Профиль соавтора Марина Зуйкова

В 2015 году исполнилось 1055 лет монашеского пострига преподобного Авраамия Ростовского на Валааме. В настоящее время Спасо-Преображенский Валаамский ставропигиальный мужской монастырь ведет работы по восстановлению исторического Авраамиевского скита. «Восстановление и развитие валаамских скитов – очень важная задача, которую нам поставил Патриарх, – рассказывает игумен монастыря епископ Троицкий Панкратий. – Святейший Патриарх отметил, что Валаам снова должен стать "Северным Афоном". Характерной особенностью Валаамского монастыря является то, что здесь существовали все формы монашеской жизни: общежитие – когда братия вместе проживает, участвует в богослужениях и послушаниях; скитская жизнь – более уединенная, молитвенная, отличающаяся строгим уставом, а также отшельничество – пустынножительство, пребывание в непрестанной молитве». Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл призвал восстанавливать островные исторические скиты. К их числу относится Авраамиевский скит. Авраамиевс… >>

27 февраля 2014 года, по благословению игумена Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, епископа Троицкого Панкратия, на Всехсвятском скиту освятили небольшую домовую церковь в честь чудотворной Серафимо-Дивеевской иконы «Умиление», которую преподобный Серафим Саровский также называл «Радость всех Радостей». Освящение по иерейскому чину и первую Божественную литургию в храме совершил скитоначальник схиигумен Серафим (Покровский) при участии благочинного Валаамской обители, иеромонаха Давида (Легейды), который регентовал небольшим хором.Церковь в честь иконы Божией Матери «Умиление» была задумана еще пять лет назад, когда скит во имя Всех Святых был закрыт на капитальный ремонт, завершить который удалось при участии благотворителей. В работах также принимала участие и братия Валаамской обители. В частности, некоторые помогали реставрировать часть мебели, переделывать окна. Все собиралось по крупицам — бывали случаи, когда в монастырь для новой церкви присылали иконы, а также лампады… >>

Васкелово, Троицы Живоначальной часовня Первая постройка комплекса предполагаемой церкви, сооружённая в 2013 году из ДВП-плит на каркасе. Восьмигранная в плане часовня под низкой шатровой кровлей. Немного поодаль начинается строительство церкви. 25 августа 2018 года правящий архиерей Выборгской епархии Владыка Игнатий совершил закладку новосооружаемого храма в честь иконы Божией Матери “Споручница грешных” деревни Васкелово. В чине освящения Владыке сослужили благочинный Токсовского округа протоиерей Лев Нерода, настоятель храма иконы Божией Матери ‘Споручница грешных” деревни Васкелово иеромонах Иеремия (Чугунов) и духовенстно Токсовского благочиния Выборгской епархии. http://svyatayarus.su/church/

Первая деревянная церковь во имя Николая Чудотворца существовала ещё в первой половине XVIII столетия. Предположительно, к 1770-м годам была выстроена трудами жителей села новая де­ревянная церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы с престолом Николая Чудотворца, просуществовавшая около века. До 1850-х гг. причт храма был двухштатный: 2 священника, 1 диакон, 2 дьячка, 2 пономаря (позднее 1 дьячок, 1 пономарь). К середине XIX в. деревянная церковь обветшала. Тщанием прихожан и местных поме­щиков братьев Фёдора Николаевича и Сергея Николаевича Шечковых (по проекту от 6 августа 1857 г.) к 1860 г. был построен новый каменный храм во имя Рождества Пресвятой Богородицы, здание которого чудом дошло до наших дней. Храм выполнен по особому проекту, в неорусском стиле, в открытом кирпиче. Основной объём восьмерик на восьмерике, увенчанный большим шатром с луковичной главкой. Храм имел три престола: главный во имя Рождества Пресвятой Богороди­цы (Св. Антиминс выдан в 1887 г., затем 17 марта… >>

