Профиль соавтора Марина Зуйкова

Печорский Богородицкий Скоропослушнический женский монастырь. Часовня Серафима Саровского и Царственных страстотерпцев Печорский Богородицкий Скоропослушнический женский монастырь основан в 1992 году после того как в 1992 году над этим местом в небе было чудесное явление иконы Божией Матери "Скоропослушницы", указавшей на создание обители. В августе того же года игумен Питирим (Волочков) видел, как Богородица шла по земле возле строящегося в честь иконы храма навстречу крестному ходу. На месте, где ступала Царица небесная, тотчас был установлен обетный крест и выкопан колодец. 22-23 февраля 1993 года последовало синодальное благословение на открытие монастыря. На территории Скоропослушнического женского монастыря находятся два храма и пять часовен. Часовня прп. Серафима Саровского и святых Царственных Страстотерпцев на территории Скоропослушнического женского монастыря освящена 1 августа 2003 года. http://syktyvkar.eparchia.ru/monastyry.html

Печорский Богородицкий Скоропослушнический женский монастырь был основан после того, как в 1992 году над этим местом в небе было чудесное явление иконы Божией Матери Скоропослушницы, указавшей на создание обители. В августе того же года игумен Питирим (Волочков) видел, как Богородица шла по земле возле строящегося в честь иконы храма навстречу крестному ходу. На месте, где ступала Царица небесная, тотчас был установлен обетный крест и выкопан колодец. 22-23 февраля 1993 года последовало синодальное благословение на открытие монастыря. На территории Скоропослушнического женского монастыря находятся два храма и пять часовен. Часовня свт. Николая чудотворца освящена 19 декабря 2000 г. http://syktyvkar.eparchia.ru/monastyry.html

Покровский монастырь основан в 1993 году в лесу на берегу реки Чепцы близ села Каменное Заделье.  Покровский монастырь основан в 1993 году в лесу на берегу реки Чепцы близ села Каменное Заделье. В этих местах проповедовал и исцелял больных преподобный Трифон Вятский. По молитвам преподобного Трифона на берегу реки Чепцы забил источник целебной воды, исцеляющей от трахомы. Ныне источник находится на территории монастыря. Покровская обитель в 1990-е годы бурно развивалась, шло большое строительство, появилась своя техника. К окончанию ХХ века завершили строительство нового деревянного храма Покрова Пресвятой Богородицы. В монастыре 2 деревянных храма: Трифоновский в честь прп. Трифона Вятского, Покровский в честь Покрова Пресвятой Богородицы. https://azbyka.ru/palomnik/

В 1992 году над местом, где теперь распологается обитель, в небе было чудесное явление иконы Божией Матери "Скоропослушницы", указавшей на создание обители. Здесь отец Питирим своими руками построил первый деревянный храм из тюремного барака. Каменный храм строил уже со своими послушниками, которые затем стали насельниками Ульяновской обители. В августе того же года игумен Питирим видел, как Богородица шла по земле возле храма навстречу крестному ходу. На месте, где прошли Её ножки, сейчас установлен обетный крест и выкопан колодец. На дно колодца во время его освящения опустили медный крест, который теперь хорошо виден сверху, как будто он лежит на воде. Вода в колодце почитается за святую. Монастырь открыт в 1993 г. Ранее принадлежал Архангельской епархии. http://www.pechora-portal.ru/city/society/ex.html?/city/society/skoroposlushnica.htm

Церковь Успения Пресвятой Богородицы в Успенском монастыре в Перевозном, 2007 г. Деревянная однопрестольная шатровая церковь на территории Успенского женского монастыря. Монастырь включает в себя кирпичный Вознесенский храм (построен в 1910г.), деревянный Успенский храм (построен в 2007 году), двухэтажный кирпичный келейный корпус, дома для проживания священнослужителей, паломников, хозяйственный и подсобные помещения.Главная святыня Успенского женского монастыря – так называемые «старые иконы» - скульптурные изображения Распятого Спасителя и предстоящих Ему Божией Матери и апостола Иоанна Богослова, которые почитаются верующими как чудотворные.  https://monasterium.ru/monastyri/monastery/uspenskiy-zhenskiy-monastyr-s-perevoznoe/

Официальное открытие монастыря состоялось в праздник Успения Божией Матери 28 августа 1994 года в соответствии с Постановлением Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и Священного Синода Русской Православной Церкви от 18 июля 1994 года о Благословении на открытие Свято-Успенского женского монастыря при Вознесенском храме с. Перевозное Воткинского района Удмуртской Республики. Каменная однопрестольная церковь с шатровой колокольней построена на средства прихожан в русском эклектичном стиле. Закрывалась на период 1941-1942 гг.  Главная святыня Успенского женского монастыря – так называемые «старые иконы» — скульптурные изображения Распятого Спасителя и предстоящих Ему Божией Матери и апостола Иоанна Богослова, которые почитаются верующими, как чудотворные. По преданию, они приплыли по реке Кама против течения в конце 19 века и были помещены первоначально в деревянную часовню на берегу реки. После пожара, в котором часовня сгорела дотла, «старые иконы», оставшиеся целыми… >>

