Профиль соавтора Марина Зуйкова

Во второй половине XVIII века Екатерина II подарила земли, в число которых входил Лисий Нос, графу Орлову. Земли до середины XIX века плохо осваивались и представляли собой заболоченную местность, покрытую хвойным лесом с примесью мелкой березы и крупных дубов на возвышениях. В Лисьем Носу было несколько десятков жителей. В 1854 году Лисий Нос был выбран местом для строительства укреплений, препятствовавших высадке вражеского морского десанта и прохода кораблей противника к Санкт-Петербургу по северному фарватеру. На берегу выстроили 11 укреплений из орудий, гавань для приема судов, бараки для размещения команды. Общее количество жителей Лисьего Носа в тот период достигло 2,5 тыс. человек, в связи с чем возникла необходимость строительства поселковой церкви. Уже в октябре 1854 года ополченец Иван Быков на свои средства построил деревянную часовню. В мае 1855 года инженер-поручик Войницкий обратился с просьбой к великому князю Константину Николаевичу – дать разрешение на строительство … >>

В 1717 г., через два года после основания на реке Охте казенного порохового завода, для его мастеровых была выстроена деревянная Ильинская часовня. Летом 1721 г. начата одноименная церковь, освященная в июле следующего года прот. Иоанном Симеоновым из Троицкого собора и украшенная „весьма небогато“. На ее месте в 1742–1743 гг. арх. И.Я. Шумахер соорудил новую, тоже из дерева, но на каменном фундаменте. Она была освящена 18 июля 1743 г. Некоторые образа написал иконописец Иван Поспелов. Так как церковь была холодной, то 27 декабря 1760 г. освятили пристройку – зимний придел во имя новопрославленного свт. Димитрия Ростовского. В церковной ограде существовало в это время приходское кладбище. Автором проекта каменного, круглого в плане храма могли быть И.Е. Старов, Н.А. Львов или Ю.М. Фельтен. С севера и юга здание имело лоджии с колоннами и завершалось полусферическим куполом. Иконы, находившиеся между колонн, написал К. Христинек. Этот холодный Ильинский храм был заложен 9 октября 1781 … >>

Церковь построена в 1782 году, первоначально была однопрестольной, каменной. В 1851 году перестроена с расширением, возведением новой колокольни, нового каменного купола и устроением двух приделов: правого во имя Св. Благоверного Князя Георгия Владимирского и левого во имя Св. Иоанна Златоустого. Церкви принадлежат три часовни: деревянная на Малоохтинском проспекте вблизи церкви, деревянная при холерном кладбище по Мариинской улице и деревянная в деревне Клочках. В 1899 году в приходе состояли также деревни Большая и Малая Яблоновки и Клочки (306 домов, 487 мужчин и 709 женщин). 1923-29 декабря 1927 г. обновленческая. С декабря 1927 г. - к Патриаршей церкви. Закрыта в августе 1938 года. Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии. Вып. 7. СПб. 1883. С. 509; Вып. 10. СПб. 1885. II. С. 109-113; Кутепов Н. М., сост. Памятная книжка по С.-Петербургской епархии. СПб. 1899. С. 119-120; С.-Петербургский духовный вестник. 1895-1901; Известия по С.-Петербургской (с 1914 Петрог… >>

Церковь во имя Казанской Божией Матери Общества распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви В 1903 г. на участке, подаренном Обществу распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви, купцом П. Пантелеевым по проекту арх. Г.Г. фон Голи был возведен деревянный барак с залом для духовных бесед. В 1904 г. по проекту И.Т. Соколова барак расширили и поставили иконостас, превратив во временную церковь. 15 января 1906 г. епископ Ямбургский Сергий освятил эту церковь, 29 января был освящен правый придел святителя Николая и царицы Александры в честь небесных покровителей Императорской четы. Большинство икон и утвари пожертвовали прихожане. В 1909 г. бревенчатые стены здания обшили досками, а также сделали паперть. В 1915 г. была перестроена колокольня и на здании устроен стеклянный фонарь. В мае 1938 г. храм был закрыт и в конце 1930-х гг. снесен. Сейчас на этом месте расположен Центр технического творчества "Охта" Красногв… >>

