Профиль соавтора Марина Зуйкова

Село Бежствино находится в 25 верстах от Рязани. В конце XVI века уже существовала там приходская церковь во имя Рождества Христова с приделом во имя святителя Николая Чудотворца. Ныне существующая, деревянная церковь на каменном фундаменте построена в 1760 году, на средства помещика, в некотором расстоянии от прежней - прежняя стояла там, где теперь находится кладбище. Она имеет форму продолговатого здания и соединена с деревянною колокольней. Иконостас в ней нового устройства и между церковными принадлежностями нет достопримечательностей по древности. Из церковных документов хранятся метрические книги с 1825 года и др. Церковной библиотеки нет. Церковный причт с. Бежствино в конце XVI века состоял из священника, дьячка и пономаря. В конце XVII века в нем значатся 2 двора поповых и двор дьячков. По штатам 1878 и 1885 годов положены один священник и псаломщик. Средствами содержания их служат доходы от прихожан и церковная земля в размере 49 десятин, из них 33 десятин пахотной, 3 деся… >>

Выбуты, Николая Чудотворца церковь, 2000 г. Выбуты — погост в Тямшанской волости Псковского района Псковской области. Деревянная однопрестольная церковь простой архитектуры, построена псковскими воинами-десантниками на свои средства в память погибших товарищей. Престольные праздники: свт. Николая Чудотворца — 22 мая (перенесение мощей святого), 11 августа (рождество святого) и 19 декабря. Псковская епархия. Справочник. - С-Пб, 2009, с. 63 Село Выбуты — родина святой равноапостольной великой княгини Ольги. В окрестностях этого села из поколения в поколение местные жители показывали те или иные места и называли их Ольгин камень, Ольгины ворота, Ольгин дворец, Ольгина церковь, Ольгины слуды. Источник на берегу реки Великой до наших дней носит название Ольгин ключ, вода в нем считается целебной. Недалеко отсюда, на берегу реки Черёхи, село Буденик (современное название Будник), предполагаемая родина святого крестителя Руси князя Владимира. https://azbyka.ru/palomnik/Церковь_свт._Никола… >>

В 1829 г. жители станицы обратились к епархиальному начальству за храмозданной грамотой, которую получили в 1830 г. В 1833 г. был построен и освящён деревянный (по некоторым данным – каменный) храм с одним престолом. В связи с переносом станицы храм был разобран, а материал использован для возведения нового храма на новом месте. Заново храм построен в 1878 г. стараниями прихожан. В этом же году освящён. Здание деревянное с колокольней на каменном фундаменте, тёплое. Новая каменная ограда построена в 1898 г. Престол один в честь Вознесения Господня. На 1900 г. приписных и домовых церквей при храме не имелось. Не действует с 1930 г. В 1936 г. закрыт. http://храмы-ахтубинской-епархии.рф/Храм_Вознесения_Господня_(Рассвет)

Село Серёдка до 16 июня 1916 года называлось Маслогостицы. Маслогостицы входили в состав Санкт-Петербургской губернии. Село Маслогостицы находится в 289 верстах от Санкт-Петербурга, а от Гдова, по старой почтовой дороге, в 74 вер., по нынешней земской - в 90 верстах. В 5-ти верстах от погоста находится «Сороковой бор», а в 10-ти - «Псковское озеро»; местность здешнего села иногда называлась Мыслогостицы, а в межевых книгах 1786 года – «Маслогостицкой Губой». Церковь была здесь, вероятно, уже в 16 веке, так как при церкви есть колокол времён Иоанна Грозного. А по надписи на иконе Николая Чудотворца существование церкви можно относить только к началу 17 века. Существовавшая до 1858 г. деревянная церковь была устроена в 1615 г. Сергием Гурьевым Воронцовым, а в 1699 г. женой Никиты Воронцова, Мариею Даниловною, поновлены в ней иконы. Церковь походила на сруб обыкновенной избы; стены ене были вытесаны и обшиты тёсом, колокола помещались на двух столбах с перекладиной. В конце прошлого век… >>

