Профиль соавтора Марина Зуйкова

В Пунеме стояли две церкви: Ильинская (зимняя) и Воскресенская (летняя). Церкви были обнесены железной оградой, установленной на отполированных камнях. На каждой колокольне не менее десяти колоколов. Звон их был слышен на всю округу. Зимняя церковь построена около двухсот лет назад из красного кирпича. Её строили все жители деревни, лес возили на лошадях, а камни и кирпичи – на себе. В Ильин день все население Пунемы собиралось в церкви. Служба длилась долго. Священником был Иван Белицкий, попадью звали Августа Африкановна. Во время службы люди стояли так: по правую руку – мужчины, а по левую – женщины, впереди которых – попадья. Воскресенская (летняя) церковь была очень большая, с высокой колокольней. Строили ее на средства местного купца Калыгина и небольшие вклады других купцов и местных жителей. Служба здесь начиналась с Троицы и длилась все лето. В тридцатых годах церкви закрыли, священников арестовали. Источник: Смирнова Н. Храмы земли Вожегодской / Н. Смирнова // Борьба. – Вож… >>

Каменный храм в селе Коровино (бывшего Бирюченского уезда) построен в 1800 году. Иоанно-Богословский храм был приписан к Георгиевскому храму в селе Афоньевка. По причине активных протестов местных жителей, в советское время храм официально не был закрыт. Богослужения в нем не прекращались. Является памятником архитектуры. http://valeparh.ru/xramy-volokonovskogo-okruga На окраине села Коровино возвышается старинная церковь, освященная во имя Иоанна Богослова, построенная более двухсот лет назад. Кем велись работы - неизвестно, но судя по ровной и доброкачественной кладке явно привлекались профессиональные рабочие, что в свою очередь свидетельствует о высокопоставленных спонсорах. С точки зрения архитектурного стиля здание относиться к классическому барокко - правильный крестовик с восьмигранным барабаном, на котором возвышается сферический граненный купол с кованым крестом ручной работы. Колокольня при церкви трехъярусная с большими арочными световыми проемами, декорированными кладко… >>

Устюжская Иоанно-Богословская церковь. Современное местоположение: г. Великий Устюг, Вологодская обл. Историческое местоположение: Устюжский уезд, Вологодская губерния. Иоанно-Богословская церковь упоминалась в окладной книге монастырей и церквей Великоустюжской епархии 1755 года. Каменный храм строился в 1814-1835 г.г. (по другим данным, построен после пожара 1715 года на месте сгоревшей деревянной церкви). Престолы в честь: апостола и евангелиста Иоанна Богослова - главный (холодный), свт. Иоанна Златоуста (в тёплом приделе по северную сторону), вмц. Екатерины Александрийской. В северо-западном углу тёплой церкви была устроена часовня. В 1788 г. в приходе числилось 447 человек, в 1868 г. - 301. 2 января 1959 г. начали разбирать церковь. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=495

Историческое местоположение: Устюжский уезд, Вологодская губерния. В писцовых книгах 1623-1626 г.г. описаны две церкви, располагавшиеся за торгом у гостиного двора: церковь Живоначальной Троицы с приделом мчч. Фрола и Лавра и тёплая церковь вмц. Варвары с приделом Афанасия Александрйского, обе деревянные, клетские. В начале XVIII в. были построены каменные храмы - Троицкий (1705 г.) и Варваринский. В мае 1929 г. начали разбирать на кирпич колокольню. По материалам: http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=493 Варваринская церковь каменная одноэтажная, построена в 1705 году на место деревянной сгоревшей церкви усердием и иждивением приходских людей. Другая при ней в особом здании во имя св. Живоначальныя Троицы, в связи с которою и колокольня. Священствует иерей Александр Коржавин. Альманах "Великий Устюг, №1, 1995

