Профиль соавтора Марина Зуйкова

Время возникновения в селе Короськове самостоятельного прихода с точностью определить нельзя. Существующий ныне деревянный храм построен в половине XVIII в. Из сохранившейся храмозданной грамоты видно, что в 1749 году на имя Еп. Гавриила, Коломенскаго и Каширскаго, поступило прошение от графини Марии Иванов. Скавронской, в котором она просила разрешение на постройку новаго храма в селе Космодамианском (Короськово) во имя св. безеребренников Косьмы и Дамиана, причем мотивом к воздвижению новаго храма выставляла ветхость построенной с незапамятных времен старой церкви, служение в которой оказывалось небезопасным. Новый храм, ныне существующий, деревянный с двумя престолами, главный во имя св. безереб. Косьмы и Дамиана, придельный во имя св. великом. Екатерины. Первоначально храм был выстроен с одним алтарем. 13 декабря 1749 года было дано разрешение Скавронской строить храм. 31 декабря 1752 года он был освящен. Из надписи, существующей на кресте, на обратной его стороне, видно, что (нас… >>

В 1993 году часть монастырских помещений была вновь передана Казанской епархии, а в 1995 году была возрождена монашеская община. 8 февраля 1995 года Архиепископ Казанский и Татарстанский Анастасий освятил восстановленный храм великомученицы Варвары. В настоящее время ведется строительство главного храма обители в честь Казанской иконы Божией Матери на месте разрушенного в советское время. С сайта Татарстанской митрополии РПЦ МП В 2012 году заново был отстроен храм Казанской иконы Божией Матери на средства директора банка «Заречье» Н.В. Девятых. 31 октября этого же года был освящен митрополитом Казанским и Татарстанским Анастасием.  http://elabugablago.ru/hramy/elabuzhskij-monastyr/

К концу двадцатого столетия едва ли во множестве остались неизвестными произведения выдающихся русских художников. Вот почему нам кажется важным опубликовать такой памятник культуры и искусства, каким является иконостас, выполненный – согласно инвентарной записи – Николаем Константиновичем Рерихом (1874–1947). В 1920 году иконостас был взят на учёт Пермской архивной комиссией, о чём свидетельствуют сохранившиеся протоколы. С 1922 года он хранится в собрании Пермской государственной художественной галереи, правда, не в полном его составе. Существуют разные точки зрения по поводу создания этого значительного и своеобразного памятника. В многочисленной местной прессе, начиная с тридцатых годов, ставился вопрос: Рерих приезжал в Пермь для осуществления иконостаса или замысел мастера воплощался другим художником? Искусствоведческий анализ этого памятника культуры приведён в исследовании Е.П. Маточкина. Мы же считаем своей задачей рассказать, насколько позволяют рамки данного издания, о су… >>

Лучший в Прикамье образец неорусского стиля в культовой архитектуре (1905-1908). Каменная церковь построена в усадьбе Свято-Успенского женского монастыря взамен деревянной на средства И. Г. и В. А. Каменских, постоянных попечителей монастыря. В подвале церкви предполагалось устроить фамильную усыпальницу в дополнение к существовавшей в пещерном храме Успенского собора того же монастыря. Однако здесь был похоронен только И. Г. Каменский (1919). Автор проекта не установлен, однако различные исследователи выдвигают версии авторства Скавровского, В. М. Васнецова или В. А. Покровского. Известно, что в оформлении церкви принимали участие художники С. И. Вашков (деревянный резной иконостас и эскизы утвари) и Н. К. Рерих (иконы для иконостаса). Также вероятно авторство Н. К. Рериха майоликовых панно «Казанская Божия Матерь» на вост. и «Спас Вседержитель» на сев. фасадах церкви. С 1995 г. церковь вновь принадлежит восстановленному Успенскому женскому монастырю. Небольшой прямоугольный объем це… >>

