Профиль соавтора Марина Зуйкова

11 июня 2017 года в с. Григорьевка Соль-Илецкого района состоялось освящение кладбищенской часовни в честь святого равноапостольного князя Владимира. По благословению правящего архиерея Оренбургской епархии Высокопреосвященнейшего Вениамина, митрополита Оренбургского и Саракташского, освящение совершили благочинный Соль-Илецкого округа протоиерей Георгий Абашидзе и настоятель храма Архистратига Божия Михаила с. Григорьевка иерей Павел Скондаков. Часовня построена на средства почетного гражданина с. Григорьевка В.И. Козлова. http://oren-eparh.ru/news.html?scId=708

Ивановка. Церковь иконы Божией Матери "Прибавление ума". В посёлке Экодолье Оренбургского района митрополит Уфимский и Стерлитамакский Никон провёл чин освящения крестов и куполов строящегося храма. Храм заложен в честь иконы Божией Матери «Прибавление ума». На чине освящения молились также благочинный храма, протоиерей Александр Майоров и председатель Отдела по строительству Оренбургской епархии иерей Максим Ситнов. Кроме того, к молебну присоединились жители поселка, строители храма и глава администрации Оренбургского района Василий Шмарин. 19.12.2020, https://orenburzhie.ru/news/osvyashheny-kresty-i-kupola-stroyashhegosya-xrama-pod-orenburgom/?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop

Село Болычёво, что в Московской области, находится ровно на полпути от Волоколамска до Можайска. Деревянная одноглавая клетская часовня построена в 2008 году. Приписана к церкви Благовещения Пресвятой Богородицы в Бражниково. Решение о строительстве часовни было принято в связи с невозможностью быстрого восстановления церкви Троицы Живоначальной. Церковь Святой Троицы — недействующий православный храм в селе Болычево Волоколамского городского округа Московской области. Памятник архитектуры регионального значения. В советское время храм был закрыт. Верхний ярус колокольни разрушен. Сохранилась роспись купола, выполненная в 1827 году Т. Любимовым.

Церковь Иоанна Кронштадтского в Отрадном, 2015-2020 гг. Рубленая церковь, четверик под двухскатной кровлей с главкой, над притвором устроен шатровый ярус звона. 15 декабря 2019 года, в неделю 26-ю по Пятидесятнице, памяти святого пророка Аввакума, епископ Отрадненский и Похвистневский Никифор совершил первую Божественную литургию в храме в честь святого праведного Иоанна Кронштадтского г.Отрадный. Девять колоколов привезли из Москвы. Поклонный крест, установленный рядом с храмом, сделан из серого и черного камня. В его основании  изображена книга, и настолько реалистично, что так и хочется перевернуть ее страницы. http://otradnenskay.cerkov.ru/2019/12/17/bozhestvennaya-liturgiya-v-xrame-v-chest-svyatogo-pravednogo-ioanna-kronshtadtskogo-g-otradnyj/

В наши дни о Алексии "Хотовском" мало кто знает, а вот в конце XIX века своей аскетической жизнью, общественной благотворительностью и лечением различных душевных недугов он был широко известен. С разных концов Санкт-Петербургской и Новгородской губерний ездили к нему за советом и благословением. В последнее время Церковь задумывается о его канонизации в лике святого "отца Алексея Хотовского". Наиболее известным благотворительным деянием о. Алексия является создание в XIX веке на небольшом острове посреди Волхова комплекса благотворительных учреждений. До этого Прусынский остров, был необитаемым. О. Алексий, с помощью прихожанки Анны Ивановной Скворцовой, выкупил островок у государства и приступил к осуществлению своей мечты.Под его руководством на Острове в1876г. была возведена церковь Успения и Пресвятой Богородицы с приделом во имя Тихона Задонского – с тех пор островок стал называться Успенским. Его берега подсыпали песком и укрепили камнями. За короткий срок на острове выстроили ч… >>

Храм Успения Пресвятой Богородицы начал строиться по благословлению управляющего Сердобской епархии епископа Митрофана. Исторически в селе был деревянный храм в честь Успения Богородицы. Храм являлся подворьем Кирилло-Белозерского монастыря до середины XVIII века. Строящийся храм деревянный, однопрестольный, в стиле русского северного деревянного зодчества 17 века. Купола покрытые лемехом (всего 7 куполов). Выполняется стороительство по уникальной старинной технологии, колокольня шатровая. http://zemetchino-14.cerkov.ru/ Храм Успения Божией Матери в селе Кириллово был отстроен в первой половине 17-го века. В первых десятилетиях советской власти здание было разрушено. В 2012 году храм было решено восстановить. В селе Кириллово Земетчинского района Пензенской области идет строительства храма с деревянным куполом без гвоздей. В данный момент на площадке возвышается солидное здание с семью головами и звонницей.  20 июня 2015 года епископ Сердобский и Спасский Митрофан совершил чин освящ… >>

