Профиль соавтора Марина Зуйкова

18 мая 1805 г. при заложении города Новочеркасска и Вознесенского собора Епископом Воронежским и Черкасским Арсением было освящено место и под Александро-Невскую церковь. 11 февраля 1806 г. Министром внутренних дел были препровождены Войсковому Атаману войска Донского М.И. Платову «фасады и профили предназначенных к постройке в Новочеркасске зданий», в т.ч. и Александро-Невского храма. Но с течением времени, а также изменением места под строительство храма священником Василием Рубашкиным 27 августа 1809 г. было совершено вторичное освящение места под закладку Александро-Невского храма, недалеко от того места, где ныне стоит каменная Александро-Невская церковь. Поскольку церковь по проекту архитектора Лавопиера строилась деревянной, а значит временной, то на строительство ее ушло немного времени. 29 июня 1810 г. протоиерей Алексей Оридовский освятил новоустроенную церковь. Престол в Александро-Невской церкви имелся один в честь святого благоверного князя Александра Невского. В 1818 г. … >>

Рождества Пресвятой Богородицы Коренная пустынь. Скит Серафима Саровского. Храм-часовня Серафима Саровского. Мо­на­стырь воз­ро­ж­дён в 1990. В том же го­ду близ мо­на­сты­ря соз­дан (от­крыт в 1991) Кур­ский об­ла­ст­ной ис­то­ри­ко-куль­тур­ный центр «Ко­рен­ная пус­тынь». В 1994 во­зоб­нов­лён кре­ст­ный ход со спи­ском ико­ны. В 1990-е гг. вос­ста­нов­ле­ны: над­кла­дез­ная цер­ковь в честь ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри «Жи­во­нос­ный Ис­точ­ник» (1995), цер­ковь в честь Ка­зан­ской ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри, ц. Всех Свя­тых, ко­ло­коль­ня, Свя­тые вра­та, брат­ские кор­пу­са, скит в честь Св. Се­ра­фи­ма Са­ров­ско­го. В 2007 на­ча­та ре­кон­ст­рук­ция со­бо­ра Ро­ж­де­ст­ва Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы. Храм-часовня Серафима Саровского. Деревянная однокупольная часовня на территории Скита Серафима Саровского Рождества Пресвятой Богородицы Коренной пустыни. Скит при хозяйственном дворе монастыря, обустроенный в 1990-х годах трудами митрополита Иувеналия (Тарасова). Скит Серафима Саровск… >>

Рождества Пресвятой Богородицы Коренная пустынь. Скит Серафима Саровского Скит при хозяйственном дворе монастыря, обустроенный в 1990-х годах трудами митрополита Иувеналия (Тарасова). Находится в 1 км к югу от монастыря вдоль реки. Содержит небольшое животноводческое хозяйство. Известен своими "молебнами о недужных", которые начали проводиться в нем с 1999 года иеромонахом Вениамином (Королевым). Праздники и чтимые даты: 2 / 15 Января Преставление преподобного Серафима Саровского; 19 Июля / 1 Августа Обретение мощей преподобного Серафима Саровского. https://korennayapustin.ru/glavnaya/skit/2-osnovnye-stranitsy.html

С времён тех давних В Батецком районе находятся 16 памятников культовой архитектуры — церкви и часовни. У каждого из них своя история. Вот какие сведения о храме Успения Пресвятой Богородицы удалось обобщить с помощью библиографа-краеведа центральной районной библиотеки Ольги Фроловой. В деревне Погост Саблё на живописном берегу реки Луга высится белоснежный корпус церкви Успения Пресвятой Богородицы, 1804 года постройки. Вид, который открывается на нее с противоположного берега реки, неизменно потрясает. Культовая архитектура гармонично вписывается в окружающий пейзаж. В любое время года эта картина наполнена яркими красками. Даже воздух в этих местах пропитан каким-то особым умиротворением и спокойствием. Умели наши предки выбирать красивые места для постройки храмов. А поселения вдоль берегов Луги и её притоков существовали издревле. Являясь западным рубежом Новгородской земли, эти места не раз становились свидетелями жестоких сражений. В 1240 году немцы взяли Тёсов на Оредеже и г… >>

