Профиль соавтора Марина Зуйкова

8 сентября 1877 года состоялась закладка колокольни. В 1879 году в среднем ее ярусе был освящен храм во имя Святителя Николая Мирликийского, а в 1881-­м был воздвигнут на колокольне крест и подняты колокола. Колокольня была в высоту 60 метров, с сияющим крестом и звучным благовестом более чем пятисотпудового колокола. Для строительства каменной колокольни с храмом в ней во имя Святителя Николая, Мирликийского Чудотворца, были посланы нужные люди. Вот как об этом рассказывала сама игумения Антонина: «Когда я после одной из ранних обеден раздумывала о полной невозможности при имеющихся в обители средствах не только к построению колокольни, но и к думам об этом, явился ко мне доселе неизвестный, да даже мало известный и городу, самарский обыватель, некто Иван Васильевич Жуков... Расспросив меня о материальном состоянии обители, он обратился ко мне со следующим вопросом: “Что было бы лучше для обители: слить большой колокол или выстроить колокольню?” Подумав и сообразив, что для большого … >>

Спасо-Бардинская церковь была основана во второй половине 17 века. Построение первой церкви, как и образование прихода, можно отнести ко времени задолго до 1699 года. Вторая деревянная церковь построена в 1718 году, что подтверждается надписью на кресте, положенном под жертвенник, на котором написано: «осветится жертвенник…при державе нашего императора Петра Алексеевичавсея Руси в лето 1718 г.». Один из старожилов Иван Кириллович Фролов (1877 года рождения) уверял, что первая церковь упразднена «не ветхостью, а ввиду отопления её без трубы», она имела волоковые окна для дыма, а также лавки вдоль стен, с перегородкой для мужчин и женщин. Первым составителем исторических сведений села Спасо-Бардинского, видимо, является священник Иоанн Бердников (Иван Евдокимович Бердников), сын пономаря, в 1830г. окончил курс Пермской духовной семинарии и 24 ноября был направлен в Спасо-Бардинскую церковь, где служил до 1863 года. Этот человек примечателен тем, что первым открыл с Спасо-Барде приходску… >>

Приход Петропавловской церкви был образован в 1836 году. Первая церковь в Осинцево была построена в 1835 году. Деревянная, рубленая из леса на месте постановки церкви. Через 20 лет, в 1855 году, она сгорела. Вторая церковь начала строиться в 1858 году на фундаменте сгоревшей, строительство было закончено в 1868 году, церковь была названа Петропавловской. «В 1869 году обита тёсом, выкрашена до окон под кирпич, а выше белилами; колокольня деревянная же, соединяется с церковью коридором; в 1873 году церковь внутри оштукатурена; в 1888 году стены церкви внутри окрашены в голубой цвет, тогда же поновлен иконостас и позолочен в некоторых местах; в 1893 году кругом церкви устроена каменная ограда, с железными решетками». Престол в церкви один - во имя первоверховных апостолов Петра и Павла, освящён 25 ноября 1859 года. Первая колокольня сгоревшей церкви была привезена от Спасо-Бардинской деревянной церкви. Имеется несколько старинных образов, вывезенных с Бардинской деревянной церкви. В прих… >>

Деревянная рубленая часовня (1903г.) в с. Меча Меча – село в Кишертском районе Пермского края, входит в состав Осинцевского сельского поселения. Датой основания считается 1712 год: в 2012 село отметило 300-летие. Стоит Меча на реке МечинкеДеревянная часовня, обшитая тесом, в ряде источников датируемая 1903 г. По рассказам краеведов села, часовня построена примерно в 1712-1720 гг. основателем села, купцом Юхнёвым. Квадратный в плане сруб под четырехскатной кровлей с притвором. В последнее время здание использовалось как частный жилой дом, но внутри пришло в негодность.

 В начале 19 века в селе Молёбка при металлургическом заводе Демидовых был построен православный храм. До строительства церкви верующие справляли обряды в Суксуне и в часовнях в собственном посёлке. Строительство храма началось в 1803 году, а в июне 1806 года Молёбский храм был освящен в честь праздника Троицы и получил название Молёбская Свято-Троицкая церковь. Церковь с одним престолом. Храм построен на горе, на самом красивом месте. Церковь возвышалась над Молебкой. Колокольня со шпилем, в византийском стиле. Колокола были медные, кресты и купола - позолоченные. Три из куполов располагались по главной осевой линии над колокольней, куполом и алтарем. Четыре небольших шпиля находились по угламот купола. Церковь сложена из кирпича-сырца. Кирпич для церкви пожертвовал местный купец Н.И. Маленин, имевший свой кирпичный завод на левом берегу Сылвы. Пол храма был выложен квадратными чугунными плитами с местного завода. Император Александр Второй пожаловал Маленина грамотой с присвоением … >>

