Профиль соавтора Марина Зуйкова

В живописнейшем уголке Мордовии хранится подлинная жемчужина – православная обитель с удивительным именем "Санаксарский монастырь". Возможно, это название происходит от слова «синаксарь» – так называли на Руси краткие жития святых, или от мордовского «санав сара», что означает болотистую местность, или от лежащего в низине у его стен озера Санаксар. Монастырь был основан в 1659 году и к началу XIX века превратился в крупную, хорошо обустроенную обитель. Сегодня от города Темникова открывается изумительная панорама с рекой Мокшей, на берегу которой среди векового соснового бора и изумрудных лугов располагается великолепный монастырский ансамбль. Существующие ныне здания и сооружения построены в несколько этапов с 1765 по 1820-е годы. Строительство шло сначала под руководством старца Феодора (Ушакова), затем старца Филарета (Былинина). Замкнутое пространство в форме трапеции образовано поставленными по периметру корпусами келий, связанными стеной с тремя угловыми башенками. Главный вход… >>

Старая Ямчкая Слобода (Староямская Слобода, Староямское), село, Темниковский район, до революции Краснослободский уезд Пензенской губернии. Русское село Старая Ямская Слобода возникло в XVII веке как поселение темниковских ямщиков. Село славилось предприимчивостью своих жителей, умственной развитостью и грамотностью населения. Хотя число жителей (вместе с приписными деревнями) даже в лучшие времена не превышало 1000 человек, слобожане достаточно рано выделились в отдельный приход и построили крупный деревянный Никольский храм (1695 год). Инициаторами строительства были священник Леонтий и церковный староста ямщик Дмитрий Васильев. Храм несколько раз страдал от пожаров, поэтому в 1764 году ямщики возвели вместо обветшавшей новую деревянную церковь с прежним наименованием, но уже с теплым приделом в честь великомученицы Варвары. В XIX веке последовали новые переделки, которые не имели серьезного значения для облика храма, например, в 1873-74 годах перестраивалась колокольня. Никольская ц… >>

Архитекторы ИрГТУ представили концепцию воссоздания православного храма Ильи Пророка в селе Анга Качугского района на конференции, посвящённой Святителю Иннокентию, которая проходила 23-24 мая. Как сообщил доцент кафедры архитектуры и основ проектирования НИ ИрГТУ Алексей Чертилов, летом 2007 года по заданию главного архитектора Иркутской области специалисты Иркутского технического университета и Центра по сохранению историко-культурного наследия Приангарья провели архитектурно-археологические раскопки и обмеры фундаментов утраченного православного Ильинского храма. По материалам экспедиции старший преподаватель кафедры рисунка, живописи и скульптуры ИрГТУ Владимир Шишканов разработал и в 2008 году защитил дипломный проект воссоздания каменного Ильинского храма в Анге. В том же году проект получил золотой диплом на Международном фестивале лучших дипломных архитектурных работ. «В старинном селе Анга в XIX веке и в первую треть прошлого века над застройкой возвышался каменный православн… >>

Верхоленск является одним из наиболее древних поселений в Приленском крае. Онбыл основан в 1641 г. казачьим отрядом пятидесятника Мыртына Васильева. Именно с Верхоленском связана история освоения русскими района Байкала, отсюда отправился на Байкал Курбат Иванов, ставший первым россиянином, ступившим на берег «славного моря». В 1647 г. острог был перенесен на 1,5 версты выше по реке Лене к устью р.Куленги, что стратегически было намного выгоднее – он оказался на высоком берегу с хорошим обзором. В 1651 г. в остроге была построена первая деревянная Воскресенская церковь, предположительно перенесенная из старого острога. В 1718 г. в Верхоленске был заложен холодный Богоявленский храм, в 1795 г. (1796) – Воскресенский теплый, поставленный рядом со старой обветшавшей одноименной церковью. Верхоленск разрастался, в нем четко определилась первая улица, идущая параллельно р. Лене, она же составляла Якутский почтовый тракт, ныне ул. Федосеева. В 1775 г. Верхоленск был приписан к Иркутской губ… >>

