Профиль соавтора Марина Зуйкова

Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Мервино имеет более чем двухсотлетнюю историю. В «Историко-статистическом описании церквей и монастырей Рязанской епархии» известного историка Рязанского края и священника о.Иоанна Добролюбова указано, что Мервино в качестве села упоминается в Платежных Рязанских книгах за 1628-1629 годы, где оно значится в числе вотчин Спасского монастыря, а начало строительства Покровского храма относится к 1761 году (первоначально именовался Георгиевским). По документам Рязанской духовной консистории, церковь Покрова Богородицы построена в 1813 году тщанием архимандрита Рязанского Спасского монастыря Антония. 8 сентября 1807 года Георгиевская церковь сгорела. Прихожане храма стали собирать деньги на постройку нового храма. Уже летом 1808 года на «средства от доброхотных дателей» решено было строить каменную церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы с приделом святого великомученика Георгия. Спустя два года, сообщали 23 ноября 1809 года в Рязанскую Духовную Кон… >>

К Владимирской церкви села Волконское с 1863 года была приписана церковь во имя святого великомученика Димитрия Солунского в селе Булатове. В 200 саженях от этой церкви с южной стороны на большаке была выстроена часовня. Булатово, в 12 верстах от Козельска, принадлежало Губинской волости Козельского уезда, ныне село Волконского сельсовета Козельского района. Расположено Булатово на левых сторонах реки Жиздры и речки Лукосны. В 1782 году принадлежало Михаилу Ивановичу Желябужскому. В селе была церковь каменная вмч. Дмитрия Солунского с приделом Николая Чудотворца. Дом господский деревянный и при нем регулярный сад с плодовыми деревьями.В 1859 году в селе было 46 дворов, 194 мужчины и 189 женщин. В 1903 году уже насчитывалось 346 мужчин и 358 женщин.В «Ведомости о приписной церкви вмч. Димитрия Солунского в селе Булатове» за 1915 год сказано, что храм построен в 1771 г. помещиком Иваном Васильевичем Желябовским (Желябужским? – Л.Ф .). Здание и колокольня были каменные, крытые железом. В … >>

Дохновичи. Церковь Троицы Живоначальной Дохновичи - село Стародубского района Брянской области, Мишковского сельского поселения, в 12 км к юго-востоку от Стародуба. Упоминается с первой половины XVII века как существующее село, владение шляхтича Абрамовича. Во второй половине XVII века - центр войтовства, подчиненного городу Стародубу; с 1686 г. во владении Завадовских, на средства которых в 1791 г. был построен каменный храм Св. Троицы. Закрыт в 1933 г., не сохранился. Населенные пункты Брянского края: энцикл. слов. / [сост. О. Р. Вязьмитин]. — Изд. 2-е, доп. и испр. — Брянск: Белобережье, 2012

Воронок – село Стародубского района Брянской области, в 26 км к югу от Стародуба. Центр Воронокского сельского поселения (включает села Лужки, Алейниково, Крутая Буда, Ломаковка, Стратива, Елионка и Солова; поселок Васильевка). Основано в 1687 как старообрядческая слобода на землях Рубцов, на территории Топальской сотни Стародубского полка. С 1732 - посад, одно из крупнейших старообрядческих поселений Стародубского уезда, центр ремесла (иконопись, производство конопляного масла, веревок, щеток, повозок, свечей) и ярмарочной торговли (до 5 ярмарок в год). К середине XIX века действовало несколько щетинных заводов; к 1875 была открыта пенькотрепальная (позднее канатная) фабрика. В XIX веке имело несколько храмов (крупнейшие – Богоявленский и Рождества Богородицы; деревянные, закрыты в 1929-1938, не сохранились). В конце XIX века были открыты земская школа, больница. Населенные пункты Брянского края: энцикл. слов. / [сост. О. Р. Вязьмитин]. — Изд. 2-е, доп. и испр. — Брянск: Белобережье,… >>

