Профиль соавтора Марина Зуйкова

Москва. Церковь Сергия Радонежского в Южном Тушине 24 марта 2017 года в Южном Тушино для богослужений открылся новый храм Патриаршего подворья в честь преподобного Сергия Радонежского (Северо-западное викариатство). Церковь обустроена в доме причта на ул. Василия Петушкова, напротив вл. 3. Церковь Сергия Радонежского в Южном Тушине призвана заменить прежний - небольшой временный храм, располагавшийся в приспособленной для богослужений бытовке. По материалам сайта: http://moseparh.ru/v-yuzhnom-tushino-otkrylsya-novyj-xram-prp-sergiya-radonezhskogo.html

Скорбященская община в Покровском уезде основана в 1902 году при деревне Хмелёвой Фуниковской волости, вблизи реки Шередарь. Уроженец этих мест московский купец второй гильдии и почетный гражданин Москвы Иван Михайлович Мешков по личной инициативе и на собственные средства основал монастырь во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Земля для постройки монастыря была подарена местными крестьянами. В общине был один храм в честь иконы Богоматери «Всех Скорбящих Радость» - деревянный, домовый, построенный в 1901-03гг. архитектором И.Т. Барютиным, с примыкавшими к нему настоятельскими покоями, устроенными в бывшем усадебном доме. В церкви был четырехъярусный иконостас, в котором находились 73 большие иконы. В советское время, при закрытии храма, они пропали, сохранилась только икона великомученицы Екатерины, в честь которой освящен 31 декабря 2000 года домовый храм в келейном корпусе монастыря. От каменных Святых ворот (тоже разрушенных) мимо келейного корпуса аллея приводит к … >>

Введенская церковь на Введенской площади (сегодня пл. Мичурина), возведенная в классическом ключе, также не сочетала в себе уникальных и неповторимых форм. Ценность храма заключалась, прежде всего, в его оригинальном линейном соотношении с церковью Вознесения Господня (в настоящее время восстановленой). Согласно плану 1780 года по расширению Рязани, именно выстроенным друг напротив друга схожим по внешнему виду храмам отводилась роль доминант на северо-восточной периферии города. https://62info.ru/history/gallery2/v/historical/ryazan_stariy_gorod2/cerkvi/df3333.JPG.html ...А теперь давайте пройдём с вами по ул. Астраханской (Ленина) от площади Театральной (бывшей Ямской) до пересечения с ул. Введенской. Здесь на перекрёстке до 1917 года виднелась маковка с православным крестом. Пройдём по Введенской улице к площади Мичурина (бывшей Стрелецкой слободе). Здесь, в центре площади с 1643 г. стояла деревянная церковь в честь праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы. Каменный храм ст… >>

Первые упоминания о селе относятся к 1629 году и содержатся в Списке с писцовых книг Григорья Киреевского 1627-1629 годов. Село относилось к Понисскому стану и было поделено на жеребья. Среди помещиков упоминаются представители таких фамилий как Лепуновы, Дворениновы, Потуловы, Трубицыны, Засецкие, Блудовы, Путятины, Маленины, Есаковы, мещенины Кореевы, Слепушкины, Волковы, Шеметовы, Протасовы. Первоначально это было скопление деревень вокруг Рождественского храма. Затем было построен деревянный храм в 1789 году. Позже, в 1870 году, построили каменный храм. Храм разобран в 1943-44 гг. Колокольня разобрана в 1953 г. Из кирпича церкви построили ряд зданий, в том числе правление колхоза и клуб. http://selorodnoe.ru/news/show/id3677163/

Перекомский-Николаевский-Розважский монастырь мужской, заштатный — Новгородской губернии и уезда, в 20 вер. от Новгорода, на западном берегу озера Ильмень. Основан в 1450 г. св. Ефремом, прокопавшим к нему из озера канаву, почему и самый монастырь стал называться П. (правильнее — Перекопским). В 1611 г. монастырь разорен шведами; восстановлен в 1672 г.; в 1764 г. упразднен, но в 1796 г. вновь открыт и туда были переведены иноки из новгородского монастыря Николаевского-Розважского, после чего монастырь получил свое настоящее название. 2 церкви; мощи св. Ефрема. Источник: Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона Преподобный Ефрем Перекомский, Новгородский, родился 20 сентября 1412 года в г. Кашине. В святом Крещении назван Евстафием. Его родители, Стефан и Анна, проживали недалеко от Кашинского женского монастыря в честь Успения Пресвятой Богородицы. Склонный к уединению, Евстафий еще в юные годы оставил родительский дом и поселился в Калязинской обители во Имя Пресвятой … >>

