Профиль соавтора Марина Зуйкова

Построена в 1775 г. в с. Большая Таяба. Здание было деревянным, с колокольней, без приделов. Содержалась на средства прихожан 12 селений. В 1841 году выстроена другая церковь. Покрытое березовой корой деревянное здание сгорело в 1848 г. во время пожара на селе. В 1852 г. начата постройка нового храма, закончена в 1871 г. Однопрестольная - Покрова Пресвятой Богородицы. Здание из смолистого хвойного материала, в одной связке с колокольней, главный храм холодный, придел теплый, 6 глав, колокольня 2-ярусная, высота 5 саженей. Вокруг церкви – деревянная ограда, ветхая. Иконостас в главном храме 3-ярусный, в приделе – одноярусный. Снесена. Материал церкви переведен в Малую Таябу и использован для строительства школы. Следующую, более просторную церковь, строили в 1907-1910 гг. на средства прихожан. В 1910-1912 гг. церкви стояли рядом – одна действующая, другая закрытая. Двухпрестольная: Покрова Пресвятой Богородицы, Св. Николая Чудотворца. Церковь деревянная, главный храм холодный, придел … >>

Байглычево. Церковь Троицы Живоначальной Построена в 1763 г. в с. Байглычево. Не сохранилась. В 1894 г. на средства прихожан построена деревянная, однопрестольная церковь Святой Троицы. Для освящения храма приезжал владыка Владимир в 1863 г. Теплая, длина с колокольней – 13 саженей, наибольшая ширина – 5 саженей, высота до верхнего карниза – 4 саженей, 2 аршина, 5 глав и одна малая над алтарем. Иконостас 3-ярусный. Колокольня 3-ярусная, высота 7 саженей, большой колокол 50 пудов. Приходских поселений было 10, штат причта: свщенник, диакон, псаломщик. Закрыта в 1940 г. В 1990 г. открыт молельный дом. http://gov.cap.ru/HOME/752/html/cerkvi/cherkvi.htm

Первое деревянное здание церкви было пожертвовано в 1907 г. гражданскому населению Харбина 4-й Восточно-Сибирской стрелковой дивизией, участницей обороны Порт-Артура. В дарственной записи дивизии было сказано: «Дабы под тенью этого храма росло и укреплялось русское дело в Харбине». Перенос церкви из Корпусного городка (район Харбина) в район Пристани, ее реконструкция и убранство были осуществлены на средства известного на Дальнем Востоке купца и благотворителя И.Ф. Чистякова. Автор проекта реконструкции – архитектор С.К. Трейман. Бывшая дивизионная домовая церковь стала молитвенным памятником русским воинам и русскому православию. Освящение храма состоялось 23 ноября 1908 г. архиепископом Владивостокским и Приморским Евсевием (Никольским). Первым настоятелем храма был священник о. Петр Богданов (1907 г.). При церкви был открыт первый и единственный на весь азиатский Восток приходской совет (таковые по постановлению Святейшего синода стали повсеместно вводиться в России с 1905 г.). … >>

В  1865 году по проекту архитектора Н.М. Чагина и академика Академии художеств А.И. Резанова была сооружена часовня Святого Георгия Победоносца на месте захоронения русских солдат и офицеров, павших при подавлении восстания 1863 года, с мемориальными мраморными таблицами на трёх наружных стенах, на которых высечены имена павших и погребённых здесь русских воинов. Часовня была сооружена на суммы, пожертвованные императрицей Марией Александровной и её детьми, а также собранные по подписке (М.Н. Муравьев ассигновал недостающую на постройку часовни сумму в 4000 рублей). Часовня византийского стиля была возведена на гранитном пьедестале. Внутри часовни помещалась икона святого Георгия, написанная академиком Н.И. Тихобразовым. Освящена часовня была 25 августа 1865 года. http://sojuzrus.lt/rarog/publicistika/973-evfrosinievskoe-kladbische-vilnyusa.html

Первый деревянный храм в городе Аникщяй был построен в 1867 году. В 1873 году неподалеку от него был воздвигнут новый каменный храм в честь святого Александра Невского, который был построен на пожертвования и оборудован на казенные средства. Во время Первой мировой войны храм был разграблен. В 1922 году управление района просило Департамент вероисповеданий передать здания, принадлежащие приходу, школе. Но эта просьба не была полностью удовлетворена. Было отобрано только 56 гектар земли и церковный дом, в котором оборудован школьный класс, поселились учителя. По данным Епархиального Совета, в 1937 году в приходе было 386 человек, в 1946 году – около 450 человек. Советской властью приход был официально зарегистрирован в 1947 году. https://www.orthodoxy.lt/eparkhia/khramy/hram-vo-imya-svyatogo-blagovernogo-knyazya-aleksandra-nevskogo-anikshchiaj/

