Профиль соавтора Марина Зуйкова

Михаило-Архангельская церковь в с. Ломовке первоначально была деревянной, построена в 1890 г. В 1930 г. 20 февраля на общем собрании жители села высказались за закрытие церкви, однако уже через три месяца семьсот человек обратились в сельсовет с заявлением, в котором просили открыть церковь. Власти села полностью проигнорировали это заявление и церковь не открыли. Только в 1945-46 гг. Ломовская церковь Михаила Архангела вновь стала действующей, служил в ней иеромонах Иосиф (Чернышёв). Спустя некоторое время церковь в Ломовке сгорела. Пожар начался прямо во время службы.  Православные купили простой крестьянский дом и перенесли его на место, где еще недавно возвышался храм. Была построена небольшая колоколенка, сделан купол, установлены кресты, и в Ломовке появилась маленькая церквушка, которая тоже носила имя Михаила Архангела. Здание этой церквушки не сохранилось до нашего времени: сначала в ней были школьные мастерские, а в 1960 г. она сгорела. Сейчас это территория школы. В наши дн… >>

Кирпичная церковь была выстроена в 1882 г. В настоящее время от здания сохранилась лишь колокольня. Она расположена в центре села, с южной и юго-восточной стороны сохранилась березовая обсадка. Объемная композиция складывается из трех убывающих по величине квадратных ярусов и завершена небольшим шатром. Несмотря на поярусное членение, композиция напоминает столпообразные колокольни древнерусской архитектуры. Такое впечатление возникает благодаря массивности и сильно вытянутым пропорциям нижнего яруса. Два верхних четверика значительно меньше по размерам и прорезаны арочными проемами звона, что значительно облегчает общую композицию. В архитектурном убранстве черты позднего классицизма переплетаются с мотивами русского стиля. Широко использованы угловые пилястры, многочисленные тяги, филенки, пояса ширинок. В основании деревянного шатра проходит ряд кокошников. Первый ярус двухэтажный, нижнее помещение было перекрыто крестовым сводом. ГАТО. Ф. 160. Оп. 5. Д. 2810; РГИА. Ф. 799. Оп. 33. … >>

На берегу Мологи, на мысу при впадении ручья Скородум, на возвышенности, стояла каменная пятиглавая Богоявленская церковь, построенная на средства прихожан в 1742-58 гг. на месте деревянной Ильинской, которая в свою очередь сменила сгоревшие во время пожаров 1717 и 1737 гг. деревянные Богоявленскую и Петропавловскую церкви (упоминавшиеся в описях 1617 и 1628—29 гг., одна клетская, другая шатровая). Новый пятиглавый храм с крупным четвериком завершался небольшими глухими цилиндрическими барабанами и луковичными главками; с запада к нему примыкала низкая трапезная (построенная, согласно одной из метрик на церковь, в 1692 г), а с севера — крупный придел Петра и Павла с главой на световом барабане. Внутренняя структура и храма, и трапезной была двустолпной. Указом Екатерины II от 16 января 1776 г. был учрежден город Весьегонск, переведенный из Новгородской губернии в Тверское наместничество и ставший центром уезда. Богоявленская церковь, стала теперь соборной (в 1776 г. в ней освятили при… >>

Весьегонск. Часовня Спаса Нерукотворного Образа. Посадская часовня В 1852 г. на южной стороне Мытной площади, на месте старинной деревянной часовни возвели кирпичную ярусную часовню Спаса Нерукотворного (называемую Посадской), принадлежавшую собору. Постройка в русском стиле представляла собой восьмигранный объем, увенчанный малым восьмериком и тонким барабаном с главкой. Ярусную композицию подчеркивали килевидные ложные закомары основного объема и килевидные кокошники малого восьмерика. Сломана в 1930-х, место часовни затоплено. По материалам издания: Свод памятников архитектуры и монументального искусства России / Гос. ин-т искусствознания Министерства культуры РФ. (Свод памятников истории и культуры России). Тверская область: Ч. 3 / Отв. ред. Г.К. Смирнов. - М.: "Индрик", 2013

Проект Благовещенского собора был утвержден в 1872 г. Собор строился с 1884 по 1889 г., а его отделка продолжалась до 1895 г. Это было монументальное пятиглавое сооружение с развитым силуэтом, который определяли крупные восьмигранные световые барабаны, завершавшиеся шатрами. Центральный барабан значительно превосходил по размерам боковые. Объемы были прорезаны арочными окнами, а в основании шатров размещались килевидные кокошники. Если верхние части храма были выдержаны в русском стиле, в духе "тоновской" архитектуры, то основной объем тяготел к формам развитой эклектики с преобладанием псевдобарочных мотивов. Фасады расчленялись тремя ризалитами - центральным и боковыми, завершавшимися лучковыми фронтонами. Окна были украшены наличниками и лучковыми сандриками. Освящение соборного храма в честь и славу Пресвятыя Владычицы Богородицы в память Благовещения Ея Архангелом о рождении от Нея Спасителя мира состоялось 20 августу 1895 года. Освящение придельного престола в честь святителя и … >>

