Профиль соавтора Марина Зуйкова

Приходские храмы находились в с. Горличевском, рядом с которым проходил Московский тракт. Приход существовал уже в 1676 г. и назывался Знаменским, по Знаменской церкви. Церковь во имя Воскресения Христова с приделом свт. Николая (холодная) была построена по грамоте преосв. Варнавы от 27 сентября 1730 г., освящена по грамоте преосв. Саввы от 5 июля 1740 г. В 1796 г. церковь перестроена по указу Архангельской ДК №715 от 3 июня 1796 г. Церковь в честь Знамения Божией Матери построена по указу Архангельской ДК №813 от 28 марта 1762 г., вместо одноименной обветшавшей, существовавшей в 1676 г. Приписные церкви: во имя Воздвижения Честного и Животворящего Креста в д. Евсиевской (6 верст от прих. храмов), построена в 1878 г., освящена 13.9.1878; во имя вмч. Георгия в д. Суморинской (6 в.), построена в 1887 г., освящена 13.9.1889. В 1888 г. крестьяне прихода получили архипастырское благословение за усердие к благоустройству приходской церкви. Священники: Феодор Павлов 1887 г. Церковный старос… >>

Приходские храмы находились в с. Горличевском, рядом с которым проходил Московский тракт. Приход существовал уже в 1676 г. и назывался Знаменским, по Знаменской церкви. Церковь во имя Воскресения Христова с приделом свт. Николая (холодная) была построена по грамоте преосв. Варнавы от 27 сентября 1730 г., освящена по грамоте преосв. Саввы от 5 июля 1740 г. В 1796 г. церковь перестроена по указу Архангельской ДК №715 от 3 июня 1796 г. Церковь в честь Знамения Божией Матери построена по указу Архангельской ДК №813 от 28 марта 1762 г., вместо одноименной обветшавшей, существовавшей в 1676 г. Приписные церкви: во имя Воздвижения Честного и Животворящего Креста в д. Евсиевской (6 верст от прих. храмов), построена в 1878 г., освящена 13.9.1878; во имя вмч. Георгия в д. Суморинской (6 в.), построена в 1887 г., освящена 13.9.1889. В 1888 г. крестьяне прихода получили архипастырское благословение за усердие к благоустройству приходской церкви. Священники: Феодор Павлов 1887 г. Церковный старос… >>

Осиновский приход Виноградовский район Архангельская область По устному преданию, приход получил название от осиновой рощи, которая была некогда на его месте. До 1641 г. Осиповская и Слободская волости входили в состав Усть-Важского прихода. В 1641 г. крестьяне этих волостей во главе с Ивашкой Стефановым и Ивашкой Митрофановым написали челобитную к Новгородскому митрополиту Аффонию, в которой указывали на то, что приходские храмы находятся далеко от их селений и затруднено общение с причтом, особенно во время ледохода. В ответ последовал указ построить в Осиновской волости храм во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы с приделом свт. Николая "и по сооружении освятить Березницкие пустыни Благовещенскому попу Ивану Григорьеву с диаконом" (Цит. по: Краткое…, с. 161). Храм сгорел в ночь на 4 января 1679 г. В том же году по челобитной церковного старосты Осиновской волости "Сергушки Иванова сына Тюкина" было разрешено Новгородским митрополитом Корнилием приступить к постройке новой де… >>

Приход состоял из двух селений - с. Лампоженского, где находились приходские храмы, и д. Заозерской. Селения располагались на острове на р. Мезень, в 17 верстах от г. Мезень вверх по течению реки. Село Лампожня - одно из древнейших поселений Мезенского уезда. О нем упоминается в грамоте Иоанна Грозного от 1545 г. канинским и тиманским самоедам как о главном месте торговли между самоедами и русскими. В 1602 г., когда был обретен образ Св. Троицы, в селе существовал храм во имя вмч. Георгия. В 1603 г. был построен и 1 февраля 1603 г. освящен храм в честь обретенной иконы Св. Троицы. В 1617 г., когда Георгиевская церковь обветшала, прихожане построили новую с двумя престолами: во имя вмч. Георгия и в честь Благовещения. При этом старая не была разобрана. В 1641 г. сгорела новая Георгиевская церковь, в 1651 г. сгорела и старая. В 1651 г. по благословению патриарха Иосифа построили Георгиевский храм. Обе церкви - Троицкая и Георгиевская - стояли близко к реке и часто подмывались водой, в с… >>

