Профиль соавтора Марина Зуйкова

В истории города Урюпинска было несколько православных храмов. Один из них, Вознесенский собор, до 1842 года был поначалу деревянной постройки, и лишь значительно позднее он заново был отстроен из красного кирпича. Это был самый крупный храм с самым зажиточным приходом в этой местности. На его территории были усыпальницы, склепы, в которых хоронили местных купцов, даже дворян. Вознесенский храм был взорван в 1917 году. В фондах районного краеведческого музея сохранились фотографии того, как его взрывали. Там, где когда-то находился Вознесенский храм, стоит памятник Ленину, созданный в 1968 году. В 1997 году, в память о прежнем храме, неподалеку от этого места казаками была возведена часовня. Еще через двенадцать лет казачьим обществом был установлен и поклонный камень – в память о храме, о местных казаках, погибших во времена расказачивания донского края. http://volgograd.bezformata.ru/listnews/uryupinsk-chudotvornij/3323166/

Церковь Воздвижения Креста Господня. Деревянный храм известен с 1628 года, упомянут в описи 1646 года. В 1696 и 1729-31 годах сооружён заново с приделами великомученика Георгия Победоносца и апостола Иуды. В 1824 году вместо него построен каменное здание на средства купца П.И. Нестерова. Приделов два: в честь Воздвижения Креста Господня и во имя святого великомученика Георгия Победоносца. Памятник архитектуры периода зрелого классицизма. Кирпичное и оштукатуренное здание вытянуто по продольной оси. Бесстолпный однокупольный храм с трехчастным построением. Прямоугольные в плане алтарь и трапезная с закругленными углами примыкают к повышенному кубическому объему центральной части, увенчанному широким барабаном с восемью окнами и сферическим куполом. Стройная колокольня из трех четвериков с арочными проемами и коротким шпилем соединена коротким переходом с трапезной. В парадном и строгом убранстве фасадов главную роль играют четырехколонные портики тосканского ордера с высокими крутыми … >>

Севский Кресто-Воздвиженский женский монастырь открыт 18 мая 2000 года на месте прихода Кресто-Воздвиженского храма, по имени которого и получил своё название. Возникновение Кресто-Воздвиженского деревянного храма относится к XVII века. На плане города 1808 года – это уже каменный храм. Современный каменный храм построен на собственные средства купца П.И. Нестерова. Приделов в нём было два: в честь Воздвижения Креста Господня и во имя св. вмч. Георгия Победоносца. При советской власти Кресто-Воздвиженский храм длительное время оставался единственным действующим храмом Севска и не подвергся разрушению. Большая часть монахинь закрытого в 1920-х годах Севского Троицкого монастыря поселилась в городе Севске и его окрестностях. На Богослужения и молитвы они собирались в Кресто-Воздвиженском храме. В переписке по делам Русской Православной Церкви Брянского облисполкома в 1951 году указывается, что храм посещают 52 монахини, приход богатый, многолюдный. Это был единственный приход на пять ра… >>

Церковь святых апостолов Петра и Павла основана не позднее 1618 года, перестроена в каменную в 1780 году. Храм упоминается в Инвентаре имущества Полоцкой архиепископии 1618 года как «Церковь деревянная /за рекою Двиною/, заложене Светаго Петра». Петропавловской церкви принадлежало несколько дворов и огородов на посаде Русь (где храм и располагался). Построенный как православный, храм вскоре стал униатским. По всей видимости, сначала храм располагался на берегу Западной Двины в районе соляных складов, построенных в конце XVIII века. В купчей 1713 года упоминается каменная часовня, стоящая на месте древней церкви св. Петра, что стояла над Петровским взвозом. А.П. Сапунов также приводит отрывок некоего документа: «Над рекой Двиной, где стояла прежняя деревянная Петропавловская церковь, с каменным от р. Двины завалом и по близости оной две каменные над рекой Двиной филиальные церкви — Сретенская и Михайловская, с кладбищами, — под казённые магазейны, на тех местах выстроенные...» Предполо… >>