В 1722 г. в Охтенских слободах по распоряжению Святейшего Синода в одном из домов была выделена светлица для церковной службы, а вблизи нее отведено место под кладбище. Спустя три года - в 1725 г., светлица была перестроена в церковь, посвященную святому Иосифу Древоделу, покровителю плотников. Напротив этого места - на левом берегу реки Чернавки были размещены дворы священников. В 1731 г. обветшавшая церковь была разобрана, а в память о ней на ее месте была воздвигнута Иоасафовская часовня. В том же году на территории кладбища была сооружена новая, каменная церковь Святой Троицы с приделами св. Иосифа Древодела и свт. Николая Чудотворца. Отдельно от нее располагалась колокольня. Тогда же территория кладбища была обнесена каменной оградой. Оградская улица, ограничивавшая его с северной стороны, существовала здесь вплоть до начала нашего столетия. Вскоре рядом с холодной Троицкой церковью, по проекту архитектора Земцова, построили теплый храм Покрова Пресвятой Богородицы. Освящение его … >>

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы на Большой Охте История охтинского поселения началась 21 февраля 1720 г., когда по указу Петра I построенные на месте разрушенной шведской крепости Ниеншанц дома были отданы „безденежно вольным плотникам, которые бывали у судовых работ“. Плотники – переселенцы из северных губерний– работали на партикулярной верфи, принадлежащей морскому ведомству, и были казенными крепостными. Они получили свободу только в 1858, когда образовалось Охтинское пригородное общество со своим независимым от города управлением. Кроме работы на верфи, население Охты занималось столярным делом и резьбой по дереву, поставкой молока и овощей в столицу, что приносило ему определенный достаток. Часовня на Охте отмечена уже в 1717 г., а через пять лет жители просили разрешения выстроить храм. В 1725 г. сделанная „из старого леса“ церковь была готова и освящена во имя св. Иосифа Древодела (Обручника), покровителя плотников, и свт. Николая Чудотворца. В 1727 г. охтяне заложили но… >>

Церковь вмц. Параскевы Пятницы при Охтинском пороховом заводе В 1717 г., через два года после основания на реке Охте казенного порохового завода, для его мастеровых была выстроена деревянная Ильинская часовня. Летом 1721 г. начата одноименная церковь, освященная в июле следующего года прот. Иоанном Симеоновым из Троицкого собора и украшенная „весьма небогато“. На ее месте в 1742–1743 гг. арх. И.Я. Шумахер соорудил новую, тоже из дерева, но на каменном фундаменте. Она была освящена 18 июля 1743 г. Некоторые образа написал иконописец Иван Поспелов. Так как церковь была холодной, то 27 декабря 1760 г. освятили пристройку – зимний придел во имя новопрославленного свт. Димитрия Ростовского. В церковной ограде существовало в это время приходское кладбище. Автором проекта каменного, круглого в плане храма могли быть И.Е. Старов, Н.А. Львов или Ю.М. Фельтен. С севера и юга здание имело лоджии с колоннами и завершалось полусферическим куполом. Иконы, находившиеся между колонн, написал К. Хрис… >>

Церковь свт. Николая Чудотворца при Авангардном лагере гвардии в Красном Селе Красносельский Авангардный лагерь, располагавшийся вдоль левого берега Дудергофского и Долгого озер, начинался у Военного госпиталя и заканчивался у деревни Вилози. В летнее время в нем были расквартированы Гвардейская стрелковая бригада, Гвардейский кадровый резервный батальон, Армейская пехотная дивизия, Офицерская кавалерийская школа и другие воинские части. Для отправления богослужения здесь устанавливали обычную походную палатку (намет), в которой могло поместиться лишь несколько десятков человек, остальные военнослужащие при этом стояли под открытым небом. Мысль об устройстве здесь постоянного храма, подобного сооруженному четырьмя годами раньше в Большом лагере, принадлежала Главнокомандующему войсками Гвардии и Петербургского военного округа Великому Князю Владимиру Александровичу. Местом постройки храма было выбрано довольно возвышенное место на краю военного поля рядом с местом бывшего церковного … >>