Разрушенные во время Великой Отечественной войны в Гдове церковь Успения и примыкавшая к ней колокольня Дмитриевского собора (первоначально - церковь Дмитрия) были опубликованы П.П. Покрышкиным в статье «Церкви псковского типа XV-XVI стол, по восточному побережью Чудского озера и на р. Нарове» (ИАК, 1907. Вып. 22). Он датировал церковь Успения 1431 г., т.е. временем постройки каменной крепости в Гдове, а колокольню собора отнес ко времени Ивана Грозного на основании дат на колоколах, висевших на ней (два колокола 1551 г. и один 1561 г.). Эти даты приняты в научной литературе, хотя и не подвергались проверке. Нами уже пересмотрена дата Дмитриевского собора в Гдове, постройку которого П.П. Покрышкин относил к 1540 г. на основании надписи на иконе Троицы, сообщавшей, что последняя в этом году была перенесена в собор. На барабане собора находилась керамическая надпись, ясно говорившая о том, что он построен при великом князе Василии Ивановиче (1505-1533 гг.). Так как Псков был присоединен … >>

В селе два было кладбища, первое для служителей церкви и богатых около церкви Пресвятой Троицы и втрое, де хоронили простых людей. У второго кладбища в 18 веке построена часовня Всех Святых. Оно было небольшим, полукруглым, очень красиво отделанным внутри. Служба в часовне велась только в родительские дни и праздник Всех Святых, который отмечался после Троицына дня. Служба в часовне была прекращена в 1935 году. Здание часовни использовали под мастерские колхозной техники, склад и прочие сельские нужды. http://russian-church.ru/viewpage.php?page=9269 Кроме церкви Святой Троицы в с. Нерль была и часовня Всех святых. Она находилась рядом с кладбищем, где хоронили простых людей. Она была приписана к церкви Святой Троицы. Службы в ней проводились только в родительские субботы (дни поминания усопших) и в праздник всех святых, который отмечался после Троицына дня. Здание часовни было построено то же в ХVIII веке. Оно было небольшим, полукруглым, очень красиво отделанным внутри. Службы в час… >>

Погост Лучинники в начале ХVII века принадлежал Рябовскому монастырю. "Село Лучинники а в нём храм Николы Чудотворца". Та же запись о погосте Лучиннике сделана в Кашинской Переписной книге за 1678 год. Клировая ведомость за 1796 год сообщает следующее: "Церковъ Николая, деревянная, ветхая, построена 1672 г., а в вместо оной вновь строится с 1793 г,. каменная во имя Сошествия Святого Духа с приделом Святителя Николая". К погосту было приписано 130 дворов, в них проживало 412 мужчин, 479 женщин. Всего 891 человек. Число прихожан 367 - 429 человек. ТверскоЙ епархиальный статсборник (1901 г.) сообщает следующие сведения о храме в Лучинниках: "Церковь Святодуховская, построена в 1802 году, каменная, престолов 2: в холодном - Сошествие Святого Духа на Апостолов; в теплом Святителя Николая". Таким был храм в Лучинниках до 40-х гг. ХХ в. В конце 40-x гг. храм в Лучинниках был переделан, в нем обучались дети 1 - 7, 8 классов. В начале 70-x гг. в д. Плоховка была построена новая типовая неполна… >>

Церковь построена в 1805 году на средства помещика села Мишнево коллежского асессора Саввы Ивановича Креницына. В 1803 году было начато строительство на месте ветхой деревянной церкви, а в 1807 году церковь была освящена. Здание церкви каменное, покрыто железом, к нему пристроена каменная колокольня. Престолов в церкви три: 1) главный - во имя Введения во Храм Пресвятой Богородицы; 2) придельные: правый - во имя Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, левый - во имя Святителя и Чудотворца Николая. Причт в 1839 году состоял из двух священников, дьякона и четырех причетников. По штату 1843 года в церкви служили священник, дьякон, дьячок, пономарь и просфорня, по штату 1876 года - священник, дьякон и псаломщик. Ближайшие к ней церкви находились: в 5 верстах - Спаса Нерукотворного Образа села Ям, в 6 верстах - Богоявленская погоста Бологово, в 7 верстах - Тихвинская погоста Овсищи и в 12 верстах - Знаменская села Знаменского. Согласно клировой ведомости за 1839 год, к церкви во имя Ве… >>

