Профиль соавтора Марина Зуйкова

Визябож. Церковь Ксении Петербургской Храмовый комплекс в деревне Визябож включает в себя: храм Святой блаженной Ксении Петербургской; домовой храм Святителя Игнатия (Брянчанинова); храм Святого великомученика Вонифатия. Деревянная церковь Ксении Петербургской на территории детского православного лагеря в деревне Визябож. Постройка начата в 2010-х гг. вместо прежде существовавшей часовни. Шатровая постройка с пятигранным алтарем и папертью. Предполагается организация при храме мужского монашеского скита. По материалам: http://syktyvkar-eparchia.ru/index/kortkerosskij_cerkovnyj_okrug/0-43

Настоятель храма Блаженной Ксении Петербургской в деревне Визябож Корткеросского района игумен Игнатий (Бакаев) обращается к жителям Коми за помощью в завершении строительства храма мученика Вонифатия. В настоящее время службы проходят в храме святителя Игнатия, расположенного в помещении бывшего детского лагеря. Еженедельно на литургию в действующий крохотный храм приезжают более сотни сыктывкарцев, на беседу с игуменом, которого архиепископ Питирим благословил духовно наставлять православных, едут семьями. Все они получают от батюшки духовное окормление и молитвенную поддержку. Однако сам священник столкнулся с проблемами в сборе средств для завершения работ в строительстве храма, способного вместить всю паству. Строительство храма мученика Вонифатия началось в 2012 году по инициативе братства трезвости и по благословению архиепископа Сыктывкарского и Коми-Зырянского Питирима. По мнению игумена Игнатия, храм может стать основой духовно-просветительской центра-лечебницы. Эта идея при… >>

В 2002 году образовалась инициативная группа горожан, которая выступила с инициативой о строительстве храма в городе. В 2004 году на собрании верующих был создан церковный приход, который был зарегистрирован 12 октября того же года. Создание прихода благословил архиепископ Тверской Виктор (Олейник), он же выбрал посвящение будущего храма. Затем долго выбиралось место, начался сбор пожертвований. На выбранной площадке для строительства храма прихожане установили Поклонный крест и построили небольшую деревянную часовню во имя священномученика Арсения Селиховского. Также на месте храма был вскоре построен временный храм, в котором стали проходить ежедневные богослужения. https://drevo-info.ru/articles/23337.html

Название микрорайона и его история связана с горой Вышка, самым высоким местом Мотовилихи. Исследователь Мотовилихи Игорь Кетов пишет, что «к тому времени, когда образовались Пермские пушечные заводы, Вышка уже давно была заселена. На снимке, сделанном в дореволюционные годы, прослеживается уже частично застроенная с Троицкой стороны верхняя площадь холма. Первые дома на Вышке появились, очевидно, в 1830-х, если не в 1820-х годах». По мере заселения окрестностей горы рабочими, гора Вышка стала местом и для отдыха заводчан. Во второй половине XIX в. на вершине горы была построена часовня в память об освобождении мастеровых завода от крепостной зависимости (предположительно разрушена в 1930-е гг.), недалеко от неё была установлена деревянная пожарная вышка. http://solbiblfil2.ucoz.ru/load/kraevedenie/mikrorajony_permi/vyshka_i_mikrorajon_motovilikhinskogo_rajona_g_permi/81-1-0-1512

Коледино. Церковь Казанской иконы Божией Матери Коледино, село вл. и каз., при прудах и колодцах, по левую сторону Тульского тракта (с севера на юг). Время образования прихода не установлено. Каменная церковь Казанской иконы Божией Матери построена в 1754 г. на средства статского советника Ивана Михайловича Сатина. Три престола: главный - в честь иконы Казанской Божьей Матери, в приделах: с правой стороны - во имя сет. Николая, архиеп. Мир Ликийского, с левой - во имя прор. Илии. Адрес на 1917 г.: Крапивенский уезд, с. Колядино. На сегодняшний день церковь в Коледино утрачена.  По материалам сайта: http://edfond.ru/index.php/kraevedenie/pravoslavnye-khramy/615-kolyadino