Казачинский Свято-Троицкий храм (церковь Троицы Живоначальной) — деревянная церковь, устроенная на месте разрушенного в годы советской власти каменного храма, в которой хранится чтимая мироточивая икона Казанской Богоматери. В XVIII в. в селе была построена каменная церковь с тремя престолами. Главный придел во имя Живоначальной Троицы был заложен в 1781 г. и освящен 30 сентября 1788 г. На заложение храма имелась грамота епископа Варлаама Тобольского от 26 мая 1780 г. за № 612 и от 22 мая 1788 г. за № 96. Освящал придел игумен Енисейского Спасского монастыря Иннокентий. Придел во имя святителя Николая, строившийся вместе с главным храмом по грамоте того же епископа Варлаама Тобольского, был освящен в 1785 г. протоиереем Тимофеем Родиковым. Придел с северной стороны, во имя Покрова Пресвятыя Богородицы, заложен с благословения епископа Афанасия Томского в 1850 г. и им же лично освящен в 1853 г. Этот придел сооружен старанием церковного старосты Ивана Васильевича Мурогина, крестьянина с… >>

Ярвенпяа. Церковь Казанской иконы Божией Матери Церковь в честь Казанской иконы Божией Матери (фин. Jumalansynnyttäjän kasanilaisen ikonin kirkko) — православный храм, находящийся в городе Ярвенпяа (Kartanontie, 45) и структурно входящий в Хельсинкский приход Финляндской Архиепископии Константинопольского Патриархата.  Православная община сформировалась в городе Ярвенпяа в 1930-е годы. С 1977 по 1979 годы по проекту архитектора Ивана Кудрявцева в городе был построен храм, освящённый в 1980 году в честь Казанской иконы Божией Матери. Интерьер церкви расписал финский художник русского происхождения Юрий Митрошин. http://www.streetvi.ru/fi/904582-Казанская-церковь-Ярвенпяа/

Первое поселение на территории современного города возникло не ранее 16 века, хотя рельефные условия позволяют сделать вывод о более ранних поселениях. Как село, то есть административная единица, в котором был церковный приход, Фатеж упоминается с середины 17 века. До 1818 года в городе находился Богоявленский соборный храм, построенный в 1795 году; первый каменный с колокольней городской храм, а также построенный в 1868 году Богословский кладбищенский храм. В 1818 году на средства купца 1 гильдии коммерции советника Ивана Степановича Харичкова была построена каменная с колокольней трехпрестольная теплая - церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы. После смерти И.С. Харичкова в 1845 году его вдовой Елизаветой Степановной при Покровском храме была построена теплая каменная, трехпрестольная церковь в честь Тихвинской иконы Божией Матери. Престолы были освящены в честь Тихвинской иконы (центральный), левый в честь блаженного Андрея, правый - в честь праведной Елизаветы. Службы в обои… >>

Фатеж. Собор Богоявления Господня Первое поселение на территории современного города возникло не ранее 16 века, хотя рельефные условия позволяют сделать вывод о более ранних поселениях. Как село, то есть административная единица, в котором был церковный приход, Фатеж упоминается с середины 17 века. До 1818 года в городе находился Богоявленский храм - кирпичный городской собор, построенный в 1795 году. На основании Постановления облисполкома от 11.07.1937 г. Богоявленский храм отдан на строительство школы. По материалам сайта: http://fatezh.cerkov.ru/

Уфа. Церковь Леонида Коринфского.Церковь на бывшем подворье Михаило-Архангельского женского монастыря Леонидовская церковь, кирпичная, построена в 1910 по инициативе купца Л. Четкова на углу ул. Центральной и Тюремной (ныне ул. Ленина и Достоевского). Имела престол во имя св. Леонида Коринфского (освящён в 1910). Являлась подворьем Михаило-Архангельского жен. монастыря. Закрыта в 1923, снесена в 1950-е гг. Церковь на бывшем подворье Михаило-Архангельского женского монастыря. http://xn----7sbacsfsccnbdnzsqis3h5a6ivbm.xn--p1ai/2-statya/1176-tserkvi-v-ufe.html

