Профиль соавтора Марина Зуйкова

Весной 1858 года несколько крестьянок села Богородского Николаевского уезда Самарской губернии решили основать монашеское поселение на дальней окраине Вольска среди садов и дач, неподалеку от старинного городского кладбища. История сохранила имена первых насельниц новой обители. Ими были девицы Анна Дмитриева, Екатерина Николаева и Дарья Фролова (впоследствии схимонахиня Дорофея). Место будущего монастыря было торжественно освящено 12 мая 1858 года. На первых порах монахини и послушницы обустраивали кельи и хозяйственные постройки, окружали обитель плетеной из кустарника оградой, работали в садах соседних землевладельцев. Первыми строителями монастыря были вольские мещане Александр Алексеевич (†1858) и Евдокия Титовна (†1863) Леонтьевы, выстроившие к осени 1858 года большой деревянный дом, ставший первым жилищем сестер. После смерти мужа Евдокия Титовна поселилась в монастыре и была назначена настоятельницей обители; в этой должности она оставалась до самой своей смерти. Она построила… >>

Комплекс Спасской и Никольской церквей расположен на месте, где в 1164 году Андрей Боголюбский основал свой княжеский двор и построил белокаменную церковь Спаса. Позднее здесь образовался Спасский Златовратский монастырь, просуществовавший до 1764 года. Существующая Спасская церковь выстроена в конце XVIII века из кирпича взамен древней, сгоревшей в 1778 году. Как показали археологические раскопки, проводившиеся здесь под руководством профессора Н. Воронина, новый храм был поставлен на фундаментах старого с частичным использованием в нижних частях стен древнего белого камня. По-видимому, первоначальный храм Спаса по своим формам был близок к церкви Покрова на Нерли, возведенной годом позже. Это был небольшой четырехстолпный крестовокупольный собор, украшенный аркатурно-колончатым поясом с резьбой. Полы были выложены поливными плитками, наподобие тех, которые употреблялись в большинстве владимиро-суздальских построек XII века. Возводя новую церковь, строители стремились как бы повтор… >>

Вторая из рассматриваемых нами часовен построена в Красной Сельге. Эта деревня, по данным за 1873-1926 гг. носившая название Грязная Сельга, находится в северо-западном Заонежье. Культура западного Заонежья характеризуется существенными карель-скими компонентами, связанными с притоком на эту территорию, начиная с XVII в., карел, сохранявших, судя по данным 1873 г., свою национальную идентичность в отдельных анклавах, например, в Великогубской волости, до последней четверти XIX в. В настоящее время на месте деревни находится открытое безлесное пространство в границах территории бывшей деревни. Место расположения застройки, так же как и в Масельге, долгое время использовалось для заготовки сена и поддерживалось от зарастания кустарником и лесом. По свидетельству Л. Петтерссона, Казанская часовня располагалась «на краю деревни без какой-либо связи с ландшафтом», то есть, по-видимому, вне кладбищенской рощи и не на самых высоких отметках рельефа местности. Последнее хорошо прослеживается … >>

Порожск. Церковь Вознесения Господня В состав прихода Усть-Ухтинской церкви входили с. Усть-Ухтинское (при впадении р. Ухты в р. Ижму) и три деревни: Великопоженская, Усть-Сюзская (при впадении р. Сюзы в р. Ижму) и Порогская (Порожск). Селения, вероятно, входили сначала в состав Ижемского прихода, с 1830 г. - в состав Мохченского прихода, с 1859 г. - в состав Мошьюгского, с 1885 г. - в состав Поромовского. По указу Св. Синода №4435 от 28.9.1894 открыт самостоятельный приход. Приписные церкви: ...Порогская Вознесенская церковь (50 верст от прих. храма). Построена в 1881-1894 г.г., освящена 20.01.1894. Деревянная. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=50

Брянск. Колокольня "Пересвет". Колокольня «Пересвет» входит в комплекс Троицкого кафедрального собора. Была построена одновременно с кафедральным собором в 2006-2008 годах. Отдельно стоящая колокольня высотой 80 метров. Для колокольни был отлит колокол «Пересвет» весом 16 тонн. 24 июня 2011 года на соборную колокольню «Пересвет» были установлены купол и крест. 16 декабря 2011 года под сводом нижнего яруса колокольни «Пересвет» был установлен бронзовый памятник иноку Александру Пересвету, участнику Куликовской битвы. Позднее памятник был перенесён на несколько метров и стоит теперь рядом с колокольней. http://bryansk.holme.ru/sight/