Успенская с. Блазново каменная, с такою же колокольнею, построена в 1770 г. на средства капитана Андрея Васильевича Сумарокова. Церковь обнесена каменной оградой, внутри коей приходское кладбище. Престолов 3: а) в холодной в честь Успения Божией Матери, в теплой б) правый во имя святит. Иоанна Златоустого и в) левый во имя святит. Алексия, митрополита Московского. Расстояние от Костромы 32 в., от Нерехты 25 в. Ближайшие церкви: Преображенская с. Кочурова, Богородицкая с. Ильинского и Флоровская пог. Фроловского в 3,5 в., Преображенская с. Спас-Шиповых в 5 в. Храм утрачен в советский период. На месте церкви характерные бугры заросшего фундамента. В XVII в. по административно-территориальному делению село входило в Костромской уезд, вероятно в волость Емстну. В 1654 г. упоминается как "прибывшая вновь" церковь "Успения Пречистыя Богородицы в селе Бласкове". В 1653 г. "у сей церкви двор попа, двор дьячка, двор вотчинника, двор прикащика, 10 дворов крестьянских, 10 дворов бобыльских ... д… >>

В начале 18 века село называлось Беклены по имени его владельца Беклемищева Владимира. Другим владельцем села был Михаил Васильевич Оболенский, он проживал в Воронеже, но каждое лето приезжал во Владимировку, где крутые косогоры и впадины в сочных луговых травах, бодрящий запах дубрав, а в небольшой речке обилие рыбы. В 1798 году в селе Беклемищево был построен каменный храм в честь Владимирской иконы Божией Матери, с тех пор село стало называться Владимировка. Церковь была каменная с колокольнею, построена на средства секунд-майора Николая Павловича Беклемищева. Земли пахотной при церкви было 49,5 десятин. Причта нет, она приписная к Троицкой церкви села Орехово. Прихожан 360 душ деревня Гнилуша. В 1900 году в с. Владимировка, служили священник Буянов Василий Тихонович, псаломщик Девицкий Иван Николаевич. https://ok.ru/group53471722340588?st._aid=GroupTopicLayer_VisitProfile Последний житель Владимировки покинул село в 2008 году.

Рождества Пресвятой Богородицы Коренная пустынь. Всех Святых церковь Курская Коренная пустынь – мужской монастырь в местечке Свобода недалеко от Курска. Обитель основали в 1597 году по указу царя Федора Иоанновича в месте, где была найдена икона Божией Матери «Знамение». В 1819 году в Коренной пустыни была освящена четвертая церковь Всех святых в братской трапезной с кельями. Строительство Всехсвятской церкви завершилось при иеромонахе Палладии. Палладий стал первым архимандритом Коренной пустыни. В октябре 1923 года пустынь была закрыта. Монастырь вновь открыт в 1990 году. Отреставрированы храмы Всех святых и в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник», колокольни и часовни. Находится непосредственно на территории Рождества Пресвятой Богородицы Коренной пустыни. https://monasterium.ru/monastyri/monastery/monastyr-kurskaya-korennaya-rozhdestva-presvyatoy-bogoroditsy-muzhskaya-pustyn/

В 1852 году был заложен соборный храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы по проекту, выбранному известным курским помещиком графом Клейнмихелем, имевшим на то поручение правительства. Освященный в 1860 году, новый храм представлял один из лучших образцов русско-византийского стиля. На месте разрушенного храма Рождества Богородицы в 1930-е годы был сооружен фонтан, украшенный фигурами гипсовых медведей. К этому времени здесь разместился санаторий «Свобода», а после Великой Отечественной войны в уцелевших монастырских зданиях было организовано ремесленное училище. https://korennayapustin.ru/istoriya/obrazovanie-monastyrya.html В нынешних архитектурных формах и пропорциях собор Рождества Пресвятой Богородицы в Коренной пустыни существует с середины XIX века. Раньше на этом месте стоял более скромный каменный храм 1703 года постройки, а до того — поочередно две деревянные церкви, одна из которых была сожжена в 1611 году во время польско-литовского нашествия, другую же разобрали за ве… >>

