Профиль соавтора Марина Зуйкова

Одним из главных достопримечательностей района является усадебно-архитектурный памятник страны "Замок Шереметева", построенный в 1885 году в п. Юрино. Домовая церковь обустроена в замке графов Шереметевых в начале 1910-х гг. Размещалась на втором этаже в северо-восточной части здания, в Восточном флигеле. Оригинальный интерьер не сохранился. Подлинная обстановка домашней церкви не известна. Известно, что в Юрино из других поместий привозили самые ценные иконы старого письма в драгоценных серебряных с позолотой окладах. А Василий Петрович Шереметев привез из Италии парчу, церковные коврики - орлецы. Церковное одеяние Папы Пия IX хранилось среди церковной утвари, приготовленной для домашней молельни. Имелась интересного рода печь для дополнительного отопления помещения. Огромные керамические плитки шириной с две человеческие ладони, с внутренней стороны через специальную щель насыпался песок. От основного калорифера печь нагревалась и отдавала тепло комнате. В домашней церкви удивляет … >>

В деревне Ряполовской освятили новую часовню в честь Преображения Господня.  «Долгое время эта часовенка находилась в руинах. В 2014 году мы понемногу начали ремонт. Многие местные жители пожелали быть причастными к этому благому делу, — рассказал один из инициаторов восстановления духовного памятника, уроженец этих мест Александр Ламов. — Помогали, кто чем может. Петр Николаевич Стремецкий дал деньги на крышу и пол, сосед Михаил Веселков на тракторе убирал строительный мусор, соседи Ламовы Алексей и Артём помогли с краской. Затем совместными усилиями установили купол и крест. Трудилась и вся моя семья — дети и внуки. Всё своими руками, не для рекламы, не для себя, а для всех и во славу Божию».Первое богослужение в часовне провёл отец Александр Мухорин, настоятель храма Успения Божией Матери в селе Верховажье. По окончании Божественной литургии священник поздравил прихожан с престольным праздником, поблагодарил за пение, за совместную молитву, пожелал всем Божией помощи, терпения и ми… >>

Решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 17 июля 1998 года монашеская община была преобразована в Свято-Андреевский мужской монастырь. Священноархимандритом монастыря до октября 2015 года являлся Высокопреосвященнейший Валентин, митрополит Оренбургский и Саракташский, ныне – Его Высокопреосвященство, Высокопреосвященнейший Вениамин, митрополит Оренбургский и Саракташский. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II благословил обитель иконой апостола Андрея Первозванного. Домовый храм прп. Аристоклия Афонского освящен в 2011 году. http://andr-monastir.cerkov.ru/main-page/monastyr-segodnya/

Церковь Св. Николая Чудотворца при Государственном Совете (Дворце вел. кн. Марии Николаевны) Мариинская пл. Построен в здании великокняжеской резиденции (арх. А. И. Штакеншнейдер), освящен 30 января 1845 г. С 1885 г. во дворце заседал Государственный Совет. В присутствии Императора Александра III 24 февраля 1885 г. здесь состоялся молебен, открывший заседания Государственного совета. В начале 1918 г. храм закрыт, убранство его полностью уничтожено. Ныне помещение принадлежит Законодательному собранию Санкт-Петербурга. В 1980–1988 гг. церковный зал полностью отреставрирован. С 1990 г. возобновлены богослужения. http://globus.aquaviva.ru/khram-svt-nikolaya-chudotvortsa-pri-mariinskom-dvortse