Историческое местоположение: Устюжский уезд, Вологодская губерния. Варваринская церковь в Устюге основана не позднее XV в. Летом 1503 г. церковь сгорела во время сильного пожара, случившегося в Устюге. В писцовых книгах 1623-1626 г.г. описаны две церкви, располагавшиеся за торгом у гостиного двора: церковь Живоначальной Троицы с приделом мчч. Фрола и Лавра и тёплая церковь вмц. Варвары с приделом Афанасия Александрйского, обе деревянные, клетские. Варваринская церковь горела во время больших пожаров 1678 г. и 1698 г. ("Воздвиженского" пожара). В начале XVIII в. были построены каменные храмы - Троицкий (1705 г.) и Варваринский. Благословящая грамота на постройку тёплой каменной однопрестольной церкви во имя вмц. Варвары была дана преосвященным Иосифом, архиепископом Великоустюжским и Тотемским 11 марта 1709 г. Храм освящён в 1710 г. В 1788 г. в приходе числилось 280 человек, в 1868 г. - 186. В мае 1929 г. начали разбирать на кирпич колокольню. http://parishes.mrezha.ru/parish_histor… >>

Первая православная церковь была построена в Терийоках в 1880 г. на средства, пожертвованные купцом Андреем Ивановичем Дурдиным, и потому получила название "Дурдинская". Освящена она была 06.08.1880 во имя Казанской иконы Божией Матери, по благословению митрополита Санкт-Петербургского, Новгородского и Финляндского Исидора (Никольского). Церковь была деревянная, находилась она на Куоккальской дороге, со стороны залива. Вскоре размеры церкви перестали удовлетворять потребностям верующих. Тогда староста Н.А. Дурдин (сын строителя храма) расширил здание более чем вдвое, украсив его колокольней в старомосковском стиле. Перестроенная церковь была освящена в июле 1894 года первым архиепископом Финляндским и Выборгским Антонием (Вадковским). В Иллюстрированном Альманахе "Санкт-Петербургское купечество и Торгово-Промышленные предприятия города к 200-летнему юбилею столицы", выпущенном 16 апреля 1903 г., опубликованы фотографии династии купцов Дурдиных и, в том числе, Андрея Ивановича Дурдина … >>

Никольск. Часовня Николая Чудотворца Крупная одноглавая кирпичная часовня Николая Чудотворца, квадратная в плане, крытая невысоким шатром с повалами, с небольшим притвором. Построена у городского кладбища вместо утраченной Покровской церкви. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Приделы: Всехсвятский и Митрофаньевский. Каменная трёхпрестольная кладбищенская церковь, построена в 1855 г. на средства прихожан Сретенского собора вместо прежней (1805 г.) однопрестольной деревянной. Была приписана к Сретенскому собору. Не сохранилась. По материалам сайта: https://v-ustug.cerkov.ru/

31 июля 1994 года наместник Авраамиево-Городецкого монастыря на Чухломском озере архимандрит Никандр совершил малое освящение собора в честь иконы Божией Матери «Умиление», а 1 августа в храме, где еще не было иконостаса и стояли строительные леса, архиепископ Костромской и Галичский Александр в сослужении духовенства епархии совершил первую за много десятилетий Божественную литургию. К этому времени удалось расчистить заваленную битым кирпичом и мусором крипту собора; над покоящимися там под спудом святыми мощами основателя монастыря была вновь устроена гробница с возложенной на нее старинной плащаницей. На следующий год над колодцем, выкопанным преподобным Авраамием, на основании сохранившихся старых фотографий была восстановлена деревянная часовня, освященная архиепископом Александром 1 августа 1995 года. http://russian-church.ru/viewpage.php?cat=kostroma&page=21

