Кашира. Никитский Каширский монастырь.

Никитинский монастырь, общежительный, в городе Кашире. Основан в 1884 году из существовавшей с 1862 года женской общины. В монастыре находится древняя местно чтимая икона святого великомученика Никиты. Ежегодно 20 июля совершается в монастырь крестный ход из всех церквей города. В 1894 году здесь освящен вновь устроенный трехпрестольный соборный храм во имя Преображения Господня. При монастыре двухклассная школа и школа живописи, мастерские, больница и богадельня.

К нему приписан Предтеченский скит, в 7 верстах от монастыря, в местности Киреевская пустынь, Серпуховского уезда. Он устроен в 1858 году. При нем школа.

Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году»

Во 2-й половине XIX столетия при Никитской церкви возник женский монастырь, что значительно подняло благосостояние храма и прихода. Стараниями церковного старосты того же г. Руднева в 20-х годах этого столетия при церкви устроено было помещение в виде богодельни для престарелых и безродных старух

С течением времени помещение это было расширено, и при церкви образовалась целая женская община. Во главе этой общины стала опытная в иноческих подвигах старица Ооманда, присланная сюда Преосвященным Дамаскиным в 1843 г. из тульского успенского монастыря. Посылая эту старицу, Преосвященный Дамаскин писал собственноручно церковному старосте Ф. И. Рудневу следующее: « Федор Иеремиевич! Прими сию бесприютную монахиню Ооманду, она будет Вам полезна, у вас около церкви места много. Да поможет тебе Господь и Аз смиренный Дамаскин, Е. Тульский». Действительно, она оказалась очень полезною для каширской общины. Она дала ей правильную организацию и тем подготовила преобразование этой общины в женский монастырь. В 1862 г. эта община получила официальное утверждение под названием «Каширской Никитской Общины», а в 1881 г. преобразована в женский общежительный монастырь.

П. И. Малицкий «Приходы и церкви Тульской епархии». Тула, 1895 г. Каширский уезд, стр. 398.

24 июня 2018 года митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий совершил в Кашире чин великого освящения храмов бывшего Никитского монастыря — Преображенского собора и Никитского храма — отреставрированных благодаря поддержке Правительства Московской области и средствам, собранным Благотворительным фондом Московской епархии по восстановлению порушенных святынь.

Полномасштабные реставрационные мероприятия были начаты в апреле 2016 года. Чуть более двух лет потребовалось Благотворительному Фонду Московской епархии по восстановлению порушенных святынь, чтобы вернуть жителям Каширы центр духовной жизни. На восстановление ансамбля Никитского монастыря из средств, собранных Фондом, было затрачено более 130 млн. руб.

За период 2016-2018 гг. для воссоздания исторического облика монастырского комплекса территория была полностью очищена от строительного мусора и пристроек советского периода. В Преображенском соборе и Никитском храме проведены противоаварийные и реставрационные работы, включающие в себя воссоздание внутренних и наружных поверхностей стен храмов. Осуществлен комплекс мер по усилению фундаментов апсиды, четверика и трапезной Никитского храма, достроена ротонда с куполом, заново построена колокольня, отделаны наружный фасад и внутреннее убранство храма и трапезной.

По распоряжению губернатора Московской области А.Ю. Воробьёва из бюджета Московской области и муниципального бюджета Каширы было решено выделить средства на благоустройство территории Никитского монастыря как единого архитектурно-ландшафтного комплекса. Выполнение этого обязательства взяла на себя администрация городского округа Кашира, выполнив устройство подпорных стенок, полное мощение территории монастыря, устройство забора и озеленение.

Губернатором Московской области А.Ю. Воробьевым был подарен самый большой колокол в новую звонницу Никитского монастыря. Участием главы Одинцовского муниципального округа А.Р. Иванова и группы компаний «Самолет девелопмент» было полностью восстановлено внутреннее убранство Преображенского собора. На попечении главы городского округа Химки Д.В. Волошина находится благоукрашение Никитского храма.

Деревянная церковь во имя великомученика Никиты на месте будущего монастыря построена в 1696 г. каширскими купцами Нероновыми. Новый каменный Никитский храм был большей частью построен в 1823 году на средства купца Ф.И. Руднева, достроен и освящен в 1855 году. В 1843 году на средства Ф.И. Руднева при храме открыта богадельня, которая в 1862 году преобразована в женскую общину. В 1884 году община получила статус женского монастыря. С 1891 года при монастыре действовало две школы — церковно-приходская и живописи, а также больница для сестер.