Церкви прп. Василия, епископа Парийского, и мц. Надежды при благотворительных заведениях Мещанского общества Когда в 1864 г.на городской окраине у Московской заставы был открыт Дом призрения для взрослых мещан (с 1872 г.– и для детей), храма вблизи не было, и в здании сделали образную. Чтобы 550 призреваемых могли молиться „с большими удобствами“, К.К. Вергейм в том же году разработал проект домовой церкви, который, однако, остался на бумаге. Только в 1876 г.по плану П.Ю. Сюзора была завершена пристройка северного флигеля, где 29 января 1879 г. епископ Псковский и Порховский Гермоген освятил на верхнем, втором этаже храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Освящение задержалось из-за требования Императора изменить фасад здания. При расширении богадельни эта церковь стала вскоре тесной, и в 1888–1890 гг. Н.Н. Никонов возвел небольшой новый храм с двумя престолами. Освятил его 3 февраля 1891 г. епископ Ладожский Николай. Отдельно стоящий храм в „русском стиле“ с шатровым завершением и… >>

Церковь свт. Николая Чудотворца при Николаевском обществе попечения о бедных Устав приходского благотворительного общества, открытого в 1877 г.при Колтовской Спасо-Преображенской церкви, начинался словами: „Общество учреждается дейст. стат. сов. Михаилом Егоровичем Петровым на капитал в 2 тыс. руб., пожертвованный им в пользу общества на вечные времена“.29 декабря 1883 г., в присутствии обер-прокурора Синода К П. Победоносцева, состоялось освящение первого четырехэтажного дома Общества, выстроенного по проекту А.В. Иванова. В 1891 г. кн. Евгений Максимилианович Романовский, герцог Лейхтенбергский, стал почетным покровителем Общества, и оно получило название Николаевского в память его умершего брата. Деятельность Общества расширялась, и 6 июня 1895 г. митрополит Палладий освятил другой его дом, предназначенный для благотворительных учреждений и возведенный арх. Б.Я. Зонном. Здесь было решено устроить церковь, и А.А. Лисенкова, и ранее немало помогавшая Обществу, первой пожертвовала на… >>

Церковь Грузинской иконы Божией Матери при подворье Красногорского Богородицкого мужского монастыря Архангельской епархии В 1604 г. инок Варлаам основал мужской монастырь на Красной горе, на правом берегу реки Пинеги, в 16 верстах от одноименного уездного города. В 1629 г. этой обители была подарена купленная в Персии икона Грузинской Божией Матери, которая прославилась многими чудесами и которую летом носили с крестным ходом в Архангельск. Другой почитаемой местной святыней была икона XVII века Владимирской Божией Матери. В 1874 г. в обители умер столичный мещанин Александр Дмитриевич Попов, владелец мастерской монументов. Он завещал монастырю участок на Б. Охте с деревянным двухэтажным домом. К дому, по проекту Ф.К. Пирвица, братия пристроила деревянную часовню Владимирской Божией Матери, освященную 2 декабря 1879 г. игуменом Ювеналием. После обращения часовни в церковь 22 февраля 1897 г. последовало новое освящение.Рядом с этой церковью 20 июля 1903 г. был заложен каменный трехпре… >>

Церковь свт. Моисея Новгородского при подворье Сковородского Михайловского мужского монастыря Новгородской епархии Монастырь основал в 1355 г. архиепископ Новгородский Моисей. Его святые мощи позднее покоились там в бронзовой раке. Обитель находилась в четырех верстах к югу от Новгорода, на правом берегу Волхова, в местности, из-за своего рельефа называемой „Сковорода“. Так как сообщение с городом было неудобным, то богомольцы редко посещали монастырь, и он был очень бедным. В годы последней войны монастырские здания серьезно пострадали, так как находились на линии фронта. Жители Пороховых в 1897 г. подарили монастырю землю, на которой решено было воздвигнуть подворье с храмом благ. вел. кн. Александра Невского в память Царя-Освободителя. Проект деревянной оштукатуренной церкви на 2000 человек составил Н.Н. Никонов, и в самом начале 1900 г. началось ее строительство на собранные пожертвования. Оно шло очень быстро, и уже 19 ноября архимандрит монастыря Вениамин освятил трехпридельный… >>