Верхоленск. Церковь Воскресения Христова В 1651 г. в остроге была построена первая деревянная Воскресенская церковь, предположительно перенесенная из старого острога. В 1718 г. в Верхоленске был заложен холодный Богоявленский храм, в 1795 г. (1796) – Воскресенский теплый, поставленный рядом со старой обветшавшей одноименной церковью. Из Приложения № 2 к Акту государственной историко-культурной экспертизы выявленного объекта культурного наследия – «Воскресенский собор (Воскресения Христова)», расположенный по адресу: Иркутская обл., Качугский район, Верхоленск п., Федосеева ул., 60, лит. А (бывш. 60-62 (между домами) в целях обоснования целесообразности включения данного объекта в единый государственный реестр объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации

Каменная церковь в древнем крупном Ангинском селении (ныне село Анга Качугского района) была по­строена в 1804 г. в стиле позднего провинциального (си­бирского) барокко, освящена во имя Пророка Илии. Она долгое время являлась главной для православных веру­ющих большого прихода окрестных деревень. Ильинский храм непосредственно связан с именем одного из выдающихся церковных деятелей России XIX столетия - Иннокентия Вениаминова, уроженца Ангин­ского селения (род. в 1797 г.), митрополитом Московским и Коломенским, святым земли иркутской (канонизиро­ван Русской православной церковью в 1977 г.). Здание церкви разобрали до основания (до фун­даментов) в 1930-е гг., во время активной борьбы со­ветской власти с религией и церковным влиянием на на­селение. Кирпич с разобранной церкви был использо­ван при строительстве тракторных (механических) мастерских в этом же селе, которые позже, по ветхос­ти, также были разобраны. То есть, к настоящему вре­мени старый кирпич не со­хранился, за исключением … >>

В Мордовии восстановят храм, в котором отпевали Федора Ушакова?! На кафедре архитектуры и дизайна МГУ имени Огарева сделан проект восстановления разрушенного в середине прошлого века Спасо-Преображенского собора в Темникове. Автор – студентка Ольга Сергейчева, научные руководители – заведующий кафедрой, член ICOMOS Виктор Махаев, архитектор и член Союза художников РФ Евгений Ширчков. «Последние годы мы занимались Темниковым — старейшим и самым интересным малым городом республики, — рассказывает Махаев. — Увидев заинтересованность районной власти и темниковцев, мы подготовили историко-архитектурную справку о городе, провели историческое исследование местных храмов, наши студенты сделали три дипломных проекта по реконструкции городского центра, а издатель Константин Шапкарин выпустил книгу с архивными фотографиями». В самом начале XVIII века, когда Темников был уездным городом Тамбовской губернии, в городском центре заложили каменный собор. В 1700-1714 годах был выстроен двухэтажный о… >>

Ефремовская с. Ефремий-Ширь (Ефремье). В селе две церкви: каменная, в связи с такой же колокольней, построенная в 1836 г. усердием прихожан, и деревянная, построенная в 1737 г. Каменная обнесена каменной оградой, деревянная - бревенчатой. Кладбище при деревянной церкви в ограде. В каменной престолов 3: а) главный во имя Рождества Пресвятой Богородицы, придельные - б) преп. Макария Унженского, в) мц. Софии; в деревянной 2 престола в ряд - главный во имя преп. Ефрема Сирина, придельный во имя вмч. Георгия и вмц. Екатерины. Расстояние от Костромы 185 в., от Кологрива 60 в. Ближайшие церкви: Николо-Ширская в 3 в., Ризоположенская посада Парфеньева в 10 в., Преображенская с. Потрусова в 12 в. В XVII в. село входило в состав Парфеневской осады Галичского уезда. В 1627 г. упоминается церковь "преподобнаго Ефрема парфеневской волости, на погосте". В 1653 г. упоминается церковь "Рождества Пречистыя Богородицы, да в приделе пр. Макария Унженскаго да другая церковь препод. Ефрема Сирина, да в пр… >>

