Профиль соавтора Марина Зуйкова

Чёрная Слобода. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы Село Черная Слобода упоминается начиная с 17 в. Оно возникло в непосредственной близости от города Шацка и было основано черносошными (государственными) крестьянами, переселенными сюда из центральных областей страны. Позднее село стало владельческим и стало поместьем дворянского рода Мухановых. К 1861 г. село Черная Слобода принадлежало дочери обер-шталмейстера Сергея Ильича Муханова. Здесь проживало более 3000 крестьян, имелись храм Покрова Пресвятой Богородицы, винокуренный завод, лавки. Храм Покрова Пресвятой Богородицы - кирпичная однопрестольная церковь в формах ампира построена в 1793 г. на средства C.И. Муханова. Прямоугольный в плане однокупольный храм с боковыми портиками, переходом связанный с трёхъярусной колокольней. Закрыта в 1930-х гг., позже сломана. На месте - церкви футбольное поле.

Упоминается в окладных книгах 1676 года. В приходе к храму, состоявшем из села Костемерово и деревни Питомши, числилось "тридцать три двора помещиков Рязанцов и Ряшен детей боярских, четырнатцеть дворов крестьянских, три двора задворных слуг и всего пятьдесят два двора". В 1734 году при церкви состояло 34 приходских двора. Вместо обветшавшей церкви, в 1766 году была построена новая деревянная, в прежнее посвящение, перестроенная в 1850 году помещиком сельца Дмитриевского Николаем Михайловичем Лихаревым. С 1872 по 1882 год храм значился приписным к Георгиевской церкви села Бараково. В 1905 году был деревянным. После революции 1917 года храм был закрыт. В 1940-х годах верующие ходатайствовали об открытии церкви. Решение Рязанского облисполкома от 3 апреля 1944 года: "Учитывая, что здание церкви села Костемерево требует капитального ремонта и в настоящее время используется под сушилку и хранение зерна, а действующая церковь в дер. Дмитриевка (Скопинского района) находится в десяти килом… >>

Вёшенская. Церковь Троицы Живоначальной В 1853 г. в восточной части станицы началось строительство каменного храма во имя Святой Троицы с приделом Успения Божьей Матери. Храм освящён в 1858 г. В «Церковных ведомостях» за 1905 год упоминается, что храм Святой Троицы в Вёшенской был «каменный, с такой же колокольнею, покрыт листовым железом; церковь крепка и по числу прихожан поместительная; ограда вокруг неё каменная с железною решёткою».  В 1936 г. на совместном заседании бюро райкома и президиума РИК(а) было принято решение о сносе Троицкой церкви (протокол № 8 от 9 марта 1936 г. «О закрытии церкви в ст. Вёшенской»). 9 февраля 1937 г. Свято-Троицкий храм был взорван. В 1993 г. на месте храма выросла небольшая часовня и установлен памятный крест. До наших дней дошли лишь немногочисленные снимки старой церкви. По материалам сайта: http://www.sholokhov.ru/edge/history/

Село Сандата было основано в 1805 году. Первая церковь в селе появилась почти полвека спустя: это был Покровский храм, возведённый в 1851 году. При храме функционировала церковно-приходская школа. Покровская церковь, с приделом во имя св. великомуч. Прокопия, пост­роена в 1851 году за 16892 р. В 1900 году устроен новый средний иконос­тас за 11800 р. и боковой (на средства кр. Степаненко и Бедрика) за 3000 р. Церковь деревянная, вокруг нея ограда железная, решетчатая. Церковных сумм бил. 4906 р. (к 1909 г.). Состав причта: 3 свящ., 1 диакон и 3 псаломщ. Причтовой земли 105 дес. Казенного жалованья положено: священ­никам первых двух штатов по 135 р. и псаломщикам тех же штатов по 45 р. Священники живут в церковных домах, диакон при церковно-приходской школе. Церковно-приходских школ 2, помещаются в собственных удобных зданиях с квартирами для учащих, выстроенных обществом при пособии Учил. Совета (500 р.). Одна из церковно-приходских школ находится на окраине села. Министерских однокл… >>

История Свято-Духовской церкви села Городцы Волотовского района (до июля 1992 г.) начинается в 1498 году, когда впервые упоминается село Городец. Название этого поселения указывает на то, что оно было укрепленным и огороженным, подобно другим древним новгородским поселениям. Село, вероятно, принадлежало новгородскому Антоньеву монастырю. Церковь была построена в XIII-XV веках, во времена Новгородской республики. В писцовых книгах Шелонской пятины, написанных в 1498 и 1539 годах, есть упоминания о деревне Городец Славитинского погоста, но ничего не говорится о церкви. Возможно, храм был построен в 1570-1580 годах. Реформа системы земледелия из вотчинной в поместную была завершена. Помещики, получив землю, начали строить церкви на своих владениях. В честь Рождества Пресвятой Богородицы было освящено несколько деревянных храмов, скорее всего однопрестольных, которые были построены позднее. Последняя церковь с огромной 27-метровой колокольней была воздвигнута в 1838 году. В этом храме был… >>