По описи 1910 г.: деревянная на кирпичном цоколе; снаружи обшита тесом; покрыта железом, окрашенным зеленою масляною краскою. Длина церкви с колокольней 12 саж, ширина 4 саж 2 арш, высота 3 саж 1 арш; на церкви 1 глава; окон больших 4 шт и малых 2 шт; дверей наружные створчатых 3 шт, внутренних 3 шт. Церковь холодная. Иконостас из прежней церкви: длиной 11 арш и высотой 6 арш. Колокольня в 2 яруса, высотой 5 саж. Деревянная церковь с колокольней, построенная в 1844 г. на средства графа Александра Никитича Панина из второго этажа прежней деревянной церкви постройки 1692 г. (сооружена боярином Федором Петровичем Салтыковым), перенесенной на новое место, на кладбище в 250 саженях от каменной церкви. По материалам сайта http://smoleparh.cerkov.ru/xramy/

Всесвятская кладбищенская церковь была заложена 29 июня 1858 г., окончена и освящена 18 октября 1864 г. Стояла на окраине города по Кобеляцкой улице. Каменная, пятиглавая, с колокольней в одной связи. Строительство производилось при главном участии управляющего здешней палатой государственных имуществ генерал-майора Г.В. Яковлева. Постройка церкви обошлась в 15402 руб. 81 коп. Причта при ней не было, попеременно ею заведовали священники Полтавского Крестовоздвиженского монастыря и Успенского собора. С 1862 г. стала самостоятельной. Престолов три: главный - во имя Всех Святых, придельные – с правой стороны во имя святой и праведной Елисаветы, освящен 27 апреля 1865 г., с левой – во имя св. княгини Ольги, освящен 25 ноября 1890 г. Под церковью находился погребальный склеп. В конце XIX - началле XX в. священником Всехсвятской церкви был Г.А. Гапон (1870-1906). Новое кладбище было открыто 1 сентября 1872 г. При церкви 12 января 1897 г. было открыто Братство во имя Пресвятой Богородицы. Р… >>

Углич. Церковь Успения Пресвятой Богородицы Церковь впервые упомянута в 1482 г., в тот период имела статус собора. Последний по времени храм построен в 1795-1799 гг. вместо каменной Никольской и деревянной Успенской церквей. Большое кирпичное четырёхчастное здание с пятиглавой двухсветной храмовой частью, трёхапсидным алтарём, тёплой трапезной с двумя приделами и примыкающей с запада восьмигранной четырёхъярусной колокольней. Приделы: правый во имя Николая Чудотворца, Иоанна Златоуста и Алексия Митрополита, левый - Сергия Радонежского и сщмч. Антипия. Церковь закрыта в 1927 г., разрушена в 1930-х гг.. Источник: Соловьев Л.Ф. Краткая история города Углича. Изд. 3-е. - М., 2012

Свято-Никольский собор (1898-1937 гг.) стоял на небольшой возвышенности у пересечения улиц Хабаровской и Корсаковской (ныне Ленина и Тимирязева). В архитектурном отношении это была несколько видоизмененная копия храма на станции Борки Харьковской железной дороги, воздвигнутого в память чудесного спасения царской семьи при крушении поезда 17 октября 1888 года. «Владивостокские епархиальные ведомости» писали о нем как о «лучшем, величественнейшем храме не только во Владивостокской епархии, но и во всем Приамурском крае». Непросто было построить такой величественнейший храм в маленьком уездном городишке. Для его строительства требовалось минимум 200 тыс. рублей, а в наличии было всего лишь 4. Оставалось уповать на помощь Божию, содействие прихожан и неиссякаемую энергию о. Павла Мичурина. В июне 1884 года начались подготовительные работы, а в октябре была совершена закладка храма. На торжествах присутствовал сам генерал-губернатор Н.И. Духовской. К концу года был сооружен фундамент, чере… >>

