Профиль соавтора Марина Зуйкова

Смоленская каторжная тюрьма возникла еще в XIX веке. Из имеющихся на данный момент архивных материалов известно, что в 1846 году вице-губернатор просил смоленского гражданского губернатора выделить деньги из казны на устройство арестантской роты и писал ему по этому поводу обоснованное письмо. И в течение 5 лет после этого был построен основной корпус следственного изолятора. В 1865 году вместо ветхого деревянного забора он был обнесен каменной оградой. К 1 января 1878 года в нем содержалось 200 арестантов. Известно, что в 1883 году Смоленское арестантское исправительное отделение гражданского ведомства было более просторным и светлым, нежели тюремные замки, имело свою церковь и больницу, а также костел для католиков. В середине 1920-х годов тюрьму переименовали в изолятор спецназначения. С 1935 по 1964 год изолятор стал называться общей тюрьмой № 1 города Смоленска. http://www.67.fsin.su/structure/uch11/

О существовавшем ранее храме Устье (Тимашево 1-го Спасского Виндреевского округа Тамбовской епархии). Первые сведения о храме относятся к 1662 г. – Архангельская церковь, св. Антон. Храм во имя Архистратига Михаила, деревянный, с приделом во имя св. Симеона и Анны (3 февраля). Построен в 1781 г. на средства прихожан. В приходе пять деревень: Рогожина (2 в.), Кугушева (3 в.), Ишеева (4 в.), Ржавец (5 в.), Полтавцева (3 в.). Мелкая экономия “Петушки” г. Языкова (3 в.). Церковная библиотека в 120 томов. Попечительница храма помещица Мария Николаевна Рогожина, осуществляла сбор средств на новый храм. Священник с 1874 г. Старокадомский Агафонгел Михайлович, наблюдатель над ЦПШ Спасского уезда, в 1884 г. в селе открыта ЦПШ. http://spas.liblermont.ru/index.php?page=kray&id=3

Приход был образован 18.08.2011 года как приход Молитвенного дома в честь святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца,  с.Абашево Спасского района Пензенской области. В марте 2012 года началось строительство молитвенного дома. В 2013 году к молитвенному дому пристроили алтарь и притвор. В 2014 году приход переименовали как храм Николая чудотворца. В здании было смонтировано отопление и подключено трехфазное электричество. Строительство храма продолжается. http://spassk-6.cerkov.ru/ Абашево (Наровчатского у.). 1) Храм во имя свт. и чуд. Николая, деревянный, однопрестольный (?). Упоминается впервые в переписи Шацкого уезда в 1719 г. Вновь построен в 1737 г., а около 1837 г. перестроен и покрыт железом. В 1751 (?) г. освящен иконостас. Ветхая деревянная колокольня по предписанию епархиального начальства в 1907 г. была разобрана до нижнего яруса, а сама церковь к этому времени имела наклон в северную сторону из-за подгнивших венцов, южная же стена храма была укреплена столб… >>

Родник, освященный в честь Казанской иконы Божией Матери, расположен на территории Зубово-Полянского района Республики Мордовия в 1,9 км южнее села Мордовский Пимбур и в 900 м юго-восточнее села Русский Пимбур Спасского района Пензенской области. Святой источник хорошо обустроен, построены деревянные, добротные и красивые часовня и закрытая купальня с купелью. В жаркое лето 2010 г., когда по всей стране, в том числе в Мордовии, полыхали пожары, часовня над Казанским источником сгорела. За два года источник был полностью восстановлен. Выстроили просторную часовню, еще лучше прежней. Новая купель была разделена на мужскую и женскую половины. Кроме этого была построена летняя иконная лавка, а в стороне от нее – еще один колодец со святой водой. На месте убийства монаха Никанора был поставлен железный крест. Золотые купола новой часовни, которые высоко вознеслись над родником, видны даже в соседних селах. http://svyato.info/11757-rodnik-svyatoy-istochnik-kazanskoy-ikony-bozhiey-materi-sel… >>