Большой Пеледуй, урочище. Церковь Николая Чудотворца Чуть ниже по течению, на полуострове, в бывшем селе Большой Пеледуй, от которого осталось лишь несколько заброшенных домов, некогда стоял деревянный с одним престолом и отдельной колокольней, устроенной на столбах, Никольский храм, возведённый в 1860 году на средства крестьянина Д.Г. Серкина. Священник Николай Пономарёв писал о нём: «новенький, чистый, просторный; весьма хорошо снабжен утварью, на нескольких иконах серебряные ризы…» http://pravlogos.ru/glava-1-ot-muhtui-do-lenska-v-potoke-vremeni/

Деревянная, трёхпрестольная церковь построена вместо прежнего здания. Закрыта в 1938 году, позднее разрушена. Алфавитный список церквей Черниговской епархии, составленный в 1908 году, сообщает о том, что Николаевская деревянная церковь построена в 1732 году гетманом Даниилом Апостолом, а Борисоглебская деревянная церковь — в 1808 году, но документы говорят о еще более раннем времени ее создания — 1726 годе. В «Адресе-календаре духовного ведомства Черниговской епархии» за 1789 год сообщается о том, что настоятелем Борисоглебской церкви местечка Новый Ропск был священник Виктор Шереметев, окончивший курс Рязанской духовной семинарии, имевший ряд церковных наград (набедренник, скуфья, камилавка), в том числе золотой наперстный крест. http://klimovo.bezformata.com/listnews/dalekoe-proshloe-pravoslavnih-prihodov/2422971/

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы Лапино - село Почепского района Брянской области, Бакланского сельского поселения, в 4 км к северо-западу от села Баклань. Известно со второй половины XVII века как деревня в составе Бакланской сотни Стародубского полка (преимущественно казацкое поселение); входила в приход села Баклани. Приход церкви Рождества Богородицы с 1891 (деревянная, закрыта в 1948, снесена в 1960-х годах). В конце XIX века была открыта школа грамоты. Населенные пункты Брянского края: энцикл. слов. / [сост. О. Р. Вязьмитин]. — Изд. 2-е, доп. и испр. — Брянск: Белобережье, 2012

«Старое Куркиёкское кладбище», XVI – первая треть XX в., Лахденпохский район, п.Отсанлахти Территория, на которой локализуется данный объект культурного наследия, связана с историей развития Кирьяжского погоста – Куркиёкского сельского поселения, в состав которого входит пос. Отсанлахти, и насчитывает около 400 лет. «Старое Куркиёкское кладбище» находится неподалеку от пос.Отсанлахти, в 3-х км к северо-западу от пос.Куркиёки. Оно является одним из трех куркиекских кладбищ, размещенных вдоль дороги на г.Сортавала, со сложившимися к середине XX в. обиходными названиями - «Старое», «Среднее», «Новое», отражающими время их возникновения и использования. Первым письменным упоминанием о Куркиёки считается запись в Новгородской летописи младшего извода в 1396 г., затем в первой подробной переписи новгородских погостов в 1500 г. впервые упоминается деревня Отсанлахти (Очелакша), расположенная неподалеку от центра Кирьяжского погоста на трассе древнего торгового пути вдоль Ладожского озера. … >>

Земельный участок, на котором построен ансамбль зданий, с XVIII века принадлежал православной церкви. Начиная с 1785 г. здесь находились деревянная церковь Петра и Павла, а затем небольшая каменная часовня Валаамского монастыря. В 1930-1932 гг. на этом участке по проекту финского архитектора Юхани Вийсте (1890-1949) был построен комплекс зданий финской православной церкви, состоящий из корпуса управления православной церкви и церкви Йоханнеса. Здание управления расположено по красной линии ул. Кирова, церковь – позади него, в глубине участка. Вид на православный храм с улицы открывается через высокую арку. Здание Управления православной церкви возведено из кирпича и оштукатурено. Представляет собой сложную композицию, состоящую из четырёх разновысоких объёмов. Левая часть здания - четырёхэтажный, вытянутый по горизонтали объём под двускатной крышей. Правая часть состоит из двух пятиэтажных объёмов, соединенных между собой трёхэтажной арочной вставкой. Один из пятиэтажных объемов завер… >>