«Антониев родник», святой источник блаженного Антония Ундоровского Святой источник расположен между селом Ундоры и санаторием им. В.И. Ленина, в овраге. Святой источник обрел блаженный старец Антоний, Ундоровский, проживавший в селе Ундоры с 1870 по 1942 гг. Однажды схимонах Антоний и его племянник, Никита Игнатьевич Козлов, которому на тот момент было 8 лет, собирались в лес на прогулку. Антоний сказал племяннику, чтобы тот взял с собой кружку, хлеб и лопату. Дойдя до места, схимонах попросил мальчика начать копать в определенном месте, чтоб воду найти. Копнул он разок, стала появляться вода, другой раз копнул, заполнилась вся ямка, третий раз копнул и тогда уже забил родник. Немного погодя вода устоялась и они, зачерпнув её кружкой, запили краюху хлеба. По прошествии времени приходящих к роднику людей становилось с каждым годом все больше и больше. Люди верили в целительные свойства родниковой воды, но источник был не настолько хорошо обустроен для увеличивающегося потока паломнико… >>

Святой источник в честь апостола Андрея Первозванного, Ульяновская область Родник минеральной воды, освященный в честь апостола Андрея Первозванного, расположен в лесу Вышкинская Пристань недалеко от села Ундоры Ульяновского района, северо-восточнее санатория имени Ленина, на расстоянии 1 км от него. Близ минерального святого источника устроена купальня, в купели вода мутно-красноватого оттенка из-за высокого содержания железа. Купальня с двумя раздельными входами и одним общим бассейном для погружения. Купель и источник освящены настоятелем Ундоровского храма Воскресения Христова отцом Андреем. http://providenie.narod2.ru/news/116/2015-06-09-121

Николая Чудотворца часовня. Народное пре­дание связывает ее построение со знаменитой пе­редвижкой Никольской церкви в 1814 году. Согласно документальным свидетельствам, цер­ковь была передвинута на 42 аршина. Перемещение Никольского храма, второй постройки (1782 г.) связано, если верить преданию, с перепланировкой улиц города. А место устроения часовни - с тем, что она находится именно на мес­те престола той церкви, которая служила приходом до 1848 года. Возвели ее, дабы святое место, где приносилась бескровная жертва и где Ангел Госпо­день будет пребывать до Второго Пришествия, «не попиралось ногами, и псы по нему не бегали, и скотина не ходила». Так гласит история. Сама часовня общей высоты чуть более трех метров, представляет собой выбеленный четырех­гранный глухой столп, напоминающий храм древ­него зодчества в миниатюре. Построена Никольская часовня была как алтарь и предназначалась для молитв и восприятия снару­жи. Ниши с иконами обращены на четыре стороны. Часовня обнесена оград… >>

Город Моршанск ведет свою историю от одного из старейших поселений Тамбовского края – села Морша. Первые письменные сведения о нем относятся к 20-м гг. XVII века. Во второй половине XIX в. в Моршанске, как и в других городах области, было открыто множество благотворительных заведений, основанных частными лицами. В городе существовали: попечительство о бедных, городская богадельня во имя святых Константина и Елены, городской сиротский дом имени святой Марии Магдалины. В память о гибели Императора Александра II построена церковь с детским приютом при ней. Богадельни содержали жены купцов Е.А. Каверина и М.А. Фанталова. Богатые благотворители активно участвовали в строительстве и украшении церквей. Городская богадельня во имя святых Константина и Елены, называемая в народе «Соборной», располагалась на улице Набережной (ныне Свободная, д. 25). Здание было украшено церковными главами, уничтоженными в настоящее время. Председателем совета богадельни был городской голова, членами совета – куп… >>

Появление женского монастыря на кимрской земле в XIX веке - явление далеко не случайное, а имевшее под собой значимые предпосылки. В 1893 г. сельцо Иваньково близ с. Ильинское Корчевского уезда Тверской губернии (ныне Кимрский район Тверской области) посетил иеромонах Олимпий с чудотворной иконой преподобного Сергия Радонежского. Владельцу сельца И.X. Круглову после общения с иеромонахом, а главное — приложения к чудотворной иконе, — запала в душу благочестивая мысль совершить угодное Богу дело. Вначале он задумал оказать весомую материальную помощь одному из монастырей г.Кашина. Но в скором времени изменил свое решение: по совету Тверского архиерея Саввы решил свои денежные средства употребить на устройство Свято-Троицкой женской общины. В 1895 г. Иван Харлампиевич подал прошение на имя тверского епархиального начальства об открытии обители. В своем прошении он обязывался пожертвовать в ее пользу все свои денежные средства, 212 десятин земли, дом для настоятельницы и сестер, людскую и… >>

