Профиль соавтора Марина Зуйкова

Храм в честь святителя Митрофана Воронежского был возведен в 1833 году над южными вратами обители, называемыми Водяными. По обеим сторонам врат еще ранее в 1826 году на вклад Н. М. Нероновой были построены два каменных трехэтажных корпуса для размещения богадельни, заменивших собой монастырскую ограду по южной стороне и соединенных высокими угловыми башнями с восточной и западной стенами обители. В западном корпусе разместилась богадельня на сорок престарелых сестер, а в восточном были устроены келии. Храм святителя Митрофана служил «к утешению болящих», поскольку сестры богаделенного корпуса могли попасть на службу, не выходя на улицу. В 1918 году произошло варварское разорение Покровского собора, в связи с чем были взломаны Водяные ворота и нанесен ущерб домовому храму. С 1921 по 1928 год в богаделенных корпусах позволено было жить сестрам обители, выселенным из других зданий, поэтому надвратная церковь действовала до самого изгнания насельниц. Когда в 1929 году в келейные корпуса п… >>

В нескольких километрах от Горошкова в селе Каменки восстановлен еще один вверенный попечению монастыря храм в честь Казанской иконы Божией Матери. Церковь несколько раз перестраивалась. 29 августа 1829 года она сгорела вместе со всем селом. В воспоминаниях М.В. Толстого описывается духовный подвиг Каменского священника отца Алексия Минервина. Когда во время Литургии загорелось село и дом священника, отец Алексий не прервал службы и покинул церковь лишь тогда, когда загорелись ее стены, «вынес Священные Дары из объятого пламенем села, поставил их на большом камне, подостлав антиминс, причастился и докончил Литургию. Между тем имущество его сгорело дотла, а все церковное сохранилось». Причт Казанской церкви, помещица села Каменки П.Н. Толстая и крестьяне просили разрешения у епископа Владимирского Парфения, построить в селе каменную трехпрестольную церковь во имя Казанской иконы Божией Матери с приделами Усекновения главы Иоанна Крестителя и святителя Николая Чудотворца. Она была завер… >>

Первую церковь в Акшуате построил Нефёд Никитич Кудрявцев в 1743 году. Старожилы села утверждали, что первую церковь продали в Заречное (тогда Безштановка). Церковь была двупрестольной: в честь Тихвинской иконы Божией Матери и Иоанна Милостивого. К началу XX века церковь обветшала, и тогдашний владелец села В.Н. Поливанов решил поставить новую. Сруб рубили прямо в лесу. Строительство затянулось на несколько лет, поэтому какое-то время в Акшуате было два храма. Они стояли рядом. Его Преосвященство владыка Гурий, объезжая свою епархию, в самом начале XX-го века, летом посетил приход села Акшуат. Сохранился отчёт о его поездке, в котором говорится, что в селе «имеются два деревянных храма: старый двухэтажный и новый, законченный уже достроенный, но не освященный за неимением иконостаса и оконных решёток». Отмечается, что старый храм крайне запущен, стены грязные, с провисшими картонными листами, которыми когда-то они были оклеены. Пол в алтаре расшатан, престол колеблется… Его Преосвяще… >>

Пожалуй, немногие достопримечательности Великого Новгорода могут соперничать по узнаваемости с кремлём (точнее, Детинцем). Ну, а «лицом» Детинца можно считать его башни. У каждой из них есть своя «изюминка», а некоторые, увы, не дошли до нашего времени. И да, скажем сразу – Александр Невский и его ратники не всматривались вдаль с Кокуя или другой ныне существующей башни в ожидании каких-нибудь псов-рыцарей. Знакомый нам Детинец построили уже после утраты Новгородом независимости. Предшественниками нынешних башен Детинца были ворота в тогда ещё деревянных крепостных стенах. К ним в древности подходили главные улицы Софийской стороны: Великая, Чудинцева, Прусская и Пробойная. Попасть в крепость можно было и с Великого моста. На расположенных напротив моста воротах появилась первая каменная постройка новгородской крепости – надвратная церковь Положения ризы и пояса Пречистой Богородицы. Её построили в 1195 году. Поэтому стоявшая там позднее башня называлась Пречистенской. Сейчас такое же… >>

