Профиль соавтора Марина Зуйкова

Небольшая деревянная церковь в русском стиле выстроена в 1896-1897 гг. по инициативе нижних чинов 8-го Восточно-Сибирского линейного батальона по проекту военного инженера В.В. Курилова в основном на средства купца М.И. Суворова. Главный объём крестообразного в плане здания с трапезной, над западной частью которой возвышалась небольшая колокольня, был увенчан восьмигранным шатром с главкой. Храм последовательно находился в пользовании разных воинских частей, с 1906 г. и до Первой мировой войны - в ведении 35-го Восточно-Сибирского (с 1910 г. - Сибирского) стрелкового полка. Утрачен в нач. 1920-х гг. На месте храма в 1999 г. установлен памятный крест. 35-й Сибирский стрелковый полк имел также соимённую походную церковь, основанную в 1904 г. Стратиевский О.Б. Остров Русский (страницы истории). Владивосток, 2013, с. 268-270, 273-274.  

Место под строительство храма было заложено в июне 2013 года года по инициативе МЧС и при поддержке правительства области. Храм во имя преподобного Ионы Клименецкого возвели на территории учебно-спасательного центра МЧС «Вытегра» на берегу Онежского озера. Иона Клименецкий – в миру Иван Климентов – русский православный святой, преподобный, основатель Клименецкого Свято-Троицкого монастыря. Спасшись во время бури на Онего, в месте, где его выбросило на берег, в 1490 году основал Климецкую обитель, где прожил до конца своих дней простым монахом. Небольшая деревянная церковь, постройка из двух срубов разной высоты, увенчанных главкой и небольшой звонницей. Освящена 27 декабря 2013 года архиепископом Максимилианом, архиепископом Вологодским и Великоустюжским. http://vologda-oblast.ru/novosti/u_vologodskikh_spasateley_poyavilsya_khram_prepodobnogo_iony_klimenetskogo/  

Часовня была построена в так называемых «темных рядах» в крепости в 1892 году на частные пожертвования. Посвящена имени первомученика в г. Баку за веру Христову апостола Варфоломея. Постройка ее обошлась до 2000 руб. Представляла собой маленькую церковь, где установлен образ первомученика апостола Варфоломея и другие иконы. Сооружена по проекту архитектора И.В. Эделя в русском стиле. На часовне водружен зеркальный крест. При ней имелся склад икон и брошюр. Основана часовня на том месте, где прежде была старая (первая) в г. Баку церковь, в ней находились три образа, оставшиеся от иконостаса прежней церкви. Согласно преданию, на этом месте у подножия Девичьей Башни претерпел мученическую кончину в 71 году по Р.Х. св. Варфоломей, один их учеников Иисуса Христа. Памятная мраморная доска на стене часовни сообщала, что «на сем месте за Христа пролил свою кровь один из 12-ти учеников Христовых – святой апостол Варфоломей». Часовня простояла до 1936 года. Затем была разрушена, от нее остался… >>

В январе 1831 г. православное население города подало прошение через коменданта Бакинской крепости подполковника Коломийцева о строительстве в Баку нового каменного храма во имя святого Николая Чудотворца. Проект и смета строительства, составленные подполковником Исаевым, были отправлены в Тифлис экзарху Грузии архиепископу Ионе на рассмотрение, после чего были представлены на утверждение и.д. главноначальствующего на Кавказе генерал-лейтенанту Н.П. Панкратьеву с просьбой выдать необходимые средства из казны, но со стороны высокого начальства последовал отказ.Разрешение на строительство храма было получено в 1850 г. после обращения экзарха Грузии архиепископа Исидора к наместнику Кавказа князю М.С. Воронцову. В том же 1850 г. был образован строительный комитет, в состав которого вошли уездный начальник коллежский советник Егор Трофимович Палашковский, исполняющий должность штатного смотрителя Бакинского училища, коллежский асессор Степан Иванович Городенский и священник Дмитрий Алексап… >>