Приход образован в 1605 г., до этого входил в состав Топецкого прихода. Топецкие священнослужители дали в благословение нового прихода образ прор. Илии крестьянину Ивану Чулку. Первая церковь в честь прор. Илии построена в 1605 г. В 1623 г. была построена Крестовоздвиженская церковь. Ильинская церковь сгорела, как и построенная вместо нее церковь. Вместо сгоревшей в 1791 г. построена в 1792-1793 г.г. новая Ильинская церковь. Приходские храмы располагались в с. Елезаровском. В церквях хранились древние иконы: прор. Илии и Воскресения Христова, написанная иконником Соловецкого монастыря. Приход отделял от Пинежского уезда лес, в котором было много старообрядческих скитов и часовен. Некогда почти все жители прихода держались раскола. При о. Илии Легатове, служившем приходским священником в 1863-1872 гг., затем ставшем епархиальным противораскольничим миссионером, количество старообрядцев значительно уменьшилось. Тайного раскола придерживались преимущественно женщины (115 из 564 в 1894 г.… >>

Моржегорский приход. Виноградовский район, Архангельская область. Приход располагался на левом берегу Северной Двины, в 154 верстах от Холмогор. В его составе было 19 деревень, жителей в которых к 1 января 1894 г. насчитывалось: 735 человек мужского пола и 789 - женского (в 1888 г. - 700 мужского пола и 771 женского). Приход существовал уже в XVI веке, как видно из грамоты Новгородского митрополита Макария от 15 апреля 1621 г., данной священнику церкви Иоакима и Анны Моржегорской волости Ивану Ермолину в ответ на челобитную крестьян Михаила Окулова, Климентия Тимофеева и других, каковой грамотой разрешалось вместо прежнего ветхого храма во имя Иоакима и Анны построить новый во имя тех же святых с придельным храмом в честь прор. Илии. По просьбе приходского священника Иакова Гурьева бревенчатые стены этого храма разрешено было отесать, по грамоте архиепископа Афанасия от 1688 г., между прочим писавшего, чтобы плотники при этом были однобрачные, чтобы щепа была сожжена в чистом месте, … >>

Моржегорский приход Виноградовский район Архангельская область Приход располагался на левом берегу Северной Двины, в 154 верстах от Холмогор. В его составе было 19 деревень, жителей в которых к 1 января 1894 г. насчитывалось: 735 человек мужского пола и 789 - женского (в 1888 г. - 700 мужского пола и 771 женского). Приход существовал уже в XVI веке, как видно из грамоты Новгородского митрополита Макария от 15 апреля 1621 г., данной священнику церкви Иоакима и Анны Моржегорской волости Ивану Ермолину в ответ на челобитную крестьян Михаила Окулова, Климентия Тимофеева и других, каковой грамотой разрешалось вместо прежнего ветхого храма во имя Иоакима и Анны построить новый во имя тех же святых с придельным храмом в честь прор. Илии. По просьбе приходского священника Иакова Гурьева бревенчатые стены этого храма разрешено было отесать, по грамоте архиепископа Афанасия от 1688 г., между прочим писавшего, чтобы плотники при этом были однобрачные, чтобы щепа была сожжена в чистом месте, а п… >>