​27 апреля 2017 года, в четверг 2-й Седмицы по Пасхе, митрополит Псковский и Порховский Евсевий совершил чин освящения креста и купола храма в честь Святителя Христова и чудотворца Николая поселка Середка Псковского района. Его Высокопреосвященству сослужили настоятель храма игумен Филагрий (Кривых), заведующий Канцелярией Псковской митрополии иеромонах Фома (Демчук), благочинный Гдовского округа митрополии протоиерей Василий Лупаков, старший клирик Спасо-Елеазаровского монастыря иеромонах Серафим (Козулин). За богослужением молились настоятельница Спасо-Елеазаровской обители игумения Евфросиния (Головнева) с сестрами монастыря и местные жители. http://pskov-eparhiya.ru/article/998

Добрица. Церковь Сергия Радонежского 2 апреля 2017 г., в неделю 5 Великого поста, день памяти прп. Марии Египетской, епископ Кинешемский и Палехский Иларион совершил освящение храма преподобного Сергия Радонежского в с.Добрица. За освящением храма и последующей Божественной литургией Преосвященному святителю сослужили: благочинный г.Кинешма митрофорный протоиерей Дмитрий Грудогло, благочинный Заволжского округа протоиерей Павел Сажин, благочинный Лухского округа иерей Евгений Галкин, иерей Андрей Кулик, протодиакон Борис Тумин, иеродиакон Сергий (Варнашов), диакон Василий Денисюк. http://kp-eparhya.blogspot.com/2017/04/blog-post_2.html

Каменная однопрестольная церковь Рождества Пресвятой Богородицы, построенная в 1769 г. попечением священника Петра Симеонова (Сумеонова). В 1885-1889 гг. храм был капитально обновлён на средства церковного старосты Ивана Николаевича Шибаева. В церкви имелась древняя месточтимая икона святой мученицы Параскевы Пятницы. Штат церкви состоял из священника и псаломщика. При церкви мелось 105 десятин церковной земли и 39 десятин от бывшего село Прокшино. В приход, кроме села, входили деревни: Волково, Щеболово, Высокое, Прокшино, часть Карпищево и Подмоклое. Общее количество прихожан в 1895 году составляло 315 человек мужского пола и 339 женского. Сломана в середине ХХ в.

Сваруха. Часовня Воздвижения Креста Господня 27 сентября 2016 года в Лухском районе в д. Сварухе Порздневского сельского поселения засиял новый православный маячок – часовенка в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. Торжественную церемонию, чин освящения, провели иерей Евгений Галкин, благочинный Лухского благочиния, иерей Евгений Глазов, настоятель Преображенской церкви с. Порздни и иерей Григорий Кузнецов, настоятель Воскресенской церкви с. Старое Воскресение. Новую часовню не стали ставить на прежнем месте потому, что она стояла вплотную к дороге. Поэтому рядом предварительно была приготовлена насыпная территория, где и стали устанавливать новую. Внутри установлены иконы, зажжена лампадка.  По материалам сайта: http://kp-eparhya.blogspot.com/2016/10/blog-post_33.html

История Свято-Троицкого прихода началась в 1989 году. В этот год азовчане, посещавшие богослужения в Свято-Покровском храме села Кагальник, обратились в органы местной власти с просьбой открыть православный храм в городе. Разрешение было получено не сразу, для этого верующим пришлось ездить в Москву. Для организации молитвенного дома местные власти передали приходу небольшое здание, в котором был сделан ремонт силами самих прихожан. В скором времени в Свято-Троицком молитвенном доме стали регулярно совершаться богослужения. Но маленькое здание молитвенного дома не могло вместить всех прихожан, и тогда было принято решение о строительстве нового Свято-Троицкого храма. 18 августа 1989 года был выделен участок под его строительство. 2 февраля 1990 года уже был построен малый храм. И в этом же году начали подготовку к строительству большого храма. В 1991 году начал строиться храм Святой Троицы. В 1994 году, несмотря на то, что строительство еще не было завершено, богослужения стали соверш… >>

Бугабашский Богородице-Одигитриевский женский монастырь.Церковь Сергия Радонежского. 27 декабря 2007 года Священный Синод Русской Православной Церкви благословил открытие женского монастыря в честь Смоленской (Бугабашской) иконы Божией Матери. Игуменией монастыря стала монахиня Моисея (Ракитина). Трудами матушки Моисеи и прихожан началось активное восстановление монастыря. Были построены деревянные храмы в честь преподобного Серафима Саровского и преподобного Сергия Радонежского, сестринский и игуменский дома, а также другие монастырские постройки. https://nefeparhia.ru/monastyri/item/651-бугабашский-богородице-одигитриевский-женский-монастырь

