Профиль соавтора Марина Зуйкова

Музей-усадьба "Махаев двор". Келия-часовня старицы Ксении Красавиной из д. Ларионовская. Келья старицы Ксении Красавиной в этнографическом музее "Махаев двор" в Мышкине Ярославской области. Находится на территории музея мышкинского купечества "Махаев двор", созданного в 2010 г., куда перевезена из д. Ларионовская Мышкинского р-на. Небольшая деревянная клетская часовня-келья, завершенная небольшой новодельной главкой. В келье в 1920-30-х гг. жила почитаемая старица Ксения Красавина. Местно почитаемая старица Ксения Степановна Красавина ((1842?)1848-1940) погребена в с. Архангельское Мышкинского р-на. По материалам сайта: https://www.myshgorod.com/muzmahaev.html

Молога — город, располагавшийся при впадении реки Мологи в Волгу и затопленный Рыбинским водохранилищем. В городе располагался монастырь и несколько церквей. Афанасьевский монастырь (с XV в. - мужской, с 1795 г. — женский) располагался в 500 м за городом. Имел 4 церкви: холодную (1840 г.) и 3 тёплых (1788, 1826, 1890 гг.). Главной реликвией была чудотворная икона Тихвинской Божией Матери начала XIV в. Воскресенский собор был построен в 1767 году в нарышкинском стиле и возобновлён купцом П.М. Подосеновым в 1881-1886 годах. Соборный храм имел 5 престолов — главный Воскресения Христова и придельные — Пророка Илии, Николая Чудотворца, Успения Божией Матери и святых Афанасия и Кирилла. Колокольня из трёх убывающих восьмериков выстроена наподобие угличских колоколен. Отдельно от этого храма (холодного) построен в 1882 году в русско-византийском стиле тёплый Богоявленский собор, имевший три престола — Богоявления, Покрова Божией Матери и Николая Чудотворца. В постройке этого собора главное… >>

Рыбинск. Спаса Нерукотворного Образа церковь Церковь Спаса Нерукотворного (1861 г.). Построена в 1861-1868 гг. на перекрестке улиц Радищева и Пушкина. Церковь во имя Нерукотворного образа Христа Спасителя в Рыбинске была возведена в основном на средства рыбинского купца Михаила Александровича Григорьевского и его жены Елизаветы Ивановны. Это был высокий двухэтажный храм, колокольня которого достигала высоты 36 метров. Храм украшали высокие декорированные двойными арками крыльца. В 1934 году церковь Спаса Нерукотворного Образа взорвали. http://rybinsk.ru/

Молога (акватория Рыбинского водохранилища). Собор Воскресения Христова. Воскресенский собор был построен в 1767 году в нарышкинском стиле и возобновлён купцом П.М. Подосеновым в 1881-1886 годах. Соборный храм имел 5 престолов — главный Воскресения Христова и придельные — Пророка Илии, Николая Чудотворца, Успения Божией Матери и святых Афанасия и Кирилла. Колокольня из трёх убывающих восьмериков выстроена наподобие угличских колоколен. http://old-yar.ru/story/71/ Воскресенский (Старый) собор города Мологи был построен в 1767 году. В его архитектуре черты "нарышкинского" стиля воплощены с ещё большей последовательностью, как бы это могло быть в первые десятилетия XVIII века. Собор напоминал приходскую церковь с традиционным трёхчастным построением плана, состоящего из высокой, увенчанной пятиглавием, храмовой части с алтарными апсидами, низкой трапезной и поставленной над входной папертью восьмигранной трехъярусной "нарышкинской" колокольней. При взгляде на фотографии Воскресенского … >>

Молога — город, располагавшийся при впадении реки Мологи в Волгу и затопленный Рыбинским водохранилищем. В городе располагался монастырь и несколько церквей. Афанасьевский монастырь (с XV в. - мужской, с 1795 г. - женский) располагался в 500 м за городом. Имел 4 церкви: холодную (1840 г.) и 3 тёплых (1788, 1826, 1890 гг.). Главной реликвией была чудотворная икона Тихвинской Божией Матери начала XIV в. Воскресенский собор был построен в 1767 году в нарышкинском стиле и возобновлён купцом П.М. Подосеновым в 1881-1886 годах. Соборный храм имел 5 престолов — главный Воскресения Христова и придельные — Пророка Илии, Николая Чудотворца, Успения Божией Матери и святых Афанасия и Кирилла. Колокольня из трёх убывающих восьмериков выстроена наподобие угличских колоколен. Отдельно от этого храма (холодного) построен в 1882 году в русско-византийском стиле тёплый Богоявленский собор, имевший три престола — Богоявления, Покрова Божией Матери и Николая Чудотворца. В постройке этого собора главное… >>