Николаевский Белогорский монастырь. Часовня Николая Чудотворца  22 июля 1999 года Градостроительным советом Пермской области одобрен генеральный план развития Белогорского монастыря. 22 мая 2013 года в Белогорском мужском монастыре, который назван в честь одного из самых почитаемых в народе святых, в День Николая Чудотворца освятили новую часовню купель. Деревянная часовня Николая Чудотворца на чтимом источнике построена на южном склоне  Николаевского Белогорского  монастыря. По материалам сайта: http://kungur.permarea.ru/

Уфа. Церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи (крестильная) При соборе Рождества Пресвятой Богородицы в Уфе расположена церковь Усекновения Главы Иоанна Предтечи. Находится церковь на улице Кирова, на территории, прилегающей к храму Рождества Богородицы. Крестильный храм в деревянном церковном доме устроен в 1990-х гг. В настоящее время в храме Усекновения главы Иоанна Предтечи совершается Таинство Крещения. Престольный праздник Усекновение главы Иоанна Предтечи в православии ежегодно отмечают 11 сентября (по новому стилю) или 29 августа (по старому стилю). Праздник посвящён памяти мученической смерти святого. По материалам: http://ufa.727go.com/ioann-pred/

Приходская Марии-Магдалининская церковь в Столбцах построена в 1625 году как доминиканский костел. В 1830 году монастырь упразднен за участие в политических событиях того времени, а костел обращен в приходской; в 1868 году упразднен и сам костел, а здание его передано в православное ведомство для образования в Столбцах нового православного прихода, который был образован в том же году под наименованием Марии-Магдалининского. https://www.radzima.net/ru/prihod/stolpetskiy-magdaleny.html Местечко Столпцы (Столбцы) находится в Минском уезде, расположено при судоходной реке Неман, от губернского города отстоит в 77 верстах. О самом местечке никаких преданий и памятников о глубокой древности не сохранилось. В окрестностях оного в 1 версте на юго-востоке, на берегу реки Неман приметны только довольно значительные возвышения, похожие на разрушившиеся укрепления, которые в народе известны под названием «Замчища». Местное предание гласит, что здесь когда-то стоял замок, воздвигнутый для защиты … >>

Во второй половине XIX века появилось село Олым. Первоначально поселение относилось к приходу села Николаевка (Офросимово), который был разрушен большевиками. 25 мая 1892 г. на сельском сходе крестьяне решили вырезать кладбище и при нем построить храм для служения Литургии при погребении усопших. 1 ноября 1892 г. Святейший Правительствующий Синод разрешил крестьянам открыть свое кладбище и построить каменную часовню с алтарем. Началось строительство в 1893 г., велось на пожертвования. Завершено строительство в 1904 г. Первым священником был Николай Оскоченский. Недалеко от церкви находилась земская школа. Церковь была закрыта в июле 1934 г. Здание храма засыпали хлебом, принадлежащим Суковкинскому винзаводу. В марте 1935 г. хлеб был вывезен. Верующие сразу обратились за разрешением открыть храм, на свое прошение получили отказ. В 1936-1937 гг. храм был передан в пользование общины верующих села Олым. Богослужения в храме возобновились в 1937 г., с этого года богослужения в храме больш… >>

Новоандреевка. Илии Пророка (старая) церковь До революции в Ново-Андреевском существовала деревянная Ильинская церковь, построенная в 1892 (по другим данным в 1883) и разрушенная во 2-й пол. ХХ в. Как гласит летопись Миасса, в 40 верстах от Миасского завода 16 января 1883 года в деревне Новоандреевка состоялось освящение только что построенной часовни во имя Святого пророка Божия Илии. Деревянная часовня имела алтарь и иконостас. Сооружалась она на средства частных жертвователей и общества. По материалам сайта: http://miass.ru/news/glagol/index.php?id=598&text=11341

Рядом с селом Бабино (Волховский район) на территории бывшей усадьбы Покровское находится редкая сохранившаяся до наших дней церковь Покрова Пресвятой Богородицы 18 века. Она была выстроена в 1737-1739 гг. помещиком Дмитрием Григорьевичем Муравьевым. Церковь и колокольня выполнены в стиле “восьмерик на четверике”, что было обычно для приходских храмов 18 столетия. Затем усадьба в 1770-ые годы принадлежала Василию Евдокимовичу Ададурову. Это был первый русский ученый, получивший ученое звание. Затем усадьба передавалась по наследству в семье В.Е. Ададурова, после владельцами усадьбы стала семья Карауловых. Сегодня сохранились барский дом с флигелем, богадельня, части парка, но, несомненно, украшением усадьбы служит Покровская церковь. http://mirusadeb.ru/khram/tserkov-pokrova-presvyatoy-bogoroditsy-v-babino.html