"Над одним из [кавалерских] домов поднимается большая башня с четырьмя пролётами, увенчанная полусферическим куполом с крестом. В этом доме помещается придворная Крестовоздвиженская церковь, устроенная в 1830 г. Башня относится к Екатерининскому времени; под нею находились ворота, ведшие с улицы на мастеровой двор. Колокол на башне служил для сигналов начала и окончания работ, а также для отбивания часов и набата. Впоследствии ворота были заложены. Мысль о постройке здесь церкви возникла при Императоре Александре I, так как дворцовая Петропавловская церковь, холодная, не могла служить религиозным потребностям прихожан в зимнее время. Однако эта мысль не получила осуществления благодаря несочувственному отношению статс-секретаря князя Голицына, известного мистика. Только при Николае I, всегда внимательно относившемся к нуждам Петергофа, церковь была устроена сначала в деревянном кавалерском доме, теперь уже не существующем, а затем на нынешнем месте под башней в бывших воротах, к помеще… >>

Церковь Троицы Живоначальной — православный храм Воронежской и Лискинской епархии Воронежской митрополии. Расположена в селе Тресоруково Лискинского района Воронежской области. Тресоруково было основано в 1770-е годы бывшими монастырскими крестьянами-переселенцами из Подмосковья. До 1923 года село территориально входило в состав Коротоякского уезда Воронежской губернии.В 1777 году в селе была построена деревянная Николаевская церковь. Вот что об этом писал в своих трудах середины 1880-х годов архиепископ Дмитрий (Самбикин): «Николаевская церковь в селе Тресоруком, Коротоякскаго уезда, деревянная с колокольнею, построена в 1777 году. Земли пахатной 66 десятин. Прихожан 1250 душ. Раскольников 390 душ».Новая крупная кирпичная церковь в переходных формах от позднего классицизма к эклектике была сооружена в 1896-1908 годах (и возможно освящена в Троицкую - данные уточняются). Храм представлял собой здание - типа восьмерик на четверике с боковыми Сергиевским и Никольским приделами, протяжённ… >>

На Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года были прославлены новомученики и исповедники веры, среди них – более двадцати Воронежских святых. По благословению Мефодия, митрополита Воронежского и Липецкого, впервые в Воронежской епархии было принято решение возвести храм в честь святых новомучеников и исповедников Российских, жизнь и служение которых связаны с Воронежской землей.4 июня 2001 года, в День Святого Духа, в Песковатке состоялось освящение закладного камня и креста на месте будущего храма. Сюда пришли с крестным ходом и те, кто молился за праздничной литургией, соборно отслуженной духовенством Каширского благочиния в Покровском храме города Лиски, и те, кто присоединился к ним по пути – всего более тысячи лискинцев. Многим из них за семьдесят, и они помнят, как 36 лет назад на этом месте возвышался Покровский храм.9 января 2007 года, в день памяти священномученика Тихона, архиепископа Воронежского, митрополит Воронежский и Борисоглебский Се… >>

Дмитрий (Самбикин) в документах середины 1880-х гг. отмечал: «Церковь в слободе Масловка, Бобровскаго уезда, деревянная, построена в 1781 г. генералом Николаем Масловым, на каменном фундаменте. Колокольня за ветхостью разобрана по распоряжению епархиального начальства. Земли пахатной и сенокосной 62½ десятины. Церковный дом. Один штат. Хутор Духовой (4 версты)». Церковь была деревянная, быстро ветшала и постоянно требовала поддерживающего ремонта. Немало проблем в церкви было и в противопожарном отношении.И вот на радость прихожанам 19 сентября 1893 года с подобающей такому случаю торжественностью был освящен новый пятиглавый великолепный храм Николая Угодника, построенный взамен деревянной церкви. Храм был построен по проекту известного Воронежского архитектора С.Л. Мысловского. По мнению специалистов и знатоков православного храмостроения, эта церковь – одна из самых оригинальных в Воронежском крае, отличающаяся сложной пластикой объемов и богатым декором, восходящим к традициям виза… >>