В 1896 году в селе Сарсы Пермской губернии Красноуфимского уезда по благословению святителя Феофана Затворника Вышенского, архимандритом Зосимой (Рашиным) был основан женский миссионерский монастырь в честь Боголюбской иконы Божией Матери. При монастыре были открыты: школа-интернат для мальчиков, школа-приют для девочек-черемисок, странноприимная для обездоленных крещеных инородцев. В игуменском корпусе располагалось помещение для отцов-миссионеров, приезжавших в обитель на труды и отдых. В 1900 году в обители проживали 90 насельниц. Сестры жили «в полном послушании, при взаимном единодушии и дружелюбии», - свидетельствует летопись. Там же говорится о том, что монастырские труды – послушания сестры несли соответственно своим способностям, душевным и телесным силам. В монастырских мастерских насельницы занимались ткачеством, рукоделием, переплетным делом, иконописью и вышиванием. Исполняющей обязанности настоятельницы в 1902 году была назначена монахиня Евгения (Ноготкова). К тому врем… >>

Кирпичная церковь с деревянными куполами, заложенная в 1848 г. на средства купца С.В. Ерлыкова и оконченная в 1868 г. на средства купца Е.И. Королева. Однокупольный храм в русско-византийском стиле с шатровой колокольней. Располагался он на Ярлыковской (или Ерлыковской) площади в районе пересечения нынешних улиц Карташова (бывшей Ярлыковской) и Дзержинского (Преображенской). "История названий томских улиц" (Томск, 1998 г.) датой наименования Ярлыковской и Преображенской улиц указывает 1878 г. Исходя из этого, можно сделать вывод, что улица Преображенская была названа в соответствии с официальным именованием храма, а Ярлыковские улица и площадь - по обиходному названию церкви. Почти до семидесятых годов 19 века руководством для застройки Томска служил проект плана города архитектора В. Гесте, "высочайше" утвержденный в 1830 г. Гесте запроектировал на неосвоенных тогда городом территориях несколько квадратных площадей размером 295 х 315 м каждая с церковью посредине и торговыми лавками… >>

Первое на Дальнем Востоке среднее учебное заведение духовного образования открылось в Благовещенске в 1871 году. Будущие иереи и диаконы тогда ютились в ветхом деревянном доме, который постоянно требовал ремонта. Собственное здание для семинарии возвели и освятили в 1885 году. Семинария готовила дьяконов, священников и учителей для церковно приходских школ, которых в городе было 7. Это было первое трёхэтажное здание в Благовещенске. В 1891 году духовную семинарию посетил наследник престола цесаревич Николай Александрович Романов. Первым ректором был архимандрит Иаков, который за 7 лет превратил обычное училище в учебное заведение очень высокого уровня. Семинария содержалась за счет средств Синода, а также пожертвований благотворителей. Ими были: забайкальский купец М.Д. Бутин, благовещенец В.А. Левашев и другие. Купец 1 гильдии Н.П. Булыгин учредил ежегодную стипендию в сумме 1200 рублей на содержание одного "беднейшего и способнейшего православного мальчика без различий по сословию" … >>

Благовещенская мужская прогимназия была открыта 1 июля 1877 года. В указе об её учреждении говорилось: "Учредить в Благовещенске четырёхклассуню мужскую прогимназию". В ознаменование посещения города цесаревичем Николаем была преобразована в полную гимназию. Первоначально мужская гимназия располагалась в деревянном здании на углу улиц Большой и Графской (ныне ул. Ленина и Калинина). В период с 1911 по 1913 годы мужская гимназия переместилась в новое каменное здание, построенное по проекту военного инженера Э.И. Шеффера. Здание трехэтажное, кирпичное. Устройство водяного отопления, водопровода, вентиляции и канализации произвела техническая контора Торгового Дома «Кунст и Альберс». Домовая церковь в новом здании мужской гимназии Благовещенска внешне выделялась главкой. Церковь освящена в 1912 году, не сохранилась. В 1920-е годы в здании гимназии размещалась губернская совпартшкола первой ступени имени Ленина. С 1930-х годов здесь стал работать Благовещенский государственнй педагогиче… >>

