Профиль соавтора Марина Зуйкова

Уникальный исторический памятник XIX века, подобных которому нет на территории Тверской области, находится в Торжокском районе. В центре деревни Трубино Осташковского сельского поселения стоит столбовая часовня. Уже в 1950-е годы высеченную на ней надпись прочитать было очень сложно из-за значительного выветривания поверхности. Местные жители считали ее памятником и передавали из поколения в поколение предание, что он поставлен одним из крестьян деревни в честь отмены крепостного права. В послевоенные годы донесенную народной памятью информацию зафиксировал торжокский краевед А.А. Суслов. И только недавно надпись на нем прочитали научные сотрудники Всероссийского историко-этнографического музея, применив специальный метод исследования. Памятник представляет собой прямоугольную каменную колонну с фигурным верхом и вырубленным углублением для иконы. Внешне она напоминает надгробия, которые в то время устанавливали на дворянских и купеческих могилах. Вероятно, ее венчал крест, ныне утеря… >>

Македонская Н.М. Из книги «Упразднённые монастыри и пустыни, существовавшие на территории Вологодской области (краткий справочник)». Часть 1. Упразднённые монастыри и пустыни, информация о которых имеется в трехтомнике Зверинского В.В. На территории Кирилловского района Вологодской области. Вожеозерский (Чарондский) Спасский мужской монастырь. Описание Зверинского В.В. № 11881 «Спасский - Вожеозерский или Чарондский-Воздвиженский2, мужской, ныне остров Спасский с деревнею Спасскою на озере Воже или Чаронде (см. военно-топографическая карта, 10 верст в дюйме, лист 55) Новгородской губернии Кирилловского уезда, в 120 верстах от Кириллова и в 10 верстах от слободы Чаронды. Основан в 15 столетии преподобным Мартинианом, учеником преподобного Кирилла Белозерского и потом игуменом Ферапонтова монастыря, где он и ныне покоится. В 1694 году приписан к Новгородскому3 архиерейскому дому. При упразднении в 1764 году имел две церкви во имя образа Нерукотворного Спаса и святых апостолов Петра и П… >>

Разрез Троицкой церкви Успенского собора Кинешмы. И. Е. Ефимов. Около 1820 года. Чертеж озаглавлен: «Разрез соборной церкви в город Кинешму». Слева внизу имеется подпись: «Архитектор Иван Ефимов». Документ представляет собой разрез храма по оси север — юг с видом на западный портал. Он интересен тем, что изображает также элементы внутреннего убранства: двери, кессонированные своды, балюстрады, сюжеты росписей. По всей видимости, архитектором был разработан целостный художественный ансамбль. Над центральным порталом в люнете представлено «Вознесение Господне», над боковыми окнами «Христос и самарянка» (?) (слева) и «Притча о слепых» (?) (справа). В нижней части столба слева сохранилось изображение архангела (в правой части чертежа на этом месте утрата). Троицкий собор в Кинешме возведен в 1838 г. Крестообразный в плане храм был первоначально увенчан лишь одним центральным световым куполом. Боковые глухие надстроены позднее. С востока к центральному объему примыкает полуциркульная абси… >>

План и фасад Казанской церкви села Спас-Красногорское Макарьевского уезда. 1804 г. В верхней части чертежа имеется надпись: «План и фасад для постройки вновь каменной (цер)кви // (во) имя Казанской Божией Матери Костромской епархии Унжен//ского правления в селе Спасском, что на Красной горе». Ниже слева надпись: «Августа 22 дня (?) 1811го // дозволено храм // освятить». Еще ниже справа надпись: «По сему плану и фасаду в селе Спасском, // что на Красной горе, каменную церковь, // именем Господним строить благословляю. // Евгений, Епископ Костромской. // Октября 10го дня 1804 года // (роспись)». Наконец, в самом низу, справа, по оборванному краю листа фрагменты надписи: «1811 года августа 6 дня… // по сему плану и фас… Казанския…» Две надписи на чертеже: благословение Костромского епископа Евгения на постройку церкви, подписанное в октябре 1804 г., и разрешение на освящение, данное в 1811 г., свидетельствуют о том, что между созданием проекта церкви и окончанием ее строительства и, по в… >>

