Профиль соавтора Марина Зуйкова

О́тсанлахти — посёлок в составе Куркиёкского сельского поселения Лахденпохского района Республики Карелия. Расположен на берегу реки Соскуанйоки. Через посёлок проходит автодорога Приозерск — Сортавала. На кладбище посёлка находится часовня. В 16 веке Богородицкий Кирьяжский погост делился на 9 приходов: Тиурула, Вейяла, Лапинлахти, Терву, Сорола, Микли, Ууккуниеми, Тюрья, Самматлампи. Последние 3 прихода в настоящее время расположены на территории Финляндии. Центром погоста была слобода на месте современного п. Куркиеки. Большая церковь Рождества Пречистой Божьей Матери стояла в устье р. Куркиеки на высоком правом берегу. Еще одна церковь была при кладбище, которое располагалось в Отсанлахти.

Светлый. Церковь Антония Сийского Храм преподобного Антония Сийского в посёлке Светлый расположен в самой глубине Архангельской области. Светлый - это обычный советский посёлок. Причём очень молодой, не имеющий исторических корней. Он возник в конце 1970-х годов как леспромхоз. Здесь никогда прежде не было храма. И проживающие в посёлке 900 человек не могли получить от предыдущих поколений церковной преемственности. В 2002 году Светлый посетила группа миссионеров из Москвы. Результатом их работы стало крещение 240 человек. Именно московские миссионеры и вдохновили жителей посёлка на создание общины и строительство храма. Спустя 10 лет состоялась первая Литургия. http://www.arh-eparhia.ru/

Михайло-Архангельская церковь построена на берегу Сев. Двины на месте ранее бывшего Михайло-Архангельского монастыря между ул. Воскресенской и улиц Полицейской (ул. Свободы), в настоящее время на месте разрушенной церкви и из ее кирпича построена школа № 4. Эта церковь была построена после пожара 1636 г.. уничтожившего до основания монастырь, место которому (на Нечерах) отвел после пожара царь Михаил Федорович. Главный храм был освящен во имя Происхождения Честнаго Креста Господня с приделом во имя чуда Михаила Архангела в Хонех. Служили в церкви монахи. К 20-ым годам XVIII столетия церковь сильно обветшала, по грамоте Варнавы от 5/X 1721 г. начата постройка нового деревянного храма о трех престолах: главный - во имя чуда Архангела Михаила в Хонех. Южный придел Тихвинской Божией Матери. Северный - Великомученицы Екатерины. Освящена в 1720 г. архимандритом Архангельского монастыря Иосафом. Четырехъярусный иконостас холодного главного храма обращает на себя внимание из-за своей древност… >>

В 1631-1632 г.г. в приходе было две церкви - во имя прор. Илии и во имя вмц. Параскевы. О них упоминается в документах, хранившихся в церковном архиве: об Ильинской церкви - в купчей крестьян Корбальской волости Андрея, Герасима и Капитолины Поспеловых детей Софроновых, данной церковному старосте Прокопию Ларионову, которую написал дьячок Ильинской церкви Максим Никитич Детков 16 мая 7139 (1631) г. Эта церковь существовала в 1671 г., о чем свидетельствовала полюбовная запись от 12 октября 7179 г. между иноками Клоновского монастыря (келарь старец Тарасий, казначей старец Никифор, старцы Козма, Игнатий, Мартин, Исайя, Варлаам, Евдоким, Герасим и Власий) и старостой Ильинской церкви Козмой Никитичем Шитиковым, Никифором Архиповым и всеми крестьянами Ильинского прихода о добровольном разделе пополам земли, принадлежавшей Клоновскому монастырю в д. Семеновской, т.к. при Ильинской церкви было очень мало угодий. Вместо этой церкви, ввиду угрозы от увеличивавшейся Двинской Курьи, на берегу … >>

Пенино. Параскевы Пятницы часовня В д. Пенино до закрытия в 1939 был г. деревянный храм с приделами Воздвижения и вмц. Параскевы, построенный в 1771–1789 гг. на месте сгоревшей древней церкви (до 1498 г.). После закрытия не сохранился. Часовня поставлена при святом источнике. Восьмигранная часовня-сень с шатровым завершением, построенная в 1901 г. у почитаемого источника. К 1980-м гг. пришла в запустение. В настоящее время часовня Параскевы Пятницы отремонтирована в 2003 г. По материалам: https://globus.aquaviva.ru/chasovnya-sv-mts-paraskevy-pyatnitsy-v-d-penino

Каменная часовня св. Георгия Победоносца 1910 года постройки в деревне Домашковицы Волосовского района. В каменную кладку стен часовни вмурованы древние каменные кресты. Часовня в Домашковицах — дошедший до наших дней памятник дореволюционной старины на территории поселения. Со слов коренных жителей деревни, в 1908 году в деревне произошёл пожар, при котором сгорел частный дом, там погибла девочка. На поминовение односельчане собрали средства и построили часовню в честь Георгия Победоносца — покровителя скота и пастухов, так как основным занятие населения деревни было скотоводство. В XX веке здание использовали под магазин, пункт приёма молока от населения, склад, а потом и вовсе забросили. В 1995 году было начато восстановление часовни, завершённое год спустя.

