Профиль соавтора Марина Зуйкова

1-й Воскресенский собор был построен в 1692 году. В 1816 году вновь построен придел во имя Рождества Пресвятой Богородицы, а в 1826 году - во имя иконы Владимирской Божьей Матери на добровольные пожертвования "тщанием умершего протоиерея Кирилла Беляева с братиею". Здание собора каменное, покрыто железом, к нему пристроена каменная колокольня, которая также покрыта железом. Престолов в соборе три: 1) главный - во имя Воскресения Христова; 2) придельные: южный - во имя Рождества Пресвятой Богородицы; северный - во имя иконы Владимирской Божьей Матери. Причт собора "издавна" состоял из следующих лиц: протоиерей, два священника, дьякон и четыре причетника. По указу Псковской духовной консистории от 26 сентября 1830 года вакансии - одна священника и двух причетников - были закрыты. По штату 1876 года в соборе служили протоиерей, священник, дьякон и два псаломщика. Ближайшие к собору церкви находились в городе Великие Луки - Преображенская, Троицкая, Покровская. В 1876 году к собору была … >>

Обитель возникла на крутом берегу реки Великой, на водном пути к Псковским озерам, в XIII в., и стала крайним поселением, форпостом г. Пскова с северо-запада. Название монастыря "Снетогорский" связано с рыбкой снеток: гора, на которой он стоит, названа Снетной (Снятной) благодаря изобилию этой рыбки в заводи у ее подножия, в реке Великой, особенно во время весеннего нереста. Снетогорский Рождество-Богородицкий мужской монастырь находился в 5 верстах от г. Пскова, на берегу реки Великой. Основан не ранее 1265 г. преподобным Иоасафом. Монастырь упоминается в летописи под 1299 г., когда рыцари-меченосцы неожиданно явившиеся под городом, напали на монастырь, сожгли его. В огне подожженной деревянной церкви Рождества Богородицы и погибли игумен Иоасаф с 17 монахами. При игумене Иове, на средства личных сбережений, завещанных князем Довмонтом-Тимофеем, был построен в Снетогорском монастыре каменный храм Рождества Богородицы на месте сожженного деревянного, в котором погибли преподобномучен… >>

Крыпецкий Иоанно-Богословский третьеклассный мужской монастырь был основан в 1455 г., в 20 верстах к северо-востоку от Пскова, при небольшом Крыпецком озере. Основателем монастыря был преподобный Савва, пришедший в Россию из "чужих стран", как сказано в его жизнеописании, полагают, что он был из Сербии или Святой Афонской горы. Придя в Россию, он первоначально пребывал в Снетогорском монастыре близ Пскова, но вскоре ушел оттуда на реку Толву, в пустыню к преподобному Евфросину, у которого пробыл недолго. Желая найти уединение, Савва испросил у своего учителя Евфросина благословения, чтобы уйти, и перешел в непроходимую тогда Крыпецкую пустыню, расположенную от Толвинской в 15 верстах по прямой. Там он поселился. Через несколько лет собралась к нему братия и умолила его основать обитель, которую он и основал с деревянной церковью во имя Святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, с приделом во имя Святого Саввы архиепископа Сербского. Игуменства над братией сам Савва принять не сог… >>

22 августа 2018 г. состоялось освящение закладного камня для храма во имя святителя Николая Чудотворца села Гусиный Брод Раздольненского сельсовета Новосибирского района. Приходы сел Гусиный Брод и Раздольное являются временно приписными приходами к приходу храма апостола Андрея Первозванного на ж/м «Родники». Освящение совершил Митрополит Новосибирский и Бердский Тихон в сослужении протоиерея Бориса Свинина, протоиерея Георгия Пивоварова, протоиерея Вячеслава Шуберта, протодиакона Александра Егорова. На молебне присутствовал Глава Администрации Раздольненского сельсовета Швачунов В.С., представители администрации, журналисты, жители села Гусиный Брод. Краткая предыстория события. Деревянный храм во имя святителя Николая Чудотворца в селе Гусиный Брод был построен более десяти лет назад общиной храма св. Ефросинии Полоцкой г. Новосибирска на средства благотворителей. Предполагалось, что со временем при храме будет организован женский монастырь. Поэтому храм строился в некотором удален… >>