Покровская церковь в селе Бобылево деревянная, обшитая тесом, на кирпичном цоколе построена в 1868 году на средства купца Андрея Шишкина и «купецкого сына» Василия Калинина. Относительно крупное здание в своем художественном облике совмещает традиционные черты трапезной церкви с элементами каменной архитектуры позднего барокко и отчасти классицизма. Высокий двусветный четверик храма с граненой апсидой и развитой трапезной завершен крупным граненым куполом на низком глухом восьмерике и стройным барабаном надглавки. Декоративный верх отделен от внутреннего пространства балочным перекрытием. Простота и выразительность форм дополнены сдержанным декоративным убранством, которое образовано филенчатыми пилястрами, килевидными очельями тонкой профилировки, гладким подшивным фризом. На протяжении 67 лет с высокой звонницы далеко окрест слышался колокольный звон, но в 1935 году храм перестал действовать. Долгие годы храм использовали для хранения государственного зерна, затем здесь располагалис… >>

Село Осьмино есть древнейшее поселенье Новгородское, в восточной части округа Сомра, раскинутое при р. Сабе, притоке Луги, с левой стороны, на прекрасной местности. На возвышенном берегу Сабы, в 8 саж. высоты от воды, красуется каменная церковь Тихвинской Божией Матери, построенная спб. купцом Гавриилом Карповичем Поршняковым, в 1828 г. Наружный вид церкви напоминает собою Петербургскую Покровскую, в Коломне; церковь и строена по ее плану. Строитель храма, осминский уроженец, проживавший в Петербурге в должности частного нотариуса, на построение храма истощил все свое имение, и на окончание его даже занял из казны. Построение храма обошлось слишком в 100 тыс. рублей асс. За одно росписание сводов его живописью, кроме иконостаса, заплачено 8 т. руб. асс. При освящении храма строитель пал на помост церковный и горько рыдал. Он не надеялся, чтобы употребили во зло его доверенность. Но вышло противное. Храм не имел того совершенства, которого ожидал строитель. Он не вынес своего огорчения… >>

В 1901 году служили: Священник Александр Павлович Никотин 32-х лет, окончил духовную семинарию, в служении с 1893 года, священником с 1897 года. Псаломщик Арсений Феодорович Постников 31-го года, в должности с 1892 года. Церковный староста крестьянин Григорий Иванович Соколов с 1896 года. Прихожан в деревнях: Кузнецове, Пустырях, Медведкове, Кортине, Больших Крутцах, Малых Крутцах, Аладьине, Фаладьине - 183 двора (496 мужчин, 530 женщин). В 1914 году служили: Священник Вениамин Булыгин 27-ми лет, окончил семинарию, на службе 5 лет, в храме Страстной Богородицы 4 года. Псаломщик Арсений Постников 47-ми лет, на службе 28 лет. Прихожан в деревнях: Кузнецово, Пустыри, Марково, Медведково, Кортино, Малые Крутцы, Большие Крутцы, Аладьино, Фаладьино - 499 мужчин и 535 женщин. По материалам: Добровольский И.И. Тверской епархиальный статистический сборник. - Тверь, 1901. Справочная книга по Тверской епархии. - Тверь, 1914.

Село Одноушево имело и второе название: Вершки. Оно было центром старинной вотчины московских митрополитов, а потом патриархов. В жизнеописании московского митрополита Ионы, который родился в Одноушеве, село упоминается в 1461 г., в год смерти Ионы. Хорошо известна роль святителя Ионы в создании централизованного русского государства. Во время междоусобной войны Москвы с Галичем в середине XV века Иона был посредником и сторонником объединения русских княжеств. В 1527 г. московский великий князь Василий Иванович дал московскому митрополиту жалованную грамоту на владение Соли-Галицкой варницей и пустошами у Одноушева. В 1628 г. в сельце Одноушеве построили деревянную церковь во имя Трех Святителей, а в 1775 г. на ее месте построили каменную Трехсвятскую церковь. Жизнь одноушевской вотчины контролировалась конторой русского патриарха, особенно следившего за нравственностью своих крепостных и служивых. В 1704 г. в челобитной на имя Петра I церковный староста села Одноушева писал: «...по… >>