Храм во имя святых апостолов Петра и Павла на станции Цицикар (Ананчи) (недейств.). Церковь на станции Китайско-Восточной железной дороги Цицикар (Ананчи) в северо-западной Маньчжурии была построена в 1913 году тщанием правления общества железной дороги. На 1 октября 1939 года настоятелем храма был протоиерей А. Чистяков, ктитором (старостой) – М.Г. Чумаков и А.А. Шильников, к церкви был приписан Андреевский молитвенный дом в Цицикаре, открытый в 1934 и помещавшийся в частном доме. По материалам: Герасимов В., свящ. «Обзор состояния Харбинской Епархии на 1 Октября 1939 г.» Хлеб Небесный, Харбин, 1939, № 10, 95-98.

Вильнюс. Троицы Живоначальной церковь Церковь Троицы Живоначальной. Церковь Святой Троицы была построена в 1514 году. Основанная как православная, церковь долгое время принадлежала греко-католическому монашескому ордену Святого Василия Великого. Архитектурное сооружение Вильнюса - ворота базилианского монастыря Святой Троицы, творение Иоганна Кристофа Глаубица (1761). Воротами в монастырь является Василианская арка, построенная в 1761 году Й.К. Глаубицом в стиле позднего барокко. По материалам сайта: http://victor.com.ua/Lithuania/Vilnius/Vilnius_Churches.htm

Висагинас. Церковь Рождества Иоанна Предтечи Храм в честь Рождества Пророка и Предтечи и Крестителя Иоанна (Висагинас). Приход в поселке строителей АЭС в Снечкусе зарегистрирован в 1990 году. Первые Литургии и требы совершались на квартире. 7 июля 1991 года о. Иосиф Зетеишвили провел первое богослужение в выделенном АЭС кирпичном здании. Через год по благословению владыки Хризостома церковь была освящена во имя святого Иоанна Предтечи. С 15 сентября 1999 года по настоящее время настоятелем прихода служит священник Георгий Саломатов. При материальной поддержке епархии совершено обновление церкви. Источник: http://www.orthodoxy.lt

Храм во имя святого князя Александра Невского был возведен в 1893 году в бывшей британской концессии в Ханькоу благодаря усилиям П.А. Дмитриевского, российского востоковеда, позже назначенного генеральным консулом в Шанхае. Церковь строилась при содействии русских чаеторговцев, которые вели свои дела в этом городе. В середине XX века в Александро-Невском храме окормлялись православные китайцы близлежащих селений – около двух тысяч верующих. При церкви была открыта школа для китайских детей. В годы «культурной революции» храм был изъят у верующих и использовался сначала как склад, а затем в качестве дворца бракосочетаний. В связи со строительством тоннеля под рекой Янцзы планировалось снести ряд зданий, в их число мог попасть и храмовый комплекс. Однако по инициативе Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла после визита Его Святейшества в Китай в 2013 году была достигнута договоренность между полномочным представителем Президента Российской Федерации в Приволжском федеральн… >>

Часовня в г. Дальнем появилась до 1902 г. на русском кладбище, которое существовало в строящемся городе как общественное. Во время Русско-японской войны, когда там стали хоронить погибших воинов, часовня приобрела статус храма-памятника. К часовне вели две лестницы: со стороны церковной усадьбы – крутая; со стороны кладбища – пологая и широкая. Небольшой объем сооружения представлял собой восьмерик, перекрытый шатром с палицей, увенчанный луковичной главкой. Выступающие с трех сторон ризалиты, с четвертой – арочный портал, завершены шипцами. Русский стиль часовни выражался не только в характерной для древнерусской храмовой традиции композиции, но и в деталях симметрично оформленных фасадов: сдвоенные колонки-кубышки на мощных постаментах, фланкирующий арочный портал, широкий непрерывный по всему периметру фриз, заглубленные в стену православные кресты, контраст красного кирпича и белокаменной отделки и т.п. В 1912 г. в рамках государственной программы деятельности Комитета по увекове… >>