После постройки железной дороги и появления станции Петушки, для нужд рабочих-железнодорожников в 1897 г. открылась школа. В 1898 г. для нее построено особое здание. 15 июля 1899 г. около здания школы была произведена закладка церкви. В течение года храм построили и освятили 9 июля 1900 г. во имя Свт. Николая, архиепископа Мирликийского Чудотворца. После революции храм был закрыт, разорен и разрушен. Восстановление храма началось в 2000 г. 10 февраля 2000 г. было получено благословение на восстановление храма. Доброе начинание благословил Высокопреосвященнейший Евлогий, архиепископ Владимирский и Суздальский. 26 октября 2000 г. был заложен первый и пока единственный храм во имя святителя Афанасия Ковровского. Владыка освятил и часовню во имя Иверской иконы Божией Матери, где первоначально совершались богослужения. 7 января 2002 г. на Рождество Христово в новом храме состоялась первая Божественная Литургия. 10 февраля того же года на купол храма был поднят крест. 26 октября 2002 г. вел… >>

В Пскове, в южной части Крома, у Персей, некогда стоял "Митрополичь двор со всякими каменными и деревянными строения". Свой митрополит в Пскове появился после того, как в 1589 г. в Москве было введено патриаршество и была учреждена самостоятельная Псковская епархия. Вначале "Митрополичий двор" именовался "Владычным". Он был поставлен владыкой Новгорода и Пскова, архиепископом Макарием для своих приездов в Псков по делам церковного управления в 1535 г. "на конце торговой площади за Михайло-Архангельской церковью - за свечным рядом и за церковью Всемилостивого Спаса - близ обывательских домов старого Застенья - между Великой улицей и Петровской стороной, - и что этот двор устроен был из дерева". "Владычень двор" архиепископа Макария сгорел после апрельского пожара 1562 г. Летописец, живший около 1650 г., писал о сгоревших пороховых палатах у Святых ворот в г. Пскове, "где ныне Владычень двор". Речь летописец вел не о палатах владыки Макария, устроенных в 1535 г., а о совсем другом месте… >>

В начале ХХ века на территории пустыни находились храмы: Благовещенский собор, построенный в 1807 году; церкви Святой Троицы (построена в 1801 году) и Святого Геннадия Патриарха Цареградского (построена в 1804 г.). В монастырском селе Любовец была церковь Святых Зосимы и Савватия (построена в 1903 г.), на монастырском кладбище - церковь Святых Кирилла и Мефодия (построена в 1890 г.). В Благовещенском соборе было три престола: главный - в честь Святой Живоначальной Троицы, правый - в честь преподобного Никандра Псковского чудотворца, левый - в честь Святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла. Все другие церкви были одно-престольными. Монастырская колокольня была построена в 1807 году. Было также 7 часовен, в том числе над святыми источниками, при входе в пустынь и в городе Порхове. Вне монастыря были три гостиницы, флигель для рабочих, надворные постройки. Над одним из источников стояла часовня в честь Живоносного Источника и Святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла, названия др… >>

Дата строительства церкви Святого Великомученика и Целителя Пантелеймона не установлена. В конце XVII века монастырь Пантелеймона Дальнего был перестроен, и церковь Святого Пантелеймона выглядела как бесстолпный вытянутый вверх одноглавый четверик с трёхчастной апсидой, украшенный богатым декором в духе московского зодчества, с запада к церкви был пристроен двухэтажный корпус. Церковь была сложена из плиты и кирпича больших размеров, старинною сплошною кладкою. Она имела в плане форму узкого и длинного прямоугольника, длиной 50 и шириной 15 шагов. На восточной стороне находятся 3 алтарные апсиды, но контуры боковых апсид так мало выступают вперед, что все три с первого разу можно принять за одну. В местах соединения боковых и средних апсид были поставлены колонны. Каждая апсида была снабжена одним окном, из них среднее и северное украшены затейливыми наличниками. Над прямыми перемычками тех же двух окон были сделаны кирпичные разомкнутые вверху фронтоны в стиле Московского зодчества ко… >>