7 августа 1989 года Коренная пустынь была возвращена Курской епархии. А уже 15 августа состоялась первая служба на месте, где стоял величественный храм обители во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Первый после долгого перерыва крестный ход состоялся 15 июня 1990 года, в девятую пятницу по Пасхе. По своим масштабам он отличался от своих исторических предшественников: его протяженность была всего лишь 300 метров по территории монастыря. Последующие ходы обрели свой прежний исторический масштаб. В 1990 году в первозданном виде отреставрированы въездные врата обители. В 1991 году восстановлены колокольня над Святыми вратами и монастырская трапезная. За период 1994-97 г.г. были восстановлены уникальная крытая галерея со сходами к источнику и храм Живоносного источника. Обустроен и освящен 19 сентября 1991 года Патриархом Московским и всея Руси Алексием II храм Рождества Пресвятой Богородицы, восстановлен келейный корпус. На новом месте выстроен большой хозяйственный двор монастыря, где у… >>

Еще один старинный деревянный храм обрушился в Тверской области - на сей раз под городом Бологое Уникальная деревянная церковь, которая была построена в начале ХХ века, обрушилась в Тверской области, сообщает 26 ноября "МК" со ссылкой на блог тверского отделения Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры. На фото, опубликованном в блоге, видно, что рухнула основная часть здания и остался стоять лишь притвор со звонницей, которые также могут скоро развалиться. "Судя по обрезкам бревен на переднем плане и потемневшим спилам остатков западной стены основного объема, обрушение памятника произошло еще в 2018 году, после чего местными жителями предпринимались попытки разбора завалов с целью спасения уцелевшей части", - рассказывает член общества Павел Лабутин. Рухнувшая церковь в честь св. пророка Илии находится между деревнями Борок и Холщебинка, на границе Бологовского района и Удомельского городского округа. Согласно архивным данным, церковь была построена на местном … >>

В Кунгуре благодаря Т.Ф. Нельсону-Гирсту и П.Е. Кузнецову появилась Богородичная церковь, устроенная в честь почитаемой в России иконы «Богоматерь всех скорбящих Радость». Одно из полузабытых для нашего города имён - Томас Фомич Нельсон-Гирст. Для Кунгура он, в первую очередь, автор проекта несохранившегося Скорбященского храма. У известного краеведа и летописца диакона Е.Д. Золотова в фамилию архитектора вкралась ошибка, и поэтому долгое время он был известен как «Горст». И только подлинные чертежи Скорбященской церкви с легко читаемой подписью автора, хранящиеся в Российском государственном историческом архиве (Санкт-Петербург), позволили уточнить написание фамилии зодчего. О жизни и деятельности российского архитектора с английской фамилией сведений сохранилось мало. Известно, что он на правах вольноприходящего ученика в 1831-1837 годах обучался в Санкт-Петербургской Академии художеств, главном учебном заведении, готовившем не только живописцев, скульпторов и графиков, но и архите… >>

Николая Чудотворца при 518-м госпитале Императорского Московского Технического училища домовая церковь Вскоре после начала Великой войны всё здание общежития Имп. Технического училища было передано под госпиталь, официально открытый 1 сент. 1914. В нач. 1915 по инициативе диакона училищного храма А. А. Морозова в одном из внутренних помещений госпиталя была устроена походная церковь с одноярусным иконостасом, освящённая 8 марта. Просуществовала недолго, ликвидирована без следа вскоре после революции. В настоящее время в здании расположена ведомственная поликлиника МГТУ им. Баумана. Отчет по Госпиталю Императорского Московского Технического Училища, Общества вспомоществования нуждающимся студентам И.М.Т.У. и фабричной Инспекции Моск. губ. с 28 авг. 1914 г. по 1 марта 1915 г. - М., 1915, с. 1-10