Мишковка. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы Мишковка - село Стародубского района Брянской области, в 15 км к юго-востоку от Стародуба. До Великой Отечественной войны преобладало украинское население. Центр Мишковского сельского поселения (включает села Дедов, Дохновичи, Суходолье и Тарасовка; деревни Случок и Хомутовка; поселки Желанный, Иванчиков, Круглое, Мирный и Стодолы). Упоминается с 1660-х годов как существующее село. Покровская церковь упоминается с 1689 года (деревянная, закрыта в 1940 году, не сохранилась). Населенные пункты Брянского края: энцикл. слов. / [сост. О. Р. Вязьмитин]. — Изд. 2-е, доп. и испр. — Брянск: Белобережье, 2012

Деревянная церковь была построена в 1859, закрыта в 1938 для организации клуба, позднее разрушена. Новая белокирпичная церковь построена ок. 2005. К завершённому луковичной главой на небольшом глухом барабане основному кубу под высокой четырёхскатной кровлей примыкают полукруглая апсида, боковые прямоугольные ризалиты с двускатными крышами и небольшая трапезная с увенчанной шатром с треугольными люкарнами двухъярусной колокольней. Приписана к церкви Зачатия Анны в Чубковичах. http://vsemmirom.com/hrams/2014/05/22/tserkov-rozhdestva-presvyatoj-bogoroditsy-v-voronke-portal-vsem-mirom-vozvrashhenie/ Воронок – село Стародубского района Брянской области, в 26 км к югу от Стародуба. Центр Воронокского сельского поселения (включает села Лужки, Алейниково, Крутая Буда, Ломаковка, Стратива, Елионка и Солова; поселок Васильевка). Основано в 1687 как старообрядческая слобода на землях Рубцов, на территории Топальской сотни Стародубского полка. С 1732 - посад, одно из крупнейших старообрядческих… >>

В 1675 году митрополит Новгородский Корнилий по челобитной монахинь разрушенного литовцами Введенского монастыря приказал в городе Великие Луки на месте упраздненного в 1632 году Ильинского мужского монастыря выстроить Вознесенский девичий монастырь. Первые постройки монастыря были деревянными, во время пожара в 1719 году они сгорели. С 1724 года началось строительство каменных зданий. Для этого использовались средства денежной казны и добровольные пожертвования. В 1750 году старанием игуменьи Маргариты на территории монастыря была построена каменная во имя Вознесения Господня церковь с двумя приделами: Святого Пророка Илии и Святых Благоверных князей Бориса и Глеба. Тогда же монастырь был обнесен каменной оградой, построены деревянные сестринские кельи и каменные настоятельские, кухня, прачечная, караульная, сарай, конюшня и сеновал. Согласно положению, принятому 26 февраля 1764 года, по штату в Вознесенском девичьем монастыре могли проживать: игуменья, казначея и 15 штатных монахинь… >>

В прошлом Шилокша была небольшой деревушкой с 15-20 домами и двумя постоялыми дворами для проезжающих по большому тракту Муром – Ардатов - Арзамас. Расположение деревни по берегу речки Шилокша, что в 200 метрах от поселения впадала в реку Теша, определяло характер занятия людей: заготовка леса, дров и сплав по реке Теша до реки Оки, выжигание древесного угля. В 1892 году в Шилокше была открыта школа по обучению грамоте, под которую отдал свой небольшой домик простой крестьянин Я.Ф. Курлов. Учителем прислали 24-летнего крестьянского парня Р.Г. Осина. В знак благодарности за предоставленный дом под школу Я.Ф. Курлова утвердили в звании её попечителя. Через два года было построено здание под церковно-приходскую школу. С 1906 по 1914 год учительствовала в Шилокше Е.И. Диева, а потом на смену ей пришла К.В. Тумановская. Деревянная церковь была построена в Шилокше в 1915 году. С этого времени деревня Шилокша стала называться селом. В 1997 году, по инициативе жителей и на их пожертвования, а… >>