В Копыльском райисполкоме 16 сентября 2015 г. прошло собрание инициативной группы по строительству православной часовни с купальней в районе источника на территории города. Участие во встрече приняли благочинный Копыльского церковного округа протоиерей Сергий Чарный и руководители организаций города и предприниматели. Собрание вынесло положительное решение о строительстве часовни. Было решено по окончании строительных работ пригласить епископа Слуцкого и Солигорского Антония для ее освящения. В конце 1990-х годов у подножия Замковой горы был обнаружен источник воды. В 1999 году над источником возвели небольшую часовню, освященную митрополитом Минским и Слуцким Филаретом в честь преподобного Мартина Туровского. Теперь решено возвести вторую часовню, при которой будет купальня. Источник: krynica.info

Религиозная община Белорусской православной церкви представлена в Фаниполе приходом храма Вознесения Господня. Православная церковь начала строиться в Фаниполе в середине 1990-х годов. Построена в 1998 году из кирпича. Крест торжественно вознесен в сентябре 1999 года во время Всеобщего славянского крестного хода. Строительство городской приходской Свято-Вознесенской церкви окончилось в 2000 году. Освящен храм в декабре 2000 года. Церковь сделана согласно канона 4-частичного православного храма: 2-ярусная колокольня-притвор, низкая трапезная, кубовидный объем молитвенного зала, апсида. Архитектор - Николай Иосифович Лукьянчик. Храм оснащен подвальным помещением, где расположена крестильная и классы воскресной школы, открытые в конце 2003 года. http://fanipol.net/business/business.php?id=20

Приход с. Верх-Парзи открыт по указу Св. Синода от 16 августа 1850 г. № 81440. В его состав вошли селения, ранее входившие в приход Глазовского Благовещенского собора: поч. Карсовайский, поч. Мушкашурский, поч. Озегвайский, поч. Сылшурский (Иваш), поч. Верх-Парзинский, поч. Вверх речки Парзи, поч. Вверх-Озегвайский, поч. Над Ключем Озегваем (Чепык), поч. Над Ключем Венижем (Зямбай), поч. Вверх по Убыти над Венижем, поч. Вотский Караул, поч. Вверхсепычский (Оттогурт), поч. Усть-Шамачимошурский (Гондыр), поч. Кимашурский, поч. Вверхсепычский (Кибейпигурт), поч. Шамочимошурский (Урак), поч. Ершевский (Ежгурт), поч. Пуссошурский (Шампигурт), поч. Кулаковский (Аббагурт), поч. Кулаковский (Коротай), поч. Сылшурский (Хомяково), поч. Убытский (Гулеково), поч. Бабинский, поч. Макшурский (Ужанлуд), поч. Карсовайский (Поздеево), поч. Ягошурский, поч. Усть-Озегвайский (Тотош). В начале в 1850 г. был построен молитвенный дом, а в 1852 г. – временная деревянная церковь с одним престолом во имя Св. … >>

Родник освященный в честь Архангела Михаила расположен на окраине Смоленска, на ул. Набережная деревни Магалинщина Смоленского района Смоленской области. Святой источник хорошо обустроен, построены деревянные закрытая купальня с купелью и часовня. Одноглавый сруб с небольшим притвором и алтарем. 16 апреля 2008 года состоялось освящение вновь построенной купальни с купелью в честь Михаила Архангела у почитаемого родника. Чин освящения совершил епископ Вяземский Игнатий, в сослужении духовенства Смоленского района и присутствии более 100 человек, гостей и местных жителей. http://smoleparh.cerkov.ru/xramy/