В 1879 г. бакинский губернатор В.Позен в письме городскому голове С. Деспот-Зеновичу высказал мнение о том, что в Баку ощущается потребность в сооружении нового православного собора, одновременно сообщив, что вопрос о соборе в 1878 г. был доложен наместнику Кавказа, а тот заручился поддержкой Святейшего Синода.Распоряжение главноначальствующего на Кавказе князя А.М. Дондукова-Корсакова о передаче старого мусульманского кладбища под строительство нового православного собора 10 июля 1886 г. было подтверждено высочайшим повелением императора Александра III. Еще 17 марта 1886 г. экзархом Грузии архиепископом Павлом был утвержден строительный комитет в составе бакинского губернатора В.П. Рогге, трех представителей от города, священников Николаевского собора и церковного старосты, по ходатайству которых составление проекта и сметы строительства собора было поручено князем А.М. Дондуковым-Корсаковым академику архитектуры Р.Р. Марфельду.В церковном строительстве 1880-1890 гг. главенствует русс… >>

Небольшая деревянная церковь в русском стиле выстроена в 1896-1897 гг. по инициативе нижних чинов 8-го Восточно-Сибирского линейного батальона по проекту военного инженера В.В. Курилова в основном на средства купца М.И. Суворова. Главный объём крестообразного в плане здания с трапезной, над западной частью которой возвышалась небольшая колокольня, был увенчан восьмигранным шатром с главкой. Храм последовательно находился в пользовании разных воинских частей, с 1906 г. и до Первой мировой войны - в ведении 35-го Восточно-Сибирского (с 1910 г. - Сибирского) стрелкового полка. Утрачен в нач. 1920-х гг. На месте храма в 1999 г. установлен памятный крест. 35-й Сибирский стрелковый полк имел также соимённую походную церковь, основанную в 1904 г. Стратиевский О.Б. Остров Русский (страницы истории). Владивосток, 2013, с. 268-270, 273-274.  

Место под строительство храма было заложено в июне 2013 года года по инициативе МЧС и при поддержке правительства области. Храм во имя преподобного Ионы Клименецкого возвели на территории учебно-спасательного центра МЧС «Вытегра» на берегу Онежского озера. Иона Клименецкий – в миру Иван Климентов – русский православный святой, преподобный, основатель Клименецкого Свято-Троицкого монастыря. Спасшись во время бури на Онего, в месте, где его выбросило на берег, в 1490 году основал Климецкую обитель, где прожил до конца своих дней простым монахом. Небольшая деревянная церковь, постройка из двух срубов разной высоты, увенчанных главкой и небольшой звонницей. Освящена 27 декабря 2013 года архиепископом Максимилианом, архиепископом Вологодским и Великоустюжским. http://vologda-oblast.ru/novosti/u_vologodskikh_spasateley_poyavilsya_khram_prepodobnogo_iony_klimenetskogo/  

Часовня была построена в так называемых «темных рядах» в крепости в 1892 году на частные пожертвования. Посвящена имени первомученика в г. Баку за веру Христову апостола Варфоломея. Постройка ее обошлась до 2000 руб. Представляла собой маленькую церковь, где установлен образ первомученика апостола Варфоломея и другие иконы. Сооружена по проекту архитектора И.В. Эделя в русском стиле. На часовне водружен зеркальный крест. При ней имелся склад икон и брошюр. Основана часовня на том месте, где прежде была старая (первая) в г. Баку церковь, в ней находились три образа, оставшиеся от иконостаса прежней церкви. Согласно преданию, на этом месте у подножия Девичьей Башни претерпел мученическую кончину в 71 году по Р.Х. св. Варфоломей, один их учеников Иисуса Христа. Памятная мраморная доска на стене часовни сообщала, что «на сем месте за Христа пролил свою кровь один из 12-ти учеников Христовых – святой апостол Варфоломей». Часовня простояла до 1936 года. Затем была разрушена, от нее остался… >>