Дата основания Великолукского Троице-Сергиева монастыря не установлена. Известно, что к началу 16 века он стал приходить в упадок и запустение. В середине 16 века инок Боголеп по усердию местных жителей восстановил монастырь. Находился монастырь при впадении реки Коломенки в реку Ловать близ города ("в конце города") Великие Луки. По другим данным, монастырь был основан в середине XVI века. В монастыре были три храма: главный - во имя Святой Живоначальной Троицы с приделом преподобного Сергия, церковь во имя Иоанна Предтечи и в честь Тихвинской иконы Божией Матери, церковь во имя Иоанна Воина. Монастырский соборный храм во имя Святой Живоначальной Троицы с приделом преподобного Сергия Радонежского Чудотворца был построен в 1712 году архимандритом Илларионом. Церковь была построена в "византийском русском" стиле. Имя архитектора неизвестно. Предположительно, каменный собор был построен на месте обветшавшего деревянного, который был освящен во имя иконы Божией Матери Одигитрии и преподо… >>

1-й Воскресенский собор был построен в 1692 году. В 1816 году вновь построен придел во имя Рождества Пресвятой Богородицы, а в 1826 году - во имя иконы Владимирской Божьей Матери на добровольные пожертвования "тщанием умершего протоиерея Кирилла Беляева с братиею". Здание собора каменное, покрыто железом, к нему пристроена каменная колокольня, которая также покрыта железом. Престолов в соборе три: 1) главный - во имя Воскресения Христова; 2) придельные: южный - во имя Рождества Пресвятой Богородицы; северный - во имя иконы Владимирской Божьей Матери. Причт собора "издавна" состоял из следующих лиц: протоиерей, два священника, дьякон и четыре причетника. По указу Псковской духовной консистории от 26 сентября 1830 года вакансии - одна священника и двух причетников - были закрыты. По штату 1876 года в соборе служили протоиерей, священник, дьякон и два псаломщика. Ближайшие к собору церкви находились в городе Великие Луки - Преображенская, Троицкая, Покровская. В 1876 году к собору была … >>

Обитель возникла на крутом берегу реки Великой, на водном пути к Псковским озерам, в XIII в., и стала крайним поселением, форпостом г. Пскова с северо-запада. Название монастыря "Снетогорский" связано с рыбкой снеток: гора, на которой он стоит, названа Снетной (Снятной) благодаря изобилию этой рыбки в заводи у ее подножия, в реке Великой, особенно во время весеннего нереста. Снетогорский Рождество-Богородицкий мужской монастырь находился в 5 верстах от г. Пскова, на берегу реки Великой. Основан не ранее 1265 г. преподобным Иоасафом. Монастырь упоминается в летописи под 1299 г., когда рыцари-меченосцы неожиданно явившиеся под городом, напали на монастырь, сожгли его. В огне подожженной деревянной церкви Рождества Богородицы и погибли игумен Иоасаф с 17 монахами. При игумене Иове, на средства личных сбережений, завещанных князем Довмонтом-Тимофеем, был построен в Снетогорском монастыре каменный храм Рождества Богородицы на месте сожженного деревянного, в котором погибли преподобномучен… >>

Крыпецкий Иоанно-Богословский третьеклассный мужской монастырь был основан в 1455 г., в 20 верстах к северо-востоку от Пскова, при небольшом Крыпецком озере. Основателем монастыря был преподобный Савва, пришедший в Россию из "чужих стран", как сказано в его жизнеописании, полагают, что он был из Сербии или Святой Афонской горы. Придя в Россию, он первоначально пребывал в Снетогорском монастыре близ Пскова, но вскоре ушел оттуда на реку Толву, в пустыню к преподобному Евфросину, у которого пробыл недолго. Желая найти уединение, Савва испросил у своего учителя Евфросина благословения, чтобы уйти, и перешел в непроходимую тогда Крыпецкую пустыню, расположенную от Толвинской в 15 верстах по прямой. Там он поселился. Через несколько лет собралась к нему братия и умолила его основать обитель, которую он и основал с деревянной церковью во имя Святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, с приделом во имя Святого Саввы архиепископа Сербского. Игуменства над братией сам Савва принять не сог… >>