После революционных событий монастырь был преобразован в трудовую артель, а в 1922 году — закрыт окончательно. Церковное имущество разграбили и уничтожили, святыни осквернили. Четыре из пяти барабанов с куполами Преображенского собора разрушили, а внутри устроили склад «Заготзерна». Никитскую церковь приспособили под клуб. Колокольню и ротонду церкви разобрали. После Великой Отечественной войны в Никитском храме организовали чулочно-носочную фабрику.

Преображенский храм был передан Церкви в 1998 году. Здание Никитского храма долгое время являлось предметом имущественных споров, поскольку в 1990-е годы оно было приватизировано, несмотря на паспорт памятника архитектуры и зодчества. В июле 2007 года храм был выставлен на торги как складское помещение, что было оспорено в судебном порядке. В 2009 году Никитский храм передан Церкви.

В 2015 году по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия была принята благотворительная программа по восстановлению комплекса зданий Никитского монастыря.

http://www.pravoslavie.ru/113901.html

Западную часть исторического центра Каширы украшает Свято-Никитский монастырь. То есть, это сейчас украшает, а ещё совсем недавно тут были печальные руины. Возник монастырь поздно - уже в ХIХ веке вокруг приходской Никитской церкви, большей частью выстроенной в 1823 году на средства купца Фёдора Руднева (достроена и освящена в 1855 году). В 1843 году на средства всё того же Ф. И. Руднева при храме открыта богадельня, которая в 1862 году преобразована в женскую общину. В 1884 году община получила статус женского монастыря. Но истинной доминантой стал величественный Спасо-Преображенский собор, строившийся по проекту архитектора Владислава Осиповича Грудзина. С архитектурной точки зрения, это переосмысленные в духе эклектики древнерусские формы, но без той нарочитой вычурности, характерной для многих сооружений, построенных во второй половине ХIХ века из красного кирпича в стилистике с приставкой "псевдо".

Трёхпрестольный соборный храм начали строить в 1889-м, а освящение состоялось в 1894 году. Блестят золотом пять глав со сферическими куполами... Ничто не напоминает о поругании обители в советские годы. Монастырь был разогнан и безжалостно разорён, его архитектурный облик был почти полностью утрачен... В 2015 году по благословению митрополита Ювеналия была принята благотворительная программа по восстановлению храмов бывшего Никитского монастыря. Восстановили храмы к июню 2018 года. 24 июня 2018 года митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий в сослужении викарных епископов совершил великое освящение восстановленных Преображенского собора и Никитского храма. 22 июля 2018 года Никитский монастырь, как и сам город Каширу, посетил Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл.

Из журнала "Православные храмы. Путешествие по святым местам". Выпуск №323, 2018 г.

Два года назад, 24 июня 2018 года, в Кашире после масштабного восстановления зданий и территории, открыли Свято-Никитский женский монастырь. Состоялась церемония освящения как отдельных храмов, так и самой обители, которую провёл митрополит Коломенский и Крутицкий Ювеналий. Губернатор Московской области Андрей Воробьёв подарил обители икону Николая Чудотворца.

У Никитского монастыря необычная история: он возводился на месте, отведённом городскими властями, в непосредственной близости от домов каширских обывателей. Его создание стало возможным благодаря огромному желанию и стараниям каширского купца Фёдора Иеремеевича Руднева, монахини Горицкой обители Фомаиды, благословению митрополита Московского и Коломенского Филарета и поддержке других неравнодушных людей. Митрополит Филарет (1782-1867 гг.) - крупнейший деятель Русской Церкви ХIХ века. В миру его знали как уроженца Коломны Дроздова Василия Михайловича из семьи диакона Успенского собора. В этом городе прошли его детство и юность. Велики заслуги митрополита Филарета не только на выбранном им пути священнослужителя (в частности, перевод на русский язык Библии), но и в других сферах жизни. Яркий пример тому - составление текста манифеста 1861 года об отмене крепостного права по просьбе царя Александра II.

