Профиль соавтора Марина Зуйкова

«Рабочие каморки» — комплекс жилых построек начала XX века, сохранившийся без серьёзных переделок. Ранее эти здания являлись общежитиями для рабочих Локаловской мануфактуры. В центре этого комплекса сохранилась часовня. Уникальная часовня при льнопрядильной мануфактуре в Гаврилов-Яме - теперь объект культурного наследия. Об этом сообщили в региональном департаменте охраны объектов культурного наследия. Часовня при мануфактуре Алексея Локалова в Гаврилов-Яме Ярославской области - одна из немногих сохранившихся образцов культового деревянного зодчества. – Следующим этапом станет определение категории памятника: станет ли он объектом местного, регионального или федерального значения. Для этого будет проведена государственная историко-культурная экспертиза, – объяснил директор департамента Дмитрий Турбин. В уникальном здании, увенчанном восьмигранным шатром, в архитектурно-художественном оформлении переплетены элементы модерна и псевдорусского стиля. Построена часовня была в начале XX в… >>

Верхняя Боевка, Покрова Пресвятой Богородицы церковь Верхняя Боёвка (Верхняя Баёвка), село Алпеевского сельского поселения, ранее - административный центр Сосковского административного района (30 июля 1928 г. - янврь 1931 г.) в составе Орловского округа Центрально-Чернозёмной области (г.Воронеж), ранее - административный центр Верне-Боёвской волости (не ранее марта - декабря 1861 г. и не позднее 1890 г. - упразднена 14 февраля 1923 г.) Кромского уезда, ранее - 2-го Благочиннического округа Кромского уезда. Пятиглавый кирпичный храм с трапезной, в которой помещался Знаменский придел (1881), и колокольней (1894-1897). Закрыта не позже 1930-х гг. Основной храм и колокольня сломаны, осталась только трапезная, ныне пустующая. http://www.orel-eparhia.ru/

Алмазово. Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы, 1771 г. Деревянная церковь, в прошлом обшитая тесом. Храм построен в 1771 г. В 1845 году церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы была перестроена в трапезную с Ильинским и Симеоно-Аннинским приделами, к ней пристроен новый трехпрестольный храм с Введенским, Никольским и Сергиевским приделами. Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы была закрыта в 30-х гг. ХХ века. Сегодня здание храма находится в заброшенном и практически разрушенном состоянии: уцелели только стены трапезной с остатками перекрытий. По материалам сайта: http://orel.holme.ru/

Алексеевка. Церковь Трех Святителей Московских Петра, Алексия и Ионы Кирпичная Трехсвятительская церковь была построена в период 1799-1828 гг. на средства князя Александра Борисовича Куракина. Церковь, построенная в стиле ампир, представляет собой четырехстолпный храм, завершенный центральной ротондой и четырьмя небольшими четверогранными барабанами, в плане усложнённый ризалитами притворов. Церковь Трех Святителей Московских Петра, Алексия и Ионы закрыта в 1930-х гг. Сегодня здание храма находится в заброшенном состоянии. По материалам сайта: http://www.orel-eparhia.ru/objects/territory/

Девять Дубов (устаревшее Девяти-Дубы, до XVIII века - Будогощь) - село Хотынецкого района Орловской области, в 1 км от границы с Брянской областью, в 1 км к юго-востоку от железнодорожной станции Одринская (первоначальное название – Девять Дубов). По преданию, существовало еще в до монгольское время; документально упоминается с 1632 (как село). Предание говорит, что здесь знаменитый богатырь Илья Муромец сразился с Соловьем-разбойником и победил его. В историческом описании церквей Карачевского уезда сохранились выдержки из церковной летописи села Девять Дубов. Оно считается древнейшим из сел Карачева, а свое название получило благодаря старому пню, что стоял посередине деревни возле дома крестьянина Фомина. На этом пне выросли девять дубов-отростков. Они так тесно сплелись между собой, что и не найти было места лучше под разбойничье гнездо. Вероятно, первоначально располагалось на месте нынешней деревни Холчевка (Псищево Городище); после пожара 1740-х годов было перенесено за 2 версты… >>