По благословению Архиепископа Ростовского и Новочеркасского Пантелеимона и трудами протоиерея Владимира Удовенко, в феврале 2011 г. в микрорайоне Авиагородок г.Батайска поставлен походный храм-вагончик, в котором клириками Покровского храма стали совершаться богослужения по воскресным и праздничным дням. С августа того же года клирик Покровского храма иерей Кирилл Старых назначен на постоянное окормление этого храма. 15 октября 2012 г. в сквере Авиагородка рядом с храмом администрацией города Батайска был установлен памятник святому Иоанну Русскому. Согласно указа №143 – У от 15 октября 2012 г. иерей Кирилл назначен настоятелем прихода храма Иоанна Русского города Батайска. В январе 2013 г. иерей Кирилл вместе с общиной храма Иоанна Русского приняли решение о сооружении временного храма большего по величине, чем походный храм-вагончик (2.5х12 метров). В марте 2013 г. начались работы в 50-ти метрах на запад от памятника Иоанну Русскому, а 28 апреля в день праздника Входа Господня в Ие… >>

На местном и федеральном уровнях активно обсуждается тема восстановления Собора Воскресения Христова в Верхоленске На территории Верхоленского сельского поселения находится Собор Воскресения Христова — объект, представляющий историко-архитектурную ценность. В настоящее время издали это красивейшее сооружение выглядит монументально и нарядно, но стоит подъехать поближе, сразу отчетливо видны следы разрушений: осыпается штукатурка, ржавые подтёки и трещины в стенах, выбитые стёкла в окнах. На первый взгляд церковь кажется совсем заброшенной, однако в маленьком правом крыле 1-3 раза в месяц проводятся службы, таинства крещения. Настоятель протоиерей Евгений Семяков здесь крестит взрослых и детей. Собор держится только за счет толщины стен, которая достигает двух метров. Сколько в таком состоянии сможет простоять храм, неизвестно. Больно смотреть, как церковь разрушается, а она нам, прихожанам, очень нужна! Храм нужен всем: жителям района, гостям, независимо от вероисповедания каждого, о… >>

В 1901 г., судя по документам, были сделаны крупные пожертвования на постройку нового храма: 1000 рублей внес верхоленский мещанин из ссыльных Стефан Яковлевич Захаров и 10 руб. внесли наследники купца, бывшего старосты храма Г.К. Большедворского. 19 мая 1901 г. было освящено место под постройку нового храма и начаты работы по рытью канав. На освящение места под храм прибыл начальник края иркутский генерал-губернатор А.И. Пантелеев со свитой. После водосвятного молебна он осмотрел старые храмы, а также и материалы, заготовленные для постройки собора. 9 июня 1901 г. была совершена закладка соборного храма. К осени на постройке нового собора оказался выведен уровень фундамента, цоколь и семь четвертей стены (1 м 24 см), а у колокольни было выведено три арки. В 1902 г. вновь строящийся храм, без 2-х ярусов колокольни, был окончен каменной кладкой. Постройка шла благополучно и успешно, но на достройку колокольни средства найдены не были. Строительство велось при старосте, купеческом сыне А… >>

Мариинская церковь (домовая) существовала при богадельне, учрежденной купеческим семейством Бочкаревых. Это же семейство выступило и благотворителями храма, устроенного в 1887 году. В Мариинской церкви хранилась местночтимая икона Божией Матери «Всех скорбящих радости». Бахмустов С.Б. Православные приходские храмы Мордовии. Словарь-справочник, 2015. В здании богадельни в Отечественную войну 1812 года размещался госпиталь, который содержал адмирал Ф.Ф. Ушаков. Закрыта вскоре после Октябрьской революции. Памятники архитектуры, Постановление Совета Министров МАССР № 218 от 28.08.1989.