История становления в Кашире Никитского женского монастыря опосредованно также связана с именем митрополита Московского и Коломенского Филарета. С ним была знакома монахиня Горицкой обители Фомаида, которая в 1843 году прибыла в Каширу. У этого события была предыстория. Её описание содержится в книге монахини Таисии "Русское православное женское монашество": "В Москве и Петербурге, где она (Фомаида) часто жила для сбора, многие знали её, любили и много ей жертвовали. А тульская помещица Раевская даже решила открыть в своём имении Поповке, что под Алексиным, монашескую общину с тем, чтобы матушка Фомаида стала там настоятельницей, и с этой целью привела её к митрополиту Московскому Филарету. Прозорливый святитель сразу оценил смиренную старицу, однако на госпожу Раевскую он не надеялся и посоветовал матушке обратиться к Тульскому епископу. А преосвященный Дамаскин сразу же, даже не сказав об этом Фомаиде, устроил её перевод из Горицкого монастыря в свою епархию. Между тем госпожа Раевская неожиданно скончалась". Тульский архирей благословил Фомаиду на открытие новой иноческой обители в Кашире. Монахиня Фомаида с двумя послушницами Дарьей и Анастасией прибыли на жительство в богадельный Никитский дом. Они привезли с собой Смоленскую икону Божьей Матери, ставшую в дальнейшем одной из самых почитаемых святынь Никитского монастыря.

Как известно, богадельню построил каширский купец Фёдор Иеремеевич Руднев, и она располагалась возле возводимой им каменной церкви во имя святого великомученика Никиты. Когда монахиня Фомаида прибыла в Каширу, его усилия были сосредоточены на заботах о строительстве колокольни. Вместе с тем, до своей кончины в 1848 году, он постоянно помогал матушке Фомаиде и сёстрам, которых к тому времени уже стало пятьдесят. В дальнейшем усилия сестёр и каширян привели к открытию в 1862 году Каширской Никитской общины, которая в 1884 году стала женским общежительным монастырём. История распорядилась так, что обители стал оказывать помощь озёрский фабрикант Михаил Васильевич Моргунов. Он принимал заметное участие в строительстве величественного Преображенского собора (1889-1897 годы), ставшего украшением не только монастыря, но и Каширы с окрестностями. Строили этот храм по проекту московского архитектора Владислава Осиповича Груздина.

Сегодня посетить восстановленный монастырь приезжают не только паломники, но и многочисленные туристы.

Из газеты: "Ступинская панорама", №64 (12912), 18 августа 2020

По обеим сторонам Оки в районе Каширы находятся два непохожих друг на друга православных монастыря: Белопесоцкий и Никитский. Первый монастырь расположился в низине среди заливных лугов, а второй встал на высоком холме. Белопесоцкому монастырю более пятисот лет, а Никитская обитель в Кашире открылась лишь во второй половине XIX века. Троицкий монастырь в Белопесоцком основал один из учеников преподобного Сергия Радонежского, в то время как Никитский появился благодаря малоизвестному купцу Федору Рудневу и простой монахине Фомаиде. Тем не менее, почитаемый белопесоцкий старец Виссарион, указывая на противоположный высокий берег Оки и Никитский монастырь, говорил: «это славная Преображенская гора; на ней воссияет свет великий».

Живописное место, выбранное создателями Никитской обители, издавна восхищало ее гостей. Архимандрит Геронтий в 1899 году сравнивал виды, открывающиеся с холма, на котором расположился Никитский монастырь Каширы, с панорамами Киева на Днепр: «Я совсем забылся, так восхищен был грандиозным ландшафтом, развернувшимся передо мною, и мысль моя быстро перенеслась в Киев, на живописные Киевские горы, откуда открывается волшебная картина на Подол». Тем удивительнее восхищение Геронтия, учитывая, что он посещал куда более, казалось бы, живописные монастыри: Валаамскую обитель на Ладожском озере, Святогорский монастырь на Северском Донце и его скит в меловой скале, абхазский Новый Афон с экзотическими плантациями. Прежде чем в Кашире появилась женская обитель с роскошным Преображенским храмом, который, пожалуй, не уступает по размерам главному городскому Успенскому собору, на месте Никитского монастыря долгие годы стояла одинокая деревянная кладбищенская церковь, покосившаяся от времени и бедности ее прихожан.

Еще в конце XVII века у старого погоста, который существует здесь и сегодня, появился небольшой приход с храмом в честь великомученика Никиты. Святой Никита Готфский жил в IV веке и был солдатом. Его казнил языческий готский правитель за то, что воин проповедовал христианское учение в готских землях. Кстати, в Москве есть несколько улиц с именем этого древнего мученика: Никитский бульвар, Большая и Малая Никитские и некоторые другие. Эти названия, данные улицам по располагавшемуся неподалеку монастырю, связаны с тем, что мученик Никита являлся небесным покровителем боярина Никиты Романовича Захарьина – основателя царской династии Романовых.