Старая Некрасовка. Иоанна Богослова церковь В 1838 году, когда количество жителей в Измаиле увеличилось и одна церковь не могла вместить всех прихожан, старообрядцы Старой Некрасовки добились права выстроить свою церковь в честь Святого Апостола Евангелиста Иоанна Богослова. Этот храм просуществовал более века. Его неоднократно обновляли и ремонтировали. В 1931 году жители Старой Некрасовки решили расширить храм. Чтобы не прерывать богослужений, фундамент и стены новой церкви строили по внешнему периметру старых, отступив на некоторое расстояние. А когда новые стены и перекрытие завершили, то старые вынесли. https://www.shukach.com/ru/node/54163

15 июля 2018 года состоялось великое торжество – состоялся визит Предстоятеля Русской Православной Церкви Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и членов Священного Синода. Святейшим Патриархом был совершен чин великого освящения вновь построенного храма в честь Феодоровской иконы Божией Матери. Затем была совершена Божественная Литургия. Святейшему Патриарху Кириллу сослужили: митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий; митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий; митрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимир; митрополит Астанайский и Казахстанский Александр, глава Митрополичьего округа в Республике Казахстан; митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий, глава Среднеазиатского митрополичьего округа; митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, управляющий делами Московской Патриархии; митрополит Минский и Заславский Павел, Патриарший экзарх всея Беларуси; митрополит Волоколамский Иларион, председатель Отдела внешних церковных связей; митрополит Екатеринбу… >>

Приход В конце XVI в., до постройки первого храма, Повенец был деревней, состоял в вотчинном владении Вяжицкого монастыря и входил в состав Шунгского погоста и Новгородского уезда. Самостоятельный приход основан в XVIII в. В 1801 г. Повенец - уже город, в котором около 80 дворов и до 450 прихожан. Церкви Первый православный храм в Повенце построен в 1600 г. с благословения митрополита Новгородского. В 1761 г. храм перестроен и расширен, к середине XIX в. сильно обветшал. Новый Петропавловский собор построен в 1859-1864 гг. 3 июля 1909 г. освящён новый антиминс, и храм переименован в храм Смоленской иконы Божией Матери. В начале XX в. построен новый соборный храм. Строительство началось по благословению епископа Олонецкого Назария, занимавшего кафедру с 1897 г. по 1901 г. 4 июля 1909 г. освящён престол в честь Рождества Христова, 5 июля 1909 г. - главный престол в честь апостолов Петра и Павла. Успенская церковь на кладбище, в 1 версте от города. Михаило-Архангельская церковь в д.… >>

Никольская церковь в Согиницах сохранилась и стоит в среднем течении Свири на ее притоке Важинке. Дата ее создания – 1696 г. или 1698 г.32 В 1973-1976 гг. храм был отреставрирован по проекту М.И. Коляды и И.А. Мачерет. В плановой композиции согиницкая церковь представляет собой восьмерик с двумя прирубами: алтарем и притвором (почти равной величины), соединенный через паперть с шатровой колокольней. Основной несущий шатер столп имеет ярусное решение: на высокий восьмерик, идущий «от пошвы» и заканчивающийся повалом, поставлен второй меньший восьмерик. Переход между ними осуществляется с помощью конструктивного фронтонного пояса: по два фронтончика над каждой гранью. То есть по сравнению с тихвинской церковью в согиницкой было уменьшено число ярусов, и увеличено количество фронтончиков на грань. Трапезная и алтарный прируб перекрыты двускатной крышей. Интерес представляет уникальная шестириковая колокольня, соединенная с храмом галереей-переходом. По словам М.И. Коляды, детально обследо… >>

...обосновался погост на излучине Шуи, в том именно месте, где она делает крутой поворот. Его сложная трехчастная композиция — два храма и колокольня — была некогда под стать пространственной сложности деревень, растянувшихся вдоль реки почти на 7 км, а отсутствие рельефа в природном ландшафте компенсировалось почти 40-метровой вертикалью колокольни. На плане явственно прослеживается особенность взаимного расположения сооружений — они образуют как бы треугольник, что придает ансамблю наибольшую выразительность при его круговом восприятии. Так выстроены многие древние погосты: Кижский, в Лядинах, в Бережной Дубраве. Кроме того, пространственную связь погоста с окружавшими его деревнями скреплял буквально «хоровод» часовен. Вот список деревень, где они были расположены, согласно церковной летописи 1869 г.: Колов Остров, Лембачево, Лажевщина, Нижний Бесовец, Верхний Бесовец, Сургуба, Ринда, Намоево, Косалма и — еще одна — при переправе через реку Шую, по Повенецкому тракту. Предпринимали… >>