Смоленск - древний православный центр. В начале века в городе насчитывалось 24 храма, 2 собора и 3 монастыря. Все они, кроме одного, были каменными, в основном, построенными взамен деревянных во второй половине XVIII-XIX вв. Кроме храмов, в городе действовало много домовых церквей. Они обычно открывались при учебных и благотворительных учреждениях. Наиболее крупные домовые церкви были при классической гимназии (в честь св. Ал. Невского), Александровском реальном училище (в честь св. Александра Севастийского), городской женской богадельни Пестрикова и Ланина (св. Тихона Задонского), в новом корпусе семинарии (Иоанна Богослова), при женском епархиальном училище (Введения во храм Пресвятой Богородицы), при земской больнице (1-я Во славу Спасителя, 2-я — св. вел. Пантелеймона). http://ekaterina2024.narod.ru/istorija4.html

В селе Фоминки Гороховецкого района был православный храм с весьма богатой историей. В 1750-53 годах вдова княгиня Марфа Петровна Долгорукова построила в селе деревянную церковь в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы. В 1774 году эта церковь сгорела. В следующем году на средства уральского горнозаводчика Никиты Никитовича Демидова была построена новая деревянная церковь. В 1779 году она была перенесена на приходское Фоминское кладбище. В 1806 году вместо перенесенной деревянной церкви был построен каменный храм. В церкви хранилась особо чтимая прихожанами икона Николая Чудотворца, подаренная князем Одоевским. При церкви находилось кладбище, на котором хоронили священников и меценатов. В январе 1934 года церковь закрыли и разграбили. Колокола отправили на переплавку. Колокольню разрушили в 1935 году. С 1936 года в храме была пекарня. В 1973 году храм взорвали, кладбище уничтожили. С 1992 года в Фоминках возобновлён приход во имя Казанской иконы Божией Матери. Богослужения до окт… >>

Церковь Святого Евпла Архидиакона — уничтоженный московский храм в Мясницкой части, стоявший на участке Мясницкая улица, дом 9 с середины XV века до 1925 года. Первая деревянная церковь появилась здесь, на углу нынешней Мясницкой и Милютинского переулка, в 1471 году. Она была основана в память о мире с Великим Новгородом, заключенном великим князем московским Иваном III. В то время в этом районе Москвы находились поселения новгородцев. Мясницкая улица вплоть до XVIII века называлась Евпловкой. Каменный храм был построен в 1750-1753 годах по прошению вдовы генерал-майора Томилова и других прихожан. На её первом этаже был престол св. Евпла и придельный Михаила Архангела, а наверху — Троицкий. В 1812 году церковь стала известной тем, что только в ней одной проходили службы во время оккупации Москвы Наполеоном. Как говорят архитекторы, это был «единственный образец памятника переходной эпохи, объединивший архитектурные приемы Петровского времени с западноевропейскими воздействиями» что, о… >>

Каменный храм Грузинской иконы Божией Матери возведен в 1857-1860-х годах вместо обветшалой деревянной церкви 1714 года постройки на средства прихожан и на "церковную сумму". Объемная композиция в крестообразном плане выполнена в стиле эклектики с учетом традиций древнерусского зодчества и представляет собой четверик, завершенный шатром и луковичной главкой на декоративном барабанчике. С востока к основному объему примыкает полуциркульная апсида, а с запада - небольшая трапезная и двухъярусная колокольня, увенчанная вытянутой луковичной главкой.Храм закрыт в 1930-х годах, разграблен и превращен в склад. В настоящее время церковь Грузинской иконы Божией Матери в селе Горбасьево заброшена, внутреннее убранство утрачено, но частично сохранилась роспись стен, общее состояние храма оценивается как удовлетворительное. По материалам сайта: http://www.voronezhgid.ru/architecture/monastery/tserkov-gruzinskoy-ikoni-bozhiey-materi.html