Село Заястребье, расположенное на р. Ястреб, в старину называлось Крутец. Оно находится в 50 верстах от Владимира и в 12 верстах от Судогды. Эти земли в 1582 году были куплены боярином Дмитрием Ивановичем Годуновым и вложены в Костромской Троицкий Ипатьевский монастырь. Вскоре здесь была построена деревянная церковь Живоначальной Троицы, строение монастырское с монастырскими келиями. До 1764 года село Заястребье с приходскими деревнями принадлежало Костромскому монастырю. Первая церковвь, по-видимому, располагалась ближе к реке, чем современный каменный храм.В настоящее время посредине села еще можно видеть остатки старинного погоста, где и был этот храм. Из записей патриаршего казенного приказа видно, что в 1702 году в Заястребье было две деревянные церкви. Одна из них пустая во имя Живоначальной Троицы "о двух главах, главы обиты чещуею деревянною, кресты железные, у церкви с дву сторон паперти, церковь и олтарь и трапеза и паперти крыты тесом". За ветхостью это первое монастырское с… >>

Село Серединское известно с 1662, когда оно входило в поместье Никиты Чаплина. Церковь Благовещения, бывшая в то время, скорее всего, деревянной - не сохранилась. Каменная одноглавая двухпрестольная церковь построена в стиле барокко вместо прежней деревянной на средства Д.И. Скобеевой. Основной объём храма двухсветный четверик; трапезная в одной связи с двухъярусной колокольней. Придел - Сергия Радонежского. Существующая церковь выстроена в 1767, невдалеке от усадьбы, которая перед большевистским переворотом в 1917 принадлежала М.Г. Саввину. От усадьбы уцелели одноэтажный с мезонином служебный флигель, выстроенный в середине XIX в., и остатки парка. Церковь в честь Благовещений Пресвятой Богородицы сохранилась без значительных перестроек, в первоначальном объеме. Наибольшая длина здания храма – 28,5 м, а ширина – 9 м. В окнах частично сохранились старые кованые решетки сложного рисунка, в трапезной части – красивый плиточный пол первоначального вида. Закрыта в конце 1930-х. В советско… >>

Возвращаясь к хронологической последовательности строитель­ства церквей в Благовещенске, следует представить историю церкви во имя «Второго, славного пришествия Господа нашего Иисуса Христа на землю и страшного суда его», в народе попросту назы­вавшейся Страшносудской. Она находилась на территории кладбища и была построена пре­имущественно на средства бывшего архитектора Амурской области, надворного советника Степана Васильевича Крыгина. Степан Васильевич Крыгин решил построить небольшой дере­вянный храм в память о своей умершей невесте. 9 июля 1870 года он подал прошение Преосвященному епископу Камчатской епархии Ве­ниамину (Благонравову). После получения разрешения начался обычный порядок работ: подготовка строительных материалов, поиск рабочих, сбор недос­тающих средств на строительство церкви и т.д. С.В. Крыгину, перед его отъездом в европейскую Россию, выдали сборную книгу для доб­ровольных пожертвований. Работы должны были выполнить артиллеристы местной легкой батареи, а штабс-… >>

В селе Обшаровка имелось 2 церкви (православная и старообрядческая). Вот что написано в «Ведомости о церкви Самарской Епархии и уезда села Новых Костычей за 1884 год» Благочинным иереем Федором Лебедевым: «Церковь сия застроена в 1875 году, а отстроена тщанием прихожан в 1884г. 7 октября того же года освящена, свободно вмещает 2000 человек… Зданием обе церкви каменные с такими же колокольнями. Новая церковь крепка, а у старой колокольня несколько дала трещин… Обе церкви теплые. Новая имеет пол собой две духовых в одной камере печи системы «Ваймепра», а в старой имеется кирпичная печь, обтянутая жестью». Также имелось 3 религиозные секты, 1 начальная школа с количеством учащихся 25-30 человек и 2 двухклассные по 150 человек. Раньше село называлось Новые Костычи и напоминание о самом первом храме имеется в энциклопедии Самарской области, т.4, стр.98, где записано: «В 1795 году в Новых Костычах стояла церковь каменная построенная «иждивением крестьян» во имя Казанской Божией Матери с при… >>