Брянск. Церковь Пантелеимона Целителя при городской больнице №1. Храм-часовня во имя великомученика Пантелеимона Целителя в г. Брянске строился в течение 3-х лет на средства многочисленных жертвователей, в том числе работников больницы. Престол: великомученика Пантелеимона Целителя. Храм освящен иерейским чином 7 декабря 2012 года. Представляет собой рубленное "в обло" одноглавое прямоугольное здание с выступающими объёмами апсиды и притвора, завершённое низким восьмериком под шатром с ломаными гранями и главкой. http://drevo-info.ru/articles/22327.html

Брянск. Церковь иконы Божией Матери "Всецарица". 6 октября 2016 года, по благословению Митрополита Брянского и Севского Александра, в храме-часовне в честь иконы Божией Матери «Всецарица» при Брянской Областной больнице № 1 состоялось соборное Богослужение, возглавил которое Секретарь Брянской епархии протоиерей Павел Чикалин. Его Высокопреподобию сослужил благочинный Брянского градского церковного округа протоиерей Владимир Сафронов, а также настоятель больничного храма иерей Виктор Колесник. Духовенство совершило водосвятный молебен с чином малого освящения храма и Божественную литургию. http://bryansk-eparhia.ru/

Радица-Крыловка. Церковь Сергия Радонежского в Радице-Паровозной (Радице-Чугунной, Самаре-Радице) Построен в 1882 году в селе Радица паровозная (ныне Радица-Крыловка) и до 1895 года считался приписным к храму села Городище. В документах упоминается также как храм в рабочем поселке Урицком. В 1901 году в нем устроено два придела. Ежегодно совершалось два местных крестных хода: в первое Воскресение Петрова поста в память о ниспослании дождя тотчас после молебствия о нем, 1 октября в память избавления от холеры. В приходе была двухклассная Церковная школа. Постановлением Президиума Брянского губисполкома № 60 от 25 апреля 1929 года храм был закрыт и приспособлен под школу, затем под кинотеатр. В архиве Брянской области сохранились документы о попытках обновленцев захватить храм, а также чертежи приспособления храма под кинотеатр. Впоследствии был разрушен, сохранился его фундамент. http://www.bryanhram.ru/brjanskie-khramy/razrushennye-khramy-brjanskogo-blagochinija.html

Брянск. Домовая церковь Похвалы Божией Матери при Епархиальном управлении Домовая церковь Брянского Епархиального управления организована в 2004 г. после переезда управления в кирпичное двухэтажное здание на Покровской горе. Церковь Похвалы Божией Матери при Епархиальном управлении освящена 21.11.2004 г. Внешне выделена световым шатровым восьмериком над кровлей, возведённом в 2010 г. Домовая церковь Похвалы Божией Матери при Епархиальном управлении принадлежит благочинию Троицкого кафедрального собора. По материалам: http://vsemmirom.com/hrams/

Дружба. Церковь Иоанна Богослова Богословская с. Баран каменная, с такою же колокольней, построена в 1782 г. усердием прихожан; обнесена каменной оградой, внутри коей приходское кладбище; к нему с западной стороны примыкает вновь отведенное кладбище, обнесенное деревянной изгородью. Престолов 3: а) в холодной во имя св. ап. Иоанна Богослова, в теплой б) правый во имя святителя Николая Чудотворца и в) левый во имя Покрова Божией Матери. Расстояние от Костромы 51 в. Ближайшие церкви: Преображенский собор г. Судиславля и Покровская с. Щипачева в 2 в. Баженов И.В. Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии. Кострома, 1911. С. 61 В XVI-XVII вв. по административно-территориальному делению село входило в Костромской уезд в Андомский стан. В 1628 г. упоминается церковь "Никола чуд. в селе Никольском на Баране в вотчине Ипатскаго монастыря".В декабре 1585 г. "От царя и великаго князя Федора Ивановича всеа русии в наше богомолье Выпатцкой монастырь строителю Гурю… >>

Москва. Церковь Пантелеимона Целителя при больнице имени братьев Бахрушиных Церковь Великомученика Пантелеймона, второй храм на дворе Бахрушинской больницы. Стромынка, 1, корпус 10. Близ М. Бахрушинской улицы, на дворе выстроена "вторая" церковь больницы. Освящена 6 сентября 1887 г., архитектор Б. В. Фрейденберг. В 1967 г. обезглавленная церковь еще стояла на дворе расположенной ныне в зданиях бывшей Бахрушинской больницы Городской клинической больницы № 33 им. Остроумова позади корпуса № 5. В ней находился траурный зал с моргом. Около 1971 г. остатки храма сломали и в 1972-1976 гг. на его месте построили новое здание для морга в виде ящика. Паламарчук П. Г. Сорок сороков. Т. 3: Москва в границах 1917 года. - М., 1995, с. 521-522