Еще в конце XVIII века здесь, на территории Императорского Стеклянного завода на Шлиссельбургском тракте (ныне — проспект Обуховской Обороны), находилась часовня, построенная в честь Тихвинской иконы Божией Матери. Ее возведение связано с чудесным явлением. На этом месте был устроен перевоз от Стеклянного завода на другой берег Невы. Однажды лодочники-перевозчики увидели, что прямо на них плывет какая-то икона, которая, подплыв к плоту, без всякой видимой причины остановилась. С благоговением вынули лодочники икону из воды и увидели, что на ней изображена Пресвятая Богородица Тихвинская. Для нее была построена деревянная часовенка. Кроме Тихвинской иконы, в часовне находилась еще небольшая икона Богородицы «Всех скорбящих Радость». Сохранилось предание, что она принадлежала ладожскому купцу Матвееву, который в бурную погоду перевернулся в лодке с гребцами посреди Невы. Все гребцы погибли, а он, схватившись за доску и усердно молясь Божией Матери, благополучно достиг берега рядом с часо… >>

Териберский приход. Современное местоположение: с. Териберка, Кольский р., Мурманская обл. Историческое местоположение: Александровский /Кольский уезд, Архангельская губерния. Приход состоял из одной Териберской колонии, лежавшей на Мурманском береге Лапландского полуострова, при устье р. Териберки. В 1896 г. в колонии проживали 78 мужчин и 85 женщин. Когда на Мурманском береге открывались промыслы, в Териберку собиралось до 800 промышленников из Кемского и Онежского уездов. До 1868 г. здесь не было постоянных жителей, только на время рыбного промысла приезжали промышленники и жили здесь с конца марта до конца августа. Затем, с предоставлением льгот поселенцам на Мурмане в 1868 г., по Мурманскому берегу и в колонии Териберке начали селиться постоянные жители - колонисты из Кемского уезда. Число их увеличивалось, сначала сюда командировали на каждое лето священнослужителей для совершения богослужений и треб для колонистов, затем в 1885 г. был открыт самостоятельный приход со своим прич… >>

Духовная консистория Небольшое административное здание в стиле скромного провинциального барокко. Двухэтажная прямоугольная в плане постройка с кирпичными стенами, плоскими деревянными перекрытиями и вальмовой кровлей. К узкому, вытянутому в длину объему примыкают поздние деревянные пристройки: одна перед входом на главном фасаде, другая на противоположной стороне, обращенной к стене ограды. Простой декор сосредоточен в основном на главном фасаде. Он состоит из плоских лопаток на углах и против внутренних стен, междуэтажного пояса, тяги под заключенными в прямоугольные наличники многоуступчатыми окнами парадного, верхнего этажа и неширокого завершающего карниза. Каждый из этажей здания с тремя помещениями воспроизводит простейший тип древнерусских палат: в середине расположена узкая прихожая типа сеней, а по ее сторонам - по комнате. Просфорная Небольшое монастырское хозяйственное здание в стиле барокко. Маленький одноэтажный и однокомнатный дом с глубоким подвалом, кирпичный и побе… >>

Севский Спасо-Преображенский женский монастырь — действующий монастырь Брянской епархии Русской православной церкви, расположенный на окраине города Севск Брянской области. Монастырь основан архимандритом Новгород-Северского Преображенского монастыря Корнилием в 1631 году. До начала XVIII века строения были деревянными. В 1690 году наместником монастыря был иеромонах Николай, который подавал челобитную грамоту в Патриарший Приказ о благословении на строительство в монастыре каменного храма вместо обветшавшего деревянного. В 1713-1717 годах при игумене Игнатии возведен каменный собор. Был этот главный храм бесстолпным и кубовидным. На нем «глава побита белым железом, на оной главе крест железный окрашен красками». Согласно описанием тех лет, свод храма у основания украшался граненым карнизом, оконные проемы заключались в арочные обрамления. Глубокие откосы окон выделялись лепными рамками с крупными розетками. Такая нарядность украинского барокко объяснялась соседством Левобережной Укр… >>