В январе 1831 г. православное население города подало прошение через коменданта Бакинской крепости подполковника Коломийцева о строительстве в Баку нового каменного храма во имя святого Николая Чудотворца. Проект и смета строительства, составленные подполковником Исаевым, были отправлены в Тифлис экзарху Грузии архиепископу Ионе на рассмотрение, после чего были представлены на утверждение и.д. главноначальствующего на Кавказе генерал-лейтенанту Н.П. Панкратьеву с просьбой выдать необходимые средства из казны, но со стороны высокого начальства последовал отказ.Разрешение на строительство храма было получено в 1850 г. после обращения экзарха Грузии архиепископа Исидора к наместнику Кавказа князю М.С. Воронцову. В том же 1850 г. был образован строительный комитет, в состав которого вошли уездный начальник коллежский советник Егор Трофимович Палашковский, исполняющий должность штатного смотрителя Бакинского училища, коллежский асессор Степан Иванович Городенский и священник Дмитрий Алексап… >>

В 1896 году в селе Сарсы Пермской губернии Красноуфимского уезда по благословению святителя Феофана Затворника Вышенского, архимандритом Зосимой (Рашиным) был основан женский миссионерский монастырь в честь Боголюбской иконы Божией Матери. При монастыре были открыты: школа-интернат для мальчиков, школа-приют для девочек-черемисок, странноприимная для обездоленных крещеных инородцев. В игуменском корпусе располагалось помещение для отцов-миссионеров, приезжавших в обитель на труды и отдых. В 1900 году в обители проживали 90 насельниц. Сестры жили «в полном послушании, при взаимном единодушии и дружелюбии», - свидетельствует летопись. Там же говорится о том, что монастырские труды – послушания сестры несли соответственно своим способностям, душевным и телесным силам. В монастырских мастерских насельницы занимались ткачеством, рукоделием, переплетным делом, иконописью и вышиванием. Исполняющей обязанности настоятельницы в 1902 году была назначена монахиня Евгения (Ноготкова). К тому врем… >>

Кирпичная церковь с деревянными куполами, заложенная в 1848 г. на средства купца С.В. Ерлыкова и оконченная в 1868 г. на средства купца Е.И. Королева. Однокупольный храм в русско-византийском стиле с шатровой колокольней. Располагался он на Ярлыковской (или Ерлыковской) площади в районе пересечения нынешних улиц Карташова (бывшей Ярлыковской) и Дзержинского (Преображенской). "История названий томских улиц" (Томск, 1998 г.) датой наименования Ярлыковской и Преображенской улиц указывает 1878 г. Исходя из этого, можно сделать вывод, что улица Преображенская была названа в соответствии с официальным именованием храма, а Ярлыковские улица и площадь - по обиходному названию церкви. Почти до семидесятых годов 19 века руководством для застройки Томска служил проект плана города архитектора В. Гесте, "высочайше" утвержденный в 1830 г. Гесте запроектировал на неосвоенных тогда городом территориях несколько квадратных площадей размером 295 х 315 м каждая с церковью посредине и торговыми лавками… >>

Первое на Дальнем Востоке среднее учебное заведение духовного образования открылось в Благовещенске в 1871 году. Будущие иереи и диаконы тогда ютились в ветхом деревянном доме, который постоянно требовал ремонта. Собственное здание для семинарии возвели и освятили в 1885 году. Семинария готовила дьяконов, священников и учителей для церковно приходских школ, которых в городе было 7. Это было первое трёхэтажное здание в Благовещенске. В 1891 году духовную семинарию посетил наследник престола цесаревич Николай Александрович Романов. Первым ректором был архимандрит Иаков, который за 7 лет превратил обычное училище в учебное заведение очень высокого уровня. Семинария содержалась за счет средств Синода, а также пожертвований благотворителей. Ими были: забайкальский купец М.Д. Бутин, благовещенец В.А. Левашев и другие. Купец 1 гильдии Н.П. Булыгин учредил ежегодную стипендию в сумме 1200 рублей на содержание одного "беднейшего и способнейшего православного мальчика без различий по сословию" … >>