Угрожающе нависшей над рвом Спасской башне с названием повезло. Её действительно так называли уже в древности. К располагавшимся в ней воротам подходила главная улица Людина конца Великого Новгорода – Пробойная. Как и многие другие башни, своим названием она обязана надвратной церкви, разрушившейся в XVIII веке. Вместо неё с внешней стороны была пристроена сначала деревянная, а затем каменная часовня во имя Всемилостивого Спаса. Позднее в нижнем этаже, где находился колодец, обустроили часовню Живоносного источника. Колодец почитался священным, так что недостатка в желающих исцелиться его водами не было. Во время послевоенной реставрации башне вернули облик XV века, а здание часовни разобрали. https://news.novgorod.ru/articles/read/844.html К внутренней стороне Спасской башни новгородского кремля, сооруженной в конце XV в., примыкала Преображенская церковь, разобранная в XVIII в. Часовня сооружена в начале 1850-х гг. как внешняя двухэтажная пристройка к башне. В верхней части пристро… >>

Стоит между селами Погост и Левково среди поля на открытой равнине и хорошо видна издали. Кирпичные стены оштукатурены. Перекрытия утрачены. Основу композиции приходской крестовокупольной бесстолпной церкви в русском стиле образует квадратный в плане храм, увенчанный широким 8-гранным световым барабаном. К храму примыкают более узкие, чем храм, апсида и трапезная, одинаковые по ширине. Перед трапезной высится вертикаль стройной колокольни. Северный и южный фасады храма заканчиваются пологими щипцами. У арочных перспективных порталов килевидный верх, над порталами — профилированные 8-гранные ниши. Грани барабана, отделенные друг от друга колонками, прорезаны двойными арочными окнами, тоже с килевидными завершениями. Арочные окна трапезной, апсиды и колокольни украшены наличниками с разорванными фронтонами. Трехъярусная колокольня типа «восьмерик на четверике» завершена шатром. В интерьере господствовало высокое светлое пространство подкупольной части храма. Барабан опирается на паруса.… >>

Каменные храмы были наследниками деревянных. Первый из них появился в 1711-1712 годах на месте сгоревшей Никольской церкви. Был он двухэтажным: нижний с престолом Николая Мирликийского, верхний Вознесение Господня. «В одной связи» с церковью была каменная колокольня. http://www.mihailo-arhangelski-monastir.ru/ust-vym-stranitsy-istorii В 1712 г. здесь построили первый (во всем Коми крае) двухэтажный каменный Вознесенский храм с каменной колокольней. В 1764 г. были упразднены Усть-Вымская вотчина епископов и монастырь. По материалам путеводителя Ле Пти Фюте "Республика Коми" - М., 2004 г.

Троицкий-Ульяновский-Стефанов-Спасский, мужской, общежительный, Вологодской губернии Устьсысольского уезда Устькуломской волости, в 192 верстах к востоку - северо-востоку от Устьсысольска и в 20 верстах к северо-западу от села Устькуломского, близ впадения речки Якшор в Вычегду с правой её стороны. Основан в конце 14 века первым епископом Пермским Стефаном для распространения христианства между зырянами, жившими при реке Вычегде. При издании штатов в 1764 году монастырь и церковь Спаса Преображения обращены в приход Ульяновского погоста, но в 1860 году возобновлен по особому ходатайству местных жителей и духовенства, пожертвовавших в пользу его по 2% из жалованья в продолжении 10 лет. Сверх того монастырю даны 815 десятин земли, 200 рублей ежегодно с процентов с капитала графини Орловой-Чесменской и 85 рублей милостыней, и дача Архангельского монастыря в Лальске. Находился на правом высоком берегу Вычегды возле Ульяновского плёса (плёс - глубокое место на реке между перекатами при вог… >>