Лазарев монастырь (не сохранился) впервые упоминается в летописи под 1300 годом в связи с возведением здесь деревянной церкви святого Лазаря. Исследователи относят основание монастыря к домонгольскому времени - рубежу 11-12 веков. В 1461 году вместо деревянной церкви возведена каменная. Писцовая книга конца 16 века упоминает в монастыре два храма: каменный св. Лазаря и деревянный теплый свв. Иоакима и Анны. Обе церкви разобраны в середине 19 века. На месте каменной в 1860-х годах был возведен одноименный храм в стиле эклектики, разрушенный в 1920-е годы. Храм, построенный в 1461 году, реконструирован в 2003 году по чертежам 18-19 века. http://vnov.holme.ru/sight/59f8cacf5ac07c0b1fbc754a/

Лазарев монастырь (не сохранился) впервые упоминается в летописи под 1300 годом в связи с возведением здесь деревянной церкви святого Лазаря. Исследователи относят основание монастыря к домонгольскому времени - рубежу 11-12 веков. В 1461 году вместо деревянной церкви возведена каменная. Писцовая книга конца 16 века упоминает в монастыре два храма: каменный св. Лазаря и деревянный теплый свв. Иоакима и Анны. Обе церкви разобраны в середине 19 века. На месте каменной в 1860-х годах был возведен одноименный храм в стиле эклектики, разрушенный в 1920-е годы. Храм, построенный в 1461 году, реконструирован в 2003 году по чертежам 18-19 века. http://vnov.holme.ru/sight/59f8cacf5ac07c0b1fbc754a/

Церковь во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы сооружена в 1812 г. В начале XX века трапезная была расширена и построена новая колокольня, причем архитектура новой части церкви выполнена по аналогии со старой. Четверик храма несет на себе ротонду, покрытую куполом. Трехъярусная башнеобразная колокольня завершается круглым ярусом звона. Церковь построена в стиле классицизм. Характерной особенностью ее являются тройные окна, помещенные в большие полуциркульные ниши. http://russian-church.ru/viewpage.php?cat=penza&page=476 Дерябкино (2-й Спасский Кирилловский округ Тамбовской епархии). Храм Введения Пресвятой Богородицы с приделом св. мц. Параскевы, каменный. Построен в 1812 г. Местночтимая икона Божией Матери “Троеручицы”. В 1890-1893? – священник П.А. Милованов, 1909 г. – протоиерей Цветков Андрей (69 лет), награжден орденом Св. Анны. Источник: Справочная и памятная книжка по Тамбовской Епархии на 1893 год. - Козлов, 1893.

4 сентября 2016 года в поселке Савино отметили 20-летие со дня освящения храма в честь преподобного Саввы Вишерского, расположенного на месте разрушенного Савво-Вишерского монастыря. В этот день митрополит Лев совершил в Савино Божественную литургию в сослужении духовенства. Савво-Вишерский монастырь был основан в начале XV века святителем Симеоном, архиепископом Новгородским, и преподобным Саввой Вишерским, до этого основавшим Саввин монастырь на реке Тьме в Тверской области. В часовне монастыря долгое время хранился крест, водружённый преподобным Саввой. В 1460-х годах здесь было составлено «Житие Саввы Вишерского», одним из авторов которого стал игумен монастыря Геласий. Здесь же Пахомий Логофет составил службу святому Савве. Над мощами прп. Саввы святитель Иона, архиепископ Новгородский, построил каменную церковь Покрова Богородицы. При игумене Дорофее по приказу царя Ивана Грозного была устроена в 1574 году рака прп. Савве. В 1662 году была построена каменная Вознесенская церковь… >>