Церковь Александра Невского, Владислава Сербского и Вячеслава Чешского при учебном центре УВД. Церковь во имя святых благоверных князей Александра Невского, Владислава Сербского и Вячеслава Чешского. Строится на пожертвования полицейских. Церковь располагается на территории центра профподготовки УМВД России по Мурманской области. Храм строится из сухостойной карельской сосны без единого гвоздя. Вместо гвоздей используются особые деревянные штыри - нагели, которые забиваются в просверленные отверстия. Дерево и металл плохо совместимы, поскольку после усадки деревянная конструкция «повисает» на гвозде. Деревянный нагель лишен этого недостатка, поскольку он и разбухает, и высыхает вместе с самой конструкцией. Эту технологию придумали еще далекие предки. http://www.b-port.com/news/

Территория Троицкого храма с. Лужники в первой половине XVI в. — оброчное поместье Андрея Непотева. В 1559 г. оно пожаловано Троицкому Белопесоцкому монастырю. В 1627 г. в Лужниках построена деревянная церковь в честь Воскресения Христова. В 1774 г. владелец села Семен Никитич Маслов построил новую деревянную церковь, освященную во имя Живоначальной Троицы. В 1813 году на месте сгоревшей деревянной церкви Воскресения Христова «тщанием покойного поручика Порфирия Фёдоровича Грекова при надзоре опекунов, его малолетними детьми», был заложен каменный храм Святой Троицы с двумя приделами Казанской иконы Божией Матери и святой великомученицы Екатерины. Упоминания о храме на этом месте имеются в летописях XVI века. Каменная церковь строилась постепенно. В 1819 году был построен трапезный храм с приделами в честь Казанской иконы е Богородицы (правый) и великомученицы Екатерины (левый). Колокола были расположены на столбах около церкви, т.к. колокольня была не готова. В 1847 году произведён … >>

Поклонный крест находится на въезде в город Кострому со стороны Ярославля на улице Магистральной, напротив отеля «Азимут-Кострома». Возведение креста-часовни началось в 2009 году по благословению архиепископа Костромского и Галичского Александра (Могилева), и велось до 2013 года при участии Александро-Антониновского прихода на средства костромских благотворителей. Устанавливать поклонные кресты на въездах в города — традиция древняя. Это своего рода защита населенных пунктов и их жителей. Многие костромские водители, отправляясь в путь, останавливаются возле креста и просят у Господа благословения в дорогу. http://lifekostroma.ru/monumentalnye-skulptury-kostromy/

Новопостроенная придорожная часовня близ Крестовоздвиженской церкви в Нерехте Костромской области Кирпичная придорожная часовня-киот построена в 2015-2016 гг. по благословению епископа Костромского и Галичского Ферапонта на средства прихожан Крестовоздвиженской церкви. Высота постройки 12 м. На фасадах часовни размещены образы Пахомия Нерехтского - на севере, Николая Чудотворца - на юге, Дмитрия Солунского - на восточной ее стороне (в Крестовоздвиженской церкви есть одноимённый придел в честь великомученика Димитрия) и Владимирской иконы Богоматери - на западной. В ночное время часовня освещается. Часовня расположена на выезде из Нерехты в сторону Костромы близ Крестовоздвиженской церкви.

Погорелово - забытая и заброшенная деревня в Костромской области. Когда-то это было государственное (и потому богатое) село. Местные крестьяне в основном промышляли тем, что ездили на заработки в Питер. Некоторые зарабатывали прилично и крепко становились на ноги.В одной из таких семей родился Иван Дмитриевич Поляшов. Венцом его карьеры стал субподряд на ремонтных работах в Зимнем Дворце. Получив статус потомственного почетного гражданина, Поляшов в 1903 году построил дом-терем. Кроме того он стал одним из крупнейших землевладельцев Чухломского уезда, построил современную мельницу на Виге, часовню в Погорелово, новый придел в приходской церкви в Дорке и т.д. http://www.kudatotam.ru/