29 августа 2002 года, в праздник Перенесения Нерукотворного Образа Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, на Большом Соловецком острове был установлен памятный крест на месте разрушенной деревянной часовни во имя святой великомученицы Варвары. В тот же день крест был освящен Наместником Спасо-Преображенского Соловецкого ставропигиального монастыря архимандритом Иосифом. Построенная в XIX в. Варваринская часовня находилась поблизости от монастырского морского причала в Долгой губе (у дороги на Ребалду). Посвящение часовни было, очевидно, связано с ее месторасположением. Святая Варвара традиционно почиталась как покровительница "ходящих по водам". Соловецкие монахи и паломники, отправлявшиеся из Долгой губы на соседний о. Анзер, молились в часовне о благополучном совершении плавания. В лагерное время часовня и прилегающие к ней постройки использовались для нужд лесничества. Здесь содержалось большое количество заключенных, среди которых какое-то время находился и священномученик Иларион … >>

Первое упоминание о монастыре Пантелеймона Дальнего относится к 1313 году. Находится при впадении рек Черехи в Великую, в 4 верстах от города.Пантелеимонская церковь была прежде монастырскою. Монастырь назывался "дальним" в отличие от Пантелеимонова монастыря ближнего, или на Красном дворе, находившегося на нынешней Покровской улице, недалеко от Покровской башни. Название же "в Бору" указывает на обилие лесов, от которых теперь и признака не осталось. По отдаленности своего положения монастырь принадлежал к так наз. пустынным. Летопись упоминает о нём трижды: в 1341 г. Псковский князь Александр Всеволодович разгневался на Псковичей и уехал изо Пскова; Псковичи же ехали за ним до самого Пантелеймона, упрашивая его остаться. В 1396 г. от образа Пресвятой Богородицы в Пантелеимонове монастыре текли слезы. В 1450 г. Псковичи встречали у этого монастыря владыку Евфимия.В 1581 г. монастырю выпала печальная участь: близ него расположился стан Батория и, конечно, обители пришлось немало вынест… >>

Святогорский Успенский мужской монастырь Псковской епархии находился в Опочецком уезде, от губернского г. Пскова к югу в 115, от уездных: Опочки к северо-востоку в 40, от Острова к юго-западу в 50, от пригорода Воронич в 4, от реки Великой в 6 верстах. Местоположение его на высоком хребте гор при самом высоком холме, называемом издревле Синичьей горой. В кратком описании монастыря повествуется, что в 1563 г. один юродивый, пятнадцатилетний юноша по имени Тимофей, родом из пригорода Воронич, вечером пасший скот на реке Лугвицы, видел сперва в воздухе, а потом на Синичьей горе явление Богородичной иконы Умиление, находившейся в Вороничской приходской церкви, и слышал глас, что через шесть лет на этой горе просияет благодать Божия, но тогда юноша никому об этом не сказал. По прошествии времени Тимофей вновь пришел на эту гору и нашел там при сосне стоящую другую Богородичную икону Одигитрии. Он сделал близ нее кущу и пещеру и провел в молении 40 дней, после которых от иконы произошел глас… >>

В 1156 году в Пскове в период княжения Святополка Мстиславича, брата благоверного князя Всеволода Гавриила на левом берегу реки Великой при устье речки Мирожи, по инициативе епископа Новгородского и Псковского Нифонта, был основан Спасо-Мирожский монастырь. По заказу Нифонта новгородской строительной артелью была построена главная монастырская церковь во имя Преображения Господня. Сразу после окончания строительства храм был расписан фресками. Нифонт обеспечил обитель большими земельными наделами. Есть основание думать, что обитель существовала еще раньше, потому что в это же время в Мирожской обители становится известным преподобный Авраамий, уже игумен монастыря, скончавшийся и погребенный в Мирожской обители 7 октября 1158 года, два года спустя после строительства первого ее храма. Мирожский монастырь находился на подступах к городу, на открытом месте, на дороге из Литвы и Ливонии. Не имея крепостных стен, монастырь часто становился легкой добычей врагов, шедших на Псков. При каждо… >>