Родник, освященный в честь Рождества Пресвятой Богородицы, находится у ручья Студенец, на 35-ом км трассы Галич-Буй, в 80 м южнее неё, между деревнями Поляна и Максимово, у бывшего села Котёло, которое располагалось у деревни Бородино Галичского района Костромской области. Святой источник хорошо обустроен. Здесь построена храм-часовня Рождества Пресвятой Богородицы, закрытая купальня с купелью и две обливальни. Святой источник Богородицы известен с давних времен. Несколько веков назад, на берегу ручья Студенец, в роднике, была обретена икона Рождества Пресвятой Богородицы. Неподалеку от места явления иконы, на Котельской горке, в память чудесного обретения образа Божией Матери, возвели храм и освятили его в честь Её Рождества. Чудотворную икону поставили в построенной для нее церкви. Однако не желала Пречистая оставаться в храме - однажды образ из церкви исчез. Нашли его там, где он был обретен, в водах источника. Так и оставили икону Богородицы в том месте, где она пожелала пребывать… >>

Успенский собор в Ярославле - самая древняя каменная постройка города. Заложен был храм Успения Пресвятой Богородицы еще в 1215 году. Освященный в 1219 году, он стал главным украшением города. Дважды на месте обветшавшего и поврежденного пожарами здания храма возводили новую церковь Успения Пресвятой Богородицы. В 1937 году собор был взорван. Долгое время на этом месте только росли деревья. В XXI веке к 1000-летию города Успенский собор в Ярославле вновь отстроен. Величественный и прекрасный храм сделал панораму Ярославля более живописной. Первый каменный храм Ярославля начали строить в 1215 году по воле ростовского князя Константина - старшего сына Всеволода Большое Гнездо. Посвящен он был Успению Пресвятой Богородицы. Во многих русских городах главный собор был посвящен именно Успению. Так было и в Ярославле. Это первая каменная постройка города. Она стояла в центре деревянной крепости на Стрелке. Храм Успения Пресвятой Богородицы был торжественно освящён в 1219 году ростовским епи… >>

Лишь в самом конце XVIII столетия на строительство нового каменного храма помещицей Елецкого уезда Анной Ивановной Хлусовой было пожертвовано 18 тыс. руб. ассигнациями, что позволило начать подготовительные работы. Так как монастырь продолжал оставаться на нелегальном положении, соборный храм его начал строиться как приходской. В то время была заложена храмовая часть в классическом стиле, с большою квадратною в плане световою главою со срезанными углами, с шестиколонными портиками по сторонам, больше похожая на светское сооружение. Храм был построен «стараниями Олимпиады Ивановой, Ивана Васильевича Шапошникова и священника Ивана Яковлевича Соломина». В сооружении храма принимали участие все сестры обители: они носили из-под горы камни на строительство фундамента, рыли землю, обжигали кирпич и месили раствор. В 1805 г. был освящён первый престол новой соборной церкви. Полное освящение нового Знаменского храма состоялось 4 октября 1813 г. по благословению епископа Орловского и Севского… >>

Основан в 1330 г. татарским мурзою Четом, который принял крещение с именем Захарии и служил у московского князя Ивана Калиты. Монастырь приобрел историческую известность со времени пребывания сосланных сюда царем Борисом Годуновым Марфы Ивановны Романовой и сына ее Михаила Федоровича, который 14 марта 1613 г. согласился по просьбе духовенства, бояр и народа принять царскую корону. Храмов четыре каменных: 1) соборный летний во имя Святой Троицы (основан в 1330 г. и перестроен в 1586 и 1650 гг.) с 2-мя приделами: во имя Михаила Малеина и в честь Смоленской иконы Божией Матери. В подвальном помещении Троицкого храма, под приделом Михаила Малеина находится храм во имя праведного Лазаря, устроенный в 1763 г.; 2) соборный теплый в честь Рождества Пресвятой Богородицы (основан в 1330 г. и перестроен в 1559, 1764 и 1864 гг.) с приделом во имя трех Святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого (находился с юго-западной стороны Троицкого собора и в связи с ним); 3) надврат… >>