Церковь Казанской иконы Божией Матери при Доме для призрения бедных им. С.П. Елисеева 1 мая 1879 г.скончался Степан Петрович Елисеев, один из богатейших негоциантов столицы и представитель крупнейшей торговой фирмы „Братья Елисеевы“. Он завещал выстроить храм с семейной усыпальницей на Большеохтинском кладбище, где был похоронен его старший брат и отец, ярославский крестьянин, основавший в 1813 г. свое дело. Волю Елисеева осуществил его сын Петр, и 16 августа 1881 г. к югу от кладбища был заложен, по проекту К.К. Вергейма и Ф.Л. Миллера, большой пятикупольный храм в „византийском стиле“, похожий на церковь при богадельне Тименкова-Фролова и стоивший около 1 млн руб. Храм строился из кирпича двух цветов и свое название получил в память о чудотворном образе в Казанском соборе, перед которым С.П. Елисеев ежедневно молился в начале рабочего дня. Живописные работы в церкви выполнили акад. В.М. Розанов и П.С. Шильцов, иконостас вырезали в охтинской мастерской Н.А. Леонтьева и В.Е. Кондрать… >>

Церковь Введения во Храм Пресвятой Богородицы при подворье Паданского Введенского женского монастыря Олонецкой епархии Монастырь основал в 1530 г. прп. Корнилий Паданский, ученик прп. Александра Свирского, но при Екатерине II он был упразднен и восстановлен только в 1900 г. на основе женской общины, начало которой положила тверская крестьянка, ставшая затем игуменьей Варсонофией. Обитель находилась в 70 верстах от уездного города Лодейное Поле. Землю для подворья подарили Смирнова и охтинские крестьяне в районе Пороховых, где жило 12 000 человек. На этой земле 13 июля 1900 г. был заложен одноэтажный деревянный дом для сестер, и через четыре месяца открылось подворье. К дому примыкал переделанный из временной часовни, обшитый тесом двухэтажный храм с главкой над звонницей. Сам храм размещался на втором этаже, рядом с кельями. Его 21 мая 1902 г. освятил о. Иоанн Кронштадтский. Убранство пожертвовали благотворители. В 1917 г. на подворье жили две монахини и тридцать шесть послушниц; сл… >>

Елизаветинская богадельня братьев Елисеевых Основана в 1855–1856 г. купцами 1-й гильдии братьями Елисеевыми в память о старшей дочери Григория Петровича Елисеева Елизавете Тарасовой, скончавшейся через несколько месяцев после замужества. Располагалась в специально приобретенном Г.П. Елисеевым и надстроенном вторым этажом доме с садом на 3-й линии, 30. На ее основание Елисеевы пожертвовали 130 000 руб. (сначала 40 000 руб., затем еще 75 000 руб. на содержание 40 человек (25 женщин и 15 мужчин) и 15 000 руб. на содержание церкви при богадельни). Богадельня вместе с домовой церковью св. праведных Захарии и Елизаветы была освящена 18 октября 1856 г. митрополитом С.-Петербургским и Ладожским Григорием. Обязанности эконома в ней исполнял муж покойной купец Алексей Николаевич Тарасов. В 1875–1876 гг. архитектор Н.П. Гребенка надстроил купленный рядом дом третьим этажом, что позволило расширить богадельню, увеличив число призреваемых до ста. В 1890–1891 гг. А.К. Бруни перестроил другой сосе… >>

Церковь ап. Иоанна Богослова при Воспитательно-исправительном заведении для несовершеннолетних Петербургское общество земледельческих колоний и ремесленных приютов открыло осенью 1871 г., по инициативе В.И. Чаславского, на реке Луппе, близ слободы Ржевской, колонию для малолетних преступников 10–16 лет, где они занимались сельским хозяйством и получали начальное и ремесленное образование. Подростки жили в деревянных домах (арх. О.Г. Гиппиус) и делились на небольшие группы, во главе которых стояли опытные воспитатели. Это было первое подобное учреждение в России. Сначала мальчики ходили на молитву в Ильинскую церковь на Пороховых, но она находилась далеко, поэтому в 1873 г. решено было выстроить собственный храм, средства на который дали артиллерийское и морское ведомства и И.И. Смирнов. Автором стоявшем на высоком берегу однопрестольной постройки с множеством главок и колокольней был Ф.С. Харламов. Храм освятил 28 марта 1876 г. местный благочинный прот. А. Щипунов. Царские врата пост… >>