Погост Почеп, от Пскова 325 верст. Входил в Торопецкий уезд Псковской губернии. Церковь Рождества Христова, деревянная, двухпрестольная, построена в 1868 году. Прихожан в 1876 году - 123 двора (407 мужчин, 435 женщин), в 1879 году - 462 мужчины, 492 женщины. В 1876 году по штату положены настоятель и псаломщик. В 1879 году настоятель священник Д. Кустов. В разные годы служили: Свящ. Иаков Симеонович Суворов - зшт 1870. Свящ. Александр Алексиевич Алмазов. Свящ. Иоанн Крылов 1896 - † 10.05.1902. Свящ. Михаил Успенский 20.06.1902 - 20.04.1904. Свящ. Александр Преображенский 25.05.1904 - 29.09.1907. Свящ. Михаил Введенский 29.10.1907 - 16.05.1911. Свящ. Никандр Симеонович Гривский 06.02.1912 - 1913. В 1913 году служили: Священник Гривский Никандр Семенович, псаломщик (вакансия), церковный староста Антониев Петр Антониевич. Церковь сгорела в 1987 году. По материалам Официального сайта Псковского Епархиального Управления, материалам изданий Памятная книжка Псковской губернии на 1879 год. -… >>

Почеп. Церковь Спаса Преображения Известна с 1654; первоначально стояла в крепости и являлась городским собором. Сгорела в 1795. В 1798-1801 выстроена в камне на территории посада на средства почепского мещанина С. Малашенко. Основной объём, перекрытый куполом с 8 люкарнами, фланкировали ризалит главного алтаря, две башни, в одной из которых размещалась колокольня, и пристроенные в 1863-1864 протяжённые боковые "рукава" с приделами, посвящения которых не установлены. Закрыта в 1930-х, была поставлена на учёт как памятник истории, в 1948 не использовалась, позднее разобрана. На месте церкви устроена спортплощадка. РГИА, ф. 799, оп. 33, д. 2363, л. 45-46

В 1826 г. начата рядом с Троицким теплым храмом постройка каменного холодного храма. В 1838 г. храм был построен. Римская-Корсакова Александра Александровна (1803–1860) - одна из дочерей вязниковских помещиков Корсаковых, владевших д. Бородино Вязниковского узда и построивших храм в Успенском Погосте. В 1842 г. на должность священника в погост Успенский поступил Скворцов Григорий Феодорович (1820-1893), где и прослужил 50 лет. Каменная колокольня построена при Троицком храме в 1860 г. На погосте с 1877 г. существовала земская народная школа, а с 1886 г. — церковно-приходская школа; учащихся в 1897 г. было в первой 58, а во второй 65.По переписи 1859 г., в погосте было уже 66 домов и 369 жителей обоего пола, что делает его значительно крупнее таких сёл, как Пировы Городищи, Пантелеево, Рыло. Росту Успенского Погоста способствовали не только две церкви, но и удобное положение на одном из главных трактов Средней России, две ежегодных ярмарки, которые собирали сюда многочисленных купцов, о… >>

Погост Успенский на реке Сувороще находится в 17 верстах от уездного города и в 105 от губернского. Первые документальные сведения о церкви успенского погоста имеются в патриарших окладных книгах; в них под 1628 годом отмечено: «церковь Успения Пречистые Богородицы в вотчине боярина князя Федора Ивановича Мстиславского... Ирины в Ярополчи на реке Суворощи». Успенскою церковь именуется в патриарших окладных книгах до 1746 года, только в одном документе 1730 года названа Троицкая церковь Успенского погоста. Но из надписи на сохранившемся в церкви напрестольном Евангелии видно, что уже в 1664 году на погосте была другая церковь Пресвятой Троицы. Была ли это отдельная церковь или придел при Успенской церкви из надписи не видно. В действительности на погосте с глубокой древности существовала каменная церковь пресвятой Троицы с приделом во имя Успения Божией Матери. Когда и кем построена была эта церковь, сведений о том не сохранилось. С достаточной вероятностью можно предполагать так: пе… >>

Первые документальные сведения о церкви Успенского погоста имеются в патриарших окладных книгах; в них под 1628 г. отмечено: «церковь Успения Пречистые Богородицы в вотчине боярина кн. Ф.И. Мстиславского (XVI век — 1622) княгини Ирины в Ярополчи на р. Суворщи». По писцовым книгам 1653 г., при церкви Успенского погоста было 7 священников, дьякон, пономарь и просвирня, церковных бобылей 5 дворов, в приходе 776 дв. крестьянских, пашни церковной «худые земли» 130 чети, сена 10 копен. В приход входило 36 населённых пунктов с общим количеством жителей – 6700 человек. В Успенском Погосте находился центр Ждановской волости (одной из пятнадцати вязниковских волостей). Из дела за 1751 г. № 506 видно, что Христофор, митрополит Грузинский, в 1729 г. посвятил во священника в приход Яропольской десятни Успенский погост к церкви Живоначальной Троицы. Успенскою церковь именуется в патриарших окладных книгах до 1746 г., только в одном документе 1730 года названа Троицкая церковь Успенского погоста. Но… >>