Еще относительно недавно, в конце XIX - начале XX вв., пригородное село благодаря храмовому комплексу являлось местом паломничества архитекторов, художников и просто ценителей народного искусства. Но, к сожалению, интерес к памятнику культуры не материализовался в виде его детальных архитектурных обмеров. И случилось непоправимое: в годы Великой Отечественной войны ансамбль Шуйского погоста погиб в огне. Все, что от него осталось, — несколько фотографий и письменных документов в архивах да лаконичные литературные упоминания, в том числе в «энциклопедии народной архитектуры» — книге С. Забелло, В. Иванова и П. Максимова «Русское деревянное зодчество», в которой отмечена древность погоста, дана характеристика его главного храма — многоглавой Иоанно-Предтеченской церкви с «очень затейливым и необычным» поярусным размещением глав, а также указано: «В непосредственной близости от церкви стоит восьмигранная девятистолпная шатровая колокольня, поставленная на низком цоколе-четверике и образую… >>

В 1890 году в Шуйском приходе разобрали ветхую церковь Рождества Пресвятой Богородицы и, по благословению Преосвященного Павла, епископа Олонецкого и Петрозаводского, 9 мая приступили к строительству новой. Деньги помог найти придворный протоиерей Гавриил Любимов из Ораниенбаума. К нему 12 марта 1890 года с письмом и просьбой об оказании помощи бедному приходу обратился шуйский священник Петр Громов, и уже 9 апреля от протоиерея Любимова был получен ответ, в котором сообщалось, что он нашел благодетеля, готового пожертвовать деньги на строительство храма. Сразу же начались подготовительные работы. Ранней весной был заготовлен лес и камень для фундамента будущей церкви. "Прихожане все как один горячо принялись за доставку материалов и скоро, без единой копейки, представлены были: 15 куб. м булыжного камня, 10 куб. м самородной плиты, 5 куб. м лесу для фундамента и 1527 дерев разной величины и толщины". По желанию благотворителя храм требовалось построить к октябрю. Из Ораниенбаума от о… >>

Шуйский погост — один из древних погостов Олонецкого края. Свое название он получил или от реки Шуи, или от карельского и финского слова "Суо"— болото, так как Шуйская местность низкая и окружена болотами. Поэтому, по всей видимости, первые жители Шуйского прихода были карелы и финны, обращенные из язычества в христианство. Упоминается этот приход в писцовой книге Обонежской пятины Андрея Лихачева за 1563 год: "Погост Никольский на Шуе реце у Онега озера. На погосте церковь великий Никола да другая церковь теплая Рождества Иоанна Предтечи, а у церкви игумен Никифор да 9 старцев, да на погосте же 3 старицы. Здесь же на Шуйском погосте, сообщается в документе, приезжие новгородцы и тутошние жильцы торговали мягким товаром... хмелем, рыбой и солью". В 1867 году в Шуйском приходе стояли две церкви, расположенные недалеко одна от другой и окруженные деревянной оградой в виде частокола. Обе — деревянные, одна из них во имя Рождества Пресвятой Богородицы, однопрестольная, теплая. Вторая — х… >>

Приход открыт не позднее 1812 г. на месте девичьего монастыря - Николаевской пустыни, закрытой в 1784 г. В состав прихода входили семь деревень, расположенных по Петрозаводско-Вознесенскому тракту, на западной стороне Онежского озера. Деревни имели общее название "Вехручей". В 1899 г. в приходе числились 678 человек. Церковь во имя свт. Николая построена в 1630 г. на острове Брусно. Деревянная, шатровая, с шатровой колокольней. При церкви в начале XVII в. существовал мужской монастырь. После его закрытия открылся девичий монастырь. Церковь во имя апостола Фомы близ д. Вехручей, в 6 верстах от Николаевского храма, при Петрозаводско-Вознесенской большой дороге. Построена в 1861 г. близ места, где стояла одноименная часовня. Церковь деревянная, одноглавая, при ней колокольня, вход на паперть под колокольней. Три деревянные часовни, построенные в 1853 г. Источник: ОЕВ. - 1906, №6, неоф. часть, с. 254-257; 1906, №7, неоф. часть, с. 297-302. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?i… >>

