Профиль соавтора Марина Зуйкова

Каменную Воскресенскую церковь по­строил ростовский купец Николай Алексе­евич Кекин (1771-1829) как храм на родо­вом кладбище купцов Кекиных. В Ростове приходским храмом рода купцов Кекиных была церковь Воскресе­ния, расположенная у меньшего город­ского вала (в районе бывшего кинотеа­тра «Юбилейный»). Деревянная церковь Воскресения сгорела в 1795 году и не во­зобновлялась. В начале XIX века останки своих предков ростовские купцы Кекины перенесли на новое родовое кладбище в Варницкой слободе, рядом с Троице-Сергиевым монастырем. Вместо деревян­ной церкви Николай Алексеевич Кекин в 1814 году построил церковь Воскресения Словущего. Словущее (то есть так назы­ваемое) Воскресение - именуется в народе день торжественного воспоминания обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме на Голгофе, построенного в 335 году императором Константином Ве­ликим. Празднование совершается 13 сен­тября/ 26 сентября. Церковь Воскресения построена в сти­ле классицизма. В этом стиле строилось большинство … >>

Рядом с Воскресенским храмом в Варницкой слободе, над могилами многих поколений своих предков, внучатый пле­мянник Николая Алексеевича, Алексей Леонтьевич Кекин, построил каменную церковь с приделами во имя Преподобного Паисия Великого и мученика Уара. Цер­ковь была заложена 20 мая 1890 года и ос­вящена 7 февраля 1893 года. В церкви два равнозначных Престола, один - во имя Преподобного Паисия Ве­ликого, второй - во имя святого мучени­ка Уара, этим объясняется, что венчают церковь две главы. Над Престолами ал­таря храма поставлены также две главы, но они меньших размеров. Сама церковь построена в неорусском стиле, с ориента­цией на особенности архитектуры храмов XVII века. В 1903 году храм был расписан. При церкви была построена богадельня, пере­устроенная впоследствии в школу. Под сводами этой церкви, согласно завещанию, был погребен 23 сентября 1897 года Алек­сей Леонтьевич Кекин, строитель этой церкви. В церкви сохранилась надгробная плита с надписью: «Статский советник Алексей Леонт… >>

Рядом с Троицкой обителью, в семи­стах метрах от стен ее, на кладбище в Варницкой слободе расположены два храма: Воскресения Словущего и церковь во имя Преподобного Паисия Великого и мученика Уара. Когда-то здесь стояла деревянная цер­ковь, посвященная священномученику Клименту, папе Римскому. Сохранилось описание деревянной церкви, какой она была в 1751 году. Храм был двухэтажный: на первом этаже - престол святого священномученика Климента, папы Римского; в центре первого этажа - престол Влади­мирской иконы Пресвятой Богородицы. На втором этаже, в центре - престол во имя первоверховных апостолов Петра и Пав­ла. К 1751 году эта церковь была ветха, и священнослужение в ней исправлять ни­как было невозможно. «Ветхость» церк­ви в 1751 году говорит, что она была очень древняя, ей, возможно, было более трех столетий. 4 декабря 1751 года священник храма Иаков Федоров со своим приходом обратились к митрополиту Арсению (Мацеевичу) с просьбой разрешить отремонти­ровать храм: разобрать церковь п… >>

В пос. Варницы, ныне в черте г. Ростова Ярославской обл., подворье Троице-Сергиевой лавры (с 1995). Название происходит от соляных варниц, в XV-XVII вв. находившихся близ мон-ря на р. Ишне. По преданию, В. м. основан на месте дома преподобных Кирилла и Марии, родителей прп. Сергия Радонежского. В Житии прп. Сергия название имения его родителей отсутствует, в Пространной редакции жития сказано, что оно «бе в пределех Ростовьскаго княжения, не зело близ града Ростова» (ПЛДР. XIV - сер. XV в. С. 288). В примечаниях А. А. Титова к «Летописцу о Ростовских архиереях» свт. Димитрия (Туптало) сказано, что В. м. был заложен 5 июля 1427 г. Ростовским еп. Ефремом на месте, где прежде стоял дом отца прп. Сергия, однако источник этого утверждения неизвестен. Е. Е. Голубинский считал предание об основании В. м. на родине прп. Сергия «совсем новым» и не могущим претендовать «на особую достоверность». Косвенным образом предание подтверждается существованием в обители по крайней мере с XVII в. престола… >>