Моржегорский приход Виноградовский район Архангельская область Приход располагался на левом берегу Северной Двины, в 154 верстах от Холмогор. В его составе было 19 деревень, жителей в которых к 1 января 1894 г. насчитывалось: 735 человек мужского пола и 789 - женского (в 1888 г. - 700 мужского пола и 771 женского). Приход существовал уже в XVI веке, как видно из грамоты Новгородского митрополита Макария от 15 апреля 1621 г., данной священнику церкви Иоакима и Анны Моржегорской волости Ивану Ермолину в ответ на челобитную крестьян Михаила Окулова, Климентия Тимофеева и других, каковой грамотой разрешалось вместо прежнего ветхого храма во имя Иоакима и Анны построить новый во имя тех же святых с придельным храмом в честь прор. Илии. По просьбе приходского священника Иакова Гурьева бревенчатые стены этого храма разрешено было отесать, по грамоте архиепископа Афанасия от 1688 г., между прочим писавшего, чтобы плотники при этом были однобрачные, чтобы щепа была сожжена в чистом месте, а п… >>

Конецгорский приход Виноградовский район Архангельская область В состав прихода в 1894 г. входила 41 деревня. Название прихода приписывалось его местоположению: почти все деревни располагались на крутой возвышенности, спускавшейся к реке Двине и завершавшейся низиной, на которой стоял погост с приходскими церквями. Приход существовал уже в 20-х годах XVII в., о чем свидетельствовала запись в синодике о священнике Федоре Яковлеве, служившем в 1625 г. В грамоте архиепископа Варсонофия от 24 апреля 1752 г. указывалось, что до 1734 г. в приходе была церковь во имя вмч. Георгия с приделом в честь Вознесения Господня. Эта церковь была разобрана по ветхости в 30-х годах XVIII в. В 1734 г. построена новая церковь в честь Вознесения Господня. Она сгорела 16 апреля 1750 г. Удалось спасти икону Вознесения Господня. Вместо нее по храмозданной грамоте архиепископа Варсонофия от 24 апреля 1752 г. построена новая одноименная церковь. Приделы: Георгиевский справа и Космо-Дамиановский с северной сторон… >>

Конецгорский приход Виноградовский район Архангельская область В состав прихода в 1894 г. входила 41 деревня. Название прихода приписывалось его местоположению: почти все деревни располагались на крутой возвышенности, спускавшейся к реке Двине и завершавшейся низиной, на которой стоял погост с приходскими церквями. Приход существовал уже в 20-х годах XVII в., о чем свидетельствовала запись в синодике о священнике Федоре Яковлеве, служившем в 1625 г. В грамоте архиепископа Варсонофия от 24 апреля 1752 г. указывалось, что до 1734 г. в приходе была церковь во имя вмч. Георгия с приделом в честь Вознесения Господня. Эта церковь была разобрана по ветхости в 30-х годах XVIII в. В 1734 г. построена новая церковь в честь Вознесения Господня. Она сгорела 16 апреля 1750 г. Удалось спасти икону Вознесения Господня. Вместо нее по храмозданной грамоте архиепископа Варсонофия от 24 апреля 1752 г. построена новая одноименная церковь. Приделы: Георгиевский справа и Космо-Дамиановский с северной стор… >>

В 1996 г. по желанию неравнодушных христиан было написано прошение владыке Тихону (Степанову) в Архангельскую и Холмогорскую епархию с просьбой о создании православной общины в пос. Рочегда. 20 сентября 1996 г. в поселок из епархии был направлен иерей Роман Маркушин для проведения собрания. Общине выделили небольшой домик. 25 октября 1996 г. игумен Александр (Зинин), настоятель Покровского храма г. Новодвинска, освятил выделенное помещение. В декабре 2002 г. строительство церковь вошло в завершающую стадию. Все внутренние и наружные работы завершены в 2007 г. Епископ Архангельский и Холмогорский Тихон 25.10.2009 г. освятил храм великим чином в честь Иверской иконы Божией Матери. http://iversk-vinograd.cerkov.ru/