Сумск. Часовня Илии пророка. Сумск (Сумско) — деревня бывшая владельческая, дворов — 70, жителей — 354; Часовня, 2 лавки (1885 год). По данным Первой переписи населения Российской империи 1897 года, в Сумском сельском обществе числилась деревня Сумск — 74 двора, 198 душ, без надела — 10 душ. При ней православная деревянная часовня святого пророка Илии и мелочная лавка. Престольный праздник: Пророка Илии (IX до Р.Х.) 2 августа. Приписана к храму св. вмц. Екатерины в пос. Каложицы. По материалам сайта: http://nasledie-sela.ru/places/LEN/640/2147/

По благословению Митрополита Брянского и Севского Александра, 4 мая 2018 года в селе Пролысово Навлинского благочиния состоялся Чин освящения закладного камня в основание будущего храма в честь Успения Пресвятой Богородицы. Богослужение совершил благочинный Брянского градского округа протоиерей Владимир Сафронов. Его Высокопреподобию сослужили благочинный Навлинского церковного округа протоиерей Игорь Тараев и настоятель храма во имя святых мучеников Флора и Лавра поселка Рогнедино иерей Александр Шалабода – уроженец села Пролысово. Здание нового храма будет выполнено в лучших традициях русского деревянного зодчества. Историческая справка Указом Священного Синода от 21 марта 1728 года по прошению старосты деревни Пролысово Лукьяна Иванова и сотника деревни Сытенки Кирилла Родионова, в 1729 году в селе Пролысово была построена церковь во имя святых мучеников Флора и Лавра. В 1805 году построена новая церковь, на средства прихожан, с главным престолом в честь Успения Божией Матери и пр… >>

Глоднево. Церковь Троицы Живоначальной Святой Живоначальныя Троицы в селе Глодневе дани рубль 26 алтын 3 деньги, десятильничих и заезда 6 алтын 4 деньги. 186 года, а по переписным книгам из Трубчевска Чолнского монастыря строителя иеромонаха Маркелла записано - дани, 2 рубля 22 алтына 2 деньги; 1746 года - 3 рубля 7 копеек. В 1735-1746 годах пишутся в вотчинах князя Константина Дмитриевича Кантемира. "Материалы для истории церквей Орловской епархии. Севской десятины жилые данные церкви 7136 (1628)-1746 годы". - Москва, 1904 г. 6 августа 2015 года, в день отдания праздника Преображения Господня, Митрополит Брянский и Севский Александр совершил Чин великого освящения храма во имя Святой Троицы в селе Глоднево Брасовского района и Божественную литургию. Приход Троицкой церкви в старинном селе Глоднево, население которого насчитывает более тысячи человек, упоминается с XVII столетия. Деревянный храм был построен в 1797 году, полностью разрушен в годы Великой Отечественной войны. Возвед… >>

Колчаново. Церковь Тихвинской иконы Божией Матери. Церковь Тихвинской иконы Божьей Матери построена архитектором А. Андреевым по проекту К.А. Тона. Церковь каменная с такой же колокольней, теплая. Престолов три: Тихвинской иконы Божией Матери, Рождества св. Предтечи и Крестителя Господня Иоанна и священномученика Василия, епископа Анкирского.http://ruskline.ru/news_rl/2013/06/20/vozrozhdaemyj_hramovyj_kompleks_v_kolchanovo_nuzhdaetsya_v_pomowi Село Колчаново находится в Ленинградской области, в Волховском районе. Эти края обживались издревле, по речке Сясь, на берегах  которой основано село, еще в раннем средневековье проходили суда торговцев. Местные жители говорят, что название «Колчаново» возникло из-за того, что излучина Сяси повторяет в этом месте форму колчана.   В сборнике «Историко-статистические сведения о Санкт-Петербургской епархии» можно прочесть, что замысел построить этот храм появился у колчановцев в 1850 году, когда стало ясно, что церковь Рождества уже сильно обве… >>