Кладбищенский Никитский приход в Кашире, как уже говорилось, был беден, поэтому церковь стояла многие годы в полуразрушенном состоянии. В старой церковной описи есть заметка о том, что в 1806 году обветшавшую церковь обил тесом на свои средства небогатый каширский купец Иеремия Панкратьевич Руднев. Его сын Федор Иеремиевич Руднев в 1815 году стал старостой прихода. Он не унаследовал от отца больших денег, но перенял добрую традицию помогать церкви. Более того, восстановление Никитского храма стало главным делом жизни Руднева. Хотя Руднев не входил в число состоятельных купцов, он решил не просто починить деревянную постройку, а возвести новое каменное здание.

Казалось, все было против задумки старосты-купца: место для нового храма заняли усадьбы мещан, которые не хотели уступать землю ни за какие деньги, супруга и родственники не разделяли желания Федора, и даже церковное начальство в Тульской епархии, к которой относились тогда церкви Каширы, не разрешило благотворителю строить новый храм. Чтобы укрепить веру Руднева в верности выбранного им пути, сам мученик Никита, по свидетельствам современников, являлся как набожному купцу, так и его противникам.

Первый раз святой Никита пришел к мещанину Лидскому, чей дом располагался на выбранной под новую церковь земле. Лидский наотрез отказывался уступить свою усадьбу для строительства, но вскоре сам пришел к Рудневу и буквально умолял выкупить землю за любые деньги. «Каждую ночь, лишь только поляжем спать, сквозь запертые двери приходит ко мне какой-то воин, и всегда одно приказывает выходить из дома вон и очищать место под церковь» – объяснял перемену своего решения Лидский. В другой раз святой явился самому Рудневу, когда тот засомневался в возможности построить храм, видя слишком многие препятствия. Однажды Федор Иеремиевич заснул у себя на кирпичных работах, которыми заведовал, и увидел, что к нему кто-то подошел, взял за руку и сказал: «Не оставляй намерения строить храм; я сам буду тебе помогать».

Благодаря упорству Федора Иеремиевича Руднева раз за разом удавалось обойти все сложности, и в 1822 году новый храм был заложен. Строительство церкви, однако, растянулось почти на четверть века. В небольшой сторожке при строящемся храме постепенно собралось несколько старушек, вдов и сирот, которым Руднев по своей доброте разрешал жить за его счет. Таким образом, здесь стихийно возникла богадельня, в которую тульский епископ Дамаскин однажды попросил принять «бесприютную» монахиню Фомаиду из города Алексина. С приходом монахини богадельня при церкви все больше и больше становилась похожей по укладу жизни на женский монастырь.

Монахиня Фомаида в каком-то смысле продолжила дело жизни купца Федора Руднева, направив его в неожиданное для него самого русло. Мария – так звали монахиню Фомаиду до пострига – родилась в Новгородской губернии, была отдана замуж, но рано овдовела. В городе Тихвине местный старец посоветовал ей не возвращаться после смерти супруга домой, а пойти в новгородский Горицкий монастырь. Из Новгорода монахиня попала в город Алексин Тульской губернии, намереваясь создать там новую обитель. В Тульской губернии тогда насчитывалось всего два монастыря, поэтому духовные власти не мешали ей в этом деле.

В Алексинском уезде у Фомаиды по каким-то причинам не вышло создать монашескую общину, и местный епископ решил отправить ее в богадельню при храме мученика Никиты в Каширу, чтобы она попробовала свои силы там. Первые десятилетия женская монашеская община жила в крайней бедности, но Фомаида и ее преемницы смогли преодолеть все трудности. К началу XX века в Кашире появился великолепный монастырь с храмами мученика Никиты и Преображения Господня. 

После 1917 года настала новая череда испытаний. Чтобы избежать разорения монастыря, инокини преобразовали обитель в трудовую артель, но, в конце концов, власти разогнали и ее. Монахини и послушницы, коих согласно послужному списку за 1915 год было 249 человек, отправились странствовать, кого-то приютили родственники, а кого-то - чужие люди. На сестёр во Христе заводили Дела, обвиняя их в контрреволюционной деятельности и антисоветской агитации. Приговоры Особых совещаний - "Троек" при УНКВД по Московской области, по делам обвиняемых, как правило, заканчивались ссылкой или расстрелом.