Кирпичная крестильная церковь при Златоустовском храме с купелью в виде креста в центре храма. Входит в состав подворья Никольского Переславского женского монастыря. Заложена в 2012 году как Богоявленская, внешне выстроена к концу 2015 года. Однако освящена во имя благоверного Имп. Иустиниана (Юстиниана) Великого 9 октября 2020 года. Крестообразное в плане здание с высокой четырёхскатной кровлей с люкарнами, завершённой главкой на высоком глухом барабане. Наружный декор: угловые лопатки, пояс в виде «пилы»,обрамление оконных проёмов, скромный карниз в завершении.  https://pravoslavie.ru/

Церковь Преображения, каменная, построена в 1785 г., по воле Екатерины II, по плану архитектора Кваренги, на казенную сумму в 47,435 р., уплаченных в 2 года. В 50-х годах церковь, старанием священника Федора Петропавловского, сделана теплою. До построения церкви, Славянка стояла в приходе Софийского собора, в Царском селе. Церковь четвероугольная, с полукружием для алтаря, с двумя башенками над притвором и с широкою главой над срединою здания, снаружи окрашена желтой краской; железная крыша окрашена медянкою. Колокольня помещена на одной из башенок. Длина храма 13 саж., ширина - 9, высота с башнями 15 саж. Внутри церковь состоит из светлой четырехугольной комнаты, без колонн. Пол в церкви и в алтаре деревянный, выкрашенный желтой краской. Длина церкви внутри 9 саж. 2 арш., ширина 7 саж. 1 арш. В церкви три двери, четыре больших окна; солея возвышена на 4 ступени; алтарь просторный, с особым входом и кладовою. Длина алтаря 3 саж. 2 арш., ширина 4 саж. 1½ арш., в нем два окна. Иконоста… >>

Взорванный в советские годы храм Хрисанфа и Дарии воссоздадут в Петергофе Власти Петербурга выделили в Петродворцовом районе землю для воссоздания православного храма Хрисанфа и Дарии, снесенный в советские годы. Об этом сообщили в пресс-службе городского комитета по инвестициям. Земельный участок площадью 4 тыс. кв. метров в районе ул. Суворовской предоставлен приходу домового храма Андрея Первозванного на основании постановления правительства Петербурга на десять лет на праве безвозмездного пользования. Церковь свв. мучеников Хрисанфа и Дарьи архитекторов академиков Д. Зайцева, А. фон-Гогена была построена под руководством военного инженера капитана Никифорова пред восточным врезом в поле на бульваре Юркевича в 1904 г. Освящена в Высочайшем присутствии 9 сентября того же года протопресвитером военного и морского духовенства А. Желобовским в сослужении протоиерея Иоанна Кронштадского. Типовая, военная, каменная, красного кирпича, одноглавая, однопрестольная сооружена за счет казны. … >>

В 1907 году по проекту инженера В. Д. Николя на участке земли между полотном Санкт-Петербургской Варшавской железной дороги и Императорской веткой был сооружен одноэтажный с деревянной обшивкой и резьбой, одноглавый и c шатровой колокольней храм. 12 апреля 1907 года храм был освящен в честь Казанской иконы Божией Матери. При церкви была сторожка и учреждения для религиозно-нравственного воспитания: общество трезвости, религиозно-нравственная библиотека, продажа и раздача религиозно-нравственной литературы. Возле церкви возникло кладбище, на котором до настоящего времени производятся захоронения. Как передает нам предание, храм Казанской иконы Божией Матери в поселке Александровская под Санкт-Петербургом построен в память явления здесь Ее пречестной иконы. 27 апреля 1826 года крестьянка деревни Александровка Марфа Екимова объявила священнику церкви Благовещения отцу Анатолию Игнатьеву о явлении ей прекрасной женщины, которая велела ей выйти на реку и взять там икону. В третью ночь посл… >>