В селе Колчаново Волховского района силами волонтеров, настоятеля местного храма во имя целителя Пантелеимона протоиерея Артемия Скрипкина и благотворительного фонда «Банк социальных проектов» началось возрождение старинного храмового комплекса, состоящего из двух величественных церквей. Название Колчаново впервые упоминается на карте Новоладожского уезда 1848 года. Село Колчаново стоит на реке Сясь, которая впадает в Ладожское озеро на расстоянии 30 км от устья реки Волхов. Земли эти начали осваивать еще со времен Рюрика, до петровского периода они принадлежали Великому Новгороду. Согласно одной из легенд, название «Колчаново» обусловлено тем, что река Сясь огибает село таким образом, что территория, на которой оно расположено, напоминает колчан для стрел. О важности села Колчанова – бывшего Рождественского погоста на реке Сясь в жизни края свидетельствуют останки храмов: церкви Рождества Христова (1792 г.) и церкви Тихвинской иконы Божией Матери (1862 г.), некогда считавшегося «пер… >>

14 октября 2017 года, в день празднования Покрова Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим совершил Божественную литургию в Покровском женском монастыре на горе Шихан (с. Новая Селя Никольского района). Его Высокопреосвященству сослужили клирики Пензенской и Кузнецкой епархий. За Литургией молилась настоятельница Покровского женского монастыря игумения Нимфодора (Свирко) с сестрами обители. По окончании богослужения митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим возглавил крестный ход вокруг храма, после чего было совершено славление празднику Покрова Пресвятой Богородицы. Шиханский женский монастырь в честь Покрова Пресвятой Богородицы близ с. Новой Сели Кузнецкой епархии расположен на горе Шихан, в 3 км от села. На горе Шихан в конце 1850-х годов с разрешения тогдашнего правящего епископа Пензенского Варлаама поселился старец Сергий Полянский с двумя иноками. В 1866 году была освящена небольшая деревянная Покровская церк… >>

Церковь Иоанна Дамаскина в селе Большое Хорошово была построена в 1904 году. Обиходное название - Ивановская церковь. Здание церкви было 2-х этажное. По воспоминаниям старожил Богослужения в этой церкви проходили не так часто и в основном по церковным праздникам. В церкви Иоанна Дамаскина сельские дети обучались грамоте и основам православной веры. Поэтому на здании когда-то висела табличка "Церковно-приходская школа". С приходом советской власти первой пострадала звонница, которая стояла за зданием церкви. Был также снят и крест, который многие годы величественно возвышался на куполе и был виден путникам за многие километры. В годы войны (1941-1945) в здании церкви продолжала работать начальная школа. Дети учились с 1 по 4 класс. В семьях было от 2-х до 6-ти детей, поэтому в каждом классе училось около 20 учеников. Занятия проходили на 2-м этаже, а на первом этаже хранилось зерно и вечерами работала веялка. http://yasnoblago.ru/?id=7&mod=pag

Каверино. Церковь Николая Чудотворца Кирпичная церковь в псевдорусском стиле, построенная вместо деревянного храма 1767 г. Была заложена в 1900-х гг., но в 1911 г. еще строилась. Четверик с пятигранным алтарём и пониженными притворами. Закрыта не позже 1930-х гг. Заброшена, своды обрушились. По состоянию на 1915-1916 годы как действующий указан деревянный храм 1769 года постройки. В приход входили следующие селения: с. Каверино 32 дв. 95 м. 117 ж. ЦПШ (церковно-приходская школа); д. Любовино 13 дв. 35 м. 31 ж.; д. Полуклимовское 24 дв. 77 м. 91 ж.; д. Шебачеево 42 дв. 126 м. 161 ж. ЗШ (земская школа). Пограничные села: Климовское, Любижи. По материалам: http://svyatayarus.su/church/detail/46046/; "Новый Кеппен". Приходы тульской епархии: (по данным клировых ведомостей, 1915-1916 гг.)