В начале 1908 г. женская община была переименована в Ильинский Свято-Троицкий женский монастырь. Настоятельница его, мать Евстолия, была возведена в сан игуменьи. Тогда же был заложен грандиозный каменный соборный храм стоимостью в полмиллиона рублей - сумма огромная для того времени. Вскоре игуменья Евстолия умерла. Погребена она была у алтаря в нижней (теплой) части собора. Новой настоятельницей с возведением в сан игуменьи указом Святого Синода была назначена монахиня этого же монастыря мать Евпраксия. Шли годы. Громадный соборный храм все больше и больше поднимался ввысь. 27 мая 1912 г. состоялось торжество по случаю поднятия креста на центральную главу храма. Когда был освящен храм, автору этих строк пока установить не удалось. В 1920-х годах был организован совхоз "Ромашкинский", на землях которого оказался и монастырь, что явилось еще одним поводом власть имущим для гонения монахинь. Вот только один из таких примеров. Местные власти организовали детские ясли и под предлогом уст… >>

Церковь Серафима Саровского в Донском. Крестильная церковь в нижнем этаже приходского дома при Димитриевском храме В 2008 году было начато строительство колокольни-храма в честь преподобного Серафима Саровского и подсобных помещений. Ещё через год, в 2009 году, храму были пожертвованы колокола. В 2015 году возведён иконостас, а 20 февраля 2016 года благочинным церквей по Новомосковскому, Куркинскому округам и г. Донскому архимандритом Лавром освящён престол. В 2018 году обустроены классы воскресной школы прихода. http://tulaeparhia.ru/category/blagochiniya/novomoskovskoe-i-kurkinskoe-blagochinie/hram-sv-blgv-kn-dimitriya-donskogo/

В 1895 году, по ходатайству Архиепископа Тверского Саввы, святым Синодом в память бракосочетания Государя Императора Николая Александровича и Государыни Императрицы Александры Федоровны была учреждена женская община с наименованием ее «Параскево-Пятницкая». С давних незапамятных времен шли паломники, как повелось, в 9-ю пятницу после Пасхи к святому огромному Камню на правом берегу реки Суховетки, над которым была построена часовня в честь мученицы Параскевы. На основе этой древней часовни и возник женский Троице-Пятницкий монастырь как Параскево-Пятницкая женская община. Вокруг монастыря постепенно образовывалась деревня по имени святого места «Камень», находившаяся от Весьегонска в 27 верстах, а от Красного Холма - в 50 верстах, в юго-западной части современного Чамеровского сельского поселения. До наших дней сохранился огромный валун, поросший мхом, - главный Камень, давший начало Троице-Пятницкому монастырю. В верхней части валуна и сейчас видно углубление, напоминающее след челове… >>

Имя Алексея Григорьевича Бобринского — незаконнорожденного сына императрицы Екатерины II и графа Григория Орлова, появившегося на свет в 1762 году, обычно связывают с усадьбой в городе Богородицке. Между тем фамилия «Бобринский» происходит от названия другой его тульской усадьбы — Бобрики, что на территории нынешнего города Донского. В XVI веке население многих тульских городов и поселений составляли в основном военные «засечники», которые держали оборону в сторожевых башнях-крепостях и занимались с семьями освоением плодородных земель. Таким сторожевым местом и был Ходырев Починок, позднее названный Бобрик-горой. Впервые о нем упоминается в Писцовой книге 1571 года: «На реке на Дону усть речки Бобрика церковь страстотерпца Георгия поставление и строение приходное, а стоит без пения, а дворов у церкви: двор попов пуст, во дворе пономарь. Пашни в поле доброй земли 5 четьи, да дикого поля 25 четьи…» В 1763 году Екатерина II стала владеть Бобриковской и Богородицкой волостями в Тульской… >>

Храм в честь святого князя Димитрия Донского был создан по благословению преосвященного Кирилла, епископа Тульского и Белевского, в 2002 году. Администрация г. Донского, по ходатайству преосвященного Кирилла и обращения прихожан, выделила здание бывшего магазина для совершения богослужений. 29 апреля 2002 года преосвященный Кирилл с духовенством отслужил молебен и благословил открывшийся храм. Первая литургия во вновь образованном храме прошла при стечении большого количества людей в Великий Четверг 2 апреля 2002 года. Постепенно здание храма приводили в надлежащее состояние. Внутренние помещения были расширены, произведены отделка храма внутри и снаружи. В 2004 году была водружена на храм главка с крестом. 14 мая 2004 года рядом с микрорайоном Новоугольный г. Донской был освящён источник в честь иконы Божией Матери «Нечаянная радость», ежегодно 22 декабря священнослужителями храма служится водосвятный молебен с чтением акафиста. http://tulaeparhia.ru/category/blagochiniya/novomoskov… >>