Благовещенская мужская прогимназия была открыта 1 июля 1877 года. В указе об её учреждении говорилось: "Учредить в Благовещенске четырёхклассуню мужскую прогимназию". В ознаменование посещения города цесаревичем Николаем была преобразована в полную гимназию. Первоначально мужская гимназия располагалась в деревянном здании на углу улиц Большой и Графской (ныне ул. Ленина и Калинина). В период с 1911 по 1913 годы мужская гимназия переместилась в новое каменное здание, построенное по проекту военного инженера Э.И. Шеффера. Здание трехэтажное, кирпичное. Устройство водяного отопления, водопровода, вентиляции и канализации произвела техническая контора Торгового Дома «Кунст и Альберс». Домовая церковь в новом здании мужской гимназии Благовещенска внешне выделялась главкой. Церковь освящена в 1912 году, не сохранилась. В 1920-е годы в здании гимназии размещалась губернская совпартшкола первой ступени имени Ленина. С 1930-х годов здесь стал работать Благовещенский государственнй педагогиче… >>

В Копыльском райисполкоме 16 сентября 2015 г. прошло собрание инициативной группы по строительству православной часовни с купальней в районе источника на территории города. Участие во встрече приняли благочинный Копыльского церковного округа протоиерей Сергий Чарный и руководители организаций города и предприниматели. Собрание вынесло положительное решение о строительстве часовни. Было решено по окончании строительных работ пригласить епископа Слуцкого и Солигорского Антония для ее освящения. В конце 1990-х годов у подножия Замковой горы был обнаружен источник воды. В 1999 году над источником возвели небольшую часовню, освященную митрополитом Минским и Слуцким Филаретом в честь преподобного Мартина Туровского. Теперь решено возвести вторую часовню, при которой будет купальня. Источник: krynica.info

Религиозная община Белорусской православной церкви представлена в Фаниполе приходом храма Вознесения Господня. Православная церковь начала строиться в Фаниполе в середине 1990-х годов. Построена в 1998 году из кирпича. Крест торжественно вознесен в сентябре 1999 года во время Всеобщего славянского крестного хода. Строительство городской приходской Свято-Вознесенской церкви окончилось в 2000 году. Освящен храм в декабре 2000 года. Церковь сделана согласно канона 4-частичного православного храма: 2-ярусная колокольня-притвор, низкая трапезная, кубовидный объем молитвенного зала, апсида. Архитектор - Николай Иосифович Лукьянчик. Храм оснащен подвальным помещением, где расположена крестильная и классы воскресной школы, открытые в конце 2003 года. http://fanipol.net/business/business.php?id=20

Приход с. Верх-Парзи открыт по указу Св. Синода от 16 августа 1850 г. № 81440. В его состав вошли селения, ранее входившие в приход Глазовского Благовещенского собора: поч. Карсовайский, поч. Мушкашурский, поч. Озегвайский, поч. Сылшурский (Иваш), поч. Верх-Парзинский, поч. Вверх речки Парзи, поч. Вверх-Озегвайский, поч. Над Ключем Озегваем (Чепык), поч. Над Ключем Венижем (Зямбай), поч. Вверх по Убыти над Венижем, поч. Вотский Караул, поч. Вверхсепычский (Оттогурт), поч. Усть-Шамачимошурский (Гондыр), поч. Кимашурский, поч. Вверхсепычский (Кибейпигурт), поч. Шамочимошурский (Урак), поч. Ершевский (Ежгурт), поч. Пуссошурский (Шампигурт), поч. Кулаковский (Аббагурт), поч. Кулаковский (Коротай), поч. Сылшурский (Хомяково), поч. Убытский (Гулеково), поч. Бабинский, поч. Макшурский (Ужанлуд), поч. Карсовайский (Поздеево), поч. Ягошурский, поч. Усть-Озегвайский (Тотош). В начале в 1850 г. был построен молитвенный дом, а в 1852 г. – временная деревянная церковь с одним престолом во имя Св. … >>