О существовавшей ранее Вознесенской церкви в Пашковке В 1887 г. на сходе казаков, где присутствовали войсковой архитектор Синяпигин и священник Созонт Мищенко, было решено основать в Пашковке еще одну церковь. Ее строила вся станица, поэтому церковь была возведена всего за полгода. Деревянная, покрашенная в белый цвет, с цветными витражами, она была освящена в 1889 г., окончательно завершена в 1891 г., с устроением придела святого Александра Невского. Пашковчане вложили в строительство храма 57 тысяч рублей. Первым священником в ней стал отец Николай Ляпидевский. Рядом с Вознесенской церковью действовала церковно-приходская школа, где обучались дети из семей бедных казаков и переселенцев (в советское время коммунары разместили в ней училище садоводов – СПТУ-61). На престольный праздник устраивались многолюдные братские трапезы. Вода из колодца на территории храма считалась лучшей в Пашковке. Церковь имела земельный надел 65 десятин. На 1910 г. приход храма насчитывал 2623 человека. До … >>

Прежнее здание Иоанно-Богословской церкви построил колыбельский помещик Владимир Тевяшов в 1802 году. Красивейшее здание в стиле подмосковного классицизма именовали в Воронежской области «жемчужиной Правобережья Дона». Храм закрыли в 1931 году и спустя 30 лет разрушили до основания. К возрождению его приступили в 2016 году. Место для новой церкви выбрали на въезде в село. При участии митрополита Воронежского и Лискинского Сергия освятили и установили закладной камень. Строительство ведется на средства спонсоров и пожертвования местных жителей. Завершить работы планируется в 2019 году. Сборку двух трехметровых куполов для церкви святого Иоанна Богослова завершили в апреле 2018 года. Четыре малых купола весом более 100 кг доставили в село Колыбелька. В июле 2018 года по благословению митрополита Воронежского и Лискинского Сергия благочинный Лискинского церковного округа протоиерей Василий Вылуск совершил чин освящения крестов для храма в честь святого апостола и евангелиста Иоанна Богос… >>

Митрополит Вологодский и Кирилловский Игнатий совершил чин великого освящения храма святого праведного Иоанна Кронштадтского в Соколе и возглавил Литургию в новоосвященном храме. Начиная с середины марта 2015 года, когда вопросами возведения нового храма в городе Соколе по благословению владыки Игнатия занялся иерей Алексей Лисенков, Иоанновский приход, при действенной поддержке администраций города и района, предприятий города и горожан за семь месяцев сумел сделать то, что не удавалось сделать за предыдущие семь лет: построить малый деревянный храм и подготовить его к освящению. В новом храме уже появилась первая святыня – старинная Богородичная икона, некогда находившаяся в церкви, а в годы безбожия хранившаяся на дому. http://vologda-mitropolia.ru/msluzheniya/item/

Строительство храма Казанской иконы Божией Матери в Давид-Городке было начато в 1910 году по инициативе священника Тимофея Юхневича на месте православного кладбища. Процесс начала строительства храма был замедленным по причине создания разных препятствий местной и губернской власти. И только после повеления императора Российской империи Николая II дело строительства храма в Давид-Городке пошло своим чередом. Через 3 года по окончании строительства, 13 июля 1913 года, храм был освящен архиерейским чином. С тех пор всегда остается действующим. Кроме косметических ремонтов никаких архитектурных изменений не производилось.В 2001 году Свято-Казанский храм был удостоен посещения патриарха Московского и Всея Руси Алексия, что является весьма знаменательным событием не только для самого храма, но и для самого города. 13 июля 2013 года проводилось празднование 100-летия основания храма, торжественное богослужение совершено под предстоятельством Высокопреосвященейшего Стефана архиепископа Пинско… >>