6 июля 2018 года началось восстановление храма святого благоверного великого князя Александра Невского Германовского скита на острове Сюскюансаари – последнего порушенного храма Старого Валаама, сообщает Синодальный отдел по монастырям и монашеству. Данный храм был передан Спасо-Преображенскому Валаамскому ставропигиальному мужскому монастырю в весьма плачевном состоянии. На Старом Валааме было 13 скитов. Сегодня возобновлена монашеская жизнь в одиннадцати скитах: Никольском, в скиту во имя Всех святых, Предтеченском, Сергиевском, Ильинском, Святоостровском, Смоленском, Гефсиманском, Воскресенском, Коневском, Свято-Владимирском. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла ведутся работы по возведению еще трех скитов: восстанавливается исторический скит во имя преподобного Авраамия Ростовского, Казанский скит, скит во имя преподобного Серафима Саровского на Парфирьевском острове. В летописи монастыря за 1878 год сохранилось описание отдаленных островов, на ко… >>

В феврале 1867 года игумен Дамаскин обратился к митрополиту Новгородскому и Санкт-Петербургскому Исидору за благословением построить на Лембосе деревянный храм во имя пророка Божия Илии. В прошении о сооружении этого скита говорилось: «Остров Лембос – крайний предел владений монастырских на востоке. Это гавань в группе Байонных островов, защищенная от ветров со всех сторон, лучшая в восточной стороне Ладожского озера». Уже в 1868 году деревянная церковь была освящена в честь святого пророка Божия Илии. С этого же времени остров Лембос стал называться Ильинским. Недалеко от церкви были расположены два деревянных двухэтажных келейных корпуса для постоянного проживания 10 человек братии. Был устроен колодец глубиной 5 метров, верх которого оформили тесаным мрамором. Около колодца иноки посадили фруктовый сад, а в разных местах скита – аллеи из пихт и лиственниц. После Первой мировой войны, а затем революции и получения независимости Финляндией Ильинский скит на некоторое время был закры… >>

Сергиевский скит находится на острове Путсаари в 18 км к северо-западу от Валаамского архипе­лага. Приобретен в правление игумена Дамаскина в 1866 г. в числе нескольких островов Северного Приладожья. Эта местность была уже в древности освя­щена иноческими подвигами. Он получил название «Сергиевский» в честь основателя обители — преподобного Сергия, Валаамского чудотворца. Игумен Дамаскин предполагал устроить на нем скит для уединенного пустынножительства. Строительство осуществлялось трудами монастырской братии в правление игумена Гавриила в 1891-1903 гг. Каменная церковь с колокольней возведена по проекту архитектора В. И. Баранкеева из красного кирпича монастырского производства на гранитном основании, камень для которого добывали в ломках на самом острове. 25 июля 1896 г. была совершена закладка храма. 18 июля 1899 г. Преосвященный Николай (Зиоров), епископ Финляндский и Выборгский, освятил храм во имя преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев. Храм вмещал до 50 человек… >>

Сергиевский скит находится на острове Путсаари в 18 км к северо-западу от Валаамского архипе­лага. Приобретен в правление игумена Дамаскина в 1866 г. в числе нескольких островов Северного Приладожья. Эта местность была уже в древности освя­щена иноческими подвигами. Он получил название «Сергиевский» в честь основателя обители — преподобного Сергия, Валаамского чудотворца. Ландшафт острова включает возвышенности, у подножия которых расстилаются луга и поля. Залив служит удобной гаванью для судов. По сторонам устья залива возвышаются две горы. На одной из них, называемой «Крестовой», стоит каменный крест высотой 7 м на двух гранитных пьедесталах, с высеченной на них памятной надписью о дате передачи Высочайшим указом острова в 1878 г. в вечное владение Валаамскому монастырю. В ясную погоду крест виден за 18 км. Игумен Дамаскин предполагал устроить на нем скит для уединенного пустынножительства. Строительство осуществлялось трудами монастырской братии в правление игумена Гавриила в 1891… >>