Борки. Церковь Успения Пресвятой Богородицы Построен в 1900 году по проект И.Н. Афанасьева. Разрушен в 1953 году. В настоящее время сохранилась несколько фотографий и закладная медная табличка с надписью: "Слобода Борки. Въ Лето 1889 года мая 30 дня Царствование Императора Александра III, при Преосвященнейшемъ Епископе Венiамине, Благочiнном П. Шишлове, и Св. О. Попове заложен сей храм во имя Успенiя Прстыя Бцы и Св. Апост. Петра. Церковные староста Д. Братющенко И. Божиновъ П. Сидоренковъ. Сельский староста П. Димидовъ. Архитекторъ И. Афанасьевъ. Подрядчики Е. и А. Семендаевы". https://drevo-info.ru/articles/13675857.html

Поселение Яковлево возникло в 1652 году в пойме реки Ворскла - притока Днепра. Название получило от фамилии отставного служивого Яковлева, который получил угодья, стал помещиком, владел крепостными. Яковлево относилось к Карповой волости Белгородского уезда Курской губернии. Первая церковь в Яковлево была небольшой, деревянной и разрушилась сама по себе. Вторая церковь была построена в 1840 году - просторная, очень прочная. Престольный праздник был один - во имя Святителя Христова и Чудотворца Николая. При церкви была церковно-приходская школа, в которой обучались дети богатых, учились здесь в основном арифметике. Проживало в это время в Яковлево около полутора тысяч человек - 135 дворов, семьи были многочисленные. http://www.yakovl-adm.narod.ru/admjak.htm

Разумное. Церковь Николая Чудотворца. Дата основания села Разумного неизвестна. В исторических источниках XVII века впервые оно упоминается в 1678 году, как одного из селений Разумницкого стана Белгородского уезда, — c 1558 по 1708 гг. в составе Белгородского разряда. Дата основания села Разумного неизвестна. В исторических источниках XVII века впервые оно упоминается в 1678 году, как одного из селений Разумницкого стана Белгородского уезда, — c 1558 по 1708 гг. в составе Белгородского разряда. В 1883 году в селе Разумное был построен однопрестольный каменный Никольский храм. В приходе значилось 14409 жителей деревень Дальние Пески, Дорогобужиновка, Генераловка. Имелась церковно-приходская школа и школа грамоты. Разрушен храм в годы советской власти.  http://pandia.ru/text/80/233/51585.php

В 1695 г. в Валуйках побывал Петр I и приказал выстроить на пожалованные им деньги просторную пятиглавую церковь в честь Владимирской иконы Божией Матери. По преданию, он же прислал в выстроенный собор Владимирскую икону Богородицы, которая с тех пор особенно почитается в Валуйках. В XIX веке "Царский собор" стал недостаточно вместителен для увеличившегося прихода, и 5 мая 1843 г., с разрешения Святейшего Синода и с благословения правящего архиерея – Преосвященного Антония, состоялась закладка нового каменного собора близ старого (который через несколько лет был перевезен в с. Большие Липяги). В 1853 г. строительство было закончено, и собор освящен в честь Владимирской иконы Божией Матери. Деревянный храм разобрали и через несколько лет, в 1861 году он был перевезен в село Большие Липяги. Судьба храма после 1917 года печальна: в субботу под Воскресение Христово 1932 г. он был разрушен до основания, а через 2 года в слободе Большие Липяги был взорван и Петровский "Царский собор". http:… >>

В 1792 году на средства прихожан и доброхотных жертвователей в центре слободы Шибекина (впоследствии Шебекино) была построена деревянная церковь в честь Тихвинской иконы Божией Матери. На рубеже 1880-х годов рядом с этой старой церковью была выстроена новая, каменная. Часть средств для ее строительства выделила семья Ребиндеров. После захвата власти в России большевиками Тихвинский храм в Шебекино постигла участь многих храмов России — он был уничтожен. С 1993 года Богослужения на приходе Тихвинского храма совершаются в приспособленном помещении, расположенном в микрорайоне Титовка, где и ведется строительство нового храма-часовни в честь Тихвинской иконы Божией Матери. http://www.vidania.ru/

«Церковь находится в д. Пожарище Тимановского сельсовета. Обозреваемая со всех сторон. В одном километре от церкви протекает река Илеза. В деревне Пожарище стояли две каменные церкви: холодная во имя Воскресения Христова, построенная в 1866 году «тщанием прихожан» вместо сгоревшей деревянной, и теплая « в одной связи с колокольней» в честь святителя Николая Мирликийского Чудотворца, поставленная в 1812 году. Многие старожилы передают легенду о строительстве храма, согласно которой глину на кирпич брали на Паршином выходе, где существовал кирпичный завод (в 2 километрах к юго-западу от деревни у речки Перденьги, притока Илезы). Кто-то из заводских собирал деньги на храм вплоть «до Америки». В летнем храме было три престола: главный в честь Воскресения Христова, освященный 15 октября 1867 года, и придельные – во имя Покрова Божьей Матери, освященный 30 сентября 1869 года, в честь Смоленской Божьей Матери, освященный 30 сентября 1872 года. Теплый храм был также трехпрестольный. В нем раз… >>