В течение десяти лет были восстановлены храм, сестринские корпуса, монастырская ограда с башнями, трапезная и другие подсобные помещения. Восстановлен корпус под школу для девочек. При монастыре есть подсобное хозяйство, пекарня и молочная кухня. В обители проживает 30 насельниц. 6 декабря 2013 года, в день памяти св. блгв. кн. Александра Невского, Патриархом Московским и всея Руси Кириллом Патриаршее подворье было преобразовано в Свято-Троицкий Александро-Невский ставропигиальный женский монастырь. Святейший Патриарх возвел монахиню Антонию (Минину), старшую сестру сестричества, в сан игумении. За Богослужением были освящены все три престола храма. Центральный – во имя св. блгв. вел. кн. Александра Невского; престол северного придела – во имя свт. Николая, архиеп. Мир Ликийских; престол южного придела – во имя вмч. и целителя Пантелеимона. https://monasterium.ru/monastyri/monastery/svyato-troitskiy-aleksandro-nevskiy-stavropigialnyy-zhenskiy-monastyr/

Старинный Преображенский храм, воздвигнутый в селе Самбек в 1861 году, был разрушен в 30-е годы ХХ века. По воспоминаниям старожилов, трагичной была судьба и последнего священника. Однако память о храме жила в памяти местных жителей. Не случайно день села отмечается здесь именно 19 августа, в праздник Преображения Господня. 23 ноября 2016 года состоялось учредительное собрание новообразованного прихода Преображенского храма с. Самбек Неклиновского района Ростовской области под председательством благочинного приходов Таганрогского округа протоиерея Алексея Лысикова и при участии главы сельского поселения Самбек Максима Анатольевича Соболевского, с которым благочинный обсудил перспективы строительства нового храма. http://pravtaganrog.ru/khram-svyatykh-petra-i-pavla-v-s-sambek/

Небольшая временная церковь, построенная в 2013 году грузинской общиной. Однокупольный храм, воспроизводящий объемные формы средневековой грузинской архитектуры. Предполагается строительство большого постоянного храма. Православный Приход в честь Святой равноапостольной Нины, просветительницы Грузии, был организован по инициативе ростовской региональной грузинской национальной культурной автономии «Вардзиа». В феврале 2012 года члены автономии обратились с прошением о строительстве храма святой равноапостольной Нины, просветительницы Грузии, к митрополиту Ростовскому и Новочеркасскому Меркурию. 7 июня 2012 года более двухсот жителей города в письме к главе Донской митрополии выразили поддержку строительства храма в Ворошиловском районе по улице Бодрой. В ноябре 2012 года Департамент архитектуры и градостроительства выдал Заключение о предварительном согласовании места размещения храма по ул. Бодрой на участке 0,36 га, и в декабре 2012 года были выполнены работы для постановки участка … >>

Ростов-на-Дону. Домовая церковь Николая Чудотворца при бывшем Коммерческом училище. Домовая церковь Николая Чудотворца при Ростовском Коммерческом училище. Действует. Имеет престол Николая Чудотворца. Архитектурный стиль: Эклектика. Год постройки: Между 1905 и 1907. Архитектор: Соколов Н.М. Училищная церковь. Пристройка на восточной стороне здания училища. Сегодня на РИСИ до сих пор виден след купола той самой церкви Николая Чудотворца, что была некогда при училище.  По материалам: http://www.rostovbereg.ru/photo/istorija_rostova/starye_foto/kommercheskoe_uchilishhe_i_dom_pustovojtovykh_1910_g/14-0-1009

Старец был захоронен на окраине городского христианского кладбища (ныне Старого кладбища). Могила была украшена скромным памятником — крестом, перевитым терновым венцом, вокруг могилы был устроен палисадник. На могиле регулярно совершались панихиды послушницами, которые в подражание милосердию старца, раздавали щедрую милостыню. Могила стала весьма почитаемым святым местом для таганрожцев и жителей его окрестностей, сюда приходило множество паломников, узнающих о праведной жизни старца и помощи по его молитвам. В приложении к журналу «Нива», посвященному Таганрогу, рассказывается об избавлении города от эпидемии холеры по молитвам старца Павла после совершения панихиды на его могиле. «Когда 1892 г. к городу приближалась холера, успевшая в короткое время похитить 819 человек, горожане отслужили на могиле Павла панихиду, и на другой же день холера обошла город стороной и совершенно исчезла». В советское время, с 1928 по 1995 г.г. несмотря на то, что часовня над могилой старца была разру… >>