Первые сведения о селе Деревянное восходят к XVII в. - в писцовой книге Заонежской половины Обонежской пятины за 1582-1583 гг. значится деревня Деревянное на Онего озере. По преданию, до этого на этом месте существовало поселение под названием Деревянской выставки, отделившейся от Шуйского погоста. Церковь в Деревянном освящена в 1683 г. во имя Святого Николая (до настоящего времени не сохранилась). Имелась приписная Покровская церковь в селе Ужесельга. В XIX в. в деревне проживали крестьяне, в основном русские. Основным занятием было земледелие и отхожие промыслы в Санкт-Петербурге — главным образом, в Деревянном жили мастера по вставки стекол. Школа открыта с 1879 г. (до этого существовала церковно-приходская школа). "... Въ 23,5 верстахъ от г. Петрозаводска, по Вытегорскому тракту, находится Деревянскiй приход, состоящiй из деревень: собственно погоста, Верховья, Уи, Ерошкиной сельги и Ужесельги; в недавнее время в состав этого прихода входила еще деревня Педасельга, ныне составля… >>

В 1982 г. группа студентов строительного факультета Петрозаводского университета вместе с руководителем В.П. Орфинским выступила на страницах ведущего архитектурного журнала страны — «Архитектура СССР» — со статьей «Села Карелии: уроки народного зодчества». В ней, в частности, анализируется явно неутешительный опыт современного сельского строительства в республике и на примере экспериментально-показательного села Шуя иллюстрируется «близорукость» современных проектировщиков, которые «просмотрели» наиболее выигрышный в архитектурном отношении участок. «А между тем, - утверждают авторы статьи, - даже при беглой оценке архитектурно-ландшафтной ситуации бросается в глаза оставшийся незастроенным мыс, подчеркнутый изгибом реки и великолепно просматривающийся со всех основных видовых точек и направлений. Именно на этом мысу некогда стоял знаменитый ансамбль Шуйского погоста, композиционно объединявший куст деревень». Еще относительно недавно, в конце XIX - начале XX вв., пригородное село бл… >>

Могила Миши-Самуила находится рядом с алтарем Троицкой церкви, около Юго-Восточной угла храма в селе Троицкая слобода Переславского района. С 2004 года Миша-Самуил почитается как угодник Божий в Ярославской епархии. Ему составлены молитвенные песнопения:в 2000 году кондак и тропарь, в 2002 году акафист. В 2000 году была написана икона блаженного. Накануне праздника церковь Святой Живоначальной Троицы, могила блаженного и сень над ней были украшены цветами и еловыми ветвями. В притворе церкви был установлен стенд, рассказывающий о Мише-Самуиле, возрождении Никитского монастыря и Троицкого храма. Никитский монастырь издал к празднику буклет о Мише-Самуиле, его фотографию и икону с тропарём. Уходя от могилы блаженного, верующие непременно прикладываются ко кресту. Существующий крест — третий крест, установленный на могиле блаженного старца Михаила. Современная ограда могилы тоже третья. Первый металлический крест с рельефным распятием был установлен вскоре после кончины блаженного. Тогд… >>

Приход с. Малая Воложикья открыт по указу Св. Синода от 22 июня 1899 г. № 3506. В его состав вошли селения, ранее входившие в приходы сел Большая Уча и Александровское: с. Малая Воложикья, д. Большая Воложикья, д. Верхняя Тлоя, поч. Александровский, д. Чемошур-Уча, поч. Бурмакин. Деревянная церковь построена в 1907 г. на средства прихожан и елабужского купечества с одним престолом, освящена 11 сентября 1907 г. во имя Св. Николая Чудотворца. В 1907 г. миссионерская инородческая школа была переименована в церковно-приходскую. Николаевская церковь была закрыта на основании постановления ЦИК УАССР от 19 февраля 1935 г. Здание передано под клуб. Источник: ГАСУР, Православные храмы Удмуртии, с. Малая Валожикья Елабужского уезда Село Малая Воложикья – Николаевская церковь, деревянная, построена в 1907 г.; расстоянием от г. Вятки в 325 вер., от уездного города в 110 вер.; причта по штату положено: священник и псаломщик; квартиры для причта казенные; земли: усад. и под церковию 5 дес., пах… >>

...В 1869 г. священнослужители шуйских погостских храмов попытались составить его историческую летопись, записав следующее: «В настоящее время »в приходе две церкви невдалеке одна от другой... Обе церкви деревянные, одна из них во имя Рождества Пресвятой Богородицы, однопрестольная, теплая, вторая — холодная, трехпрестольная. Первый престол в ней во имя Рождества Иоанна Предтечи... Колокольня, деревянная же) стоит отдельно от церквей... Время построения церквей, а равно и то с благословения какого Архиерея они построены неизвестно, так как при церкви не имеется никаких актов». Далее они сообщают ряд сведений, почерпнутых из легенд и преданий: «Начало поселения приходской местности общее мнение старожилов относит к самым первым временам заселения Обонежского края, а просвещение Христианской Верою к XI или XII. В это же время, сказывают, и первая церковь была построена в Шуе и на том самом месте, где стоят нынешние церкви... Но первоначально устроенная церковь, сказывают, уничтожена пож… >>