10 июня 1817 года на соседнем с Лаврой участке Монастырского острова митрополит Амвросий совершил торжественную закладку и освящение места для нового здания Санкт-Петербургской Духовной Академии с водружением креста в основании «назначенного посреди дома Академического храма во имя Двенадцати апостолов». 26 августа 1819 года храм во имя святых Двунадесяти апостолов торжественно освятил митрополит Новгородский, Санкт-Петербургский, Эстляндский и Финляндский Михаил в присутствии приглашенных членов Святейшего Синода, Комиссии Духовных училищ и академической конференции. Сердце столичного храма богословской науки забилось. Ввиду тесноты помещения для расположенных в Александро-Невской Лавре Духовно-учебных заведений, после их преобразования в 1808-1809 гг., митрополит Новгородский, Санкт-Петербургский, Эстляндский и Финляндский Амвросий (Подобедов) в 1811 г. возбудил ходатайство о постройке для Духовной Академии на лаврской земле особого здания. В том же году архитектор Александр Егорови… >>

Точной даты основания деревни Тамаково не известно. Скорее всего, не позднее первой половины XVIII века. В 1770 году в деревне на средства прихожан была построена часовня во имя иконы Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих радость». При советской власти часовня использовалась для хозяйственных нужд и почти полностью разрушилась. В настоящее время (2016) часовня восстановлена. Егошин В.П. О Спасской церкви в Матвинуре и о часовне в Тамаково // Санчурский вестник: газета. 1999, 2001. № 70, 112. Село Матвинур (Тамаково). Спасская церковь каменная, построена в 1859-1879 гг. расстоянием от г. Вятки в 259 верстах, от г. Яранска в 36 верстах, от Царевосанчурска (ныне Санчурск) и от благочиния в 19 верстах. Часовня в деревне Томаковой Богородская, деревянная. В. И. Шабалин «Вятская епархия. Историко-географическое и статистическое описание. Вятка, 1912 г.»

Старицкая Троицкая церковь. Современное местоположение: с. Старица, Свечинский р., Кировская обл. Историческое местоположение: Никольский уезд, Вологодская губерния. 2 ноября 1865 года было получено разрешение на строительство в Вохомском Черновском приходе Никольского уезда новой деревянной церкви во имя Живоначальной Троицы близ д. Болецово, с тем, чтобы церковь стала самостоятельной приходской. 26 января 1869 г. во вновь открытом Вохомском Старицком приходе освящён деревянный тёплый храм во имя Живоначальной Троицы. Каменная Троицкая (Верховетлузская, Верхо-Ветлужская) церковь построена в 1900 г. Престолы в честь: Святой Троицы, свт. Феодосия Угличского и преп. Серафима Саровского, вмч. Димитрия Солунского. Часовня в деревне Сретенская. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=1170

Георгия Победоносца часовня, 1862 г. Деревня Залесье Слободского района. В деревне Георгиевская часовня. Датировка часовни по описанию архивариуса Василия Шабалина (1912 г.): часовня Георгиевская, деревянная, построена в 1862 г. Есть проект раскатать эту старинную часовню и построить на этом месте новую. "Деревянная церковь в селе Залесье построена не позднее 1862 года. По писцовой книге Ивана Доможирова за 1629 на месте села Залесье значится «стан Егорьевский и погост с церковью Георгия Страстотерпца деревянная с трапезою». В 1740 году деревянная церковь села Залесье была уже в довольно ветхом состоянии и стояла в подпорках. В 1780 году указом Вятской Духовной консистории разрешено эту церковь разобрать. Была она разобрана или нет точно неизвестно, но более поздние документы указывают на наличии в селе Залесье часовни, а не церкви". https://kirov.online/istoria-v-gorode/vozrozdenie-egorevskogo-krestnogo-hoda-delo-blagoe