Бугабашский Богородице-Одигитриевский женский монастырь.Церковь Серафима Саровского. 27 декабря 2007 года Священный Синод Русской Православной Церкви благословил открытие женского монастыря в честь Смоленской (Бугабашской) иконы Божией Матери. Игуменией монастыря стала монахиня Моисея (Ракитина). Трудами матушки Моисеи и прихожан началось активное восстановление монастыря. Были построены деревянные храмы в честь преподобного Серафима Саровского и преподобного Сергия Радонежского, сестринский и игуменский дома, а также другие монастырские постройки. https://nefeparhia.ru/monastyri/item/651-бугабашский-богородице-одигитриевский-женский-монастырь

Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы в городе Перми (домовый) подворья Обвинского Успенского женского монастыря, 2002-2009 гг. Подворье Обвинского Успенского женского монастыря в городе Перми (2002-2009)   Образовано в 2002 году в двухэтажном кирпичном здании бывшего детского сада. Храм подворья - храм Введения во храм Пресвятой Богородицы в городе Перми (домовый). В 2009 году преобразовано в подворье Соликамского Красносельского Иоанно-Предтеченского женского монастыря. Домовый храм в двухэтажном кирпичном здании бывшего детского сада, построен не позже 2002 году в переданном под подворье Обвинского Успенского монастыря.  По материалам сайта: http://svyatayarus.su/church/detail/53079/

В 1950-х гг. стали постепенно ликвидировать культовые сооружения. Первой уничтожена была старейшая Христорождественская церковь, занесенная в свод памятников архитектуры Ивановской области в 1952 г. В те годы было принято решение установить в центре памятник - обелиск воинам, погибшим в годы Великой Отечественной Войны. Особенно больно было расставаться землякам с колокольней. Повод для ее разрушения стали пары керосина, хранящегося под колокольней, да еще и необходимость в щебенке для строительства домов. Местные жители губить красавицу наотрез отказались, нанимали пришлых людей. Прежде пришлось им пробивать кирпич и вставлять деревянные подпорки, которые потом ночью подожгли. Только тогда рухнула старая колокольня. Сохранилось только основание колокольни вместе с примыкающими зданиями бывших каменных торговых палаток, до сих пор выполняющих свое предназначение. В этот же период времени был уничтожен храмовый комплекс на Монастырской горке. Великолепие церковных ансамблей, составляющи… >>

Открытие храма-часовни святого великомученика Георгия Победоносца, покровителя российского воинства, возводимого на территории мемориала «Саланг», запланировано на 6 мая 2018 года «Дата приурочена ко Дню памяти свт. Георгия Победоносца и 30-летнему юбилею начала вывода советских войск из Афганистана», - сообщил «РВ» лидер Тацинского местного отделения Ростовской региональной организации «Российский союз ветеранов Афганистана» Сергей Мартынов. Недавно инициатор строительства с полномочным представителем союза Алексеем Бородиным встретились с зам. председателя областной организации Российского союза ветеранов Ростовской региональной организации Дмитрием Марсаком и руководителем столярного цеха АСО «Комстрой» Владимиром Громовым, где изготовят иконостас. Сопровождение работ, в том числе и финансовое, по изготовлению иконостаса взял на себя отец Николай (в миру Николай Майдибор), в прошлом тоже «афганец». На его счету - возведение храмов в Ростове-на-Дону, Шахтах, Азовском и Каменском рай… >>

Старое (Старо-Посонское, Старопосонский погост) - Иоанно-Предтеченская церковь Погост Старопасонский, от Твери 130 верст, от Волочка 70 верст. Церковь Иоанно-Предтеченская, построена в 1831 году, каменная, престола три: главный холодный Рождества Иоанна Предтечи, придельные теплые: южный Святителя Николая, северный Анны Пророчицы. Церковные документы: опись 1841 года, метрики с 1800 года, исповедальные с 1825 года, план на землю.  В 1901 году служили: Священник Александр Васильевич Волков 32-х лет, студент семинарии, в служении с 1888 года, священником с 1892 года, состоял законоучителем земского училища, награжден в 1900 году набедренником. Псаломщик Алексей Иванович Тугаринов 27-ми лет, в должности с 1894 года. Псаломщик Иван Матфеевич Янус 37-ми лет, окончил лютеранское парохиальное училище, в должности с 1899 года. Должность дополнительного пасоломщика введена в 1899 году для православных эстов.  Прихожан в селе Старом, в деревнях: Запольке, Скоморохове, Белятине, Деревкове, Кра… >>