Часовня во имя Тихвинской иконы Божией Матери (с чтимым образом) была возведена близ алтаря Троицкого собора над могилой первого настоятеля Пустыни архимандрита Варлаама на деньги монастыря по проекту А.М. Горностаева в 1864 году, уже после смерти архитектора, скончавшегося в 1862-м. В ней же был похоронен сподвижник Игнатия Брянчанинова, духовный композитор схимонах Михаил (Чихачев). В ноябре 1931 года, после закрытия "Кочубеевской" церкви, часовня стала приходским храмом. Закрыта в 1935 году. Здание часовни не сохранилось. Честные останки Варлаама, Михаила, Игнатия-младшего ныне находятся в Сергиевском храме. По материалам: http://palmernw.ru/sergieva_pustyn/primorskaya_pustyn.html

Санкт-Петербург. Церковь Спаса Преображения Храм восстановлен на месте возведенной еще в 1893 году первой деревянной церкви Преображения Господня в Репино. Он несколько раз страдал от пожаров, перестраивался, а в ходе Зимней войны 1939-1940 годов был полностью уничтожен. В августе 2004 года на месте возведенного храма был заложен поклонный крест и состоялось его освящение. 31 декабря 2017 года митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий освятил храм-часовню Преображения Господня и возглавил Божественную литургию. С этого дня в храме-часовне регулярно совершаются богослужения и требы. По материалам сайта: http://repino.cerkov.ru/

Храм был заложен 25 июля 1844 года над прахом княгини Марии Ивановны Кочубей (урожд. кн. Барятинской) по заказу ее мужа - Михаила Викторовича Кочубея и обошелся ему в 200 тыс. руб. Первоначальный проект разработал придворный зодчий Роман Иванович Кузьмин, взявший за образец флорентийский баптистерий, но позже проект переделал Юлий Андреевич Боссэ. Церковь располагалась в юго-восточном углу пустыни, справа от Святых ворот. Это было однокупольное восьмигранное здание высотой 14 саж., облицованное серым шотландским камнем, в котором свет падал через круглые окна. К 1847 году церковь была отстроена под смотрением Л.Я. Тиблена, но ее отделка задержалась, так как кн. М.В. Кочубей хотел выполнить ее по своему вкусу. Три года шла облицовка стен. Стены и своды внутри были расписаны орнаментами, образа в стильном двухъярусном иконостасе исполнил по золотому фону известный В.М. Пешехонов. В 1850 году образ свв. Василия и Елены написал акад. Т.А. Нефф. Освятил церковь с семейной усыпальницей Кочу… >>

Деревянная церковь на станции Дюны сооружена для Общества распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви. Сгорела в 1919 г. Православное дачное население данной местности, достигающее летом до 2000 душ, давно уже испытывало недостаток в удовлетворении своих религиозных потребностей, так как ближайшие храмы - в Сестрорецке и при станциях Финляндской железной дороги «Куоккала» и «Белоостров» - находятся на расстоянии 5-8 верст. Навстречу этой назревшей, давно сознававшейся нужде выступает в 1903 году кружок местных дачевладельцев во главе с супругой учредителя Приморской железной дороги М. Я. Авенариус, близко к своему сердцу принявших религиозные интересы жителей заречных участков... Весьма сочувственно относящийся к делу колонизации района Приморской дороги Министр Земледелия и Государственных Имуществ статс-секретарь А. С. Ермолов испрашивает Высочайшее соизволение на безмездный отвод под постройку церкви участка казенной земли, мерою до 1.600 квадра… >>