Окончательно Никитский монастырь закрыли в 1922-м году. Безбожная большевистская власть быстро довела монастырь до разорения. Всё, что было до этого построено и заботливо оберегалось, в одночасье стало враждебным. Вчера ходили и клали поклоны, сегодня сдёргивали с куполов кресты! Церковное имущество разграбили, иконы, не представлявшие интерес, сожгли, монастырские здания осквернили и после приспособили под иные цели. Так, опустошённую Никитскую церковь приспособили богоборцы под клуб, в ней крутили кино и устраивали танцы. Колокольню и храмовую ротонду разобрали, сделав крышу плоской. На Преображенском соборе разрушили четыре из пяти барабанов с куполами, а внутри устроили склад "Заготзерна". Высокое крыльцо с папертью перестроили, превратив его в молокозавод.

Шли годы. Кануло в лету былое великолепие храмов Никитского монастыря. Территория, на которой он когда-то располагался, стала называться Рабочим городком. Был городок "монастырский", - стал "рабочий"! Новая власть, посчитав религию опиумом для народа, изгнала сестёр Божьих со святой горы Фавор и заселила её пролетариями и крестьянской беднотой. Вскоре наступили "военные сороковые" с холодом и голодом. Выжившие в тылу, дождались с фронта Победителей и, окончательно уверовав в правильный курс партии и правительства, стали налаживать мирную жизнь. В Никитской церкви была устроена "прядилка", в соседнем здании позже был оборудован чулочно-носочный цех. Заселённая "под завязку" бывшая обитель являла тогда череду корпусов-коммуналок с общими кухнями-коридорами с чадящими примусами и керосинками. На чердаке у каждого, - верёвка для просушки белья. Во дворе "удобства" - уборная и помойка, зловонье летом и весной! На территории также располагался сарай для дров и угля. Воду советские "насельники" таскали в вёдрах от колонки возле кладбища на ул. Свободы ил из родника на улице Пролетарской, что бил из-под земли с незапамятных времён. Так и жили, не тужили, пока не пала советская власть.

В лихие 1990-е годы и с начала 2000-х годов одно за другим стали закрываться каширские предприятия: рефрижераторное депо, мебельная фабрика, проволочный и судостроительный заводы... Обанкротилась и "чулочка" - "Ажур". В июле 2007 года её призводственные помещения были выставлены на торги под видом складских помещений. С того времени православные каширцы стали ходить по различным кабинетам власти, прося о передаче зданий бывшей церкви Никитского монастыря Каширскому благочинию. К лету 2009 года всё с Божьей помощью закончилось успехом и 4 июня приход Никитской церкви был официально зарегистрирован.

В 2015 году по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия была принята благотворительная программа по восстановлению храмов Никитского монастыря. К тому времени Преображенский собор и Никитский храм находились в аварийном состоянии.

24 июня 2018 года митрополит Ювеналий совершил великое освящение восстановленных Преображенского собора и Никитского храма.

22 июля 2018 года Никитский монастырь посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Восстановление монастыря после многих десятилетий запустения стало не только возрождением святыни, но и созданием в Кашире новой городской локации, притягательной и для местных жителей, и для туристов. Расположение Никитского монастыря высоко оценивали и прежде. Автор брошюры, составленной еще в 1869 году, так описывал живописное место каширской обители: «Говорят, что древние подвижники веры и благочестия для своих обителей всегда избирали места возвышенные и лучшие. В этом отношении и Никитская община, несмотря на невольный, по-видимому, выбор ее местоположения, становится в один разряд с древними обителями. Вид из нее на Оку и далее – на необозримые луга, леса и окрестные селения – восхитительный и в часы сердечного томления сообщает особенную отраду и утешение скорбящей душе».

21 июля 2019 года митрополит Ювеналий совершил Божественную литургию в Преображенском соборе Никитского монастыря. В архипастырском слове Его Высокопреосвященство сказал: – Сегодня исторический день, потому что в нашей Московской епархии открыт 25-й монастырь. 

С сайта: https://mosregtoday.ru/news/Истории святынь Подмосковья/Антон Саков. Обитель святого Никиты на Оке и сайта: https://ya-kraeved.ru/Александр Горелов. Возрождение (История Каширской Никитской женской обители).