В письменных источниках Хотимль впервые упоминается в 1499 году в жалованной подтвердительной грамоте Великого князя Литовского Александра князя Симеону Ивановичу Можайскому. Вероятно, Хотимль был предан сожжению в годы Смуты начала XVII века. Но сразу после нее в писцовых книгах 1626-1627 годов обнаруживаются следы бывшей здесь до разорения Успенской церкви с приделом Св.Прасковии. Сохранились сведения, что во второй половине XIX века в с.Хотимль была деревянная церковь на каменном фундаменте. Построена она была старанием и на средства прихожан в 1807 году рядом со старой, по ветхости упраздненной. В 1888 году старанием местного священника о.Федора Красовитова и церковного старосты Терентия Кулешова на средства прихожан был обновлен иконостас и сама церковь. В 1890 году старанием тех же лиц на средства прихожан церковь была обнесена каменной оградой. В 1879 году на средства прихожан и уездного земства в с. Хотимль была создана школа. В содержании школы участвовали прихожане и уездно… >>

Сомово (до XVIII века - Самово) - село Шаблыкинского района Орловской области, в 30 км к югу от Карачева, в 7 км от границы с Брянской областью. Крупнейший сельский населенный пункт района. До 1929 в составе Карачевского уезда (в т.ч. с 1920 - в составе Брянской губернии). Возникло не позднее XVI века; к началу XVII века являлось волостным центром Карачевского уезда (также называлось Никольское). В 1614 упоминается как приходское село с разоренной Никольской церковью; в первой половине XVIII века в селе упоминается одновременно две церкви – ветхая Воскресенская и новая Никольская; в 1807-1824 построено каменное здание Николаевского храма (не сохранилась). В XVIII-XIX века - владение Веревкиных, Гриневых, Юрасовых, Коломниных и других. В 1853 на средства помещиков А. Веревкина и Д. Гринева устроена деревянная Митрофаньевская церковь, позднее служившая кладбищенской (не сохранилась). С конца XIX века в селе работали земская школа для мальчиков (1882) и церковно-приходская школа для девоч… >>

Село Лучки возникло в конце XVII века и в 1708 году было включено в Сажной стан Белгородского уезда. Другое название Лучков – Мигуловка  –сообщает, что вольные крестьяне переселились в новое село очень быстро, буквально в одну ночь «мигнув» от помещика на свободные земли. Первая церковь в Лучках на берегах реки Липовый Донец появилась практически одновременно с созданием поселения – ведь по белгородским обычаям именно храм превращал деревню в село. С 1832 года в селе действовала каменная Богоявленская церковь с одним престолом – во имя Крещения Господня. В начала XX века в приходе храма числились 1427 человек. К сожалению, старый каменный храм в Лучках, исправно служивший жителям села почти полтора века, не сохранился – пострадавший в войну, он был разобран в середине 1950-х годов. http://palomnik31.ru/prokhorovskij-rajon/khram-svyatogo-bogoyavleniya-luchki.html В 1832 году в селе была построена каменная Богоявленская церковь с одним престолом во имя Крещения Господня. В приходе хра… >>

Церковь Кирилла и Мефодия в Матырском Церковь Кирилла и Мефодия – православный храм Липецкой епархии, Липецкой митрополии, 1-го Липецкого благочиния. Расположена в посёлке Матырском города Липецка. Липецк, поселок городского типа Матырский. Матырский — микрорайон в Левобережном округе города Липецка. Приход Кирилла и Мефодия зарегистрирован в 2011 году. В настоящее время богослужения совершаются во временном помещении. Церковь Кирилла и Мефодия строится возле спортивного центра. Престольный праздник церкви Кирилла и Мефодия в Матырском - Май 24 [по н.с.]. http://km-lipetsk.cerkov.ru/

Липецк. Церковь Уара, епископа Липецкого Приход создан в 2007 году, в настоящее время богослужения совершаются во временно оборудованном под храм помещении железнодорожного вагона. 30 декабря 2008 года было совершено первое богослужение. В 2012 году совершено освящение закладного камня в основание храма архиерейским чином. Храм строится. Церковь священномученика Уара обещает стать одной из самых необычных из пятнадцати ныне действующих в Липецке. По своей внешней архитектуре она будет напоминать храм целителя Пантелеимона из Нового Афона, что в Абхазии. Верхний храм во имя исповедника Уара сможет вмещать более тысячи человек, нижний – в честь святого благоверного князя Александра Невского – сделают более камерным.  По материалам сайта: http://uar-lipetsk.cerkov.ru/