Храм прп. Алексия, человека Божия, был устроен внутри Красной башни над Святыми вратами обители в 1650-х годах. После закрытия монастыря в 1919 г. в первой половине XX века в помещении церкви располагались складские помещения. В 2015-19 гг. была проведена реставрация восточной монастырской стены, Красной башни и храма прп. Алексия, человека Божия. В северной части храма устроена купель для совершения таинства Крещения. 4 сентября 2020 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству архиепископ Каширский Феогност совершил чин великого освящения храма в честь прп. Алексия, человека Божия, в Красной башне Саввино-Сторожевского ставропигиального мужского монастыря. http://www.savvastor.ru/

В 1916 году в селе Рютино на озере Пирос в Новгородской губернии был заложен усадебный храм-музей. Его основатель - Евгений Семёнович Рахлин-Румянцев (1876-1924), признанный в петербургских музейных кругах собиратель церковной старины, действительный член Санкт-Петербургского Археологического института. Коллекция, формированию которой Евгений Семёнович посвятил немало сил и средств, насчитывала много сотен произведений искусства. Особенно широко в собрании была представлена мелкая пластика, иконопись XVII-XVIII веков; немало было редких, первоклассных памятников. Свершившаяся революция не заставила Рахлина-Румянцева отказаться от своих планов. Строительство музея-храма продолжалось. Как сообщает М.Е. Каулен, в начале 1920 х годов в Рютине постоянно жили и работали М.С. Рахлин-Румянцев - заведующий музейным фондом, инвентарём и технической частью при музее; А.Е. Рахлин-Румянцев - заведующий "сооружениями и работами"; профессор-археолог Н.Ф. Романченко, составивший каталог-путеводитель п… >>

Сосновка. Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы 13 ноября 2013 года в селе Сосновка Сергачского района Нижегородской области митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий совершил чин закладки церкви в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. 4 декабря 2014 года в с. Сосновка на Введенский храм были подняты купола. 24 июля 2016 года, в день памяти святой равноапостольной княгини Ольги, епископ Лысковский и Лукояновский Силуан совершил чин Великого освящения храма в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы села Сосновка Сергачского района. По окончании чина освящения владыка Силуан совершил Божественную литургию в новоосвящённом храме. По материалам сайта: http://lyskovskaya-eparhya.ru/2016/07/24/24-iylia-2016-episkop-silyan-soverhil-chin-velikogo-osviahenia-hrama-v-sele-sosnovka/

В поселке Шерловая гора Борзинского района Забайкальского края открылась часовня. Здесь уже прошли первые богослужения. Еще десять дней назад на этом месте ничего не было. 4 августа 2019 года было освящено место под строительство. Как сообщает Читинская ГТРК, часовня удачно вписалась в культурный центр поселка. В нескольких метрах - мемориал героям войны и труженикам тыла. Здесь десятки имен именитых жителей шахтерского поселка. Почтить их память теперь можно и по православным обычаям. Сами прихожане поселка Шерловая гора уже сейчас называют часовню Николая Чудотворца своим родным домом, сюда будут приходить для совершения религиозных обрядов. На территории Борзинского района это четвертое подобное строение. 24 августа 2010, http://zabinfo.ru/68895