Костромская обл., Галичский р-н, д. Чмутово, сер. XIX в. Троицкая с. Чмутово каменная, с такой же колокольней. Построена в 1820 г. на средства прихожан. Кладбище близ церкви, обнесено дерев. палисадом в кам. столбах. Престолов 3: в холодной а) во имя Пресвятой Троицы, в теплой б) святит. Николая, в) преп. Сергия Радонежского. В церковной ограде построена каменная часовня на месте сгоревшей в 1832 году деревянной церкви. Расстояние от Костромы 120 в., от  Галича 35 в. Ближайшие церкви: Рождества Богородицы с. Ноли в 1 в., Крестовоздвиженская с. Воздвиженского Буйского уезда в 4 в., Воскресенская на Вексе в 5 в. и Благовещенская на Унороже в 6 в. http://www.old-churches.ru/ga_102.htm Часовня на месте сгоревшей в 1832 году деревянной церкви. Кирпичная, в виде ротонды, окруженная деревянной колоннадой. Кровля куполообразная с завершением в виде четырёхконечного креста на шаре. Не сохранилась. http://archive.is/sgUSL

Успенская бывшего Заозерского Авраамиева монастыря зданием каменная (двухэтажная), с такою же колокольнею, построена в 1764 г. Престолов 3: а) в честь Успения Божией Матери (в верхнем этаже), б) иконы Божией Матери "Знамение" и в) иконы Божией Матери "Умиление" и преп. Авраамия, Городецкого чудотворца. При Успенском храме, на одном с ним церк. погосте, есть другой храм, также каменный, с одним престолом в честь св. апост. Петра и Павла. Во время княжения Князей: в Москве - Димитрия Иоанновича Донского, а в Галиче - Димитрия Федоровича, из обители преподобного Сергия Радонежского прибыл на место сие инок Авраамий, родом из Городца, для пустынного безмолвия, обрел Икону Божией Матери, ему явившуюся на дереве, устроил здесь монастырь и пожив немало времени, ища уединения, удалился в пределы Чухломы, где снова построил монастырь и почил в оном. Каменные церкви построены здесь в бытность мужского монастыря, который упразднен, а церкви обращены в приходские. Местная Икона Божией Матери, явле… >>

Костромская область, Солигаличский район. Часовня в Борисовском Деревня была известна как сельцо с времен Дмитрия Донского. Была отмечена на карте 1840 года. В 1907 году здесь было учтено 46 дворов. Деревянная часовня. Перед обновлением в 1910-х гг. представляла собой приземистую квадратную в плане постройку под ярусной четырёхскатной кровлей, окружённую обходной галереей. Часовня в Борисовском находится в северо-западной части Костромской области на расстоянии приблизительно 7 км на юг по прямой от города Солигалич. По материалам сайта: http://archive.is/sgUSL

Костромская обл., Солигаличский р-н, д. Большой Починок Деревня Большой Починок. Ее и деревню Рогово в 1619 г. получил в поместье П.И. Бартенев, позже служивший воеводой в Великих Луках. От него деревня перешла к его сыну Михаилу Пименовичу, служившему воеводой в Ростове Ярославском, и далее по наследству — Якову Михайловичу Бартеневу, служившему комиссаром в Солигаличе. Крупная квадратная в плане деревянная одноглавая часовня, выстроена в XIX в. В 1872 году здесь (тогда Великий починок) было отмечено 18 дворов, в 1907 году (уже современное название) —30. http://archive.is/

Часовня кладбищенская у села Светочева Гора Красносельского района Костромской областиСело Светочева Гора известно с 1666 года как вотчина помещиков Грамматиных (Грамотиных). С 1689 года действовала Никольская церковь, с 1817 года действует Казанская церковь. В 1907 году здесь было учтено 15 дворов, в 1907 году отмечено было 16 дворов. По преданию, некогда здесь стояла келья отшельника Лукияна, и гора называлась — Лукиянова. Позже на ней обосновалась шайка разбойника по кличке Светоч, грабившего волжские караваны, и гору прозвали Светочевой. Деревянная восьмигранная "входная" часовня, сооруженная на сельском кладбище в 2000 гг. https://костромские-деревни.рф/светочева-гора-село/

Цильна. Церковь Троицы Живоначальной Храм в честь Святой Троицы построен в 1991 году силами прихожан и православного населения рабочего поселка Цильна. Помощь в строительстве храма оказывал Сахарный завод, администрация Цильнинского района. Инициатива строительства храма принадлежит прихожанам прихода Святой Троицы. Церковная утварь была приобретена силами прихода. За образцы церковной утвари и храмовой обстановки взяты лучшие примеры старинных храмов Симбирской и Мелекесской епархии. По материалам сайта: http://www.mitropolia-simbirsk.ru/