Ибердский. Ибердский Александро-Невский Софрониев монастырь. Колокольня В 1996-1998 гг. на месте Александро-Невского храма построена новая небольшая кирпичная церковь - одноглавый четверик с трапезной и отдельно стоящей колокольней. Храм расположен на территории Ибердского Александро-Невского Софрониева монастыря. Монастырь, устроенный как женский у места поселения старца Софрония (Лисина) на средства благотворителей в память спасения царской семьи в катастрофе 17.10.1888. C 1996 года монастырь стал восстанавливаться. Была заново построена церковь Александра Невского. И 12 сентября 1998 года было совершено великое освящение храма. Сегодня в обители есть храм, колокольня, облагорожено кладбище, где был похоронен старец Софроний. В храме Александра Невского с 1998 года покоятся мощи праведного старца http://skopin-eparhia.ru/index.php/hram/item/5-yuzhnoe-blagochinie/

Село Чернава находится на большой дороге, идущей из Скопина в Данков, при речках Чернавке и Беседке. Находящаяся в том селе Архангельская церковь, как видно из окладн. кн., была построена и освящена в 1676 году, а о приходе, в тех же оклад. кн. замечено, что он селится вновь. К началу 19 века церковь обветшала, и в 1804 году была поставлена новая с прежним храмоименованием, вместо которой в 1850 году построена новая, также деревянная, Архангельская церковь с приделами Никольским и Флоролаврским. Из икон, находящихся в церкви, обращают на себя внимание по своей древности - Образ Спаса Нерукотворного и Казанская Икона Божией Матери, на которых сохранилась надпись "старанием попа Никифора", первого священнослужителя при Архангельской церкви... В состав прихода, кроме села Чернава с 303 дв., входят деревни: Чернавские Выселки (12 дв.), Николаевка (8 дв.), Дивилки (38 дв.) и деревня Колтовая. В них числится 1872 мужчин и 1875 женщин... Школа в селе Чернава, открытая местным священником, с… >>

Норовка. Нижнеломовский Казанско-Богородицкий мужской монастырь. Неизвестная церковь. Родник, освященный в честь Казанской иконы Божией Матери, расположен в Нижнеломовском Казанско-Богородицком мужском монастыре, в селе Норовка. Новая деревянная церковь на территории Нижнеломовского Казанско-Богородицкого мужского монастыря, строящаяся над почитаемым источником, к востоку от Казанской церкви монастыря. Святой источник и территория хорошо и красиво благоустроены. Построена большая деревянная часовня, в которой размещены место для набора воды, и две раздельные купальни с купелями для братьев и сестер. Дорожки замощены тротуарной плиткой, на газонах посажены цветы. По материалам: https://monasterium.ru/monastyri/monastery/nizhnelomovskiy-kazansko-bogoroditskiy-muzhskoy-monastyr/

Храм во имя Рождества Христова построен в 1876 году и по своей архитектуре относится к «русскому» стилю. В 1991 г. в селе был вновь зарегистрирован православный приход. Вначале богослужения шли в расположенном рядом с храмом старом здании церковноприходской школы, превращенной в молитвенный дом, а затем в восстановленной Христорождественской церкви. Объем четверика несет на себе пять восьмигранных световых барабанов, увенчанных шатрами, каждая грань которых в своем основании украшена килевидными кокошниками. С востока к четверику примыкают три полукруглые апсиды, а с запада - небольшая трапезная, соединенная с трехъярусной шатровой колокольней, первый ярус которой по бокам имеет помещения. Довольно сдержанный декор стен образован главным образом лопатками, профилированными наличниками с килевидным завершением и малозаметным аркатурным фризом. В интерьере сохранилась фреска, на которой указаны имена служителей церкви и прихожан, особо потрудившиеся во время сооружения храм. http://russ… >>

В середине XIX века трудами Марии Михайловны Киселевой был построен богатый теплый двухэтажный пятиглавый Троицкий храм над могилой мужа в Пензенском Спасо-Преображенском мужском монастыре, нижний придел которого в честь Рождества Христова был выполнен по подобию храма Рождества Христова в Вифлееме и потрясал посетителей монументальным великолепием интерьера. Троицкий храм, разрушенный полностью в советские годы, заслуживает того, чтобы рассказать о нем подробнее. На верхнем этаже было два престола: Свято-Троицкий и во имя Обновления храма Воскресения. В нижнем этаже было три престола: главный - во имя Рождества Христова - и придельные (в честь Казанской Божией Матери и во имя св. Благоверного Великого князя Александра Невского). Каждый их трех престолов нижнего этажа составлял как бы отдельную церковь, т.к. средний престол со всех сторон окружали капитальные стены. О среднем престоле - в память Рождества Христова - следует сказать, что он и устройством, и украшением, и даже размерами… >>