В середине 80-х годов XVIII века деревянный Спасо-Преображенский храм, в подклете которого покоились под спудом святые мощи преподобного Макария, сгорел; при этом очевидцами на месте погребения святого наблюдалось настоящее чудо - над могилой старца "не только не заметили горящего дерева и углей, но даже и пепла. Напротив, всё это место, как заметили многие, было покрыто необыкновенной росой". В 1786 году над святыми мощами угодника Божия взамен сгоревшего построили новый деревянный храм в честь Преображения Господня. В конце второго десятилетия XIX века недалеко от него воздвигли и каменную церковь - также Спасо-Преображенскую, один из приделов которой посвящался преподобным Макарию Писемскому и Павлу Обнорскому. Освящение новой церкви - пятиглавого храма, выдержанного в стиле классицизма, с высокой трехъярусной колокольней - совершилось в 1821 году. После трагических событий 1917 года сотни храмов Костромской земли были до основания разрушены или обращены в руины. Однако история пог… >>

1 ноября 2015 года, согласно постановлению Священного Синода Русской Православной Церкви от 22 октября 2015 года, Журнал № 85, состоялось открытие Владимирского женского монастыря в городе Вольске. В этот день за Божественной Литургией в Кафедральном соборе Живоначальной Троицы г. Вольска Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин совершил возведение монахини Макарии (Семеновой) в сан игумении, с возложением наперсного креста и вручением посоха по должности. 7 апреля 2016 года Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин в сослужении духовенства Вольского благочиния совершил чин освящения крестов и куполов строящегося храма в честь Владимирской иконы Божией Матери Владимирского женского монастыря города Вольска. 14 мая 2017 года Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин, в сослужении духовенства Саратовской епархии, совершил чин Великого освящения храма в честь Владимирской иконы Божией Матери Владимирского женского монастыря города Вольска. https://eparhia-saratov.ru/Articles/vladimirskijj-z… >>

1 ноября 2015 года, согласно постановлению Священного Синода Русской Православной Церкви от 22 октября 2015 года, Журнал № 85, состоялось открытие Владимирского женского монастыря в городе Вольске. В этот день за Божественной Литургией в Кафедральном соборе Живоначальной Троицы г. Вольска Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин совершил возведение монахини Макарии (Семеновой) в сан игумении, с возложением наперсного креста и вручением посоха по должности. 7 апреля 2016 года Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин в сослужении духовенства Вольского благочиния совершил чин освящения крестов и куполов строящегося храма в честь Владимирской иконы Божией Матери Владимирского женского монастыря города Вольска. 14 мая 2017 года Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин, в сослужении духовенства Саратовской епархии, совершил чин Великого освящения храма в честь Владимирской иконы Божией Матери Владимирского женского монастыря города Вольска. https://eparhia-saratov.ru/Articles/vladimirskij… >>

В XVII в. здесь находилась слобода, в которой жили царские шатерники – слуги, возившие во время военных походов за царем и его свитой шатры (бараши). Первая каменная Введенская церковь была построена в 1647–1653 гг. на повороте дороги, идущей от Покровки к Земляному валу, позднее названной Барашевским переулком. В 1688–1701 гг. на ее месте был построен большой одноглавый храм с престолом Введения во храм Пресвятой Богородицы, обширная двухстолпная трапезная с двумя приделами: северным во имя пророка Илии и южным во имя мученика Лонгина сотника. Церковь является примечательным памятником московского («нарышкинского» барокко). Окна храма украшены наличниками с колонками и замысловатыми гребнями, стены завершаются наличниками, восьмигранный барабан единственной главы – граненой главкой. Существующую четырехъярусную колокольню построили в 1740-х годах, и она прекрасно завершила композицию храма. В 1815 г. храм обновлялся при участии архитектора М.М. Казакова, сына великого мастера классиц… >>

