Профиль соавтора Марина Зуйкова

Заброшенный город Зашиверск находится в Якутии, на территории Момского улуса. Название города переводится как "город за шиверами" (за порогами). Зашиверское зимовье было основано в 1639 году на излучине реки Индигирки, окруженной рекой и крутыми горами, отрядом служилых людей под предводительством Постника Иванова. Удачное расположение зимовья на перекрёстке жизненно важных путей сообщения способствовало дальнейшему его развитию. К середине ХVII века в зимовье появились новые постройки, оно было обнесено острожной стеной со сторожевыми башнями. Новые поселенцы стали собирать с местных жителей ясак (в основном, пушнину, а также кабарговую струю и мамонтовую кость. Зашиверский острог неоднократно выдерживал осаду ламутов и юкагир. И посему несколько раз за время своего существования город перестраивался и укреплялся. В 1700 году в поселении местными плотниками была построена церковь во имя «Спаса Нерукотворного Образа». По преданию ее строитель – зашиверский мещанин Михаил Хабаров. Хра… >>

Официальное название уникального храмового памятника деревянного зодчества времён освоения Сибири, утвержденное Московской Патриархией: «Церковь во имя Спаса Нерукотворного Образа из Зашиверска». Большинство памятников деревянной архитектуры Сибири в силу своей недолговечности полностью исчезли с лица земли. Те же, которые сохранились, либо претерпели множество реконструкций, либо были выстроены заново. Уникальность Спасо-Зашиверской церкви, по словам специалистов, заключается прежде всего в том, что она дошла до нас такой, какой была построена триста лет назад. Церковь сохранилась почти в первозданном виде, за исключением внутренних перестроек. Сохранность здания обеспечила, прежде всего, прочность брёвен из лиственницы, со временем «окаменевших». Ко времени проведения экспедиций СО АН СССР в 1969-1971 годах была частична повреждена кровля крыши и пол церкви, уничтожена печь и перегородки в трапезной, выявлена осадка стен в результате повреждения нижних частей церкви. Являясь обра… >>

Якутск. Церковь Петра и Павла в Сергеляхе. Уже в середине ХVIII века в Якутске было, кроме Свято-Троицкого собора, множество церквей: Спасская монастырская, Преображенская, Николая Чудотворца с богадельнями, Благовещения, иконы Тихвинской Богоматери, Введения во храм Пресвятой Богородицы, Иоанна Предтечи с кельями, иконы Богородицы «Одигитрия» и другие. В 1915 году в столице области действовали 13 храмов, а в центральном благочинии – 55. В районе нынешнего Племхоза есть улица Сергеляхская. По некоторым данным, алтарь Никольского храма был срублен из перенесённой в город Петропавловской архиерейской домовой церкви, некогда стоявшей на 5-м километре Сергеляха. http://pravlogos.ru/glava-4-bogospasaemyj-grad-yakutsk-i-ego-okrestnosti/

21 сентября 2019 года, в праздник Рождества Пресвятой Богородицы митрополит Барнаульский и Алтайский Сергий совершил чин освящения храма в селе Анисимово Тальменского благочиния. Здесь же он возглавил Божественную литургию. Владыке сослужили благочинный Тальменского церковного округа иерей Алексий Овчинников, благочинный Заринского церковного округа протоиерей Андрей Ушаков, протоиерей Виктор Коньков, настоятель храма иерей Илия Гурьянов, иерей Сергий Тимофеев, духовенство Барнаульской епархии. Храм во имя Рождества Богородицы был построен в Анисимово в рекордно короткие сроки. Строительство началось только в начале декабря 2018 года и вот, спустя всего десять месяцев, архиерей освятил новый Дом Божий. Местные жители очень рады. Село небольшое, было образовано очень давно – в 1734 году. http://www.altai-eparhia.ru/episkop/work/?id=21580