Храм близ Сестрорецка 5-го сего сентября совершено освящение храма в честь Преображения Господня близ платформы "Ермоловской", по Приморской железной дороге. Возникший несколько лет тому назад невдалеке от селения Сестрорецка, Петербургского уезда, Сестрорецкий дачный поселок находится на северном побережье Финского залива в сухой, песчаной местности, покрытой чудным сосновым лесом, являясь одною из самых здоровых и живописных окрестностей Петербурга. Этот поселок с самого же начала своего существования привлекал к себе великое множество жителей Петербурга, ищущих восстановления расстроенного здоровья, и протянулся вдоль Приморской железной дороги — от Сестрорецка и до станции Дюны, финляндской границы. В летнее время из нескольких тысяч состоящее дачное население давно уже испытывало недостаток в удовлетворении своих религиозных потребностей, так как ближайшая церковь находится на расстоянии около 5 верст, в Сестрорецке. Навстречу этой давно назревшей нужде первый пришел досточтимый… >>

Построена на пожертвования в 1865 году (арх. Г.И.Карпов, Н.И.Ржанов), рассчитана на 240 человек. Разрушена в 1939 году. В причте состояли священник и псаломщик. Приход состоял из православных карел и насчитывал 1207 человек (в 1873 году — 857), из них в школах — 77, по домам - 1130. Самый дальний пункт прихода отстоял от церкви на 30 верст. Причт получал жалованье от Св. Синода, при этом его размер определялся Финляндским Сенатом: священник получал 280 рублей в год, псаломщик — 70. Натуральный доход состоял из подворных повинностей дровами, маслом и зерном. Заупокойная служба стоила 2 марки для бобыля, 12 марок для домохозяина. Венчание обходилось в 6 марок. Приход был довольно многочисленен и обширен географически, но при этом беден — организовать несколько школ в разных его частях не было возможности. Поэтому здесь существовала передвижная приходская школа (опыт таких школ был перенят от лютеран) — в ней проходили начальное обучение 65 детей. Кроме того несколько православных уче… >>

Санкт-Петербург. Церковь Преображения Господня в имении Б. Н. Ридингера в Куоккале. Первоначальный храм был построен в 1894 г., но сгорел на Пасху в 1909 г. Был повторно отстроен и вновь горел 9 апреля 1916 г.от удара молнии. Новое здание этой церкви, построенное через год, простояло до «зимней» войны 1939-1940 гг. pastvu.com Первая деревянная церковь Преображения Господня была построена в Куоккале (современном Репино) в 1894 году. Она находилась в парке Ридингера, недалеко от Пенат (ныне это участок между Кленовой улицей 17 и Приморским шоссе 417). Храм несколько раз страдал от пожаров и перестраивался, в ходе Советско-финской войны 1939-1940 годов был полностью уничтожен. http://repino.cerkov.ru/

Дом призрения малолетних бедных Императорского Человеколюбивого общества с домовой церковью св. апостола Никанора. Утраченное здание. 1828 - арх. Куци Антон Матвеевич; 1852-1853 - арх. Львов Владислав Павлович - расширение и перестройка; 1858-1859 (?) - техник Пиргов Евгений Алексеевич. Дом призрения для малолетних бедных при Императорском Человеколюбивом обществе существовал с 1816 г. В 1818 г. коллежская асессорша Ф. М. Баташева пожертвовала средства для приобретения участка на Лиговской ул. Застройка на участке отсутствовала. К 1828 г. был построен двухэтажный каменный дом под четырехскатной вальмовой крышей с десятью окнами на лицевом фасаде. Проект составил арх. А. М. Куци. Первый этаж был рустован, оконные проемы декорированы львиными масками. На плане 1828 г. указан г-образный каменный дом по красной линии Лиговского канала. В период между 1828 и 1849 гг. арх. В. П. Львов частично разобрал постройку, оставив лишь двухэтажное здание в три оси, и, на расстоянии от него, возвел т… >>