Ильинский скит находится в 10 км от монастыря, в группе Байонных островов, на острове Лембос. Существует упоминание о том, что уже в XVIII веке на острове находилась часовня. В XIX веке там проживало несколько человек братии, присматривающих за стадом овец, шерсть которых использовалась для изготовления вязаной одежды и валеной обуви. На востоке от Лембоса расположены Крестовые острова Валаамского архипелага. Они знамениты как места обитания (летних «релаксационных залежек») ладожской кольчатой нерпы. Присутствие братии Валаамского монастыря на Байонных островах в первой половине XIX века обеспечивало порядок в этой части архипелага, защиту от браконьеров («лихих людей»), а также расширяло территорию Валаамского монастыря на восток. В феврале 1867 года игумен Дамаскин обратился к митрополиту Новгородскому и Санкт-Петербургскому Исидору за благословением построить на Лембосе деревянный храм во имя пророка Божия Илии. В прошении о сооружении этого скита говорилось: «Остров Лембос – край… >>

В 1870 г. игумен Дамаскин на месте прежнего своего уединения задумал устроить скит во имя Коневской (Акафистной) иконы. Ею в 1393 г. благословили на Афоне прп. Арсения на основание в северных пределах Руси монастыря во имя Пресвятой Богородицы. Особенностью иконы являются два голубиных птенца, которых держит Богомладенец — очистительная жертва за младенца мужского пола. Прп. Арсений основал Коневский монастырь, от которого икона получила свое имя. Она особо почиталась в Санкт-Петербурге, Новгороде, Приладожье. С 1956 г. чудотворный образ находится в соборе Ново-Валаамского монастыря. Бывшая в скиту копия этой иконы утеряна. Проект деревянной церкви на скалистом мысу между озерами Игуменским и Мустаярви составил Е.И. Карпов. Скромный одноглавый храм с колокольней над притвором, самый маленький на Валааме, встал рядом с двумя избами-кельями. На праздники приезжал служить с близкого Порфирьевского острова схиигумен Феодор, живший на нем в уединении 15 лет. С соседних островов на Порфирье… >>

Предтеченский остров площадью около трех квадратных километров находится в четырех километрах от монастыря. Прежде он назывался Монашеским, может быть, от древнего скита. В начале XIX в. здесь жили рыбаки. В 1855 г. на самой высокой точке острова была устроена часовня во имя св. Иоанна Предтечи. Вскоре по инициативе игумена Дамаскина сюда перевезли деревянную Преображенскую церковь, построенную валаамскими иноками в Васильевском монастыре на Волхове в первой четверти XVII в., во времена вынужденного изгнания из разоренного шведами Валаама. В 1858 г. церковь была полностью воссоздана по проекту А.М. Горностаева. Одноглавый храм на каменном фундаменте с высокой двухъярусной шатровой колокольней построен в русском стиле и освящен Санкт-Петербургским митрополитом Григорием. Храм украшали древние иконы и колокол времен Бориса Годунова. В 1860 г. о. Дамаскин освятил нижний, высеченный в скале «пещерный» зимний храм во имя Трех святителей — Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Злато… >>

Предтеченский остров площадью около трех квадратных километров находится в четырех километрах от монастыря. Прежде он назывался Монашеским, может быть, от древнего скита. В начале XIX в. здесь жили рыбаки. В 1855 г. на самой высокой точке острова была устроена часовня во имя св. Иоанна Предтечи. Вскоре по инициативе игумена Дамаскина сюда перевезли деревянную Преображенскую церковь, построенную валаамскими иноками в Васильевском монастыре на Волхове в первой четверти XVII в., во времена вынужденного изгнания из разоренного шведами Валаама. В 1858 г. церковь была полностью воссоздана по проекту А.М. Горностаева. Одноглавый храм на каменном фундаменте с высокой двухъярусной шатровой колокольней построен в русском стиле и освящен Санкт-Петербургским митрополитом Григорием. Храм украшали древние иконы и колокол времен Бориса Годунова. В 1860 г. о. Дамаскин освятил нижний, высеченный в скале «пещерный» зимний храм во имя Трех святителей — Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Злато… >>