Спасо-Преображенская церковь в с. Тавреньга, 1762 (1769?) г. Деревянная, однопрестольная. Вторая церковь - Ильинская, 1817 года. Каменная, трехпрестольная. Престолы пророка Илии, свт. Николая Мирликийского, вмч. Георгия Победоносца. Приписная церковь в с. Зеленовское (сейчас д. Зеленая) - Богородице-Рождественская, 1765 года. Деревянная, однопрестольная. Спасо-Преображенская церковь восстанавливается трудами Валентина Вострокнутова, на средства односельчан. ИИАК. - Петроград, 1915. - Вып. 59. - С. 115. Сведения Л.Б. Мухиной. По материалам: http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=908

Единоверческая церковь Иоанна Богослова в деревне Трофимовская (Волосово) Каргопольского района Архангельской области Первый из единоверческих храмов, построенных в Каргопольском уезде. Деревянная церковь Иоанна Богослова, построенная в духе образцовых проектов в начале 1860-х гг. по инициативе еп. Аркадия. Церковь представляет собой восьмерик с прямоугольными алтарем, притвором и колокольней. Церковь Иоанна Богослова закрыта в 1930-х гг. В настоящее время венчания сломаны, подведена под двускатную кровлю. По материалам сайта: http://obsheedelo.ru/index.php/khramy-i-chasovni/katalog/regionalnye/item/246-khram-ioanna-bogoslova/246-khram-ioanna-bogoslova

Покровская церковь на Ухте в деревне Попадьино Каргопольского района Архангельской области 22 сентября 2004 г. епископ Архангельский и Холмогорский Тихон совершил освящение нового храма в деревне Ухта Каргопольского района... Деревянный шатровый храм был построен на средства московских меценатов уроженцев деревни, а также тщанием местных жителей. Как сообщает пресс-служба Архангельской епархии, строительство продолжалось в течение трех лет. И сейчас над каргопольскими деревушками возвышается купол храма, звучит колокольный звон, свидетельствуя о духовном возрождении Русского Севера. По благословению епископа Тихона, храм был освящен во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Основной объем типа восьмерик на четверике завершен шатром, к нему примыкает трапезная, окруженная открытой галереей, отдельно от церкви в 2006 г. поставлена шатровая колокольня. http://myarh.ru/news/misc/2004/09/24/4728/1/

Часовня Ксении Петербургской на кладбище в Пономаревской на Тавреньге в Коношском районе Архангельской области. В 1859 году здесь (деревня Вельского уезда Вологодской губернии) было учтено 6 дворов, численность населения: 48 человек. Часовня Ксении Петербургской - кирпичная восьмигранная "входная" часовня на сельском кладбище. Построена в 2005 г. В настоящее время часовня Ксении Петербургской на кладбище в Пономаревской действующая. Часовня опекается клиром коношской церкви. По материалам: http://arh-eparhia.cerkov.ru/blagochiniya/

Современное местоположение: ур. Дом инвалидов юго-восточнее д. Даниловская, Коношский р., Архангельская обл. Историческое местоположение: Кадниковский уезд, Вологодская губерния. В окладной книге 1638 года упоминалась церковь Илии Пророка на Глубоком, в вотчине Спасо-Прилуцкого монастыря, в Вологодском уезде. Ильинская Глубоковская церковь, 1829 г., каменная. Престолы пророка Илии, свт. Николая Мирликийского, великомученика Георгия Победоносца. 3 июля 1869 г. в Ильинском приходе от удара молнии сгорела деревянная церковь во имя прп. Димитрия Прилуцкого. Антиминс, напрестольный крест, Евангелие, одежду с престола, церковную утварь и местные иконы успели вынести. Иконы в 3 верхних ярусах сгорели. Убыток составил до 860 руб. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=942 Ильинская Глубоковская приходская церковь В переписных книгах имущества, казны и вотчин Спасо-Прилуцкого монастыря за 1688 год имеется запись о приходской Ильинской церкви «Того же Глубоковского ключа в другом пр… >>