Со второй половины XIX – до начала XX века на средства благотворителей и попечителей в монастыре ведется обширное каменное строительство. Наряду с келейными и хозяйственными корпусами в 1862 году в обители был выстроен больничный корпус, в котором освятили домовый храм в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радости». В послереволюционный период в стенах монастыря из числа сестер (более 160 человек) была зарегистрирована сельскохозяйственная артель.  Весной 1919 года на базе монастырских владений создали совхоз, изъяли всю землю, инвентарь, часть скота и некоторые жилые постройки. 13 апреля 1928 года президиум Павловского уездного исполкома принял решение: закрыть Абабковский монастырь, общину распустить, а имущество реализовать через финансовый отдел. Насельницы были изгнаны из родной обители, и монастырские постройки были переданы сначала в земельное управление для размещения здесь агропунктов, а затем под Дом отдыха. В годы Великой Отечественной войны в оставшихся келейных корп… >>

В 30-х гг. XIX в. в монастыре началось большое каменное строительство. По проектам костромского архитектора П.И. Фурсова были построены трехъярусная 60-метровая колокольня над братским корпусом (1832-1835), пятиглавый четырехстолпный собор Рождества Христова (1835-1839), часовня-ротонда над святым источником близ монастыря. В 1919 г. Богородицко-Игрицкий монастырь был закрыт. По данным Н.А. Зонтикова, обитель фактически просуществовала еще 9 лет. В 1928 г. Богородицко-Игрицкий монастырь был окончательно упразднен. В 1930 – 40-е гг. все монастырские храмы и часовня над Святым источником были разобраны. В настоящее время из строений Богородицко-Игрицкого монастыря сохранился только двухэтажный братский корпус в руинах и встроенный в него нижний ярус колокольни. 25 июня 2003 г., в день обретения Игрицкой иконы, под открытым небом у руин братского корпуса архиепископом Костромским и Галичским Александром была совершена первая за последние восемь десятилетий божественная литургия.  https… >>

Чернецкое — с. Пронинского с.п., 3 км к Ю. от д. Пронино. До 1830-х гг. с. Старое Козьмодемьянское. Историческое название (Кузьмодемьянское) — по храму Косьмы и Дамиана. Современное название от чернец — «монах». С XV в. село принадлежало московскому Симонову монастырю, что позднее и отразилось в названии. Расположено на левом берегу р. Кесьмы, в 2 км от дороги Красный Холм — Весьегонск. Одно из древнейших сёл Весьегонского края. Первые достоверные сведения относятся к 1430-м гг. «Пречистыя ради Богородицы и честнаго ея успения, се яз, князь великий Василий Васильевич, пожаловал есмь манастыря Симановского архимандрита Геронтия з братиею... Кузьмидемьянское село и з деревнями, и с пустошми, Андреевское Будьволнина в Бежицьском Версе...» — записано в жалованной тарханной и несудимой грамоте великого князя Василия Васильевича. Документ датирован Л.И. Ивиной 1447 г., но из правой грамоты 1492-1503 гг. видно, что уже в 1430-е гг. монастырь владел селом и получил его после некоего Андрея Бу… >>

Село Чернецкое, от Твери 200 верст, от Весьегонска 32 версты. Две церкви: 1) каменная, постройки 1792 года, престола четыре: холодные: Успения Божией Матери и Святых Бессребренников Космы и Дамиана, теплые: Пророка Илии и Святителя Николая; 2) деревянная, постройки 1875 года, престол один Иоанна Предтечи. Церковные документы: опись 1849 и 1876 годов, метрические книги с 1784 года, исповедальные росписи с 1831 года, план на землю. В 1901 году служили: Священник Димитрий Захарович Кудрявцев 49-ти лет, окончил духовную семинарию, в служении с 1876 года, священником с 1881 года, состоял законоучителем земского училища, награжден в 1892 году набедренником. Священник Иоанн Иоаннович Рождественский 37-ми лет, окончил духовную семинарию, в служении с 1884 года, священником с 1891 года, состоял законоучителем земского училища, награжден в 1895 году набедренником. Диакон Феодор Павлович Завьялов 46-ти лет, из 4 класса духовной семинарии, в служении с 1875 года, диаконом с 1891 года. Псаломщик … >>