Скит Святоостровский, в 7 верстах от обители, на острове, прежде называвшемся старым Валаамом, а ныне по отшельнической на нем жизни св. Александра Свирского называемом Святым. На месте подвигов преподобного издревле существовала деревянная часовня, которая в 1840 г. вновь выстроена в более обширных размерах и в 1855 г. обращена в церковь для иноков, удалившихся сюда ради безмолвной жизни. Замечательно, что в этой церкви, простой по архитектуре и по внутренним украшениям, нет ничего металлического, кроме утвари. Десять колоколов на небольшой в связи с церковью колокольне весят более 200 пудов. Храм устроен купцом Никитиным. При нем находятся три деревянных домика: два с кельями и один с кухнею и трапезою для братии. «Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии». Издание С.-Петербургского Историко-статистического комитета. Выпуск 4, С.-Петербург. 1875 г. Печатано в типографии Департамента уделов, Литейный проспект, д. 39. В середине XIX в. по инициативе игумена Дамаски… >>

Спасо-Преображенский Валаамский монастырь. Скит Всех святых. Часовня Владимирской иконы Божией Матери. Владимирская часовня находится почти сразу за мостом. Это небольшое деревянное строение, построенное в 1990-х годах на месте утраченной в 1980-х годах деревянной часовни постройки XIX века. http://valamo.ru/ Владимирская часовня также обезглавлена и лишена святого креста, а иконы изъяты из часовен. Источник: Иг. Харитон (Дунаев). Поездка на освобожденный от большевиков Валаам 19 октября 1941 г. // Старый Валаам. Воспоминания о монастыре 1914-1943. — СПб., СПВМ, 2006. — 320 с.

Пройдем по дороге к скиту во имя Всех Святых. На скале вырублена надпись: «Сделана сия дорога 1845 г.». Пройдя через фигурные кирпичные ворота, стоящие на осно­вании из уже знакомого нам полосчатого ювенского мрамо­ра, подойдем к Владимирскому мосту, построенному из бло­ков габбро-диабаза через водную протоку, отделяющую Скит­ский остров. Габбро-диабазы — горные породы, которые в основном и слагают Валаамский архипелаг. На одном из каменных блоков выбиты цифры года постройки моста: «1860». На Скитском острове — чудесные дубовые аллеи. Прохо­дим по одной из них и вскоре видим большой каменный крест, стоящий на ледниковом валуне и сооруженный «усили­ями настоятелей Валаамской обители». Похоже, что крест, как и у Никольской церкви, вырезан из гранита с острова Святого Сергия. Справа от дороги — часовня во имя Крестных страданий Господа, возведенная в 1842 году по проекту К. Брандта. Основание — из ювенского мрамора и путиловской плиты. Алтарь в часовне украшен черным полированным амфибо… >>

Скит во имя Всех Святых, или Большой - первый по времени основания на Валааме. Полагают, что на его месте в 3,5 км от монастыря стояла уединенная келья Преп. Александра Свирского. Со времен основания скит прославился своими подвижниками - старцами Клеопой, Федором, Леонидом. Зная, как вредны для здоровья иноков кельи из дикого камня, игумен Дамаскин на пожертвования купца из г. Фридрихсгам (г. Хамина) Ф. Ф. Набилкова в 1842-1844 гг. строит настоятельский, трапезный и шесть келейных корпусов, стены со Св. вратами и часовню за оградой (проект, вероятно, К. И. Брандта, впоследствии Санкт-Петербургского епархиального архитектора). В 1846 г. А. М. Горностаев спроектировал двухэтажный пятиглавый храм в древнерусском стиле с чертами византийской и классической архитектуры. 18 августа 1849 г. нижняя церковь была освящена во имя Всех Святых Святителем Игнатием (Брянчанинов), а в 1894 г. расписана под руководством игумена Гавриила и иеромонаха Луки. На праздник Всех Святых в 1993 г. наместник… >>