Согласно ведомости за 1817 г., церкви было отмежевано 44 десятины 960 саженей пашенной земли и 726 сажень усадебной, межевая книга с 1789 г. и план с 1795 г. на которую имелись. Приходских дворов было 173, в них проживало населения: мужского - 1051, женского - 1081. Опись всему церковному имуществу была произведена в 1802 г., кроме того при церкви были метрические шнурованные книги и духовные росписи с 1801 г. На расстоянии полверсты от церкви находилась водяная мельница архиерейского домоуправления, построенная с разрешения епархиального начальства. Церковь во имя Святого Великомученика Георгия находилась на расстоянии 7 верст от консистории, губернского города и почтово-телеграфной конторы, от местного благочинного в погосте Устье - в 8 верстах, от шоссейной дороги в - 1 ? версте и от Псково-Рижской железной дороги - в 2 верстах. В приходе Георгиевской церкви в селе Моглино у помещика Бибикова была домовая деревянная церковь во имя Пресвятой Богородицы Казанской, отстоящая от пого… >>

Деревянная церковь упоминается в 1852 году (20 дворов и крестьян 50 душ мужского пола). В 1891 году жительница города Каширы, вдова Николая Иванчина-Писарева (сына писателя) Евдокия Георгиевна, исполняя волю покойного, подала прошение о восстановление самостоятельного прихода церкви Преподобного Сергия в селе Рудины (деревянный храм был приписан в 1870 году к церкви села Кузьминского), около которой были похоронены предки ее мужа. Указывалось, что в церкви находится чудотворный образ Божией Матери. На это она жертвовала 15 тысяч рублей. Тогда в Рудинах числилось 22 двора, 65 душ мужского пола и 78 женского. Позже, в 1898 году деревянную церковь с колокольней решили разобрать.Каменная церковь Спаса Нерукотворного Образа в Рудинах построена в другом месте в 1895-1898 годах на средства московского купца В. Ф. Федотова. В советские годы церковь закрыли, в середине 20 века разрушили. Долгое время список, датируемый XVII-XVIII веками, сделанный с чудотворной иконы Рудненской Божией Матери, х… >>

Церковь во имя Святого Великомученика Георгия была построена в 1764 г. помещиком генерал-майором Иваном Матфеевичем Дубровским. Церковь была каменная с двумя приделами: 1-й - Святителя и Чудотворца Николая (теплый), 2-й - Святителя Симеона Столпника (холодный). Согласно ведомости за 1813 г. отмежеванной церковной земли было 36 десятин, на которые плана и межевой книги не имелось. Приходских дворов было 149, в них проживало населения: мужского - 1201, женского - 1113. Опись всему церковному имуществу была произведена в 1802 г., кроме того при церкви были метрические шнурованные книги и духовные росписи с 1799 г. На основании имеющихся клировых ведомостей за 1813 - 1822 гг. можно установить, кто составлял причт церкви Святого Великомученика Георгия. Священником церкви с 1801 г. являлся Матфий Алексеев. Вторым священником был родной брат Матфия - Петр, назначенный на эту должность в 1813 г. Дьяконом церкви состоял Петр Александров, определенный на должность в 1813 г., бывший зятем Матфи… >>

Зарайская деревня Протекино, расположенная на расстоянии 9 км северо-западнее районного центра, находится на берегу реки Осётр. Деревня относится к числу старинных населенных пунктов и упоминается в исторических документах XVI века. Издавна деревня входила в состав церковного прихода Христорождественского храма села Поповичи (Пронюхлово). Идея постройки храма в Протекине появилась несколько лет назад, когда первый заместитель председателя Мособлдумы Н.Ю. Чаплин решил возвести храм в память о своем предке, в честь его небесного покровителя - святителя Василия Рязанского. Митрополит Ювеналий благословил богоугодное начинание. 11 августа 2015 г. Владыка митрополит освятил закладной камень на месте строительства будущего храма. Менее чем через два года были возведены стены и своды, и 4 июня 2017 г. епископ Луховицкий Петр освятил крест и колокола для новой церкви. В течение года здесь велись работы по отделке и благоукрашению. 8 июля 2018 г. митрополит Ювеналий совершил великое освящени… >>