Смоленская каторжная тюрьма возникла еще в XIX веке. Из имеющихся на данный момент архивных материалов известно, что в 1846 году вице-губернатор просил смоленского гражданского губернатора выделить деньги из казны на устройство арестантской роты и писал ему по этому поводу обоснованное письмо. И в течение 5 лет после этого был построен основной корпус следственного изолятора. В 1865 году вместо ветхого деревянного забора он был обнесен каменной оградой. К 1 января 1878 года в нем содержалось 200 арестантов. Известно, что в 1883 году Смоленское арестантское исправительное отделение гражданского ведомства было более просторным и светлым, нежели тюремные замки, имело свою церковь и больницу, а также костел для католиков. В середине 1920-х годов тюрьму переименовали в изолятор спецназначения. С 1935 по 1964 год изолятор стал называться общей тюрьмой № 1 города Смоленска. http://www.67.fsin.su/structure/uch11/

О существовавшем ранее храме Устье (Тимашево 1-го Спасского Виндреевского округа Тамбовской епархии). Первые сведения о храме относятся к 1662 г. – Архангельская церковь, св. Антон. Храм во имя Архистратига Михаила, деревянный, с приделом во имя св. Симеона и Анны (3 февраля). Построен в 1781 г. на средства прихожан. В приходе пять деревень: Рогожина (2 в.), Кугушева (3 в.), Ишеева (4 в.), Ржавец (5 в.), Полтавцева (3 в.). Мелкая экономия “Петушки” г. Языкова (3 в.). Церковная библиотека в 120 томов. Попечительница храма помещица Мария Николаевна Рогожина, осуществляла сбор средств на новый храм. Священник с 1874 г. Старокадомский Агафонгел Михайлович, наблюдатель над ЦПШ Спасского уезда, в 1884 г. в селе открыта ЦПШ. http://spas.liblermont.ru/index.php?page=kray&id=3

Приход был образован 18.08.2011 года как приход Молитвенного дома в честь святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца,  с.Абашево Спасского района Пензенской области. В марте 2012 года началось строительство молитвенного дома. В 2013 году к молитвенному дому пристроили алтарь и притвор. В 2014 году приход переименовали как храм Николая чудотворца. В здании было смонтировано отопление и подключено трехфазное электричество. Строительство храма продолжается. http://spassk-6.cerkov.ru/ Абашево (Наровчатского у.). 1) Храм во имя свт. и чуд. Николая, деревянный, однопрестольный (?). Упоминается впервые в переписи Шацкого уезда в 1719 г. Вновь построен в 1737 г., а около 1837 г. перестроен и покрыт железом. В 1751 (?) г. освящен иконостас. Ветхая деревянная колокольня по предписанию епархиального начальства в 1907 г. была разобрана до нижнего яруса, а сама церковь к этому времени имела наклон в северную сторону из-за подгнивших венцов, южная же стена храма была укреплена столб… >>

Родник, освященный в честь Казанской иконы Божией Матери, расположен на территории Зубово-Полянского района Республики Мордовия в 1,9 км южнее села Мордовский Пимбур и в 900 м юго-восточнее села Русский Пимбур Спасского района Пензенской области. Святой источник хорошо обустроен, построены деревянные, добротные и красивые часовня и закрытая купальня с купелью. В жаркое лето 2010 г., когда по всей стране, в том числе в Мордовии, полыхали пожары, часовня над Казанским источником сгорела. За два года источник был полностью восстановлен. Выстроили просторную часовню, еще лучше прежней. Новая купель была разделена на мужскую и женскую половины. Кроме этого была построена летняя иконная лавка, а в стороне от нее – еще один колодец со святой водой. На месте убийства монаха Никанора был поставлен железный крест. Золотые купола новой часовни, которые высоко вознеслись над родником, видны даже в соседних селах. http://svyato.info/11757-rodnik-svyatoy-istochnik-kazanskoy-ikony-bozhiey-materi-sel… >>