Церковь во имя святителя Николая, архиепископа Мирликийского (Никольская) имела непростую историю. Старинный деревянный храм во имя Николая Угодника ставился, как считали многие археографы-краеведы, еще в XVI веке как соборный, но затем он уступил место новой каменной Иоанно-Богословской церкви, а роль собора – Спасо-Преображенскому храму, построенному на одной площади с воеводским правлением. Темьянцы снесли прежнюю Никольскую церковь, так как она за несколько десятилетий сильно обветшала. Произошло это не позднее 1635 года, когда она перестала заноситься в реестры. В 1628 году она еще значилась соборной «ружной», то есть получала ругу, продовольственное содержание от Патриаршего двора. Сохраняя еще некоторое время наименование соборного, Никольский храм тем не менее едва теплился, потому что заселение города пошло в ином направлении, а бывший центр постепенно превращался в окраину. В 1697 году настоятель Лазарь жаловался в Казенный приказ, что «у той Николаевской церкви приходских лю… >>

Собор в честь Преображения Спаса и Господа нашего Иисуса Христа (Спасо-Преображенский) был возведен в 1714 году в камне взамен прежней деревянной приходской Преображенской церкви. Собор много раз поправлялся и достраивался, даже расширялся в главной (летней) части. Последняя крупная перестройка датировалась 1840 годом. В итоге из двухсветного собор превратился в двухэтажный восьмипрестольный: на втором этаже главный престол был освящен в честь Преображения Господня, боковые престолы – левый в честь Вознесения Господня, правый в честь Воздвижения Честнаго Креста Господня; на первом этаже главный престол был посвящен Благовещению, правый – святителю Николаю, архиепископу Мирликийскому, а левый святителю Митрофану Воронежскому. Еще два престола были освящены в колокольне – в честь Казанской иконы Божией Матери и во имя мученика Феодора Тирона, последний из уважения к благотворителю, много сделавшему для храма – Федору Евсюкову, потомку основателя Санаксарского монастыря. Главной святыней … >>

Церковь во имя Апостола Господня Иоанна Богослова (Иоанно-Богословская) строилась в XVII веке в дереве, а в 1863 году была перестроена в камне, о пяти главах, по образу и подобию храма Христа Спасителя в Москве, в «тоновском» стиле. Ориентированная на типаж, она тем не менее несла в себе зримые следы древних русских храмоздательских традиций. Зодческое своеобразие храма заключалось в том, что зимняя его часть, трапезная, возводилась еще в 1820 году в стиле классицизм. Основное здание оказалось как бы «пристроенным» к вспомогательному. В летней церкви было освящено три престола: главный во имя апостола Иоанна Богослова, правый во имя Илии пророка, а левый в честь Тихвинской иконы Божией Матери. В трапезной имелись два престола – во имя святителя Николая, архиепископа Мирликийского, и в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Прихожанами особо чтились несколько престольных праздников: Богословские 8 мая и 26 сентября, Ильин день 20 июля, зимний и вешний Никола и Покров 1 октября. Приход сост… >>

Санаксырь. Рождество-Богородичный Санаксарский мужской монастырь. Церковь Воскресения Христова. Монастырь расположился в излучине реки Мокши, в трех километрах от города Темникова, ниже по течению реки. С северной и западной сторон к нему примыкают боры и рощи, с юга и востока за Мокшей - богатые разнотравием пойменные луга и безчисленное количество больших и малых озер. История монастыря насчитывает три с половиной века. "Словарь географический Российского государства", изданный в 1807 году, писал, что Санаксарский монастырь "есть знатнейший из всех в той стране, как по заведению в нем строгой общежительной жизни монашествующих, так и по отличному вкусу строения своего и прекрасному местоположению". Темниковский Санаксарский Рождество-Богородичный мужской общежительный монастырь основан в 1659 г. 28 августа 1810 года настоятель иеромонах Филарет с братиею совершил освящение новоустроенного Воскресенского кладбищенского храма, построенного в 1805-1810 годах. Архитектор Былинин Ф. И. … >>