Название д. Савино сохраняет имя великого христианского подвижника — прп. Саввы Вишерского, тайно пришедшего в Великий Новгород под видом нищего странника и поселившегося на берегу р. Вишеры. Случилось это в 1417 г., а уже через год новгородские летописи сообщают о строительстве деревянной церкви «Вознесение Христово в Савине пустыни». Так начиналась история Савво-Вишерского монастыря. Преставился прп. Савва 1 (14) октября 1461 г., 80 лет от роду, и погребен был в основанной им обители. Уже в 1464 г. над мощами прп. Саввы на средства архиепископа Ионы возводится «теплая» церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Новгородские летописи сообщают о разгроме, учиненном в монастыре «ратными людьми» Ивана Грозного. Одумавшийся и раскаявшийся государь повелел соорудить новую раку за счет своей казны. Пережил монастырь и шведское разорение, после которого остались в нем «Храм Вознесение да Савва Преподобный». В 1662 г., после осмотра обветшавших церквей, повелением царя Алексея Михайловича … >>

Село Ваулово расположено в живописной местности. Поблизости протекает небольшая речка «Вздериножка» (или «Сдериножка», как по своему называл ее праведный Иоанн Кронштадтский). Старинное село Ваулово Романово-Борисоглебского уезда Ярославской губернии с начала XVI века принадлежало знаменитому дворянскому роду Алябьевых. После поместье переходило по наследству княжеской семье Урусовых. Последним владельцем был граф Владимир Павлович Мордвинов (1833-1908 гг.). Он служил тайным советником и сенатором, а также был известным судебным и общественным деятелем. В 1750 году на территории поместья взамен сгоревшей деревянной церкви была выстроена каменная двухглавая церковь Успения Пресвятой Богородицы с приделом в честь святителя Николая Чудотворца. Также стояла церковь во имя преподобного Александра Свирского. Оказавшись единственным наследником огромного состояния, Владимир Павлович особое внимание уделял Ваулову, которое любил с детства. Он был очень благоговейным человеком, его связывали … >>

В 2010 году финансовая группа BBG AS (Материнская компания Baltikums Bank) приняла решение о дарении Латвийской Православной Церкви своей доли участия в компании Baltikums Nams, владеющей участком в Юрмале по ул.Турайдас, и таким образом внесла вклад в воссоздание на этом месте православного храма Казанской Иконы Божией Матери. Строительный план был разработан на основании задания Синода ЛПЦ по проекти-рованию строительства храма на месте снесенного в 1962 году исторического храма, и заключением Отдела городского планирования Юрмальской городской думы за №467 принят 3 апреля 2012 года.21 июля 2010 года, в день празднования Казанской иконе Пресвятой Богородицы, Митрополит Рижский и всея Латвии Александр возглавил первое богослужение на этом месте. Молебен с акафистом совершался под открытым небом у Казанской иконы Божией Матери, которую специально доставили в Юрмалу из Рижского Кафедрального собора. Помолиться пришли сотни юрмальчан и рижан, священники и сестры Рижского монасты-ря, почт… >>

Восстановление монастыря началось в 1989 г. 1 ноября митрополит Ленинградский и Новгородский Алексий (в будущем Святейший Патриарх Московский и всея Руси) совершил освящение храма во имя преп. Иоанна Рыльского. Этот небольшой храм находится на первом этаже здания монастыря, и именно с него началось возрождение обители. Постепенно монастырю был возвращен комплекс зданий. Все храмы возрождались по единичным сохранившимся фотографиям. 12 июля 1991 г. по окончании восстановительных работ Святейший Патриарх Алексий II освятил главный престол собора во имя Двенадцати апостолов и 6 ноября – правый придел во имя св. прав. Иоанна Кронштадтского. В 1999-2002 гг. на территории монастыря построен храм-часовня в честь Покрова Божией Матери по проекту архитектора А. П. Викторова. Храмы обители: храм в честь Двенадцати Апостолов (престольный праздник 13 июля), храм во имя преподобного Иоанна Рыльского (престольный праздник 1 ноября), храм-усыпальница святого праведного Иоанна Кронштадтского (истор… >>