Николаевская Шешецкая, деревянная, 1870 г. – приходская в Княжпогостской волости Яренского уезда. Престол свт. Николая Мирликийского. Часовен нет. http://parishes.mrezha.ru/library.php?id=141 Шешецкая Николаевская церковьРФ: с. Шошка, Княжпогостский р., Республика КомиРИ: с. Шешецкое, Княжпогостская вол., Яренский у., Вологодская губ. В июне 1868 г. было дано разрешение епархиального начальства на постройку деревянной церкви в д. Шешецкой Княжпогостского Успенского прихода по просьбе крестьян этой деревни. Сначала Шешецкая церковь была приписана к Княжпогостской церкви. Указом Св. Синода от 26 апреля 1899 года, за №2295, при Николаевской церкви села Шешецкого Яренского уезда открыт самостоятельный приход с причтом из священника и псаломщика. Причту было назначено содержние в увеличенном размере, по 525 рублей в год, в том числе священнику 400 руб. и псаломщику 125 руб. В 1899 году расход отнесен на счет капитала "на усиление средств содержания городского и сельского духовенства" (от… >>

В Катыдпоме раньше была старинная часовня Афанасия и Кирилла, патриархов Александрийских. По преданию, в старину на берегу Выми была явлена икона этих святителей. Старинный образ, долгое время оберегавший Катыдпом от несчастий, чудесным образом сохранился в советский период. После закрытия и разрушения часовни его перенесли в онежский храм. Когда и его закрыли в 1936-м, икона снова оказалась в реке, каким образом – неизвестно. Как-то шла по берегу одна женщина и услышала голос: «Помогите!» Подумала, кто-то тонет, подошла к воде. Смотрит – никого, но крик повторился. И только тогда она увидела плывущий образ. Хранила его всё советское время, а когда открылся храм, передала отцу Антонию. Сейчас эта икона – одна из самых почитаемых храмовых святынь. Тщанием Дмитрия Алексеева, прихожанина одного из храмов Ухты, недавно она была отреставрирована. В дни памяти святых с ней ходят крестным ходом по Онежью. http://www.rusvera.mrezha.ru/669/3.htm

Ключищи. Церковь Николая Чудотворца III благочиннический округ с. Ключищи. Храм дерев. (1895): св. Николая Чуд. Земли 33 д.; руг. 148 р.; дом. общ.; в прих. прв. 468 м. 506 ж.; зем.. шк., Иерей Дм. Степ. Соловьев, 26 л., ок. сем., в прих. с 1899 г., законоуч. Псаломщ.,П. В. Звездин, 32 л., ок. уез. уч., в прих. с 1898 г. Ц. ст. Д. В. Обносов (1896). Адр. с. Шатки. Источник издание: Н. Н. Драницын. Адрес-календарь Нижегородской епархии на 1904 г. — Нижний Новгород, 1904. С. 196. Прим. мод.: формат исходного текста адаптирован к единому стилю текстов в Каталоге, орфография приведена в соответствие современным нормам русского языка

Измайлово. Церковь Казанской иконы Божией Матери III благочиннический округ с. Измайлово. Храм камен. (1830): престолы: гл. хол. Казан. ик. Б. М., прд. тепл., пр. св. Дмитрия Ростов., лв. св. Николая Чуд. Земли 36 д.; дом. свящ. общ., псал. соб.; руг. 20 чт. ржи; в прих. 2 д., прв. 554 м. 580 ж.; ц.-прих. попеч-во, ц.-прих. шк., богадельня. Иерей Андр. Ив. Веселовский, 50 л., из 2 кл. сем., в прих. с 1891 г., законоуч. Псаломщ., 30 л., в прих. с 1896 г. Ц. ст. М. И. Гришин (1897). Адр. с. Шатки. Источник издание: Н. Н. Драницын. Адрес-календарь Нижегородской епархии на 1904 г. — Нижний Новгород, 1904. С. 196. Прим. мод.: формат исходного текста адаптирован к единому стилю текстов в Каталоге, орфография приведена в соответствие современным нормам русского языка