22 августа 2018 г. состоялось освящение закладного камня для храма во имя святителя Николая Чудотворца села Гусиный Брод Раздольненского сельсовета Новосибирского района. Приходы сел Гусиный Брод и Раздольное являются временно приписными приходами к приходу храма апостола Андрея Первозванного на ж/м «Родники». Освящение совершил Митрополит Новосибирский и Бердский Тихон в сослужении протоиерея Бориса Свинина, протоиерея Георгия Пивоварова, протоиерея Вячеслава Шуберта, протодиакона Александра Егорова. На молебне присутствовал Глава Администрации Раздольненского сельсовета Швачунов В.С., представители администрации, журналисты, жители села Гусиный Брод. Краткая предыстория события. Деревянный храм во имя святителя Николая Чудотворца в селе Гусиный Брод был построен более десяти лет назад общиной храма св. Ефросинии Полоцкой г. Новосибирска на средства благотворителей. Предполагалось, что со временем при храме будет организован женский монастырь. Поэтому храм строился в некотором удален… >>

После постройки железной дороги и появления станции Петушки, для нужд рабочих-железнодорожников в 1897 г. открылась школа. В 1898 г. для нее построено особое здание. 15 июля 1899 г. около здания школы была произведена закладка церкви. В течение года храм построили и освятили 9 июля 1900 г. во имя Свт. Николая, архиепископа Мирликийского Чудотворца. После революции храм был закрыт, разорен и разрушен. Восстановление храма началось в 2000 г. 10 февраля 2000 г. было получено благословение на восстановление храма. Доброе начинание благословил Высокопреосвященнейший Евлогий, архиепископ Владимирский и Суздальский. 26 октября 2000 г. был заложен первый и пока единственный храм во имя святителя Афанасия Ковровского. Владыка освятил и часовню во имя Иверской иконы Божией Матери, где первоначально совершались богослужения. 7 января 2002 г. на Рождество Христово в новом храме состоялась первая Божественная Литургия. 10 февраля того же года на купол храма был поднят крест. 26 октября 2002 г. вел… >>

В Пскове, в южной части Крома, у Персей, некогда стоял "Митрополичь двор со всякими каменными и деревянными строения". Свой митрополит в Пскове появился после того, как в 1589 г. в Москве было введено патриаршество и была учреждена самостоятельная Псковская епархия. Вначале "Митрополичий двор" именовался "Владычным". Он был поставлен владыкой Новгорода и Пскова, архиепископом Макарием для своих приездов в Псков по делам церковного управления в 1535 г. "на конце торговой площади за Михайло-Архангельской церковью - за свечным рядом и за церковью Всемилостивого Спаса - близ обывательских домов старого Застенья - между Великой улицей и Петровской стороной, - и что этот двор устроен был из дерева". "Владычень двор" архиепископа Макария сгорел после апрельского пожара 1562 г. Летописец, живший около 1650 г., писал о сгоревших пороховых палатах у Святых ворот в г. Пскове, "где ныне Владычень двор". Речь летописец вел не о палатах владыки Макария, устроенных в 1535 г., а о совсем другом месте… >>

В начале ХХ века на территории пустыни находились храмы: Благовещенский собор, построенный в 1807 году; церкви Святой Троицы (построена в 1801 году) и Святого Геннадия Патриарха Цареградского (построена в 1804 г.). В монастырском селе Любовец была церковь Святых Зосимы и Савватия (построена в 1903 г.), на монастырском кладбище - церковь Святых Кирилла и Мефодия (построена в 1890 г.). В Благовещенском соборе было три престола: главный - в честь Святой Живоначальной Троицы, правый - в честь преподобного Никандра Псковского чудотворца, левый - в честь Святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла. Все другие церкви были одно-престольными. Монастырская колокольня была построена в 1807 году. Было также 7 часовен, в том числе над святыми источниками, при входе в пустынь и в городе Порхове. Вне монастыря были три гостиницы, флигель для рабочих, надворные постройки. Над одним из источников стояла часовня в честь Живоносного Источника и Святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла, названия др… >>