В 6 километрах от города Кимры на погосте находится храм Успения Божией Матери. По имеющимся сведениям, на месте близ деревни Щелково местные жители неоднократно видели три луча света, исходящие из земли. Место это издавна было почитаемо, о чем свидетельствуют устроенный здесь погост и сохранившиеся на могилах даты 1876, 1888 и 1911 годы. В конце 19 - начале 20-ого века на этом месте был заложен большой трехпрестольный каменный храм во имя Святой Троицы. Храм был возведен до уровня окон, но в 1917 году строительство было прекращено. Позднее, в 1922-26 годах, как временный был построен нынешний деревянный храм Успения Божией Матери. По одним сведениям, из кирпича, приготовленного для строительства каменного храма, в 1930-х годах было построено новое задние Титовской средней школы, по другим, кирпич в 1941 году был вывезен на строительство оборонительных укреплений. Рвы под фундамент недостроенного храма существуют и поныне. В настоящее время под духовным окормлением храма Успения Богоро… >>

Храм во имя Воздвижения Креста Господня впервые упоминается как деревянный в 1650 г. с приделами преподобного Симеона Столпника и пророка Иоанна Предтечи. В 1677 г. здание храма пустовало — не было священника, и поэтому служба в нем не велась. Не велась служба и в 1685 г., а пустовавший без церковной утвари храм пришел в ветхость. Когда был построен упоминавшийся в 1800 г. очередной деревянный храм, неизвестно. Зато отмечалось, что рядом с ним возводился новый кирпичный храм с приделом святого великомученика Иоанна Воина и колокольней. Завершению работ помешало нашествие в октябре 1812 г. неприятельской армии Наполеона Бонапарта. Церковь ею была «…вся разграблена», а приписанная к ней деревянная Сретенская, что в Высоцкой слободе, «сожжена со всею принадлежащею к ней утварью». Сгорели и дома священно- и церковнослужителей. Приходских дворов осталось только 10 вместо 79 числившихся ранее. В 1814 г. «тщанием прихожан и добротолюбием жертвователей» кирпичный храм был построен. В храме им… >>

Аносино. Аносин Борисоглебский монастырь. Церковь Димитрия Ростовского В 1824 году на территории монастыря у Святых ворот был построен храм св. Димитрия Ростовского, небольшая бесстолпная церковь в стиле ампир с характерными для этого времени большими арочными окнами над северным и южным входами и угловыми рустованными пилонами. Церковь Димитрия Ростовского встроена в линию монастырской ограды и использовалась как приходская церковь, поскольку вход для мирян на остальную территорию монастыря был запрещён. Церковь сильно пострадала от времени и переделок, но сохранила ампирную обработку. В церкви Димитрия Ростовского у Святых ворот монастыря долгое время размещалась машинно-тракторная станция. В начале XXI века была завершена реставрация церкви Димитрия Ростовского. http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/784922

Если Троицкий храм доминирует в западной части нынешней панорамы Тотьмы, вытянутой вдоль Сухоны, то в восточной ту же роль играют две стоящие рядом церкви — Воскресенская и Успенская. Первая из них относится к 1744—1749 годам. Это единственный сохранившийся тотемский храм середины XVIII века, который позволяет наглядно представить местный тип культового здания раннего этапа (утрачен лишь завершающий восьмерик с главой) Широкий и приземистый основной четверик в два света имеет сильно пониженный алтарь и короткую трапезную палату типа паперти, равные по высоте его нижнему ярусу.  Почти ничто не напоминает здесь о будущей устремленности архитектурных форм вверх и эффектной живописности декора. Убранство нижнего яруса Воскресенской церкви еще полностью выдержано в ранних традициях архитектуры местных церквей (пилястры на консолях и рамочные оконные наличники), а более нарядный декор верхнего этажа подражает нарышкинскому барокко (разрезные фронтоны окон, карниз с зубчиками). Лишь тонкие п… >>