Одной из лучших пристаней на Ладоге является Никоновская бухта, получившая название от имени жившего в конце XVIII в. иеросхимонаха Никона. Осенью в деревянном доме здесь жили рыбаки. На горе в Никоново издревле стояла часовня Св. апостола Андрея Первозванного, возобновленная в 1846 г. В 1896 г. известный паломник и благотворитель И.М. Сибиряков предложил игумену Гавриилу уступить это место для устройства скита и пожертвовал 10 тыс. рублей. Он собирался остаться на Валааме, но афонские иноки убедили его поехать на Св.гору, где он вскоре скончался схимонахом в Андреевском скиту. Устройство скита на Валааме задержалось в связи с необходимостью построить каменные храмы в отдаленных Сергиевском и Германовском скитах. В 1901 г. стали расчищать место для будущего храма. Чертежи много работавшего в монастыре архитектора Н.И. Баранкеева были одобрены епархиальным начальством, ходатайство о строительстве удовлетворено Финляндским сенатом. Храм возводили на гранитной плите. С огромным трудом, с… >>

На территории будущего кладбища, расчищенной от мелколесья, были высажены деревья-интродуценты: пихты — 436 штук, лиственницы— 102, 9 сибирских кедровых сосен, 19 кле­нов, 6 ясеней, 68 дубов, 26 вязов, 6 кустарников туи, де­коративные кустарники — жасмин, жимолость, шиповник. Территория кладбища была обнесена деревянной оградой: рисунок ее штакетника повторял рисунок ограды старо­го монашеского кладбища. От ворот с мощными гранитными столбами в глубь кладбища ведет дорога с небольшим, но заметным подъемом. На искусственно отсыпанном холме — компо­зиционный центр Игуменского кладбища — церковь Пре­подобных отцов в посте и молитвах просиявших и отдель­но стоящая колокольня. Траурный кортеж проходил по этой дороге к церкви, где и свершался последний обряд над усопшим. Как ни странно, кладбищенская церковь по своему архитектурному облику скорее напоминает парковый павильон, а не культовое сооружение. Оно представляет собой прямоугольный в плане объем, к которому с восточной стороны примык… >>

Чуть южнее церкви среди деревьев стоит маленькая деревянная часовня, решенная в одном стиле с церковью Успения. Их объединяет и конструктивное решение — часовня рублена в «лапу» из бруса и обшита тесом, и декоративное убранство, и цвет стен. Обе постройки окрашены желтой краской, у обеих зеленая кровля. …В Гефсиманском саду одновременно с Успенской церковью были построены два келейных корпуса, в ко­торых обитало 8—10 человек скитской братии. Это обыч­ные деревянные рубленные из бруса дома. Стены домов обшиты тесом, кровля скрыта еловой дранью. Эти сугу­бо функциональные постройки, лишенные каких-либо архитектурных декоративных украшений, подчеркивают доминирующее положение Успенской церкви в комплексе скитских построек. http://valamo.ru/leviash-gethsemen2/ Мы спустились к мосту через глубокий овраг. На другом берегу оврага опять церковь, небольшая, деревянная.— Гефсимания. Раньше тоже тут скит был, а теперь в запустении. В том здании финны солдаты живут, артиллеристы. «Мир» вошел-та… >>

У подножия Елеонской горы был разбит сад, высажены пихтовые аллеи, посажена небольшая роща широколист­венных деревьев (дуб, ясень, клен, липа), кусты сирени, в саду построена церковь во имя Успения Богоматери, а на вершине Елеонской горы часовня Вознесения. ...Церковь Успения Богоматери является композиционным и смысло­вым центром Гефсиманского скита. Автор постройки неизвестен. Известно однако, что в начале XX века, оче­видно в 1906 году, здесь была поставлена деревянная часовня, которая в 1911 году была перестроена, расшире­на и превращена в церковь. Это четырехгранный прямо­угольный в плане объем с ризалитами в центральной части. С западной стороны к нему примыкает двухъярусная колокольня, поставленная на четверик тра­пезной. Первый ярус колокольни — четверик, осве­щенный с запада и с востока, второй, ярус звона,— восьмерик с арочными проемами, ориентированными по сторонам света. С восточной стороны церковь завер­шается пятистенной алтарной апсидой. Вход в церковь решен в виде откр… >>