Приход в селе существовал с 1870 г., в селе имелся молитвенный дом. Деревянная двухпрестольная церковь была построена прихожанами в 1895 г. В храме было два престола: главный в честь Богоявления Господня и в приделе во имя свв. бессребренников и чудотворцев Космы и Дамиана. Высокий двухсветный четверик с боковыми прирубами и пятигранной апсидой завершён пятиглавием; в одной связи трапезная и многоярусная колокольня.  Закрыта в 1930-х гг., использовалась как зернохранилище. Вновь открыта в 1943 г. Закрыта в 1953 г., разобрана колокольня и купола, в здании размещен клуб. Вскоре разобрана окончательно. В 1955 г. на пожертвования граждан построили молитвенный дом, из которого в 1960 г. сделали больницу на 10 коек.  Приход восстановлен в 1993 г. Современная церковь в честь Богоявления Господня оборудована в бывшем административном здании. Описание храма в Сведениях о церкви села Подвалье 1895 г.: «Храм деревянный, построен прихожанами в 1895 г . Престолов в нём два: главный в честь Богояв… >>

Пады. Пантелеимона Целителя церковь Храм построен в 1903 году, в 1930-х гг. закрыт и частично разрушен. Богослужения возобновились в 1990 году. В 2010 году по инициативе жителей села началось строительство нового храма. Было решено посвятить церковь вмч. и целителю Пантелеимону, поскольку церковь во имя Богоявления начали строить жители с. Крутогорье, которое так же в свое время было частью г. Бел-Колодезь. Участием прихожан за 6 лет были возведены стены храма и звонницы, установлены купола и приобретены 4 колокола. В марте 2017 года храм получил статус прихода Липецкой епархии Русской Православной Церкви (МП). http://hram-pady.cerkov.ru/

В нескольких километрах от поселка Демянск, в деревне Лаврово находится женский монастырь, который играл важную роль в жизни местных жителей. На протяжении многих лет был очень почитаем, так как в его стенах хранилось сразу две важные святыни: икона Успенской Божией Матери, привезенная из Иерусалима, и мощи святых Угодников. Женский монастырь, устроенный попечением помещицы А. И. Кемецкой в собственном имении. Открыт в 1873 г. как женская община, долгое время малолюден, в 1884-1892 гг. приписан к монастырю в Короцко. Статус монастыря получил в 1898 г. Монастырь настигла участь многих храмов и церквей России - закрыт после революции, преобразован в коммуну. С 1929 г. постройки заняты школой. «Монастырь близ с. Полново Новгородской губ.» − Успенский Валдайский женский общежительный монастырь – один из мало известных монастырей Новгородчины. Он возник в 1873 г. в виде женской общины, первой начальницей которой стала помещица А. И. Кемецкая († 1881 г.), пожертвовавшая под общину свою усад… >>

В 1722 году на месте храма Преображения Господня возвели новый трехпрестольный с высокой колокольней деревянный храм. Три придела – Преображения Господня, Рождества Пресвятой Богородицы, Рождества Иоанна Предтечи. Внутри храма устроили семиярусный иконостас, в котором находились древние иконы, представляющие большую духовную и художественную ценность. Преображенский храм являлся православной святыней Боровичской земли и особой гордостью с. Мошенского. Он просуществовал до 30-х годов ХХ века. В 1929 году священника храма отца Василия Беляева арестовали и отправили на принудительные работы. Храм закрыли, в здании устроили Дом культуры, который вскоре сгорел. Сохранилось несколько старинных икон, они находятся сейчас в Русском музее в Москве. http://pressa53.ru/uverskie-zori/7078-svyatyni-moshenskogo-rajona.htmlе Мошенское. Погост Спасо-Мошенское. Преображения. 1722. Деревян. БЕЛЯЕВ Василий Петр. Приходы и духовенство Новгородской епархии на 1916