Ум ар-Расас — (Кастрон Мефаа) археологический комплекс в Иордании, содержащий руины римской, византийской и ранней мусульманских цивилизаций. Внесён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2004 году. Римский военный лагерь Кастрон Мефаа, теперь носящий название Умм ар-Расас, был построен в конце III или в начале IV в. и стал, согласно ряду свидетельств (в том числе «Ономастикону» Евсевия Кесарийского),— одним из важнейших по Арабскому лимесу — здесь содержались римские вспомогательные кавалерийские войска. Со временем вокруг лагеря вырос город, который процветал в христианскую эпоху (III–VII вв.) и после завоевания всего региона арабами-мусульманами. В церковном отношении город подчинялся епископу Мадабы и входил в ее диоцез. Расположенный в 30 километрах к юго-востоку от Мадабы и окруженный крепостной стеной город, имеющий форму прямоугольника, упоминается и в Ветхом, и в Новом Завете. Он был укреплен при римлянах, а позднее вошел в состав омейядского халифата, но даже через сто лет по… >>

Хачмаз. Церковь Николая Чудотворца Первоначально храм Николая Чудотворца располагался на привокзальной площади. Нынешнее саманное здание храма было построено в 1946 году силами православных крестьян. В 2006 году завершилась реставрация храма Николая Чудотворца. В ходе ремонтно-восстановительных работ был отреставрирован иконостас, произведен ремонт в алтарной части, благоустроена прилегающая к храму территория. В настоящее время храм полностью отреставрирован. В последующие годы также проводились работы по реконструкции храма, были установлены новые купола и Кресты, сделан ремонт в приходском доме и облагорожена храмовая территория По материалам сайта: http://baku.eparhia.ru/church/st_nicolas/

В 1837 году при Императорском российском посольстве в Берлине на Унтер-ден-Линден появилась домовая церковь св. Владимира. Её настоятелем по предложению митрополита Санкт-Петербургского Исидора был назначен в 1886 году священник Алексей Петрович Мальцев, возведённый в сан протоиерея. Один из очевидцев оставил описание, как проходили там богослужения: «Здесь в надворном флигеле помещается маленькая, изящно обставленная… домовая посольская церковь… Смотрю с удивлением на почтенных немцев, благоговейно опустившихся на колени при возгласе диакона: «Услышим святаго Евангелия чтение!». Молятся истово, усердно, благоговейно. Понимают ли? Ответ слышится из алтаря: вслед за прочитанным диаконом святым Евангелием на русском языке из алтаря раздается мягкий баритон на немецком языке, повторяющий слова Священного Писания… Немцы ценят это христианское снисхождение к ним… С каким умилением они слушают слово Учителя, несущееся из православного алтаря из уст православного священника, выговаривающего н… >>

На углу улиц Свободы и Октябрьской стояла удивительная по своей архитектуре церковь Воздвижение Креста Господня или Солунская (Селунская). Отсюда и улица Октябрьская называлась Крестовоздвиженская (Солунская), а Свободы – Благовещенская. Церковь построена в 1775 г., была двухэтажной и имела два престола. Один главный престол во имя Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня находился на втором этаже – летняя церковь, богослужения велись в теплое время. Второй престол во имя святого великомученика Дмитрия Солунского находился на первом этаже, богослужения велись зимой. Церковь закрыта в 1927 г., разрушена в 1930 гг. http://prouglich.ru/  

В истории города Урюпинска было несколько православных храмов. Один из них, Вознесенский собор, до 1842 года был поначалу деревянной постройки, и лишь значительно позднее он заново был отстроен из красного кирпича. Это был самый крупный храм с самым зажиточным приходом в этой местности. На его территории были усыпальницы, склепы, в которых хоронили местных купцов, даже дворян. Вознесенский храм был взорван в 1917 году. В фондах районного краеведческого музея сохранились фотографии того, как его взрывали. Там, где когда-то находился Вознесенский храм, стоит памятник Ленину, созданный в 1968 году. В 1997 году, в память о прежнем храме, неподалеку от этого места казаками была возведена часовня. Еще через двенадцать лет казачьим обществом был установлен и поклонный камень – в память о храме, о местных казаках, погибших во времена расказачивания донского края. http://volgograd.bezformata.ru/listnews/uryupinsk-chudotvornij/3323166/

Церковь Воздвижения Креста Господня. Деревянный храм известен с 1628 года, упомянут в описи 1646 года. В 1696 и 1729-31 годах сооружён заново с приделами великомученика Георгия Победоносца и апостола Иуды. В 1824 году вместо него построен каменное здание на средства купца П.И. Нестерова. Приделов два: в честь Воздвижения Креста Господня и во имя святого великомученика Георгия Победоносца. Памятник архитектуры периода зрелого классицизма. Кирпичное и оштукатуренное здание вытянуто по продольной оси. Бесстолпный однокупольный храм с трехчастным построением. Прямоугольные в плане алтарь и трапезная с закругленными углами примыкают к повышенному кубическому объему центральной части, увенчанному широким барабаном с восемью окнами и сферическим куполом. Стройная колокольня из трех четвериков с арочными проемами и коротким шпилем соединена коротким переходом с трапезной. В парадном и строгом убранстве фасадов главную роль играют четырехколонные портики тосканского ордера с высокими крутыми … >>