Церковь великомученика Георгия располагалась в самом центре грузинского поселения в Москве, вблизи дворца царя Вахтанга VI (сейчас на его месте расположено посольство ФРГ), у пересечения Георгиевской площади и речки Кабанихи (ныне Зоологический переулок). Она была построена на месте церкви Иоанна Богослова, открытой по повелению Алексея Михайловича и сгоревшей в середине XVIII в. С просьбой о выдаче разрешения на ее постройку обратился к московскому архиепископу Платону сын Вахтанга VI - царевич Георгий. В ноябре 1749 г. разрешение было дано. Деревянную церковь построили, очевидно, на средства царевича Георгия. Ее освятил архиепископ Иосиф Самебели (И.Т. Кобулашвили). Богослужение в церкви велось на грузинском языке. В 1779 г. Георгиевская церковь сгорела, однако ризница была спасена. На месте деревянной церкви было начато строительство каменной церкви, которая была освящена в 1800 г. В течение всего XIX в. церковь св. Георгия расширялась и обустраивалась. В 1807 г. князья Цициановы (… >>

Исторический обзор о строительстве, разрушении и воссоздании храма святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова на Бронной г. Москвы В середине XVI века между Тверской и Малой Никитской улицами (в то время — самая окраина Первопрестольной) была устроена слобода государевых оружейников-бронников, крупнейшая слобода в этой части города. Их более вековое пребывание запечатлено в названии улиц и переулков: Большая и Малая Бронные, Палашевский, Гранатный и др. Московские «пансыри» и сабли были настолько хороши, что в 1589 г. бухарские послы испрашивали разрешения купить их. Один из переулков, проходящий по самому центру этого района, назван Богословским по одноименной церкви в честь апостола Иоанна Богослова. Дату основания главного слободского храма, тогда еще деревянного, можно относить к последней трети XVI века в промежутке между 1570 и 1597 гг. На это указывает тот факт, что в документах начала XVII века церковь упоминается в списке храмов, не получавших никогда ругу, то есть дене… >>

Сегодня в Москве восстановлен древний храм Усекновения главы Святого Крестителя и Предтечи Господня Иоанна на Девичьем поле. Этот храм - современник Новодевичьего монастыря. Как и весь монастырь, его возведение стало исполнением обета великого князя за присоединение Смоленска, древней отчины русских князей. Концепция возрождения Иоанно-Предтеченского храма В 1525 году храм был построен деревянным для жителей подмонастырской слободы, которых в нем крестили, венчали и отпевали. Во второй половине XVI века на месте деревянной церкви построили новую из кирпича высотой около 35 м. Она была шатровой, подобно церкви Никиты Мученика в селе Елизарово и церкви Рождества Христова в селе Беседы. В конце XVII века в связи с увеличившимся числом прихожан рядом с кирпичной шатровой церковью построили ее придел - небольшой пятиглавый храм во имя святителя Николая Чудотворца. Храмовый ансамбль просуществовал до 1812 года. Во время французской оккупации Москвы церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи… >>

Успенский храм с трапезной палатой и церковь Святого Духа представляют собой комплекс из двух храмов и были построены в 1685-1687 гг. в стиле «московского барокко», в годы правления царевны Софьи. Справа от Успенской церкви находится небольшое аккуратное сооружение в стиле ампир, создание которого приписывают самому Доменико Жилярди – известнейшему московскому зодчему итальянского происхождения, снискавшему славу одного из главных ампирных мастеров Первопрестольной. А само здание – это мавзолей князей Волконских, где покоятся офицеры, князья Дмитрий Михайлович (1770-1835) и Сергей Александрович (1786-1838) Волконские. Как ни странно, но мавзолей на долгие годы затерялся за величием своих блистательных соседей – других памятников монастыря, и изучению его никто не уделял особого внимания. О его истории известно лишь, что архитектурный шедевр был возведён в 1830-х годах над могилой князя Дмитрия Михайловича, а оба родственника были героями Отечественной войны 1812 года. http://novodev.r… >>