22 сентября 2018 года во время посещения Саровской пустыни митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий совершил молебен на начало возрождения храма в честь иконы Пресвятой Богородицы «Живоносный источник», 24 мая 2019 года — закладку храма, а 7 ноября 2019 года — чин освящения пяти куполов с крестами, которые были установлены на восстанавливающийся храм в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник». После завершения археологических исследований храм был посажен на то же место и восстанавливается по описаниям и историческим фотографиям. Но раньше это был зимний храм, и его молельный зал был приподнят над землей, проход туда осуществлялся через широкую лестницу высотой 3,7 м. Теперь вопрос отопления решается иначе, и в лестнице нет необходимости, что привело к упрощению архитектуры. Вместо полуподвального помещения был сделан полноценный подвал с более высокими окошками, что привнесло незначительные отличия во внешний вид храма, но в целом его облик повторяет исторический прототи… >>

Церковь Пресвятой Богородицы, Живоносного Ее Источника была освящена 16 июня 1706 года (по новому стилю 29 июня). Эта дата считается днем рождения Саровской обители. Первая церковь – деревянная – была построена всего за 50 дней, в глухом лесу, при отсутствии денежных средств. На помощь братии пришли жители окрестных селений, которые безвозмездно трудились на строительстве, а потом жертвовали церковную утварь, иконы, ризы, богослужебные книги, колокола. Иван Васильевич Масленков, арзамасский посадский человек, подарил главную святыню храма – икону Пресвятой Богородицы, Живоносного Ее Источника в серебряном окладе. Церковь оставалась главной в Cаровской пустыни до 1744 года. При настоятеле Филарете в 1748 году было начато строительство каменного здания храма сначала с одной, а затем с пятью главками. Внутри его украсила богатая роспись в виде картин на библейские сюжеты. У стен храма были похоронены братия и видные благотворители Саровского монастыря. 11 октября 1758 года церковь освяти… >>

Воробьево. Церковь Параскевы Пятницы Воробьёво, 20 км от г. Гагарина (Гагаринский район). Усадьба генерал-фельдмаршала гр. М.Ф. Каменского (1738—1809) известна с последней четверти XVIII в., в дальнейшем принадлежала его сыну генералу гр. С.М. Каменскому (1771-1835), затем - его сыну гр. Ф.С. Каменскому; в последней четверти XIX в. куплена Седовым, в начале XX в. — статским советником М.Д. Лебедевым. В сельце было две усадьбы, от одной из них сохранились фрагменты липового парка с прудом. Деревянная церковь Святой Параскевы 1824 г. утрачена в годы Великой Отечественной войны. При въезде в деревню лежит надгробие гр. А.С. Каменского (1822-1860).Приложения, т. 4, с. 28; РГАДА. Ф. 1354. Oп. 448. Ч. 1. Л. 6 об.; Ч. 2. Л. 3; РГАДА. Ф. 1355. Oп. 1. Д. 1470. Л. 6; СЕВ, 1884, №12; СГВ, 1904, №11. А.Б. Чижков, Н.Г. Гурская «Смоленские усадьбы», каталог, 2009 г.

Село Всходы входило в состав 2-го благочиннического округа. В 1844 г. помещик Павел Михайлович Лесли построил в селе каменный двухэтажный храм. На первом этаже был главный престол в честь Казанской иконы Божией Матери, на втором - во имя святой великомученницы Параскевы. На протяжении XIX - нач. XX вв. украшение церкви производилось помещиками Лесли, Энгельгардтами, Сохновскими и Фроловскими. За усердие и попечение о храме М.М. Энгельгардт в 1865 г. было преподано архирейское благословение. В 1879 г. губернский секретарь Н.П. Лесли пожертвовал храму колокол, в 1891 г. - 300 рублей на нужды причта. В 1901 г. дворянки В.К. Сохновская и С.Н. Фроловская на ремонт храма пожертвовали по 100 рублей. Всходская церковь была закрыта в 1938 г. под отделение госбанка. Сейчас не существует. Ныне село Всходы входит в состав Угранского района. Рафаил (Ивочкин). Ельнинская земля: православные храмы. - Смоленск, 2005. С. 58.