История постройки первого храма начинается с прошения помещика Бориса Ивановича Поздеева к архиепископу Донскому и Новочеркасскому Платону от 15 мая 1868 года. Этому прошению предшествовала следующая предыстория. Крестьянам собственникам жителям слободы Гуляй Борисовки, недавно переселенным на земли около реки Эльбузд, а также их соседям, крестьянам поселков Кугаейских Кушнаревых для совершения необходимых для православных христиан таинств и треб необходим был храм. Ближайший к этим поселениям храм находился на расстоянии 20 верст в станице Мечетинской, столь дальнее расстояние «стесняло» и создавало неудобство для православный верующих, которых в то время было подавляющее большинство. Для разрешения этой проблемы неоднократно созывался сход. И вот собравшись в очередной раз, крестьяне решили обратиться с ходатайством к своему помещику, с тем, чтобы он в свою очередь ходатайствовал о постройке храма перед Донским архипастырем. «Вполне сочувствуя религиозно-нравственным нуждам крестья… >>

Датой основания хутора Керчик-Савров считается 1763 год. По преданию, во времена монголо-татарского нашествия, там, где сейчас хутор, шла битва, в которой погиб богатырь Савва. Его похоронили рядом с глубоким рвом. Позже это место стали называть Саввин ров, а жителей Савровы. Речка называется Керчик. Отсюда и произошло название хутора Керчик-Савров. Из списка населённых мест Российской империи по сведениям 1859-1864 г. известно, что с этого времени х.Керченский относился к станице Кочетовская 1-го Донского округа (окружной центр станица Константиновская). В хуторе имелась церковь, поставленная в 1858 году, церковно–приходская школа. Большинство хуторян жило зажиточно, имели хорошие, как правило, 2-х этажные дома (курени). У некоторых хуторян были свои лавки. В Ростовском архиве находится книга ДОНСКОЙ ДУХОВНОЙ КОНСИСТОРИИ , где имеется дело О ПОСТРОЙКЕ в х.КЕРЧЕНСКОМ КОЧЕТОВСКОЙ СТАНИЦЫ МОЛИТВЕННОГО ДОМА (1857 г.). Сохранились в этой книге документы о прошении казаков построить Молитве… >>

27 августа 1809 года священником о. Рубашкиным, в присутствии господ генералов и непременных членов Войсковой Канцелярии и множества обоего пола народа, были освящены места под новостроящиеся в г. Новочеркасске церкви: Александровскую, Троицкую и кладбищенскую Димитриевскую. В 1810 году в 18 день сентября, Троицкий молитвенный дом, построенный на время, до построения церкви каменной, был освящен. Дозволение на построение Троицкой церкви дано было Преосвященным Арсением 23 декабря 1809 года. Церковь представляла собой деревянный, с такой же колокольней, поставленный не на фундаменте, но просто на бревенчатых стульях, обшитых шелевкой так же, как и сами стены, молитвенный дом, покрытый тесом, окрашенным в зеленый цвет, окруженный деревянною, решетчатою, окрашенный в эту же краску, оградою. Невелик храм был и размерами своими; это видно как по той быстроте, с какой созидался этот временный храм, так и потому, что очень скоро обнаружилось недовольство прихожан размером церкви, ее малопоме… >>

Первый храм во имя святого благоверного великого князя Александра Невского был воздвигнут в селе Вареновка в 1896 году. В послереволюционный период он был закрыт, а во время Великой Отечественной войны полностью разрушен. У жителей Вареновки сохранилась традиция 12 сентября, в день престольного праздника бывшего храма, отмечать день села. Вареновцы неоднократно просили районное собрание депутатов о возрождении Александро-Невского храма. В октябре 2000 года на участке земли рядом с сельским кладбищем началось строительство храма. Уже к 2003 году на этом месте трудами жертвователей и благотворителей засиял благолепием новый храм. Среди храмовых святынь ныне пребывает и образ благоверного князя Александра Невского с частицей его святых мощей. http://pravtaganrog.ru/aleksandro-nevskijj-khram-s-varenovka/

Часовни воздвигались, как правило, на частные пожертвования в память о различных событиях. Например, о спасении царской семьи во время крушения поезда 17(29) октября 1888 года напоминала замечательная часовенка, возведённая на средства новочеркасских драгалей (извозчиков) на Азовской базарной площади. К Александро-Невской церкви приписаны:...3) часовня, построенная против здания Новочеркасской почтовой конторы обществом новочеркасских извозчиков в память чудесного события 17 октября 1888 г. https://forum.vgd.ru/post/2461/78060/p2259149.htm