Лазарев монастырь (не сохранился) впервые упоминается в летописи под 1300 годом в связи с возведением здесь деревянной церкви святого Лазаря. Исследователи относят основание монастыря к домонгольскому времени - рубежу 11-12 веков. В 1461 году вместо деревянной церкви возведена каменная. Писцовая книга конца 16 века упоминает в монастыре два храма: каменный св. Лазаря и деревянный теплый свв. Иоакима и Анны. Обе церкви разобраны в середине 19 века. На месте каменной в 1860-х годах был возведен одноименный храм в стиле эклектики, разрушенный в 1920-е годы. Храм, построенный в 1461 году, реконструирован в 2003 году по чертежам 18-19 века. http://vnov.holme.ru/sight/59f8cacf5ac07c0b1fbc754a/

Лазарев монастырь (не сохранился) впервые упоминается в летописи под 1300 годом в связи с возведением здесь деревянной церкви святого Лазаря. Исследователи относят основание монастыря к домонгольскому времени - рубежу 11-12 веков. В 1461 году вместо деревянной церкви возведена каменная. Писцовая книга конца 16 века упоминает в монастыре два храма: каменный св. Лазаря и деревянный теплый свв. Иоакима и Анны. Обе церкви разобраны в середине 19 века. На месте каменной в 1860-х годах был возведен одноименный храм в стиле эклектики, разрушенный в 1920-е годы. Храм, построенный в 1461 году, реконструирован в 2003 году по чертежам 18-19 века. http://vnov.holme.ru/sight/59f8cacf5ac07c0b1fbc754a/

Церковь во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы сооружена в 1812 г. В начале XX века трапезная была расширена и построена новая колокольня, причем архитектура новой части церкви выполнена по аналогии со старой. Четверик храма несет на себе ротонду, покрытую куполом. Трехъярусная башнеобразная колокольня завершается круглым ярусом звона. Церковь построена в стиле классицизм. Характерной особенностью ее являются тройные окна, помещенные в большие полуциркульные ниши. http://russian-church.ru/viewpage.php?cat=penza&page=476 Дерябкино (2-й Спасский Кирилловский округ Тамбовской епархии). Храм Введения Пресвятой Богородицы с приделом св. мц. Параскевы, каменный. Построен в 1812 г. Местночтимая икона Божией Матери “Троеручицы”. В 1890-1893? – священник П.А. Милованов, 1909 г. – протоиерей Цветков Андрей (69 лет), награжден орденом Св. Анны. Источник: Справочная и памятная книжка по Тамбовской Епархии на 1893 год. - Козлов, 1893.

4 сентября 2016 года в поселке Савино отметили 20-летие со дня освящения храма в честь преподобного Саввы Вишерского, расположенного на месте разрушенного Савво-Вишерского монастыря. В этот день митрополит Лев совершил в Савино Божественную литургию в сослужении духовенства. Савво-Вишерский монастырь был основан в начале XV века святителем Симеоном, архиепископом Новгородским, и преподобным Саввой Вишерским, до этого основавшим Саввин монастырь на реке Тьме в Тверской области. В часовне монастыря долгое время хранился крест, водружённый преподобным Саввой. В 1460-х годах здесь было составлено «Житие Саввы Вишерского», одним из авторов которого стал игумен монастыря Геласий. Здесь же Пахомий Логофет составил службу святому Савве. Над мощами прп. Саввы святитель Иона, архиепископ Новгородский, построил каменную церковь Покрова Богородицы. При игумене Дорофее по приказу царя Ивана Грозного была устроена в 1574 году рака прп. Савве. В 1662 году была построена каменная Вознесенская церковь… >>