Первые сведения о селе Деревянное относятся к XVII веку; 22 июля 1683 года здесь была построена церковь во имя свт. Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца. «Церковь бревенчатая, пирамида тесовая, а глава или, как говорится, осмерик обшит железом. Церковь довольно поместительная и еще очень хорошая», – сообщали «Олонецкие губернские ведомости» в 1883 году о Никольском храме, сгоревшем в советское время. В одной ограде с Никольской церковью находился Сретенский храм. «Церковь Сретения Господня каменная, построена и освящена в 1849 году, – гласит Ведомость о церкви. – Верх на ней деревянный. По внутренности и снаружи оштукатурена и обелена известью. <…> Над церковью устроен круглый деревянный купол… на главе поставлен деревянный семиконечный с шариком внизу крест, обитый белым железом. Пред входом в паперть устроена деревянная площадка с двумя ступенями, над площадкой на четырехугольных колоннах устроен фронтон». В 1929 году колокольня была разрушена, Сретенский храм закрыт, ра… >>

Одновременно с застройкой Весьегонска по регулярному плану, на Соколовой горе — самой возвышенной части старого города, находившейся в его юго-восточной части, начал формироваться храмовый комплекс Казанской и Троицкой церквей. В 1777 г. сюда была перенесена деревянная Троицкая церковь с Ильинским приделом, сооруженная годом ранее на один квартал восточнее этого места. Рядом с ней поставили деревянную часовню, а около 1787 г. возвели деревянный теплый придел Покрова. В последующие годы вместо прежних деревянных церкви и часовни по проектам, утвержденным в 1865 г., были из кирпича построены существующая церковь Троицы и часовня (не сохр.). Храм сооружен в 1865-69 гг., часовня — в 1867 г. на средства поручика Ф.И. Максимова в память об избавлении императора Александра II от покушения (4 апреля 1866 г.). Рядом в кон. 19 в. была построена деревянная церковно-приходская школа (разобрана в 1988 г.). К настоящему времени Казанская и Троицкая церкви утратили свои завершения, однако сохранили … >>

Масловка – каменная приходская Спасо-Преображенская церковь – в XVII – середине XVIII в. деревянная. Спасо-Преображенская церковь с приделами Благовещения Пресвятой Богородицы и Святителя и Чудотворца Николая. Первая каменная приходская церковь в районе построена в 1750 году в селе Масловка на средства помещиков Зыбиных. Закрыта в 1930-х гг., сохранилась как самое старое каменное сооружение в Спасском районе. Священник Николай Добродеев расстрелян в 1937 г. Однокупольный кирпичный храм представляет собой единую композицию, включающую в себя основную часть, трапезную и колокольню. Храм имел богатое внутреннее убранство, ярусный иконостас, резные хоры с деревянными резными перилами. Церковный причт включал в себя священника и псаломщика, а сам приход, помимо села, включал в себя и ряд окрестных деревень. Спасо-Преображенская церковь в Масловке была закрыта в 30-х годах XX века, а ее последний священник – иерей Николай Яковлевич Добродеев, был расстрелян по обвинению в контрреволюционн… >>

Село Харино лежит в 60 в. лт Тулы и в 12 в. от Венева. Приход составляют село Харино, приписное село Ивановское Ступино, сельцо Никольское и деревни: Соколовка, Причал, Владимировка и Привалье. В настоящее время всего населения в приходе – крестьян собственников 575 м. п. и 562 м. п. Когда начал существовать приход и отчего получил свое название, неизвестно; но он был еще в XVI стол., что видно из писцовой книги 1587-1589 гг. В то время приходской храм был деревянный во имя Свят. и Чуд. Николая и стоял на помещичьей земле. Ныне существующий каменный храм, во имя того же Святителя, построен в 1827 г. тщанием помещика, д. с. с. Григория Михаил Безобразова. В нем два теплых придела: один, во имя Казанской Божием Матери, построен в 1866 г., а другой, во имя Благовещения Пресв. Богородицы, построен в 1879 г. В приписном с давнего времени селе Ивановском Ступине каменный храм во имя св. Иоанна предтечи, построен в начале XVIII стол. тщанием помещика Ивана Ив. Бутурлина. В нем замечателен к… >>