…Много православного люда полегло при обороне Севастополя в 1854 году. Среди тех, кому удалось выжить, был Сергей Иванович Поляков и, может быть, нашим современникам не довелось бы узнать о его ратном и духовном подвиге, если бы не его чудесное избавление от смерти и данный им обет. Исторически известен факт о том, что героические защитники Севастополя испытывали большую нужду в боеприпасах, продовольствии и медикаментах, но страшнее всего была жажда. Всю пресную воду, которую удавалось добыть в окрестных колодцах, буквально по каплям делили между ранеными солдатами. Среди участников тех героических сражений был и казак Марьинской станицы урядник Сергей Иванович Поляков, который, видя мучения своих раненых товарищей и сознавая тяжесть их положения, усердно молился, обращаясь молитвой к св. Николаю Чудотворцу, о сохранении его от смерти. Он дал при этом обет по возвращении домой устроить на свои средства колодец, который находился бы вблизи дороги, чтобы утомленные путники могли утолит… >>

Каменск-Шахтинский. Часовня в память 17 октября 1888 года 17 октября 1888 года на Курско-Харьково-Азовской железной дороге потерпел крушение императорский поезд. Император Александр III любил отдыхать в Крыму и поэтому ездил туда по буквально недавно проложенной к Черному морю железной дороге. В результате катастрофы погибли 22 человека, но царская семья, в полном составе ехавшая в этом поезде, не пострадала. В России спасение императорской семьи восприняли как чудо. По всей стране стали проводить благодарственные богослужения, в Москве и Петербурге императора встретили флагами, демонстрациями, молебнами, пением гимна «Боже, царя храни!». На месте крушения поезда были построены несколько храмов и часовен, а в городах и весях отливались памятные колокола, закладывались церкви, писались иконы.  В станице Каменской напоминанием о крушении 17 октября 1888 года стала часовня при Христорождественском храме. Она была построена в 1890-х годах и находилась в церковной ограде Христорождествен… >>

Рядом с Вяжой, в верховьях речки, был основан хутор Ольховый, они составляли одну казачью общину. По просьбе ольховцев помогли им вяжинцы построить церковь - деревянную; собранную из гладких, обтесанных плах. Ее строительство шло несколько лет, и было закончено в 1916 году. Однако она больше бездействовала, потому что вскоре смута всколыхнула Россию и Дон. Информация с сайта http://bibliokashary.ru/index.php?do=static&page=istoriy_xytora_vyza Архитектор и зодчие приказали, на удивление хуторян, собрать большое количество куриных яиц, которые мешали в определённых пропорциях с песком, глиной и цементом для заливки фундамента – крепкой основы для построения большой церкви. Стены церкви возводили из качественной древесины, пропитанной специальным раствором, с использованием деревянных гвоздей и металлических скоб. Покрыта она была толстым листовым железом. Строительство церкви завершили в начале XX века. Эта церковь была одной из самых больших и красивых (из себе подобных деревянных) не… >>

До 1737 года в Казанской станице была деревянная Архангельская церковь, а 14 сентября 1737 года она сгорела. Вместо нее жители купили в Донецком Успенском монастыре старую деревянную церковь, разобрали ее и перенесли в станицу, где и построена во имя Архистратига Михаила, с приделом св. апостолов Петра и Павла. В 1738 году постройка была закончена. Церковь посвятили во имя Архистратига Михаила. В ней был устроен придел во имя первоповерхностных Петра и Павла. Заложена она 21 ноября 1763 года, а освящена 7 июля 1768 года, церковь была построена из брусчатого дубового леса, покрыта дубовым тесом. Вследствие ее ветхости в 1790 году заложена каменная церковь в то же наименование, главный предел которой был освящен во имя св. Архистратига Михаила, а Петро-Павловский - 12 июня 1796 года. Кроме того, в 1806 году в ней устроен и освящен еще придел во имя св. Иоанна Крестителя. В ней замечателен резной раззолоченный иконостас, стоящий, как говорят, до 50000 рублей. Утварью церковь богата, в ней… >>

Александро-Невский мужской монастырь. Церковь Александра Невского Александро-Невский чувашский мужской монастырь расположен в Моргаушском районе в местечке Каршлыхи. Обитель была основана в 1903, в миссионерских целях, в лесу, ныне 14-й квартал Ильинского лесничества, в месте, где раньше, собирались и совершали моления чуваши-язычники. Сначала в 1890 была построена часовня и потом в короткое время был образован монастырь - комплекс из двух церквей – во имя святого Александра Невского и преподобного Серафима Саровского, дома настоятеля, келейного двухэтажного корпуса, гостиницы для паломников, пекарни, кузницы, водяной мельницы и др. хозяйственных построек. Все строения были деревянными, в стиле эклектики с элементами классической и барочной архитектуры. В 1996 году Распоряжением Председателя Совета министров Чувашской Республики Аблякимова Э.А. в собственность Чебоксарской епархии были переданы два строения, расположенные на территории бывшего монастыря: церковь и игуменский дом. Это… >>