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы в каменном исполнении выполнена в 1767 году, сменив деревянное строение 1564 года. Выдержавшая еще переделку в 1859 году, когда были обретены мраморные стены и своды. В 1760-х годах "за ветхостью" разобрана церковь Рождества Богородицы годуновского времени. Согласно Ведомости 1763 года, "поставлена церковь пятиглавая каменная ж теплая с трапезою : во оной церкви в олтаре и в трапезе стены и накатные деревянные потолки подмазаны алавастровою штукатуркою, а клейма лепною работою и роскрашены красками. ... При трапезе кладовые две полатки большие, да при той же церкви с северную сторону паперти с галдареею и с лестницею каменные да с восточною сторону перед олтарем над каменным зданием, а с южную сторону на столбах помост деревянной с перилами, с него под соборную церковь и в полаты ко вкладчиковым гробницам сходная деревянная лестница". Церковь простояла около ста лет, и в 1860-1863 годах на ее месте была выстроена новая, но и эта церковь не сохран… >>

К 1873 году (концу XIX века) в Вытегорском уезде было 46 церквей, 227 часовен и 9 церковно-приходских школ, из них в Вытегре: 5 церквей: Воскресенский собор (1800), Сретенская церковь (1873), кладбищенская церковь «Всех святых» (1865), строительство которой на собственные деньги начали в 1864 году вытегорские жители купец Ф.М. Букин, А.П. Шелепин и П.И. Таразанов, тюремная церковь Тихвинской иконы Божией Матери, построенная в 1879 году и представлявшая собой особую пристройку к главному зданию, церковь при богадельне купчихи Матвеевой. Сретенская церковь и сейчас является действующим храмом. Воскресенский собор был перестроен, теперь это городской Дом культуры. Церковь «Всех святых» располагалась на городском кладбище. При строительстве первого шлюза Волго-Балта церковь была разрушена, кладбище затоплено. К тридцатым годам XX столетия все храмы на территории теперешнего Вытегорского района были закрыты. В то же время было уничтожено почти все духовенство Вытегорского края. В 1937 году… >>

В 1879 году жители пристанционного посёлка обратились к игуменье монастыря Палладии с просьбой о сооружении церкви. В январе 1879 года император Александр II утвердил распоряжение министра путей сообщения о выделении в Твери участка под строительство храма на земле, принадлежащей Николаевской железной дороге. Тогда же император утвердил проект церкви, автором которого стал епархиальный архитектор А. Фёдоров. Однако вопрос замер на уровне согласований, по всей видимости, из-за недостатка средств. К данной проблеме снова вернулись через десять лет. 18 сентября 1889 года техническо-строительный комитет МВД рассматривал новый проект церкви, составленный архитектором Ф.Н. Малиновским. Решено было построить храм в «память чудеснаго избавления Государя Императора Александра Александровича и его Августейшей семьи от угрожающей опасности при крушении поезда на станции Ворки, Курско-Харьковско-Азовской железной дороги 17 октября 1888 года». Утверждённый в 1891 году проект был отправлен тверскому… >>

Исследователь русского быта и этнографии П.А. Максимов в своей неопубликованной рукописи писал о храме Покрова Пресвятой Богородицы в Кремичне следующее: «В кремиченской церкви Покрова первым в синодике значился строитель сей церкви князь Даниил, а за ним князья Георгий и Иван. Упоминает Малиновский (имеется в виду известный историк и археограф А.Ф. Малиновский (1762—1840) – С.Ш.) и камень церковный с набитой на нем надписью, что в сей церкви был крещен князь Иван Данилович по прозвищу Калита». Поистине уникальное известие! Где же находится Кремична и существует ли церковь Покрова? История этого поселения подробно исследована известным археологом Алексеем Викторовичем Алексеевым и изложена в его книге «Церковные древности Звенигородской земли» (М. - Звенигород, 2008). А.В. Алексеев пишет, что городище Кремична находится в Рузском районе, на левом берегу реки Москвы, в 300 м к северо-западу от деревни Мосеево, расположенной на противоположном берегу. Неподалеку от городища сохранились … >>