Успенский женский монастырь города Каргополя основан во II половине XVI века у ручья Волосатого, впадающего в реку Онегу. Есть предположение, что он основан 1578 году. Изначально монастырь являлся мужским и назывался Пустынь Иоанна Власатого, в честь основателя старца Иоанна (Ионы), и только в 1649 году преобразован в женский. К этому времени пустынь приходит в упадок и Новгородским митрополитом Никоном было указано ликвидировать мужскую пустынь Ивана Волосатого и учредить на ее месте девичий Успенский монастырь. Единственный оставшийся в пустыни старец Филарет был отослан в 1650 году в Соловецкий монастырь. Спустя два года, в июне 1652-го, когда Никон оказался в Каргополе проездом с мощами свт. Филиппа, к нему обратился каргопольский посадский староста Дружина Сорокин с просьбой перевести Филарета в Каргополь, что и было исполнено. Здесь имелась местночтимая икона Успения Божией Матери; рядом с монастырем находилась часовня во имя Иоанна Предтечи, устроенная над родником, ископанным,… >>

Всего в 15 км от Тулы расположился посёлок Сергиевский. Когда-то давно на его месте была деревня Упская гать, принадлежавшая Ивану Григорьевичу Сухотину, владельцу множества земель в Тульской губернии. Деревня Упская Гать изначально принадлежала князю Семену Засекину (его вдова продала деревню капитану Сухотину). Иван Григорьевич Сухотин в 1733 году построил здесь церковь в честь преподобного Сергия Радонежского (до наших дней не сохранилась), и село стало называться красиво: Сергиевское-на-Упе. Современники Сухотиных отмечали богатое внутреннее убранство храма с редкими по красоте образами. https://geocaching.su/?pn=101&cid=21305

Село Юдино отстоит от Тулы на расстоянии 4 в., а от Венева – 21 в. Оно расположено при р. Ясенок, в местности очень богатой водой. Почему в самом селе и на полях крестьянских находится много колодцев. Крестьяне же издавна слывут хорошими колодезниками и землекопами. Название свое село получило, вероятно, по урочищу. Кроме селе, в состав прихода входят еще два сельца: Еленино, Подлубное тож, и Малые Тетерки. Душ в приходе 680 муж. пола и 690 ж. пола. Храм в селе деревянный, построенный в 1755 г. старанием и иждивением прихожан, вво имя Введения во храм Пресвятой Богородицы. Причт состоит из двух лиц: священника и псаломщика. Земли в распоряжении причта: усадебной 1 д. 111 саж., пахатной и сенокосной 33 дес. Кроме того, в пользу причта вместе с церковью существует 4% билет в 500 р. вечного вклада. С 1893 года в селе существует школа грамоты. Приходы и церкви Тульской епархии: извлечение из церковно-приходских летописей. – Тула, 1895.

История Новохарьковки начинается с 1750-1760 годов, с момента прихода на эту землю крестьянина из посёлка Ольховатка — Самотоевского. Именно по этой причине сегодня местные жители называют её Самотоевкой. Прежними названиями Новохарьковки были хутор Самотоев и слобода Харьковская. На сегодняшний день Новохарьковка — слобода Ольховатского муниципального района Воронежской области. В 1855 году в Новохарьковке была построена каменная Спасская церковь, а уже к 1900 году в слободе имелись 2 общественных здания, церковно-приходская школа, 21 ветряная мельница, маслобойный завод, 5 мелочных лавок и винная лавка. Сведений о храме мало. Учителем церковно-приходской школы был Михаил Григорьевич Смыкалов. Церковь разрушили в 1964 году. Оставшиеся после разрушения церкви каменные глыбы пошли на строительство сельского Дома культуры, здания сельской администрации и почты.