Церковь прп. Серафима Саровского Общества распространения религиозно-нравственного просвещения (Трефолева ул., д. 38) Сей деревянный храм был сооружен по проекту епархиального архитектора Н.Н. Никонова и несколько лет использовался в качестве временного при постройке Троицкой и Воскресенской церквей Общества. После окончания последней здание было перевезено за Нарвскую заставу и 8 ноября 1909 г. заложено на участке, подаренном Г.В. Овсянниковым. Однако его освящение епископом Ямбургским Феофаном задержалось до 24 января 1910 г. из-за нарушений строительного устава. Церковь была двухсветной, имела пять главок и колокольню над входом. В том же году к ней пристроили и освятили боковые приделы: 7 февраля – левый вмч. Пантелеимона, 10 октября – правый прп. Иоанна Рыльского, имя которого носил о. Иоанн Кронштадтский, благословивший постройку и пожертвовавший на нее 200 руб. В ночь на 29 июля 1912 г. этот храм сгорел. По проекту губернского архитектора П.П. Трифанова за несколько месяцев н… >>

Монастырь основан в 1843 г. на границе католического мира – в Гродно – и в 1901 г. переведен в местечко Красносток Сокольского уезда, в 30 верстах от губернского центра, сыграв большую роль в восстановлении в Западном крае Православия. Главными святынями в монастыре были икона-складень Божией Матери XVII века и мироточивый образ Владимирской Божией Матери. В столице у монастыря уже в 1906 г. имелась часовня свт. Павла, епископа Фивейского, а в 1911 г. мещанка Евдокимова подарила в Полюстрове участок для подворья, где в том же году по проекту гродненского архитектора Г.М. Никитина были построены кельи и две деревянные часовенки, увенчанные каждая тремя главками. Летом 1913 г. здесь началось строительство деревянной часовни с пятью главками, которая разместилась на втором этаже подворья. На постройку 3 тыс. руб. выделил Государь. Обшитое тесом здание, в котором намечалось три придела, было 11 декабря 1915 г. освящено епископом Гдовским Вениамином. Возможно, вскоре оно было обращено в х… >>

„Желая на старости лет исполнить давно задуманное желание построить храм Божий… в отдаленной, но довольно густо населенной окраине“, богатый бездетный купец Александр Алексеевич Дорогин в 1884 г. пожертвовал участок земли в своем саду в Полюстрове и 30 тыс. руб. Предложенный арх. В.И. Карповым проект деревянной церкви на 450 человек с шатровой колокольней был утвержден 18 июля 1885 г., в следующем году она начала строиться и уже 29 июня 1887 г. освящена митрополитом Исидором. Первый в городе Сретенский храм сразу стал приходским. В 1898 г. Н.Н. Никонов приступил к его расширению с севера пристройкой, где 29 сентября 1899 г. был освящен придел новопрославленного свт. Феодосия Черниговского. В том же году на углу Александровской и Варваринской улиц выстроена деревянная часовня. В 1912 г. в церкви был проведен капитальный ремонт, и художник Хрусталев украсил интерьер росписью. Несмотря на бедность, приход содержал две школы. К церкви была приписана Скорбященская часовня, выстроенная в 18… >>

Часовня вмч. Пантелеймона Целителя Александро-Ошевенского мужского монастыря Олонецкой епархии Обитель основал прп. Александр Ошевенский, иеромонах Кирилло-Белозерского монастыря, и в ней почивали его святые мощи. Монастырь стоял на реке Чурьяге, в 41 версте к северо-западу от Каргополя, и был бедным. Осенью 1903 г. иеромонах Иоаким подал епархиальным властям просьбу о постройке в Пискаревке, на подаренном Г.И. Бычковым участке, деревянной подворской церкви. Поскольку участок был мал, то просьбу власти отвергли. Взамен церкви 28 ноября 1904 г. по проекту Н.Н. Еремеева была заложена деревянная часовня на 300 человек без права обращать ее в церковь. Часовня строилась в стиле северных храмов по схеме „восьмерик на четверике“. Первый раз она была освящена 27 июля 1907 г., а после расширения – 20 июля 1909 г.; после чего своим видом стала походить на небольшой храм. В ней перед революцией служил все тот же иеромонах Иоаким. С 1919 г. на подворье уже никто не жил. Как приходской храм часо… >>