряшен детей боярских, четырнатцеть дворов крестьянских, три двора задворных слуг и всего пятьдесят два двора". В 1734 году при церкви состояло 34 приходских двора. Вместо обветшавшей церкви, в 1766 году была построена новая деревянная, в прежнее посвящение, перестроенная в 1850 году помещиком сельца Дмитриевского Николаем Михайловичем Лихаревым. С 1872 по 1882 год храм значился приписным к Георгиевской церкви села Бараково. В 1905 году был деревянным. После революции 1917 года храм был закрыт. В 1940-х годах верующие ходатайствовали об открытии церкви. Решение Рязанского облисполкома от 3 апреля 1944 года: "Учитывая, что здание церкви села Костемерево требует капитального ремонта и в настоящее время используется под сушилку и хранение зерна, а действующая церковь в дер. Дмитриевка (Скопинского района) находится в десяти килом… >>

Вёшенская. Церковь Троицы Живоначальной В 1853 г. в восточной части станицы началось строительство каменного храма во имя Святой Троицы с приделом Успения Божьей Матери. Храм освящён в 1858 г. В «Церковных ведомостях» за 1905 год упоминается, что храм Святой Троицы в Вёшенской был «каменный, с такой же колокольнею, покрыт листовым железом; церковь крепка и по числу прихожан поместительная; ограда вокруг неё каменная с железною решёткою».  В 1936 г. на совместном заседании бюро райкома и президиума РИК(а) было принято решение о сносе Троицкой церкви (протокол № 8 от 9 марта 1936 г. «О закрытии церкви в ст. Вёшенской»). 9 февраля 1937 г. Свято-Троицкий храм был взорван. В 1993 г. на месте храма выросла небольшая часовня и установлен памятный крест. До наших дней дошли лишь немногочисленные снимки старой церкви. По материалам сайта: http://www.sholokhov.ru/edge/history/