Церковь во имя Пресвятой Троицы с приделом в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник» - первый храм обители, первоначально освященный в день ее открытия (1/14 октября 1884 года) в честь Казанской иконы Божией Матери. Здесь перед чудотворным образом Пресвятой Богородицы возносил свои молитвы смиренный старец Амвросий. До 1889 года церковь находилась на месте ныне существующего Казанского собора. Во время закладки фундамента собора, по благословению преподобного Амвросия, старый храм перенесли на монастырское кладбище и 5 июля 1890 года освятили во имя Пресвятой Троицы. В нем был одноярусный деревянный иконостас, отделанный белым с позолотой. 15/28 октября 1891 года здесь отпевали в Бозе почившего старца Амвросия. В правой части храма, по прошению настоятельницы монахини Евфросинии, 24 января 1892 года был освящен придел «в честь Божией Матери Живоноснаго Ея Источника» с деревянным резным двухъярусным иконостасом. В течение восемнадцати лет этот храм оставался единственным в обите… >>

Решение о строительстве каменного собора с теплой церковью Ильи Пророка в подклете было принято в 1690 году, однако к сооружению здания приступили только 2 мая 1713 года. В сентябре нижний ярус с зимней церковью построили и освятили, а основной храм закончили в 1715 году и освятили 13 января 1717 года. В 1774 году к собору с юга пристроили ризницу, а с запада - паперть, надложили стены всех прежних объемов, соорудив фронтоны, а также обновили декор на фасадах и в интерьере. В 1843 году при возобновлении после пожара устроили купольное покрытие. В настоящее время это покрытие и вся новая штукатурка на фасадах с деталями декора утрачены. Оригинальный небольшой храм, в архитектуре которого тесно переплетены формы "нарышкинского" стиля и барокко 18 века с более древней традицией. По своему типу это обычная приходская церковь 17 века - бесстолпная, одноапсидная и одноглавая, с трапезной. Сооружена она из кирпича и была оштукатурена, с лепными деталями. В объемной композиции традиционно тре… >>

Редкий для Брянщины образец развитого барочного сооружения 1770-х годов подобного рода. От кирпичного трехъярусного здания сохранились лишь два нижних крупных четверика с широкими арочными проемами, ныне почти полностью утратившими прежнюю штукатурку и лепную отделку. Пластичен нарядный ордерный декор с парными, поставленными на пьедесталах колоннами по краям и раскрепованным над ними антаблементом. Ордера в ярусах применены по классическим канонам: в первом подобие дорического с оригинальными лепными капителями и метопно-триглифным фризом, во втором ионический и в третьем коринфский. Нижний четверик со срезанными углами и сквозным проездом по оси запад-восток, перекрытый цилиндрическим сводом, служил Святыми воротами. Над замком его широкой арки располагался лепной картуш, сохранившийся лишь фрагментарно. В толще южной стены была устроена лестница на второй ярус звона. Стройные арки последнего также имели прежде лепной декор. Населенные пункты Брянского края: энцикл. слов. / [сост. О… >>

Церковь Антония и Феодосия Печерских, 1677-1681 гг. В одном из описаний говорилось: «…церковь Антония и Феодосия Печерских чудотворцев каменная же с трапезою; а в трапезе печь израсчатая, зеленая, да у той же церкви приделана подкеларская, а под церковью и под трапезою два погреба, да хлебня. Церковь и трапеза покрыты тесом, а на церкви одна глава покрыта белым железом. Кроме иконописания, особых дорогих украшений в этой церкви не было». Была разрушена в 1928 году. Сохранились лишь часть подклети и стен. Реставраторы разобрали и очистили руины, и сейчас, изучая сохранившиеся элементы, можно узнать немало интересного об особенностях древнего строительства. Восстановлена церковь Антония и Феодосия Печерских к 2012 году.http://svenmon.org/chronicle/?hron_id=37

...В тот период в Малмыжском уезде существовала только одна старообрядческая молельня, разрешенная правительством, - в селе Старая Тушка Малорожкинской волости. Она была открыта в 1882 г. для старообрядцев-федосеевцев... На протяжении всего XIX столетия отстаивали свои права старообрядцы села Старая Тушка. Это был один из наиболее крупных центров староверия Малмыжского уезда и всей Вятской губернии. Старообрядческая молельня появилась там еще в начале XIX в. За ней строго наблюдали как светские власти, так и духовное начальство. Они регулярно осматривали молельный дом на предмет проведения староверами каких-либо исправлений, поскольку последнее было запрещено законом. Документы судебного дела 1844 г. позволяют воссоздать внешний облик старообрядческой молельни. Это было деревянное здание на каменном фундаменте, высота которого составляла 4 сажени, длина - 10, а ширина - 3 сажени. Скатную тесовую крышу молельни венчал деревянный крест, обитый жестью. Окна располагались в два яруса, пр… >>