Церковь в селе Елох была построена в 1722–1731 гг. на средства царевны Прасковьи Иоанновны, племянницы Петра I. В 1799 г. в этом храме был крещен А.С. Пушкин, о чем свидетельствует обнаруженная во второй половине XIX в. запись в метрической книге. Современное церковное здание на месте более древнего храма возвели в 1835–1845 гг. по проекту архитектора Е.Д. Тюрина. Внутренняя отделка продолжалась еще в течение нескольких лет, и полное освящение храма состоялось в 1853 г. Купол и аттик над трапезной соорудили в 1889 г. (архитектор П.П. Зыков). Огромный классицистический храм, вмещающий несколько тысяч молящихся, имеет кубическую форму и увенчан пятью главами. Колокольня первой половины XIX в. имеет четыре яруса. Главный престол храма – во имя Богоявления Господня; приделы – во имя Благовещения Пресвятой Богородицы (южный) и во имя святителя Николая Чудотворца (северный; создан в 1912 г., стены расписаны известным иконописцем В.П. Гурьяновым). В соборе находится пятиярусный иконостас. По… >>

Местность, где была создана Мещанская (Покровская) богадельня – Покровская улица, – получила свое название по храму Покрова Пресвятой Богородицы у Яузского моста. Покровская улица вела из центра города к загородному дворцовому селу Рубцову, где в 1619–1626 гг. был возведен храм Покрова Божией Матери. От наименования храма Рубцово носило второе название – Покровское. Известно, что в этом селе останавливалась и жила великая княгиня Елизавета Петровна, что нашло отражение в песенном фольклоре. Корпуса Покровской богадельни, предназначенной для престарелых и неспособных к труду мещан, располагались рядом с Покровским храмом, который в XIX веке принадлежал Владычно-Покровской общине сестер милосердия. Она была основана в 1840 г. и считалась одним из наиболее крупных благотворительных заведений города. Строительство жилых корпусов было начато в 1850-е гг. В начале XX века в богадельне призревалось свыше тысячи человек. Здесь же существовал и детский приют для сирот мещанского происхождения,… >>

Москва. Домовая церковь иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" при Московском военном госпитале Здание военного госпиталя было выстроено в 1797–1802 гг., и с новыми корпусами середины 1820-х годов составило единое каре с внутренним двором. В одном из новых корпусов 3 ноября 1880 г. освятили вторую больничную церковь – иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (существовал еще храм апостолов Петра и Павла). Ее устроили на втором этаже углового здания трудами работников госпиталя и при содействии начальника госпиталя генерала С.С. Унковского. Над храмом возвели купол с крестом. Закрыли храм вскоре после 1917 г. Ныне в бывшем церковном помещении размещается физиотерапевтическое отделение Главного военного госпиталя. М. Вострышев "Москва православная. Все храмы и часовни".

Собор находился в центре города, на главной Московской улице (ныне ул. Калинина), на холме, возвышавшемся над уровнем улицы на 5 саженей (1 сажень - 2,13 м). На этом холме находился Спасо-Поликарпов монастырь, основанный Преподобным Поликарпом Брянским в XVI в. и упраздненный в 1764 году. Вот как был описан Спасо-Поликарпов монастырь в писцовых книгах 1626-1628 годов: «Монастырь, что на Козьей степи на реке Десне, что против Стрелецкой слободы, а в нем церковь Преображения Господа нашего Иисуса Христа и Рождества Пресвятые Богородицы да церковь Преподобного отца нашего Поликарпа, Брянского чудотворца (древняя клетцка, ветха)». В Смутное время монастырь был разорен, затем восстановлен. Девянный Преображенский храм был продан в с. Коростовку и на его месте около 1694 года построили двухэтажный каменный храм, в верхнем ярусе которого был Престол в честь Преображения Господня, а в нижнем - во имя святого мученика Иоанна Воина. Под Алтарем последнего позднее была основана усыпальница князе… >>

Интересна история и судьба третьей церкви Живоначальной Троицы, которая располагается в Бежице по адресу: пер. Каманина, 2. Жители Бежицы по сей день этот район называют Бежичи. Раньше это было село Бежичи, историческое название которого связывали с местом, служившим убежищем для разного пришлого люда, в том числе и разбойников. Дата постройки храма Живоначальной Троицы неизвестна. Характер архитектуры показывает два периода его строительства: в ХVIII веке воздвигнута церковь, в начале ХIХ века – колокольня. Интересно, что Троицкая церковь пережила все исторические потрясения, духовное забвение православия, поощряемое государством, знала дни воинствующего атеизма, но, к счастью, не была разрушена, разорена, закрыта. Все эти годы действовала и действует по сегодняшний день. Здание церкви занесено в свод памятников архитектуры и монументального искусства России. Тип церкви – это традиционный «восьмерик на четверике». Церковь не велика по размерам, но имеет хорошие соотношения архитекту… >>