Малинки. Домовая церковь Трех Святителей Село Малинки упоминается также и с другим названием — Авинищи. Домовая церковь Трех Святителей помещалась во втором этаже кирпичного двухэтажного здания для церковно-приходской школы и приходской богадельни, сооруженном в 1895-1896 гг. по завещанию местного уроженца, коломенского купца В. М. Киселева его вдовой Е. М. Киселевой. Домовая церковь Трех Святителей была закрыта вскоре после революции. Здание занято сельской средней школой. В настоящее время со двора остался выступ церковной апсиды. https://nashipredki.com/church/

Чучково. Церковь Троицы Живоначальной Церковь Пресвятой Троицы была построена в селе Чучково в 1852 г. князем Николаем Сергеевичем Меньшиковым. Престолы: главный во имя Святой Троицы, в честь святителя Николая и в честь Рождества Пресвятой Богородицы. В 1936 г. храм был закрыт. В храме разместились районный дом культуры и библиотека. В 1992 г. часть храма была передана РПЦ, вновь был освящен придел в честь Пресвятой Троицы. В 2001 г. здание храма было полностью передано Православной церкви. http://adm-chuchkovo.ru/index.php/khramy-chuchkovskogo-rajona/98-troitskij-khram-r-p-chuchkovo

Из архивных справок фонда Тамбовской казенной палаты, в ведомостях землемера Нестерова за 1781-1787 гг., указано, что в с.Борки проживало 909 человек, причем подавляющее большинство из них - 871 во владении камергера и кавалера Александра Александровича Нарышкина. В историко-статистическом описании Тамбовской епархии о церкви говорится: «Церковь деревянная, холодная, построена прихожанами в 1886 году... При храме была церковная библиотека в 105 томов, 125 названий. Имелась приписная кладбищенская, деревянная, небольшая церковь, престол в ней один - во имя св. пророка Илии. Ни ризницы, ни богослужебных книг в ней нет, есть только св. антиминс». Из выписки клировой ведомости известно, что с 1909 г. Настоятелем Никольской церкви назначен священник Дмитрий Петропавловский, который в 1913 г. определён на должность благочинного, в этом же году награждён набедренником, в 1916 г. скуфьей. Вдов, детей нет. В 1918 г. 28 октября был расстрелян советской властью. Приблизительно в 1920 г. церковь … >>

Наставления свт. Феофана Затворника о молитве и борьбе со страстями, перевод «Добротолюбия», духовные советы и письма о молитве Иисусовой имеют особую ценность для возрождения в нашем Отечестве монашеской жизни. И в этой связи нельзя не упомянуть о Феофановском храме, который в течение шести лет был единственным храмом возобновленного Вышенского монастыря. Паломника, посещающего Вышенское подворье на Быковой горе, нередко пленяет особая красота этого места. На высоком холме, плавно уходящем к реке Цне, белеет скромная церковка с маленькой синей луковкой купола, увенчанного православным крестом. Это – первый храм на Руси, освященный исключительно во имя свт. Феофана, Затворника Вышенского. Именно с этого места, по Промыслу Божию, началось возрождение монашеской жизни на Выше. В 1988 году, когда мощи святителя были принесены в Эммануиловку, в бывшем имении благодетелей монастыря, князей Нарышкиных на Быковой Горе был закрыт туберкулезный госпиталь. Здания к этому времени оказались «сил… >>

Храм был устроен в 1867 году в кельях святителя Феофана Затворника. Как и вся обитель, был закрыт после революции 1917 года. Позже был перестроен под палаты для психически больных людей. Возрожден в 2010 году. Хранит для поклонения сестер обители и всех паломников образа Иисуса Христа, Божией Матери «Казанская» и «Успения», святителя Николая Чудотворца, которые были написаны рукой святителя Феофана Затворника. https://monasterium.ru/monastyri/monastery/uspenskiy-vyshenskiy-zhenskiy-monastyr-/ Святитель Феофан Затворник жил в монастыре в 1866—1894 годах. С 1872 года он проводил своё время в полном уединении, собственноручно устроив для молитв небольшой домовый храм Богоявления Господня. В 1920-х годах монастырь был закрыт, здания и все имущество бывшей обители национализированы, а монахи выселены. https://otdyhpress.ru/monastyri/uspenskij-vyshenskij-zhenskij-monastyr.html