Описания храма 1855 г. и 1910 г. Упомянутая опись 1855 года содержит и самое раннее из сохранившихся описаний памятника: «Означенная церковь во имя Введения во храм Божия Матери в селе Калове каменная с осьмиугольником на квадрате, построена в 1808 году тщанием титулярного советника Елеазара Иоакимовича Зарина. На осьмиугольнике пять глав, кои по дереву накрыты железом и [выкрашены] медянкою, а [утрата текста]паяны по дереву же [утрата текста]кою жестью. Крыша [на] осьмиугольнике, Олтаре и трапезе покрыта деревом и окрашена красною краскою. В ней всего 20-ть окон, в алтаре [пробел] церкви, трапезе [пробел]. Все с железными решетками без затворов. Входов в оную церковь один с западной стороны, в котором двое двери деревянные с внутренним замком, из трапезы же в настоящую церковь двое двери столярные со стеклами. Своды в олтаре и церкви каменные без столпов, в трапезе же накат деревянный; вся церковь как снаружи, так и внутри отштукатурена известью на алебастре; пол во всей церкви кирпич… >>

Церковь построена в 1854 г., кладбищенская 1869 г. тщанием местных приходских людей. Здание 1-я каменная, 2-я кладбищенская деревянная…Кружечных доходов получено в 1917 году 240 руб. Земли при церкви состоит усадебной вместе с погостом церковным 2 десятины 2238 кв. саж, пахотной 16 дес., сенокосной 18 дес. 479 кв. саж с кустарником. Всего 56 дес. 798 кв. саж. Качество земли: среднее. Средний доход, получаемый с земли 150 руб. Дома при церкви построены местными приходскими людьми в 1885 году… Расстояние сей церкви от консисторий в 385 верстах, от местного благочиния в 15 вер., от Великоустюжского духовного правления в 130 вер., от уездного г. Никольска в 35 вер., от ближайшей почтовой станции в 3 вер., почтовый адрес церкви: Пластиевская почтовая станция. Ближайшие церкви: Халезская Старо-Георгиевская и Шатеневская Николаевская в 10 верстах, Халезская Богородицкая в 15 вер., Халезская Введенская в 18 верстах. Копии с метрических книг хранятся с 1780 года, а исповедные ведомости с 1780… >>

Историческое местоположение: Никольский уезд, Вологодская губерния. Церковь Живоначальной Троицы в Сараевской волости, в Южской трети Устюжского уезда, упоминалась в окладной книге монастырей и церквей Великоустюжской епархии 1755 года. Сараевская Троицкая церковь, 1779 года. Каменная, одноэтажная. Престолы в честь: Святой Троицы - главный, свт. Афанасия Великого, Рождества Иоанна Предтечи. Церковно-приходское попечительство при Троицкой церкви утверждено 9 мая 1871 г., председатель - крестьянин Платон Андреев Рябов. В 1788 г. в приходе числилось 1186 человек, в 1868 г. - 2511. 8 октября 1912 г. освящён правый придел вновь построенного тёплого обширного каменного (придельного Афанасиевского?) храма в селе Сараеве в честь Рождества св. пророка Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. На освящении присутствовало до 2000 человек. Библиография: ВЕВ. 1871, №12, с. 227; 1880, №1, с. 7; 1912, №22, с. 481. ИИАК. - Петроград, 1916. Вып. 61. С. 5.С-в Н. (Суворов Н.И.). Несколько топографически… >>

Сараевская Троицкая церковь, 1779 года. Каменная, одноэтажная. Престолы в честь: Святой Троицы - главный, свт. Афанасия Великого, Рождества Иоанна Предтечи. Сараевская Всехскорбященская церковь, 1864 года, каменная. Престол в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость». Новоустроенный каменный храм освящён 28 ноября 1879 г. Библиография: ВЕВ. 1871, №12, с. 227; 1880, №1, с. 7; 1912, №22, с. 481. ИИАК. - Петроград, 1916. Вып. 61. С. 5.С-в Н. (Суворов Н.И.). Несколько топографических и статистических сведений о бывшей Великоустюжской епархии. // ВЕВ. 1872. №16. Прибавления. С. 474. Церковно-исторический атлас Вологодской области. - Вологда: Древности Севера, 2007. Т. 1. С. 69, 145, 214. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=682