В 17 веке рядом с Преображенским храмом строится храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы, благодатную помощь которой всегда ощущали на себе жители Мошенского. Со временем деревянный храм разобрали, а на его месте возвели каменную изящной архитектуры, с большим световым барабаном и куполом, с высокой колокольней, устроенной на притворе, церковь с тем же престолом. Одной из святынь храма являлся чтимый список с Псково-Покровской иконы, известной под названием «Явление Богоматери старцу Дорофею». Икона прославилась тем, что спасла Псков от осады поляков в 16 веке. По своей конструкции это был обычный храм, представляющий из себя восьмерик на четверике. Но стройные пропорции, выразительно прорисованные детали позволяют считать, что над зданием церкви трудились талантливые архитекторы. В 1937 году храм закрыли, священника расстреляли. В здании открыли Дом культуры, в котором много лет проходили увеселительные мероприятия. Сейчас в здании церкви находится картинная галерея и пристроено зд… >>

“Первыми поселенцами Красноборской и Вертепской деревень, по словам местных старожилов, были ижемские промышленники Терентьевы, Семяшкины, Сметанины и другие, приезжавшие из Ижмы для птицеловства и рыболовства на левый берег реки Ижмы и имевшие здесь избушки для временного жительства. Тут был сухой бор, покрытый лесом и богатой дичью, а близ него река Ижма, изобиловавшая в то время рыбою, на противоположном берегу находились удобные места для землепашества, а на острове, отделявшемся от правого берега реки Ижмы узким в том время проливом, — хорошие луга. Прельстившись такими удобствами, означенные промышленники около 1795 года поселились на упомянутый бор и назвали его “Красным бором”, так как грунт на бугоре и по берегу состоял и красного песка. Но так как пахотная земля находилась за рекой, то около 1802 года некоторые перебрались на правый берег, где ныне стоят Красноборская и Вертепская деревни”. Эти строки взяты “Из краткого исторического описания прихода и церквей Архангельской … >>

В селе Юрьевское сохранились церкви – летняя Казанской иконы Божией Матери (1810) и зимняя Георгия Победоносца (1865). Юрьевское, помещичье село, лежащее при реке Черной, в 23 верстах от уездного города. Состоит из 23 дворов, 42 ревизских душ и 42 наделов. Сельская каменная церковь сооружена в 1810 г., имеет два придела: вмч. Георгия и Казанской Богородицы. Земли при церкви 85 десятин; приход состоит из трех селений: Юрьевского и дер. Сверчкова и Выползова. Название свое село Юрьевское получило потому, что здесь находился городок, построенный князем Юрием Долгоруким (Рукопись Артынова). Следы этого городка были видны еще в недавнее время. Юрьевская слобода, казенных и помещичьих крестьян, при реке Ишне и колодцах, в полуторах верстах от Ростова, на Угличской большой дороге; 39 дворов, 125 душ и 127 наделов. Местная пятиглавая каменная, в связи с колокольнею церковь во имя св. вмч. Георгия и св. Феодора Стратилата построена ростовским купцом Федором Борисовичем Мясниковым в 1828 г. Р… >>