Строительство монастыря началось весной 1900 года по проекту архитектора Никонова, который был рассмотрен и утвержден императором Николаем II, на небольшом участке земли, пожертвованном отцу Иоанну купцом Симеоном Раменским. Батюшка с большим вниманием следил за ходом работ. Святыми молитвами, благословением, заботами и трудами старался как можно лучше обустроить обитель. Первоначально отец Иоанн Ильич Сергиев предполагал устроить здесь новое подворье Сурского Иоанно-Богословского женского монастыря, основанного отцом Иоанном на родине, в Архангельской губернии, но с помощью Божией монастырь оказался слишком значительной постройкой в городе, чтобы ему оставаться просто подворьем. По ходатайству о. Иоанна в 1903 году подворье стало самостоятельным монастырем. Он был назван Иоанновским в честь Небесного покровителя Батюшки – преподобного Иоанна Рыльского, во имя которого был заложен первый храм Обители в нижнем этаже здания. Отец Иоанн освятил его 17 декабря 1901 года. Со дня освящения м… >>

В 1355 г. Моисей строит каменный храм Михаила Архангела на Ско­вородке (Сковоротке), т.е. основывает ядро будущего монастыря (как Щил или Окинф Жабин или как сам Моисей в 1335 г. в Деревяницах и в 1352 г. на Волотовом поле). Хочется отметить частный, почти личный ха­рактер заказа владыки. В случае со Сковородским монастырем владыка Моисей несомненно готовил себе место последнего успокоения: в 1359 г. он сошел с кафедры и удалился в Сковородский монастырь, а в 1363 г. он был погребен владыкой Алексеем в притворе монастырского храма. Интересно, что основанный в 1355 г. Сковородский монастырь находится в относительной близости к монастырю в Коломцах, где впервые появился Моисей, откуда он был поставлен в первый раз на кафедру и куда удалился на покой в 1330 г. Этот памятник в настоящее время находится в руинах и его жалкое состояние позволяет сделать только предварительные выводы о его месте в истории новгородской архитектуры. Несмотря на свою очевидную древность, собор Сковородского мон… >>

Двухэтажная кирпичная часовня, пристроенная в конце XVIII в. к внешней стене Владимирской башни новгородского кремля для сохранения чтимого образа Николая Чудотворца, написанного на стене башни. К внутренней стене башни, сооруженной в конце XV в., примыкала Князь-Владимирская церковь, в XVIII в. разобранная. Часовня разобрана при реставрации башни в 1959-1961, фреска с изображением святителя Николая сохранилась. Владимирская башня расположена в северо-восточной части кремля и выходит на реку. Башня уже в древности была проезжей, через нее попадали в кремль из Неревского, северного «конца» города. Как выяснилось при археологических раскопках, фундаменты башни стоят на древнем глиняном валу 1044 года. Сохранившаяся башня относится к концу XV века. Проезд башни перекрыт сводом. Вход в этот проезд из города закрывался дубовыми воротами и деревянной подъемной решеткой. Решетка поднималась и опускалась при помощи ворота, установленного на втором этаже башни. Ворот был поставлен внутри стены… >>

Покровское подворье расположено в д. Отмичи, недалеко от места, где река Тьма впадает в Волгу. В древности здесь был Покровский Отмицкий, или Вотмицкий, монастырь.В 2015 году исполняется тысячелетие начала христианской истории Тверского края, связанное с д. Отмичи. Согласно сведениям тверского патерика, в 1015 году св. князь Глеб, направляясь в Киев, чтобы проститься с отцом, незадолго до своей мученической смерти проезжал через Отмичи. Здесь его конь споткнулся, и князь, упав, потерял золотую гривну, висевшую на его шее. С тех пор на этом месте стали особо почитать свв. страстотерпцев Бориса и Глеба.В XV веке здесь был основан Покровский Отмицкий монастырь. Это одна из древнейших и в прошлом знаменитейших обителей тверской земли. Ее настоятелями были свт. Акакий Тверской, в епископство которого Тверь переживала расцвет духовной жизни; архимандрит Вассиан Кошка, церковный писатель, сочинения которого содержат ценную информацию по истории Тверского края. Обитель пользовалась особым вним… >>