В феврале 1908 года «Строительное Отделение Казанского Губернского Правления утвердило проект и смету на постройку церкви в Александро-Невском мужском монастыре, Козьмодемьянского уезда». Закладка храма была произведена в июле 1908 года епископом Чебоксарским Михаилом. А освящение состоялось 8 октября 1909 года епископом Мамадышским Андреем. По-видимому, это и был храм Серафима Саровского. 12 августа 1926 года коллегия НКВД Чувашской республики вынесла постановление о закрытии монастыря, а президиум ЦИК Чувашской АССР утвердил его в октябре 1926г. Причиной послужило «несоблюдение советских законов членами общины, декрета об отделении церкви от государства и школы от церкви». Так же коллегия НКВД своим решением передала монастырские помещения в распоряжение местной школы крестьянской молодежи. В долгие годы забвения на территории монастыря в разное время существовали школа крестьянской молодежи, больница для больных менингитом и туберкулезом. За это время уцелевшие здания нещадно разру… >>

Георгиевская «градская» церковь была самым поздним по времени постройки православным культовым зданием дореволюционного Глазова. Погибла она также позже всех остальных храмов города, в самый разгар хрущевских гонений на Русскую православную церковь. Это был типичный небольшой деревянный городской храм России начала XX века. Тысячи подобных церквей были по всей стране бесследно стерты с лица земли в ходе беспощадной войны, объявленной советским государством против «религиозного дурмана». В конце апреля 2008 года в Глазове на улице Короленко был установлен деревянный поклонный крест в память о стоявшей там тогда-то Георгиевской церкви. Но представления об ее судьбе существуют сейчас самые обрывочные и противоречивые. В силу этого становится актуальной задача воссоздания точной и достоверной истории этого храма. Это стало возможно благодаря многим массивам архивных документов, недавно выявленных в государственных архивах Ижевска и Глазова, а также в архиве Ижевского епархиального управле… >>

с. Перевозное Сарапульского уезда. Вознесенская церковь (1910–1941, 1942 гг.), Казанско-Богородицкая единоверческая церковь (1838–1933 гг.) Казанско-Богородицкая единоверческая церковь. Сведений об открытии единоверческого прихода в с. Перевозное по документам ЦГА УР не обнаружено. Первая деревянная церковь с одним престолом построена в 1838 г. и освящена в честь Казанской иконы Божьей Матери. По указу Вятской духовной консистории от 18 октября 1877 г. № 8422 вместо ветхой деревянной церкви в 1880 г. была построена новая деревянная церковь с одним престолом. Церковь строилась на % с капитала почетного гражданина г. Елабуга купца И.И. Стахеева. Церковь освящена 27 июля 1880 г. в честь Явления Казанской иконы Божьей Матери. В 1889 г. в состав единоверческого прихода входили: с. Перевозное, с. Паздеры, д. Патраки, д. Ледухи, поч. Закварсинский, поч. Максимовский, д. Талица, Воткинский завод. Казанско-Богородицкая единоверческая церковь была закрыта 17 декабря 1933 г. Здание передано под … >>

28 июня 2014 года на месте разрушенной церкви в селе Изгары Русским Географическим Обществом по программе "Святыни Татарстана" была установлена гранитная плита памяти. Средствами и силами сельчан установлено ограждение вокруг памятника.  Село Изгары, церковь деревянная, построена в 1870 году на средства помещика Жукова и прихожан, теплая, трехпрестольная: главный в честь Рождества Христова, приделы – с правой стороны во имя Архистратига Божия Михаила, с левой – во имя Св. Благов. Князя Александра Невского. От Казани в 140 верстах, от Чистополя в 25 верстах. Приходское попечительство с 1867 года.  С января 1960 по 1988 гг. в здании бывшей церкви функционировала восьмилетняя школа.

Часовня при Земледельческом училище Кирпичное здание учебного заведения по улице Фермы-2, дом №50 построили во второй половине XIX века, изначально одноэтажным, а в середине ХХ века надстроили второй этаж. Архитектор неизвестен. На месте часовни ранее был деревянный храм, существовавший с 1866 г., который сгорел в ночь Пасхи Христовой с 5 на 6 апреля 1898 года. В начале 20 века на месте престола сгоревшего храма была поставлена каменная часовня. Источник : https://realnoevremya.ru/news/255753-kazanskoe-zemledelcheskoe-uchilische-xix-veka-vklyuchat-v-reestr-pamyatnikov