Современное местоположение: Ижемский р., Республика Коми. Историческое местоположение: Печорский уезд, Архангельская губерния. В состав прихода входило село Няшебожское. Оно возникло во второй половине XVIII в., до 1861 г. входило в состав Ижемского прихода, до 1887 г. - в состав Кычкарского. В 1887 г. был открыт самостоятельный приход. В благословляющей грамоте Преосв. Ювеналия от 20.5.1875 (30.5.1873?) за №1182 утверждалось построение приходской церкви в честь положения Ризы Владычицы Богородицы. Однако престол был освящен во имя иконы Божией Матери Ахтырской 17.1.1884. Церковь построена усердием прихожан, деревянная. В 1885 г. во вновь открытое Няшебожское церковно-приходское попечительство были избраны: председателем священник Кычкарской церкви А. Сидоровский, казначеем крестьянин Д. Конев, сборщиком сумм А. Сметанин. Няшабожская церковь была построена на средства прихожан, но по проекту епархии. Точной даты постройки не установлено. Здание деревянное, однопрестольное, тёплое сна… >>

Современное местоположение: с. Кипиево, Ижемский р., Республика Коми. Историческое местоположение: Печорский уезд, Архангельская губерния. Церковь во имя св. Первомученика Архидиакона Стефана, построена в 1898 (1893?) г. в виде молитвенного дома, который в 1900 г. был преобразован в церковь. Освящена в 1903 г. Была приписана к Кычкарскому приходу. Часовня в д. Сем-Андреевской в 40 верстах. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=133 Кипиевский приход Церковь во имя св. первомученика архидиакона Стефана, построена в 1898 (1893?) г. в виде молитвенного дома, который в 1900 г. был преобразован в церковь. 13 февраля 1903 г. освящена церковь во имя св. архидиакона Стефана в д. Кипиевской Кычкарского прихода. Часовня в д. Сем-Андреевской в 40 верстах.Священники: 1914-1919 Зуев Владимир Алексеевич. Псаломщики: 1914-1914 Феликсов Александр Петрович, 1915-1915 Распутин Николай, 1915-1917 Козмовский Павел Александрович, 1918 Кузнецов Зотик Дорофеевич.Послужные спискиЗуев Владимир Але… >>

Современное местоположение: Ижемский р., Республика Коми. Историческое местоположение: Печорский уезд, Архангельская губерния. Приход открыт в 1833 г. Состоял из 4-х деревень: Красноборской и Вертепской (на правом берегу р. Ижмы), Диюрской и Щельяюрской (на правом берегу р. Печоры). Вероятно, первыми жителями Красноборской и Вертепской деревень были ижемские промышленники: Терентьевы, Семяшкины, Сметанины и др., приезжавшие из Ижмы для птицеловства и рыболовства на левый берег р. Ижмы напротив д. Красноборской и имевшие здесь избушки для проживания во время промысла. Здесь был сухой бор, покрытый лесом и богатый дичью, а близ него - река Ижма, изобиловавшая рыбой; на противоположном правом берегу - удобные места для землепашества, а на острове, отделявшемся от правого берега р. Ижмы узким в то время проливом, - хорошие луга. Привлеченные этим промышленники около 1795 г. поселились на бору, назвали его Красным бором. Так как пахотная земля находилась за рекой, около 1802 г. некоторые ж… >>

Современное местоположение: с.Слудка, Сыктывдинский р., Республика Коми. Историческое местоположение: Яренский уезд, Вологодская губерния. Первая церковь была построена в 1857 (1860?) г., освящена в 1861 г. Деревянная одноэтажная, холодная (?). Престол во имя Всемилостивого Спаса. Разобрана по ветхости около 1893 г. Вместо неё строилась новая деревянная церковь, тоже во имя Всемилостивого Спаса. По прошению причта и прихожан епархиальным начальством 22/24 мая 1874 г. разрешено построить новую каменную тёплую одноэтажную с колокольней церковь во имя Живоначальной Троицы, по рассмотренному и утверждённому губернским начальством чертежу. В 1894 г. была построена одноэтажная каменная теплая церковь, освящена 30 августа 1896 г. Престолы: во имя Святой Троицы; во имя Казанской иконы Божией Матери. Приписная церковь(?) во имя Рождества Предтечи Господня Иоанна, в д. Прокопиевская. До 1900 г. была приписана Ипатовская церковь, а также часовня, а впоследствии церковь во имя Сретения Господня, … >>