Севский Кресто-Воздвиженский женский монастырь открыт 18 мая 2000 года на месте прихода Кресто-Воздвиженского храма, по имени которого и получил своё название. Возникновение Кресто-Воздвиженского деревянного храма относится к XVII века. На плане города 1808 года – это уже каменный храм. Современный каменный храм построен на собственные средства купца П.И. Нестерова. Приделов в нём было два: в честь Воздвижения Креста Господня и во имя св. вмч. Георгия Победоносца. При советской власти Кресто-Воздвиженский храм длительное время оставался единственным действующим храмом Севска и не подвергся разрушению. Большая часть монахинь закрытого в 1920-х годах Севского Троицкого монастыря поселилась в городе Севске и его окрестностях. На Богослужения и молитвы они собирались в Кресто-Воздвиженском храме. В переписке по делам Русской Православной Церкви Брянского облисполкома в 1951 году указывается, что храм посещают 52 монахини, приход богатый, многолюдный. Это был единственный приход на пять ра… >>

Церковь святых апостолов Петра и Павла основана не позднее 1618 года, перестроена в каменную в 1780 году. Храм упоминается в Инвентаре имущества Полоцкой архиепископии 1618 года как «Церковь деревянная /за рекою Двиною/, заложене Светаго Петра». Петропавловской церкви принадлежало несколько дворов и огородов на посаде Русь (где храм и располагался). Построенный как православный, храм вскоре стал униатским. По всей видимости, сначала храм располагался на берегу Западной Двины в районе соляных складов, построенных в конце XVIII века. В купчей 1713 года упоминается каменная часовня, стоящая на месте древней церкви св. Петра, что стояла над Петровским взвозом. А.П. Сапунов также приводит отрывок некоего документа: «Над рекой Двиной, где стояла прежняя деревянная Петропавловская церковь, с каменным от р. Двины завалом и по близости оной две каменные над рекой Двиной филиальные церкви — Сретенская и Михайловская, с кладбищами, — под казённые магазейны, на тех местах выстроенные...» Предполо… >>

По описи 1910 г.: деревянная на кирпичном цоколе; снаружи обшита тесом; покрыта железом, окрашенным зеленою масляною краскою. Длина церкви с колокольней 12 саж, ширина 4 саж 2 арш, высота 3 саж 1 арш; на церкви 1 глава; окон больших 4 шт и малых 2 шт; дверей наружные створчатых 3 шт, внутренних 3 шт. Церковь холодная. Иконостас из прежней церкви: длиной 11 арш и высотой 6 арш. Колокольня в 2 яруса, высотой 5 саж. Деревянная церковь с колокольней, построенная в 1844 г. на средства графа Александра Никитича Панина из второго этажа прежней деревянной церкви постройки 1692 г. (сооружена боярином Федором Петровичем Салтыковым), перенесенной на новое место, на кладбище в 250 саженях от каменной церкви. По материалам сайта http://smoleparh.cerkov.ru/xramy/

Всесвятская кладбищенская церковь была заложена 29 июня 1858 г., окончена и освящена 18 октября 1864 г. Стояла на окраине города по Кобеляцкой улице. Каменная, пятиглавая, с колокольней в одной связи. Строительство производилось при главном участии управляющего здешней палатой государственных имуществ генерал-майора Г.В. Яковлева. Постройка церкви обошлась в 15402 руб. 81 коп. Причта при ней не было, попеременно ею заведовали священники Полтавского Крестовоздвиженского монастыря и Успенского собора. С 1862 г. стала самостоятельной. Престолов три: главный - во имя Всех Святых, придельные – с правой стороны во имя святой и праведной Елисаветы, освящен 27 апреля 1865 г., с левой – во имя св. княгини Ольги, освящен 25 ноября 1890 г. Под церковью находился погребальный склеп. В конце XIX - началле XX в. священником Всехсвятской церкви был Г.А. Гапон (1870-1906). Новое кладбище было открыто 1 сентября 1872 г. При церкви 12 января 1897 г. было открыто Братство во имя Пресвятой Богородицы. Р… >>