Мартыново, урочище. Церковь Тихвинской иконы Божией Матери Колокольня церкви Тихвинской Богоматери, 1803 г. д. Мартыново, Колкинский с/о. Объект выявленный. Документ о постановке на госохрану: Постановление Главы Администрации Ярославской области от 22.11.1993 № 329. Церковь Тихвинской иконы Божией Матери. Престолы: Тихвинской иконы Божией Матери. Архитектурный стиль: Классицизм. Год постройки: 1803. Год закрытия: примерно 1923. Церковь каменная, с такой же каменной колокольней. Мартыновская церковь полностью уничтожена, ее взорвали, а кирпич пошел на строительство Плишкинской фермы.  pervomayadm.ru

Раньше церквей на Дону не было. Их роль выполняли маленькие деревянные часовни, срубленные безымянными мастерами в казачьих городках. Перед походом казаки всегда приходили к часовне, чтобы помолиться. Выполняя царское повеление, казаки станицы Бабской приступили к строительству церкви. К 1708 г. в станице была построена первая деревянная церковь, а Покров стал престольным праздником станицы. 11 июля 1775 г. эта церковь от случившегося в станице пожара сгорела. Вместо нее в 1777 г. начали строить другую деревянную церковь на новом месте, которая была окончена и освящена, по старому требнику, 29 октября 1779 г. В 1861 г. в станице построили новую деревянную церковь с такой же колокольней, а старую в 1863 г. продали в хутор Журавский. При объединении станиц Бабской и Ведерниковской в 1864 г. образовывается станица Константиновская. В 1903 г. в ст. Константиновской имелось 2 церкви: Покровская и Никольская, часовня и тюремный каменный храм во имя Преображения Господня, вдействовала церко… >>

Раньше здесь был величественный храм – Николаевский собор, уменьшенная копия Войскового собора в городе Новочеркасске. История собора Святителя Николая Мир Ликийских Чудотворца ведет свое начало с маленькой деревянной Михайло-Архангельской церкви, строительство которой началось в 1720 году в станице Ведерниковской. Церковь переносилась с места на место 4 раза, по случаю осадки горы, подмываемой Доном. В 1869 году деревянная Михайло-Архангельская церковь переносится из Ведерниковской станицы в станицу Константиновскую. Здесь перестраивается и освящается в 1871 году. В 1876 году состоялся общественный сход, который вынес решение о необходимости строительства новой каменной церкви на месте старой Михайло-Архангельской. В 1877 году началось строительство храма. Целых 20 лет строился каменный собор: строился долго и добротно. Проект и смету на постройку выполнил архитектор А. А. Кампиони. Первые годы храм строился под его руководством. За это время была сделана кладка фундамента, началось … >>

Деревянное здание, в котором сейчас располагается храм иконы Божией Матери «Державная», было передано Висимским богомольцам в 1935 году. В начале это здание использовалось как сторожка, но в связи с тем, что в 1933 году у прихожан был отобран каменный храм во имя святителя Николая Чудотворца, возникла необходимость найти помещение, в котором можно бы было совершать богослужения. Таким местом была выбрана сторожка на кладбище. Вскоре власти запретили прихожанам молиться и в ней, но желание следовать за Христом было выше запретительных мер, и прихожане добиваются разрешения организовать молитвенный дом в сторожке, который со временем преобразуется в домовую церковь с наименованием, связанным с изъятым храмом, т.е. во имя свят. Николая Чудотворца. Таким образом, этот храм пристраивался, обустраивался и действовал до 1990-х годов. В годы перестройки был заброшен и подвергся разграблению и запустению. Но волею Божественного промысла и трудами игумена Алексия из Свято-Троицкого мужского мо… >>