В 1355 году по велению архиепископа Моисея была построена каменная церковь архангела Михаила на «Сковоротки» давшая начало мужской обители «на пусте месте» - Михайловскому Сковородскому монастырю. По своим архитектурным формам церковь Михаила представляла почти полную копию знаменитой Волотовской церкви. К 1615 году в монастыре было уже 2 храма: каменный архангела Михаила с приделом святого Моисея (владыка Моисей особо почитался в Новгороде, память о нём сохранилась в названиях небольших речушек, расположенных западнее монастыря и впадающих в Волхов, они именуются Моисеевскими) и деревянная во имя Николая Чудотворца с трапезной. Обитель сильно пострадала во время шведской интервенции и была возобновлена в 1620-е годы. В 1777 году к западу от церкви Михаила были возведены 2 каменных корпуса, в начале XIX века монастырь был окружен каменной оградой с башнями, построено несколько каменных зданий. К северу от основного комплекса в начале XX века появились деревянное гумно, телятник и вет… >>

Ученые Института археологии РАН рассказали об обнаружении хорошо сохранившейся стены церкви Андрея Юродивого на Ситке – главного храма Ситецкого монастыря, полностью разрушенного к настоящему времени. Этот храм в окрестностях Великого Новгорода стоит на государственной охране как федеральный памятник архитектуры. Однако до настоящего времени он был полностью скрыт под землей. Как сообщается в пресс-релизе Института археологии, раскопки этого года впервые показали, что этот практически утраченный памятник можно музеефицировать и подготовить для широкого показа. «Церковь Андрея Юродивого на Ситке – как призрак: с одной стороны, она внесена в список памятников федерального значения и стоит на госохране, а с другой стороны, ее по сути нет. То есть это памятник архитектуры, которого одновременно нет, и в то же самое время он есть, только полностью скрыт под землей», – говорит заместитель руководителя Новгородского архитектурно-археологического отряда ИА РАН Марина Вдовиченко. Андреевский … >>

Сковородка, урочище. Сковородский Михайловский монастырь. Церковь Казанской иконы Божией Матери. Церковь Казанской иконы Божией Матери находилась на территории Сковородского Михайловского монастыря. Кирпичная церковь, пристроенная в 1820 г. к Михайловскому храму с юга. Главный престол в честь Казанской иконы Божией Матери, придельный - в честь Всех святых. Кубическое однокупольное здание в стиле классицизма. Закрыта в 1920 г. Монастырский комплекс был полностью разрушен в годы Великой Отечественной войны, в ходе боёв 1941-44 гг. По материалам: http://www.nogardia.ru/articles/show/

Название д. Савино сохраняет имя великого христианского подвижника — прп. Саввы Вишерского, тайно пришедшего в Великий Новгород под видом нищего странника и поселившегося на берегу р. Вишеры. Случилось это в 1417 г., а уже через год новгородские летописи сообщают о строительстве деревянной церкви «Вознесение Христово в Савине пустыни». Так начиналась история Савво Вишерского монастыря. Преставился прп. Савва 1 (14) октября 1461 г., 80 лет от роду, и погребен был в основанной им обители. Уже в 1464 г. над мощами прп. Саввы на средства архиепископа Ионы возводится «теплая» церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Новгородские летописи сообщают о разгроме, учиненном в монастыре «ратными людьми» Ивана Грозного. Одумавшийся и раскаявшийся государь повелел соорудить новую раку за счет своей казны. Пережил монастырь и шведское разорение, после которого остались в нем «Храм Вознесение да Савва Преподобный». В 1662 г., после осмотра обветшавших церквей, повелением царя Алексея Михайловича … >>