Название д. Савино сохраняет имя великого христианского подвижника — прп. Саввы Вишерского, тайно пришедшего в Великий Новгород под видом нищего странника и поселившегося на берегу р. Вишеры. Случилось это в 1417 г., а уже через год новгородские летописи сообщают о строительстве деревянной церкви «Вознесение Христово в Савине пустыни». Так начиналась история Савво-Вишерского монастыря. Преставился прп. Савва 1 (14) октября 1461 г., 80 лет от роду, и погребен был в основанной им обители. Уже в 1464 г. над мощами прп. Саввы на средства архиепископа Ионы возводится «теплая» церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Новгородские летописи сообщают о разгроме, учиненном в монастыре «ратными людьми» Ивана Грозного. Одумавшийся и раскаявшийся государь повелел соорудить новую раку за счет своей казны. Пережил монастырь и шведское разорение, после которого остались в нем «Храм Вознесение да Савва Преподобный». В 1662 г., после осмотра обветшавших церквей, повелением царя Алексея Михайловича … >>

Село Ваулово расположено в живописной местности. Поблизости протекает небольшая речка «Вздериножка» (или «Сдериножка», как по своему называл ее праведный Иоанн Кронштадтский). Старинное село Ваулово Романово-Борисоглебского уезда Ярославской губернии с начала XVI века принадлежало знаменитому дворянскому роду Алябьевых. После поместье переходило по наследству княжеской семье Урусовых. Последним владельцем был граф Владимир Павлович Мордвинов (1833-1908 гг.). Он служил тайным советником и сенатором, а также был известным судебным и общественным деятелем. В 1750 году на территории поместья взамен сгоревшей деревянной церкви была выстроена каменная двухглавая церковь Успения Пресвятой Богородицы с приделом в честь святителя Николая Чудотворца. Также стояла церковь во имя преподобного Александра Свирского. Оказавшись единственным наследником огромного состояния, Владимир Павлович особое внимание уделял Ваулову, которое любил с детства. Он был очень благоговейным человеком, его связывали … >>

В 2010 году финансовая группа BBG AS (Материнская компания Baltikums Bank) приняла решение о дарении Латвийской Православной Церкви своей доли участия в компании Baltikums Nams, владеющей участком в Юрмале по ул.Турайдас, и таким образом внесла вклад в воссоздание на этом месте православного храма Казанской Иконы Божией Матери. Строительный план был разработан на основании задания Синода ЛПЦ по проекти-рованию строительства храма на месте снесенного в 1962 году исторического храма, и заключением Отдела городского планирования Юрмальской городской думы за №467 принят 3 апреля 2012 года.21 июля 2010 года, в день празднования Казанской иконе Пресвятой Богородицы, Митрополит Рижский и всея Латвии Александр возглавил первое богослужение на этом месте. Молебен с акафистом совершался под открытым небом у Казанской иконы Божией Матери, которую специально доставили в Юрмалу из Рижского Кафедрального собора. Помолиться пришли сотни юрмальчан и рижан, священники и сестры Рижского монасты-ря, почт… >>

Восстановление монастыря началось в 1989 г. 1 ноября митрополит Ленинградский и Новгородский Алексий (в будущем Святейший Патриарх Московский и всея Руси) совершил освящение храма во имя преп. Иоанна Рыльского. Этот небольшой храм находится на первом этаже здания монастыря, и именно с него началось возрождение обители. Постепенно монастырю был возвращен комплекс зданий. Все храмы возрождались по единичным сохранившимся фотографиям. 12 июля 1991 г. по окончании восстановительных работ Святейший Патриарх Алексий II освятил главный престол собора во имя Двенадцати апостолов и 6 ноября – правый придел во имя св. прав. Иоанна Кронштадтского. В 1999-2002 гг. на территории монастыря построен храм-часовня в честь Покрова Божией Матери по проекту архитектора А. П. Викторова. Храмы обители: храм в честь Двенадцати Апостолов (престольный праздник 13 июля), храм во имя преподобного Иоанна Рыльского (престольный праздник 1 ноября), храм-усыпальница святого праведного Иоанна Кронштадтского (истор… >>