Когда-то на территории усадьбы Бестужевых в селе Тёплый стан (ныне Тёпловка) располагалась деревянная церковь во имя Святой равноапостольной Марии Магдалины. В середине XIX века на месте храма была часовня с фамильным склепом помещиков Дроздовских. В 1863 году к часовне сделали небольшой пристрой «с низким потолком, крошечными окнами и дверью» и такою же колокольней. До открытия в селе самостоятельного прихода церковь оставалась приписанной к селу Головино, и служба в ней совершалась через воскресенье. Указом Святого Синода от 24 ноября 1897 года в сельце Тёплый Стан Сызранского уезда был открыт самостоятельный приход из священника и псаломщика. Первым священником во вновь открывшейся церкви стал окончивший курс Симбирской Духовной семинарии Александр Федоров Писарев, а псаломщиком – ученик Симбирского Духовного училища Федор Михайлов Зверев. Приход состоит из жителей Тёплого Стана и деревни Пановка – бывших крепостных Людвига Дроздовского. В конце XIX века прихожане села Тёплый Стан,… >>

Старинное село Завражье Костромской области, Кадыйского района расположено на левом берегу Волги у впадения в нее рек Немды и Унжи, напротив города Юрьевца (Поволжского). Село было образовано из находящихся рядом небольших деревень и погостов, которые являлись как бы воротами Заволжья — в русской истории понятия не только географического и исторического, но и духовного. Завражье стало считаться селом в 1713 году, когда здесь была построена церковь в честь Рождества Пречистой Богородицы (сведения из популярной литературы). Место впадения рек Унжи и Немды в Волгу связано с памятью о преподобном Макарии Унженском. Основав на берегу Унжи монастырь, преподобный Макарий стал покровителем этого края. Оберегал он эти места и после своей кончины. В 1609 году местные жители встали на защиту левобережья Волги от поляков и приверженцев Лжедмитрия. Надеясь на заступничество святого чудотворца, они дали обет построить монастырь преподобному Макарию в Корякове близ Завражья. Победа была одержана, и … >>

Се­ло Крас­ное из­вест­но с 16 в. как вот­чи­на Го­ду­но­вых, яв­ля­лось цен­тром юве­лир­но­го про­мыс­ла. В нач. 17 в. пе­ре­шло во вла­де­ние Ипать­ев­ско­го мо­на­сты­ря. Ве­ро­ят­но, в свя­зи с се­ку­ля­ри­за­ци­ей 1764, ото­шло князь­ям Вя­зем­ским. В 1-й четв. 19 в. в се­ле су­ще­ст­во­ва­ла усадь­ба кн. П. А. Вя­зем­ско­го, ко­то­рая сго­ре­ла в 1827. По­сле это­го по­жа­ра пла­ни­ров­ка се­ла при­об­ре­ла ре­гу­ляр­ный ха­рак­тер, бы­ли спрям­ле­ны ули­цы. Часовня на Святом источнике Святителя Николая Чудотворца в селе Красное-на-Волге Красносельского района Костромской области. Деревянная восьмигранная часовня с шатровым завершением, построенная в 2000-х гг. у почитаемого источника, на пути к паромной переправе. http://archive.is/sgUSL

Введенская с. Ивановское каменная, с такою же колокольней, построена в 1803 г. тщанием кн. Николая Адриановича Вяземского, а 2 придела в ней генерал-майором Сергеем Ивановичем Бирюковым; год построения неизвестен. Церковь обнесена каменной оградой, внутри коей приходское кладбище. Престолов 3: а) в летней в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы, в зимней б) правый во имя прп. Сергия Радонежского, в) левый во имя святителя Николая Чудотворца. В зимней церкви погребены генерал-майоры: Сергей Иванович и Иван Сергеевич Бирюковы. Расстояние от Костромы 30 в. Ближайшие церкви: Ильинская с. Ильинского в 3 в., Воскресенская с. Карабанова и Николаевская с. Семеновского в 4 в. Баженов И.В. Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии. Кострома, 1911, с. 47-48. Храм разрушен в советский период. На его месте был построен сельский клуб. В 2007 г. в нескольких метрах к северу от места, где стоял храм, был установлен поклонный крест всем погребенным на сельском кла… >>