Храм во имя Святой Живоначальной Троицы Построен в 1832-1835 гг. на средства прихожан и благотворителей на месте Смоленского мужского монастыря, основанного в 1642 г. и упраздненного в конце XVII в.Небольшой каменный храм трапезного типа выполнен в духе позднего классицизма. Южный и северный фасады четверика украшены пилястрами без капителей. При этом они даже не образуют портик: антаблемент неполный, фронтон или аттик отсутствуют. Завершение основного объёма барочное – криволинейная конфигурация крыши имеет два перелома. Венчает храм луковичная главка с перехватом на восьмигранном барабане. Прямоугольные окна без наличников, но на четверике над проёмами расположены квадратные ниши, а на трапезной и алтаре – прямые сандрики, чередующиеся с полукруглыми нишами. Над небольшим притвором устроен купол с миниатюрной луковичной главкой. Престол в храме один — во имя Святой Живоначальной Троицы. Особенно почитались иконы Божией Матери — Смоленская и Святогорская. По преданию, Смоленская икон… >>

22 сентября 1998 года монастырь был официально передан Санкт-Петербургской епархии Русской Православной Церкви. Обитель досталась монастырю совершенно разорённой. В Троицкой части до сих пор располагается психиатрическая больница. К середине 90-х годов XX века Преображенский комплекс Александро-Свирского монастыря, который стоял в запустении, был полностью разрушен. Стены и крыши корпусов местами обрушились, не было ни окон, ни дверей, ни межэтажных перекрытий. В алтаре Захариевского храма было устроено хранилище цемента, который к тому времени отвердел. В Преображенском соборе и приделе преподобного Александра Свирского от сырости и течи в крыше почти все фрески осыпались, деревянные конструкции сгнили. Колокольня была переоборудована в водонапорную башню, но не ремонтировалась и находилась в аварийном состоянии. На территории была свалка мусора. Новым насельникам, поселившемся в монастыре в 1997 году, пришлось много потрудиться. За прошедшие годы были отремонтированы Захариевский хр… >>

История храма св. вмч. Георгия Победоносца, трижды менявшего место своего расположения, начиналась в 1868 году. Тогда, на территории цитадели, где расположился военный русский гарнизон, был воздвигнут самый первый православный храм в городе Самарканде. Первым настоятелем этого храма был военный священник Высоцкий Н.Г. Правда, эта церковь просуществовал недолго. Позже, на смену ей, в 1882 году в центре города, возле здания Офицерского Собрания был построен новый, красивый и более вместительный храм. Строился он по проекту инженера-архитектора В.А. Лемке для военных городского гарнизона. Между зданиями церкви и Офицерского собрания располагалась церковная площадь, бывшая тогда местом проведения парадов и праздников. Здание этой церкви было выложено из сырцового, необожженного кирпича и оштукатурено. Оно вмещало 600 человек, было богато утварью и ризницею. 21 июля 1896 года, после торжественного молебна, во временном помещении в церковном доме был основан первый музей истории города. Здан… >>

В рукописной книге «Ведомость церквей Орловского уезда 1755 года» говорится о церкви села Сретенье-на-Рыбнице, именно так называлось это село в 17-18 веках. Заселено оно было в начале 17 в. однодворцами, «служивыми» - военными людьми с семьями. Построена была церковь села Сретенье на средства прихожан и священника Михаила Семова. В 1755 году в селе было 45 домов. В 1841-1862 гг. церковь капитально перестроил священник Иванов. Вот как описывается местоположение церкви: «расположенная на высоком берегу Рыбницы, недалеко от впадения в нее оврага». Именно в то время к церкви пристроили два престола: во имя Николая Чудотворца и во имя Мученицы Параскевы. В 1883 году храм был расписан внутри живописью. Тогда же в селе была открыта земская школа на средства священника Василия (Свиридова). В 1894 году вместо этого здания священником отцом Александром (Свиридовым) на свои средства построено новое здание школы. В конце 19 в. в школе обучалось 40 мальчиков и 25 девочек. Рядом с селом Сретенье т… >>