Бугабашский Богородице-Одигитриевский женский монастырь расположен рядом с деревней Бугабашево Бакалинского района Республики Башкортостан. Бугабашево было основано чувашами, которые во второй половине XIX века переселились в Белебеевский уезд из Казанской губернии. По-чувашски „Буга-пус“ – значит голова, или вершина речки Буг, которая протекает рядом с деревней. Основателем женской общины в Бугабашево был благочестивый житель деревни Тит Петрович Табаков. Будучи ещё в Казанской губернии, он сходил на богомолье в Седмиозерную пустынь (в 18 верстах от г. Казани), где находится чудотворная Смоленская икона Божией Матери. Пробыв в Седмиозерной пустыни несколько дней в посте и усердной молитве, Тит Табаков пожелал взять с собою что-либо на память. С этою мыслью он ходил по берегу монастырского озера и присмотрел себе недалеко от берега камень размером с толстую книгу, похожий по форме на каравай хлеба. По дороге домой, устав нести тяжелый камень, он выбросил его, но неожиданно ослеп. Това… >>

Сапожкино. Казанской иконы Божией Матери церковь Село Сапожкино было основано «ясачными» крестьянами (т.е. нерусских национальностей) из Пензенской губернии. В 1859 году было 76 дворов и 573 жителя. В 1912 году на средства прихожан с. Сапожкино была построена деревянная Казанско-Богородицкая церковь с колокольней. В 1962 году в здании церкви Казанской иконы Божией Матери находился клуб. Современное состояние церкви Казанской иконы Божией Матери: здание ветшает. Клуб закрыт. По материалам сайта:  http://shihan-krai.ucoz.ru/index/kazansko_bogorodickaja_cerkov_s_sapozhkino/0-39

Добровитки. Часовня Илии Пророка Село Добровитки, где был взорван громадный храм в честь Илии Пророка. 5 декабря 1943 года в колокольне здесь были взорваны 27 мирных жителей окрестных деревень. Жертвами стали дети, женщины и старики. Сейчас на этом месте стоит часовня также в честь Илии пророка, которую построили дети, школьники, учителя и жители села. Часовня Илии Пророка - деревянная дощатая часовня, четверик под четырёхскатной крышей. В октябре 2019 года рядом установлен памятник церкви и 27 жителям, погибшим вместе с храмом. По материалам сайта: http://pskov.pobeda.ru/NEWS191010/new191010.html

Деревня Тулеина генерал-лейтенанта и кавалера Андрея Ивановича Горчакова - 2 дв., а по 7-ой ревизии муж. полу - 4, жен. полу 6 душ.- Колежского асессора Андрея Тимофеева сына Болотова: 4 двора, а в них по 7 ревизии 22 души муж. пола и 30 душ женского пола.- губернского секретаря Сергея и девицы Александры Дмитриевых детей Барнашевых: 3 двора, а в них по 7-й ревизии душ муж. пола 11, женска пола - 9. Итого всех 9 дворов, а в них по 7 ревизии 37 душ муж. пола и 45 душ женска пола.Под селением 6 десятин 1344 сажен, пашни 154 десятины 973 сажен, сенных покосов 11 дес. 1040 сажен, лесу 1 десятина 200 сажен, неудобных мест 5 десятин 900 сажен, всего 178 десятин 2057 сажен.Погост Тулеин священно- и церковнослужителей. Под селением 1 дес. 32 сажен. Пашни 29 десятин 198 сажен. Сенных покосов 5 дес. 450 сажен. Лесу 1200 сажен. Неудобных земель 1 дес. 770 сажен. Всего 37 дес. 250 сажен. Экономические примечания: Селением: Туленскаго верха на правой стороне, церковь деревянная во имя велико-мучен… >>

Церковь Флора и Лавра в Хмелёвке, 1910-е гг. Деревянная церковь Флора и Лавра, обшитая тесом, вероятно, перестроенная из часовни. Представляет собой односветный одноглавый четверик с притвором, над которым поставлена шатровая колокольня. Церковь Флора и Лавра в Хмелёвке закрыта в 1935 году. В настоящее время находится в аварийном состоянии, частично обрушилась. http://svyatayarus.su/church/detail/53083/ Закрыта 20.11.1935 г. Шумилов Е.Н. Православные и единоверческие храмы Пермского края: краткий исторический справочник. - Пермь, 2003. С. 32.