Церкви святителя Николая Мирликийского и апостолов Петра и Павла находятся в деревне Бекетовская, на высоком берегу реки Вожеги. Самое раннее упоминание о погосте встречается в дозорной книге Чаронды 1615 года: «Во Вожеской волости погост на берегу у реки у Вожги, а на погосте церковь Верховных Апостолов Петра и Павла теплая с трапезою, а другая церковь святаго Хвального Николы. Да на погосте ж три келии, а в них живут пономарь и просфирня и нищие церковныя питаюца от церкви Божии. Да к погосту ж деревня церковная. Двор попа белого Никиты...»В переписной книге церквей и причта Белозерского уезда и Чарондской округи описаны храмы с теми же посвящениями: «Церков святых апостол Петра и Павла, другая святого Николая Чюдотворца в Чаронской округе, в Б[В]ожеской волости. Служит поп Сергий Ферапонтов, детей у нево нет, живут с ним 2 брата, Иван, Федор, грамоте оба учены. В приходе, по иво скаске, 60 д[воров]». Схожее но более подробное описание Вожгских храмов можно найти в переписной книге … >>

По свидетельству летописи: «В начале нынешнего (XIX) столетия вместо деревянного был заложен каменный храм, освященный в 1822 году в честь иконы Божией Матери «Ахтырской», с очень бедным иконостасом». Одноэтажная церковь строилась на возвышенности, простым крестом. Вход в храм располагался со стороны современной Братской могилы советских воинов № 1 (ул. Ленина). Длина здания составляла 32 метра, ширина 21,5 метр, высота 30 метров. Две главы – на церкви и колокольне – позолоченные. Кресты на главах медные с позолотой, четырехконечные. Иконостас резной из дерева, резьба помещалась на белом мраморном поле в три яруса. Царские двери, состоящие из двух створок, резные. Кирпичная колокольня построена вместе с храмом, в виде башни, имела семь колоколов. Шесть колоколов установлены со дня построения церкви, седьмой – большой – с 1860-го года с надписью: «Старанием церковнослужителей и церковного старосты Стефана Михайловича Коренева в Старом Осколе в кладбищенскую церковь. Весу 154 п. 15 ф.» … >>

Когда и кем основан Хилетский приход, определить нельзя. Из описи Хилетской Николаевской церкви, учиненной поповским десятоначальником в 1781 году, видно, «что церковь св. Николая на Хильте построена деревянная шатровая, об одном апартаменте, против данной благословенной грамоты в 7153 году» (1645). Первая ли это церковь на Хильте – неизвестно. В той же описи значится еще: «церковь преп. о.Зосима и Савватия Солов. Чудотворцев, построена деревянная, об одном апартаменте против данной благословенной грамоте в 7196 (1688) г.». Обе церкви Николаевская и Зосимовская за ветхостью разобраны и на месте их построен усердием прихожан, при помощи доброхотных подаяний, новый храм, ныне существующий, и освящен 1821 года во имя тех же св. в приделах холодного храма, среди коих настоящий – Богоявления Господня, а в теплом во имя св. пророка Илии. Приход расположен в лесистой болотистой местности. Земля вообще песчаная, по местам подзол и суглинок. Приходу принадлежащих лесов нет; а владельческие зе… >>

Чебоксары. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы В Чебоксарах был уже Покровский каменный пятиглавый храм. В 1672 г. в Чебоксарах построили роскошную каменную церковь с 5 главками и освятили в честь Покрова Божией Матери. Два с половиной века она украшала город, пока ее не закрыла советская власть в 1935 году. Разоренный храм и много других зданий снесли в 1980 г. в связи с затоплением из-за строящейся Чебоксарской гидроэлектростанции. Спустя четверть века Покровская церковь восстановлена в Чебоксарах, правда, на новом месте.  По материалам сайта: https://tonkosti.ru/Покровско-Татианинский_собор