Свертнево. Часовня Николая Чудотворца. В Свертнево расположена часовня Николая Чудотворца — памятник градостроительства и архитектуры. Объект культурного наследия № 3500002421. В 1930-х гг. использовалась под магазин. В настоящее время часовня Николая Чудотворца закрыта. По материалам cfqnf: https://ru-monuments.toolforge.org Часовня Николая Чудотворца - деревянная одноглавая кубическая часовня на каменном фундаменте, с трёхсторонней галереей на столбах. Была приписана к Троицкой Новокуножской церкви. Источник: ГАВО, ф. 1063, оп. 1, д. 1091, л. 1Аоб.

Важеозерский Спасо-Преображенский мужской монастырь. Часовня Геннадия и Никифора Важеозерских Часовня Геннадия и Никифора Важеозерских на повороте с трассы к Важеозерскому монастырю, на 332-м км автодороги Р-21 "Кола". Деревянная дощатая часовня-сень построена около 2010 года. Часовня Геннадия и Никифора Важеозерских приписана к Важеозерскому Спасо-Преображенскому мужскому монастырю. В 1991 году монастырь был возрождён как женский. Были восстановлены Преображенский храм, колокольня, каменный зимний храм Всех Святых и надвратная церковь преподобного Иоанна Рыльского. В ноябре 2000 года монастырь преобразован в мужской. В Спасо-Преображенском монастыре на данный момент имеется 4 действующих храма, 5 часовен и святой колодец. По материалам сайта: http://vazhe.info/?page_id=17

В 2013 году был установлен крест на месте будущего строительства храма в честь Св. Иоанна Кронштадтского. Этого святого подвижника предложил о. Фёдор (Грибов) - первый настоятель Прихода Георгиевской церкви д. Колталово, как покровителя «погибших» людей, презираемых всеми. В Суховерково с проблемой пьянства и наркоманией столкнулась буквально каждая семья... В 2016 году следующим настоятелем о.Николаем (Поповым) были найдены благотворители, которые пожертвовали строительный материал. Королёвым В.В. был разработан проект строительства, который был утверждён Митрополитом Тверским и Кашинским Виктором 29 июля. Благодаря поддержке и молитвам нынешнего настоятеля о. Сергия (Губского-Борисова) в 2017 году залит фундамент и на начало июня 2018 года собрано около 8 венцов будущего храма в честь святого праведного Иоанна Кронштадского Чудотворца. Работы ведутся силами не равнодушных жителей посёлка. Нет постоянной "бригады" - каждый вкладывает столько сил и времени, сколько может уделить этому … >>

Село Гричево, от Твери 160 верст, от Бежецка 40 верст. Церковь Покровская, построена в 1766 году, деревянная, престол один Покрова Пресвятой Богородицы. Церковные документы: опись 1851 года, метрические книги с 1810 года, исповедальные с 1829 года, план на землю. В 1901 году служили: Священник Иоанн Михайлович Голиков 33-х лет, окончил духовную семинарию, в служении с 1887 года, священником с 1893 года, состоял катихизатором, награжден в 1900 году набедренником. Псаломщик Феодор Александрович Соколов 30-ти лет, в должности с 1898 года. Церковный староста крестьянин Феодор Емельянов, в должности с 1899 года. Прихожан в селе Гричеве, в сельцах: Хвальном, Воробьихе, в деревнях: Борисглебе, Цельпенях, Воробьихе - 44 двора (170 мужчин, 213 женщин). В 1914 году служили: Священник Николай Панов 40-ка лет, окончил семинарию, на службе 15 лет, в Покровском храме 10 лет. Псаломщик Димитрий Троицкий 29-ти лет, на службе 11 лет, в Покровском храме 3 года. Прихожан в деревнях: Бориса Глеба, Бел… >>

Церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы на Северном (Успенском) кладбище Церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы на Северном (Успенском) кладбище — это православный храм, история которого уходит в XIX век. В 1874 году здесь была построена деревянная Успенская церковь, которая на протяжении десятилетий служила местом молитвы для верующих. Однако в 1937 году храм был снесен в годы гонений на Церковь. Новый каменный храм Успения Пресвятой Богородицы построен в 2008 году взамен существовавшей здесь прежде деревянной Успенской церкви, построенной в 1874 году и в 1937-м снесенной. В настоящее время в храме Успения Пресвятой Богородицы совершаются регулярные богослужения. Престольный праздник: Успение Пресвятой Богородицы 28 августа. По материалам сайта: http://globus.aquaviva.ru/khram-uspeniya-presvyatoy-bogoroditsy-na-severnom-kladbishche

В конце XIX в. на Выборгской стороне появилось много фабрик и заводов, что увеличило рост населения. Отсутствие в районе достаточного количества храмов (имелась всего одна церковь - св. Сампсония Странноприимца) привело к распространению среди рабочих баптизма. В связи с этим в 1893 г. у Общества распространения религиозно-нравственного просвещения появился план перенести сюда со Стремянной улицы временную деревянную церковь. Но дело сдвинулось с мертвой точки только после того, как член Общества А. П. Синельникова, член Общества, подарила Обществу участок земли для строительства храма. Государь пожертвовал 5 тыс. руб. Архитекторам Г.Г. фон Голи и Р.Е. Баху Обществом было поручено составить проект своего третьего храма. 14 мая 1898 г. он был заложен епископом Ямбургский Вениамином с крестным ходом из Троицкой церкви. Деревянный двухпрестольный храм в русском стиле строился очень быстро: 1-го ноября того же года был освящен епископом Нарвским Иоанном в сослужении с о. Иоанном Кронштадтс… >>

Санкт-Петербург. Часовня Сергия и Германа Валаамских при подворье Валаамского Спасо-Преображенского монастыря. ...Вторая подворская часовня, в „строго русском вкусе“, появилась у монастыря много позже и напоминала небольшую деревянную церковь: в плане – восьмерик на четверике, с шатровым верхом. Она была заложена 18 января 1896 вместе с братским корпусом по проекту Н.Д. Прокофьева близ Смоленского кладбища, на земле, уступленной крестьянином Абрамом Афанасьевым, и строилась на средства купца И.М. Сибирякова. Уже 26 мая того же года часовню освятил игумен Гавриил в память Александра III, по которому в ней ежедневно служились панихиды. Золоченый иконостас и образа исполнили валаамские иноки. Здесь хранился ковчег с мощами свв. угодников и образ Нерукотворного Спаса, написанный в XVIII веке... И эта часовня была закрыта в том же 1932 году. В годы войны здание разобрали на дрова, сейчас на его месте – сквер. http://encspb.ru/object/2855732487?lc=ru

Село Орлов-Городок, от Твери 150 верст, от Бежецка 30 верст. Располагалось на правом берегу реки Могочи, в полутора километрах к северо-востоку от Новокотово. От села сохранилось кладбище. Церковь Тихвинская, построена в 1690 году, деревянная, престола два: в холодной Тихвинской Божией Матери, в теплой Святой Мученицы Параскевы. Церковные документы: опись, метрики с 1840 года, план на землю. В 1901 году служили: Священник Алексей Васильевич Таиров 37-ми лет, окончил духовную семинарию, в служении с 1884 года, священником с 1891 года, состоял сотрудником духовного следствия и законоучителем народного училища, награжден в 1895 году набедренником. Псаломщик Аркадий Павлович Петропавловский 20-ти лет, в должности с 1900 года. Прихожан в селе Орлов-Городок, в деревнях: Алешкове, Березневе, Волкове, Стоянове, Воснове, Высокове, Вязигине - 109 дворов (455 мужчин, 524 женщины). В 1914 году служили: Священник Алексий Сиверцев 47-ми лет, окончил семинарию, на службе 18 лет, в Тихвинском храме… >>