В 1847 г. около полутора тысяч жителей села Елань-Колена переселились за несколько десятков километров от дома и основали новое поселение – Синявку. Практически сразу же здесь началось строительство большого каменного храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Уже через пять лет, в 1842 г., он был освящен. Вскоре при церкви была организована церковно-приходская школа, для которой селяне возвели специальный дом. Трагические события, последовавшие за революцией 1917 г., не обошли стороной и Синявку – красавец-храм был закрыт, а в 1937 году – разрушен до основания. На его месте образовался пустырь, и ничто не напоминало о былом величии и красоте Покровского храма. В 2005 г. была организована православная община. Было решено перестроить бывшее здание дореволюционной церковно-приходской школы (когда-то в нем была сельская школа, затем магазин, но к моменту начала строительства оно уже несколько лет пустовало и серьезно обветшало). Первые средства на возрождение храма собирали буквально по … >>

Анненское, урочище. Симона Охтинского и Андрея Уфимского церковь Православная единоверческая Община Тихвинской иконы Божией Матери, сформировавшаяся во второй половине 80-х годов XX века, учреждена в 1991 году по благословению Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычева). Согласно проекту, Анинский погост включает в себя 5 храмов, колокольню, школу, сторожку, братское кладбище и другие строения религиозного, хозяйственного назначения. Участок Анинского погоста располагается в 200-х метрах от разрушенной в предвоенное время церкви Тихвинской Иконы  Богородицы, оказался непригодным для строительства из-за опасности оползня. Прежний храм был построен  в 1804 году попечением выдающегося путешественника и дипломата, камергера Н. П. Резанова, усилиями которого к Русскому государству был присоединен остров Сахалин. Храм был построен по завещанию его рано почившей супруги. Тихвинский храм изначально не являлся единоверческим, но существуют достоверные сведения о том, что н… >>

На берегу реки Чигла расположен храм Вознесения Господня, начинающий свою историю с 1882 года. «… В 1882 году Бобровский купец Федор Евдокимович Хихин своими собственными средствами построил к северу от старой Покровской церкви в 1,5 версты деревянную церковь во имя Вознесения Господня, к которой по распоряжению епархиального начальства отделена была ¼ населения. Церковь эта самостоятельная. При ней состоят: священник Николай Михайлович Часовников и и.д. псаломщика Николай Евф. Пятницкий». – Н. Чулков. (Воронежская епархиальная ведомость 1884. №18 неоф. С.634-675, статья «Село Новая Чигла Бобровского уезда»). Во времена советской власти храм оставался действующим и лишь во времена Великой Отечественной войны, с 1941 г., храм был закрыт и использовался под зернохранилище. В 1944 г. возвращен епархии. С 1946 до 1990-х годов Вознесенский храм с. Новая Чигла был единственным действующим приходом на весь Таловский район. Постановлением администрации Воронежской области от 18.04.1994г. №51… >>

Часовня-усыпальница на могиле диакона Николая (Макиевского) Не так давно за церковью Покрова Пресвятой Богородицы была выстроена часовня. В ней похоронен диакон Николай (Макиевский) – человек необычной судьбы. В миру Николай Михайлович был вице-премьером Казахстана, а потом служил настоятелем Свято-Вознесенского кафедрального собора в Алма-Ате. Часовня-усыпальница в урочище Сабурово Сергиево-Посадского района Московской области. Место захоронения диакона Николая (Николая Михайловича Макиевского, экс-вице-премьера Казахстана (12/XI/1941 — 16/VII/2004). https://russian-church.ru/viewpage.php?page=13261