Тотемский Богоявленский собор. Современное местоположение: г. Тотьма, Вологодская обл. Историческое местоположение: Тотемский уезд, Вологодская губерния. Богоявленская соборная церковь, 1745 года, каменная. Престолы в честь: Богоявления - главный, Архангела Михаила, свт. Димитрия Ростовского, Рождества Пресвятой Богородицы (в верхнем этаже), иконы Божией Матери «Казанская» (находился под отдельно стоящей колокольней), иконы Божией матери «Тумбовская», апостолов Петра и Павла и вмч. Пантелеимона. Настоятелем Спасо-Суморина монастыря архимандритом Нафанаилом были освящены (после ремонта?): 31 октября 1864 г. - нижний тёплый храм во имя Богоявления Господня, 28 октября 1865 года - Димитриевский придельный храм, 17 октября 1871 г. - придельный храм в честь иконы Божией Матери Одигитрия (?). Протоиерей Павел Арсеньевский 9 сентября 1866 года сообщал епархиальному архиерею, что к освящению престола в Богородицерождественском храме усердием членов соборного попечительства устроена металличе… >>

Храм в честь Успения Божией Матери - трехпрестольный – один из самых больших на Козельской земле, замечательный памятник архитектуры XIX века. Центральный освящен в честь Успения Божией Матери, северный – Рождества Пресвятой Богородицы и южный – святителя Николая Чудотворца. В 1928 году был закрыт, за годы советской власти обезображен и частично разрушен. В советское время в храме располагался склад химических удобрений. В 2005 году, когда здесь появились первые сестры, храм был в запустении. В 2009 году освящен придел в честь святителя Николая, в котором регулярно совершаются Богослужения. http://www.fekla-mon.ru/letopis.html

Городище. Церковь иконы Божией Матери "Знамение" Из исторических источников известно, что деревянная церковь в честь иконы Божией Матери «Знамение» была в селе Городище уже в 1710 году. Селением тогда владел Пётр Михайлович Бестужев-Рюмин, отец канцлера Алексея Бестужева-Рюмина. Позднее Городище с окрестными угодьями перешло в ведение князей Голицыных. Первый каменный храм, освященный в честь Пресвятой Троицы, открылся в Городище в 1796 году. В 1820 году построили каменную Знаменскую церковь. Обе церкви строились на средства и силами жителей села Городище. В 1930 году Знаменская церковь была закрыта и переоборудована под зернохранилище. В 1939 году оба городищенских храма были разрушены. По материалам: https://cherinfo.ru/news/104227-v-gorodise-spusta-80-let-vozrodili-razrusennyj-v-sovetskie-vremena-hram

Точное время основания Городищенского прихода не известно. Можно утверждать, что первый храм в нем появился не позднее 17 века. В 1710 году Городище уже именовалось селом, в нем возвышался деревянный храм в честь иконы Божией Матери «Знамение». Собственником селения являлся известный государственный деятель 18 века Петр Михайлович Бестужев-Рюмин. Село Городище являлось центром пошехонской вотчины Бестужевых, в нем располагался помещичий двор. В более поздних документах сообщалось о наличии в городище двух деревянных церквей: Знамения Пресвятой Богородицы, построенной в 1731 году, и Великомученицы Параскевы Пятницы, возведенной в 1733 году. Позднее Городище с окрестными угодьями перешло в ведение князей Голицыных. В 1796 году в приходе появляется первый каменный храм, освященный в честь Пресвятой Троицы, затем в 1820 году – тоже каменная, Знаменская церковь Две церкви, «Троицкая» и «Знаменская», строились на средства и силами исключительно жителей села Городище. Церковный приход, кроме… >>

Каменная четырехугольная колокольня с приделом влмц. Параскевы, как сказано в церковной летописи, построена в 1786 г. по грамоте преосв. Иринея, еп. Вологодского и Устюжского, но это не совсем верно. В дневнике П. И. Челищева за время пребывания его в Тотьме во второй половине октября 1791 г. записано: "Рождественская (церковь) двухэтажная; в нижнем этаже - Рождеству Христову, в верхнем - Николаю чудотворцу; возле оной Рождественской церкви тотемский купец Осип Иевлевич Нератов строит своим капиталом каменную новую церковь во имя великомученицы Параскевы". На основании этого свидетельства надо полагать, что грамотой епископа Иринея в 1786 г. только было дано разрешение на постройку, а к ней приступили позднее и закончили уже после 1791 года. Судя по стилю пристроек с восточной и западной стороны колокольни (в форме одинакового размера двух полукруглых ротонд, украшенных колоннами), верхнего яруса колокольни с вогнутыми стенками и с колоннами по углам, такого же по форме крылечка с запа… >>