Церковь Троицы Живоначальной стоит в центре села, замыкая перспективу главной улицы. Силуэт холмистого рельефа на заднем плане в сочетании с геометрической строгостью объемов создают ощущение монументальности. Построена в 1823 г. государственными крестьянами с. Тастубы, была разделена на холодную и теплую. Теплая церковь имела два престола: во имя Рождества Христова и Покрова Божией Матери, холодная – один престол – во имя Живоначальной Троицы. В источниках упоминается большая перестройка здания в 1845 г. В связи с переоборудованием здания под клуб в середине 1960-х гг., разобраны алтарь и колокольня, к восточной стене храма пристроен симметрично трапезной, зрительный зал, формы и декор которого выполнены с учетом стилистики первоначального объема. Очевидно, одновременно с этим появились две средние (или все четыре) пилястры на ризалите западного фасада. Утрачены четыре маленькие деревянные главки на углах храма. Профилированный поясок в завершении трапезной частично заменен уступчаты… >>

Первыми косвенными свидетельствами о существовании в Погорелом Городище церкви в честь св. пророка Илии является Евангелие, пожертвованное в 1624 г. храму неким И. Варавиным и хранившееся там еще в начале XX века, а также захоронения на церковном кладбище, которые датируются по надписям на надгробиях 1647 и 1656 гг., на одном из них, кстати, упоминается "раб Божий Елеазар Гаврилов сын прозвище Варавин". В грамоте архиепископа Тверского и Кашинского Иоасафа от 2 июля 1669 г. упоминается "староста поповский Погорелого Городища Ильинский поп Иеремия". Это упоминание можно считать первым прямым упоминанием Ильинской церкви. В 1675 г. деревянный храм заменен новым, также деревянным, который простоял до начала XIX в. 28 апреля 1813 г. прихожане направили архиепископу Тверскому и Кашинскому Мефодию "всепокорнейшее прошение" следующего содержания: "Имеется в нашем посаде деревянная во имя святаго пророка Илии церковь, построенная собственным иждивением наших предков, которая ныне и приходит у… >>

Белогорский. Церковь Казанской иконы Божией Матери 7 ноября 2009 году по благословению епископа Архангельского и Холмогорского Тихона на территории посёлка был открыт православный приход. Общими усилиями в поселении оборудовали молельное помещение в частном доме. Также было принято решение начать строительство храма. 19 января 2010 году в посёлке впервые был совершён водосвятный молебен на реке Пинега. 6 июня 2010 года освящено место под строительство храма, а в ноябре 2010 года началось его строительство. Казанская церковь в поселке Белогорский Холмогорского района Архангельской области. Небольшая деревянная церковь, построенная в 2010-2012 гг. Четверик, к которому примыкают пятигранный алтарь и притвор, завершен небольшим глухим восьмериком под шатром. http://vsemmirom.com/hrams/2014/05/20/tserkov-ikony-bozhiej-materi-kazanskaya-v-belogorskom-vozvrashhenie/

Церковь Илии Пророка в Нижней Паленьге Деревянная церковь, обшитая тесом, сооруженная в 1894 г. в деревне паленгского прихода, отделка окончена около 1898 г. Четверик с алтарем и трапезной. Закрыта не позже 1930-х гг., венчания сломаны, использовалась как клуб. Долго пустовала, в сложном техническом состоянии. Противоаварийные работы начаты в 2015 г. http://arh-eparhia.cerkov.ru/blagochiniya/ Деревня Нижняя Паленьга. Храм Илии Пророка был построен во второй половине XIX века (точная дата неизвестна). Представляет собой четверик примерно 7,7х7,7 м, высота – ок. 6,0 м (по визуальной оценке, без учета высоты кровли). С востока – алтарь прямоугольной формы, примерно 3,4х4,0 м. Ранее, по воспоминаниям старожилов, с запада к четверику была пристроена трапезная с колокольней. Своего причта в приходе не было. После революции храм пустовал, и в первой половине 1950-х гг. трапезная с колокольней были разобраны и на их месте построено помещение, в котором расположился клуб. В четверике была ус… >>