В конце XIX века на территории, ограниченной улицами Антикайнена (бывшей Гористой) и Гоголя (бывшей Древлянской), располагался архиерейский квартал. По красной линии улицы Гоголя в 1874 г. здесь был построен архиерейский дом. Участок, располагавшийся напротив него, предназначался для комплекса зданий духовной семинарии. Епископ Никанор (1858-1916), заступивший на службу в 1908 году, принял решение об устроении в архиерейском доме большого вместительного помещения для Домовой церкви. В связи с этим старый дом был разобран, а часть материалов использована при строительстве нового. Проект каменного архиерейского дома выполнил академик архитектуры, профессор академии художеств, старший техник Св. Синода Михаил Преображенский (1854-1930). Возведение дома было начато в мае 1913 года, параллельно с разборкой старого дома; в июле того же года прошло освящение сооруженного фундамента. Здание было построено в 1915 году (инженер-архитектор В.Н. Лядинский) по центру квартала, с отступом от красно… >>

Прокопиевский собор построен над местом погребения св. Прокопия. Первое здание собора построено было после 1471 года по обету ратными людьми, ходившими в Нижний Новгород. Церковь первоначально носила название во имя князей Бориса и Глеба: Прокопий в то время не был еще прославлен и причислен церковью к лику святых. Этот храм сгорел от молнии в 1420 году. Была построена новая церковь в 1495 году во имя праведного Прокопия. Храм был деревянный. скромный по размерам и внутреннему украшению. В следующем 1496 году эта церковь сгорела. После этого до 1668 года храм в честь Прокопия строился несколько раз, в этом же году гость Афанасий Федотов Гусельников, по прозвищу Скорая Запись, построил над гробом пр. Прокопия каменную церковь с папертию и колокольнею. Перестройки собора производились при архиепископе Александре (с 1690 г.) и при Боголепе (1720) и др. Внутри храма заслуживает внимания вычурный резной иконостас (резьба XVII в.). Мощи преподобного покоятся в раке налево, под золоченою сен… >>

Против города на другой стороне р. Сухоны находится Димитриевский храм на Дымкове. Можно предполагать, что Димитриевская церковь получила начало, если не от самого Донского, то от его ближайших потомков. Это можно предполагать из того, что Дымково долгое время оставалось удельною собственностью. В 1542 году казанские татары сожгли на Дымкове две церкви: Димитрия Солунскаго и Серия Радонежскаго. Отдельно каменные церкви построены в 1700-1708 г. и 1789-1747 г.г. Холодный храм во имя св. муч. Димитрия Солунскаго. Интересен образ Господа Вседержителя (около 2 1/2 a сажен) над алтарем вне храма. В алтаре пред жертвенником достоин внимания образ великомученика Димитрия в молении Нерукотворенному образу. Это изображено напоминает о князе Димитрие Георгиевиче Шемяке, по повелению которого будто бы был написан и поставлен в 1447 году Нерукотворенный образ над крепостными вратами г. Устюга. В шестярусном резном, золоченом иконостасе ярусы отделяются карнизами; на каждом из них между образами пр… >>

Современное местоположение: г. Красавино, Великоустюгский р., Вологодская обл. Историческое местоположение: Устюжский уезд, Вологодская губерния. Князе-Владимирская церковь при Красавинской льнопрядильной фабрике мануфактуре заложена 8 сентября 1883 г., освящена 18 июня 1889 г. Каменная, одноэтажная. Престол в честь равноапостольного князя Владимира. Строилась на средства действительного статского советника никольского купца первой гильдии Владимира Ильича Грибанова. Определением Св. Синода от 24 июля 1889 года за №2832 к новопостроенной церкви был назначен штатный причт из священника и псаломщика. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=455

Часовня Спаса Преображения находится в труднодоступной заброшенной деревне Заволочье Плесецкого района Архангельской области. Заволочье (или Кенский волок) – один из самых известных волоков в истории России. Он упомянут во многих документах и обозначен на картах. Древние новгородцы шли по нему к Белому морю и на Урал. Часовня была построена в середине XVIII века. В советские годы – закрыта и заброшена. В августе 2016 года в течение недельной экспедиции силами добровольцев проекта выровнен фундамент, заменена тёсанная кровля, изготовлены новые причелины и охлупень, восстановлены двери, окна, утерянный резной декор, благоустроена прилежащая территория.  media.dobrf.ru