Дата строительства церкви Святого Великомученика и Целителя Пантелеймона не установлена. В конце XVII века монастырь Пантелеймона Дальнего был перестроен, и церковь Святого Пантелеймона выглядела как бесстолпный вытянутый вверх одноглавый четверик с трёхчастной апсидой, украшенный богатым декором в духе московского зодчества, с запада к церкви был пристроен двухэтажный корпус. Церковь была сложена из плиты и кирпича больших размеров, старинною сплошною кладкою. Она имела в плане форму узкого и длинного прямоугольника, длиной 50 и шириной 15 шагов. На восточной стороне находятся 3 алтарные апсиды, но контуры боковых апсид так мало выступают вперед, что все три с первого разу можно принять за одну. В местах соединения боковых и средних апсид были поставлены колонны. Каждая апсида была снабжена одним окном, из них среднее и северное украшены затейливыми наличниками. Над прямыми перемычками тех же двух окон были сделаны кирпичные разомкнутые вверху фронтоны в стиле Московского зодчества ко… >>

29 августа 2002 года, в праздник Перенесения Нерукотворного Образа Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, на Большом Соловецком острове был установлен памятный крест на месте разрушенной деревянной часовни во имя святой великомученицы Варвары. В тот же день крест был освящен Наместником Спасо-Преображенского Соловецкого ставропигиального монастыря архимандритом Иосифом. Построенная в XIX в. Варваринская часовня находилась поблизости от монастырского морского причала в Долгой губе (у дороги на Ребалду). Посвящение часовни было, очевидно, связано с ее месторасположением. Святая Варвара традиционно почиталась как покровительница "ходящих по водам". Соловецкие монахи и паломники, отправлявшиеся из Долгой губы на соседний о. Анзер, молились в часовне о благополучном совершении плавания. В лагерное время часовня и прилегающие к ней постройки использовались для нужд лесничества. Здесь содержалось большое количество заключенных, среди которых какое-то время находился и священномученик Иларион … >>

Первое упоминание о монастыре Пантелеймона Дальнего относится к 1313 году. Находится при впадении рек Черехи в Великую, в 4 верстах от города.Пантелеимонская церковь была прежде монастырскою. Монастырь назывался "дальним" в отличие от Пантелеимонова монастыря ближнего, или на Красном дворе, находившегося на нынешней Покровской улице, недалеко от Покровской башни. Название же "в Бору" указывает на обилие лесов, от которых теперь и признака не осталось. По отдаленности своего положения монастырь принадлежал к так наз. пустынным. Летопись упоминает о нём трижды: в 1341 г. Псковский князь Александр Всеволодович разгневался на Псковичей и уехал изо Пскова; Псковичи же ехали за ним до самого Пантелеймона, упрашивая его остаться. В 1396 г. от образа Пресвятой Богородицы в Пантелеимонове монастыре текли слезы. В 1450 г. Псковичи встречали у этого монастыря владыку Евфимия.В 1581 г. монастырю выпала печальная участь: близ него расположился стан Батория и, конечно, обители пришлось немало вынест… >>

Святогорский Успенский мужской монастырь Псковской епархии находился в Опочецком уезде, от губернского г. Пскова к югу в 115, от уездных: Опочки к северо-востоку в 40, от Острова к юго-западу в 50, от пригорода Воронич в 4, от реки Великой в 6 верстах. Местоположение его на высоком хребте гор при самом высоком холме, называемом издревле Синичьей горой. В кратком описании монастыря повествуется, что в 1563 г. один юродивый, пятнадцатилетний юноша по имени Тимофей, родом из пригорода Воронич, вечером пасший скот на реке Лугвицы, видел сперва в воздухе, а потом на Синичьей горе явление Богородичной иконы Умиление, находившейся в Вороничской приходской церкви, и слышал глас, что через шесть лет на этой горе просияет благодать Божия, но тогда юноша никому об этом не сказал. По прошествии времени Тимофей вновь пришел на эту гору и нашел там при сосне стоящую другую Богородичную икону Одигитрии. Он сделал близ нее кущу и пещеру и провел в молении 40 дней, после которых от иконы произошел глас… >>