В 1924 году несколько монахинь письменно обратились к правящему архиерею епископу Досифею с прошением основать женский монастырь. Иеромонах Пантелеимон (Кудря) у местной жительницы Марии Зейкан выпросил участок земли под строительство обители, частично оплатив стоимость участка земли. 5 июня 1925 года было совершено освящения места под монастырь иеромонахом Амфилохием (Кеминем), которого епископ Досифей назначил благочинным будущего монастыря. После освящения места монахиня Параскева с двадцатью молодыми девушками, которые потом станут монахинями, принялись за строительство. Работа и молитва шли спорно, и в конце 1925 года был построен храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы и первых шесть келий. Весной 1926 года закончили другой корпус для жилья, кухню, трапезную и мастерскую. Уже в 1936 году возвели седьмой монашеский жилой корпус. Монастырь имел свою водянную мельницу, пруд для развода рыбы, маленький кирпичный завод, две швейные мастерские, сад, огород и т.д. Сестрами была пост… >>

Бедевля. Иоанно-Предтеченский мужской монастырь. Домовая церковь Иова Почаевского в трапезной. К 2010 г. возведены собор во имя Иоанна Предтечи, зимний храм в честь Почаевской иконы Божией Матери, колокольня, келейный корпус с трапезным храмом. Среди святынь обители - икона Иоанна Предтечи с частицей мощей святого, переданной еп. Хустским и Виноградовским Иоанном (Сиопко). Домовая церковь Иова Почаевского в трапезной находится на территории Иоанно-Предтеченского мужского монастыря. По материалам: http://www.pravenc.ru/text/577922.html

Липча. Монастырь Рождества Пресвятой Богородицы. Часовня Илии Пророка В 1946-1947 гг. в Православие был возвращен Свято-Николаевский Мукачевский монастырь. На рубеже 50-60-х гг. ХХ в. обитель в Липче закрыли, в 1990 г. монастырь возрожден. До закрытия монастыря, 1932 году закладывается летняя часовня в честь пророка Божия Илии. В советское время монастырь был преобразован в областной санаторий школу-интернат. В 2004 году закладывается фундамент летней часовни в честь пророка Божия Илии. Одновременно с этим строится открытая часовня над целебным источником. По материалам сайта: http://church-site.kiev.ua/index.php?option=com_content&view=article&id=442:2010-11-28-12-09-31&catid=44:2010-11-24-20-25-54&Itemid=51

Еще до основания крепости Пензы здесь существовал "Черкасский город", или "Черкасский острог", относимый преданием ко времени покорения Казани (1552 г.)... "Там, где расположена теперь так называемая "Черкасская слобода", или улица, до построения города существовал; при самом впадении реки Пензы в реку Суру, один только сторожевой деревянный острог, или крепостца, каких со времен Иоанна Грозного много было выстроено для отражения набегов крымских и ногайских татар. Там находилась сначала одна маленькая деревянная церковь во имя Воскресенья Христа Спасителя; позднее была выстроена другая, Архангельская, также деревянная, с колокольнею. На месте первой из этих церквей, против каменного двухэтажнаго дома, выстроенного в текущем столетии купцом И. И. Калашниковым, еще в недавнее время существовала ветхая, деревянная, почти разрушенная временем часовня; в ноябре 1866 г. она сгорела. ("Записки" Г. И. Мешкова). Таким образом, еще до основания крепости в Черкасском остроге, в районе современно… >>

В 1993 году на средства православных прихожан началось строительство большого каменного собора во имя святого пророка Иоанна Предтечи, Крестителя Господня, по проекту архитектора В.А.Цуберы, который был построен в 1999 году. Главным строителем строительства был назначен архидиакон Артемий (Пацкан), который в 1955 году строил храм в Городиловском Свято-Пантелеимоновском мужском монастыре. Также много труда приложили игумен Митрофан (Шимон) и эконом обители Силуан, которые вместе с схимонахом Афанасием построили в 1998 году колокольню. Трехъярусный деревянный иконостас сделал житель села Дубового Петр Брай, а иконы написал Михаил Ковач из села Копашнева. https://pravlife.org/ru/content/svyato-ioanno-predtechenskiy-muzhskoy-monastyr-s-bedevlya

В 1993 году на средства православных прихожан был построен новый храм в честь "Почаевской" иконы Божией Матери. Главным строителем строительства был назначен архидиакон Артемий (Пацкан), который в 1955 году строил храм в Городиловском Свято-Пантелеимоновском мужском монастыре. Также много труда приложили игумен Митрофан (Шимон) и эконом обители Силуан, которые вместе с схимонахом Афанасием построили в 1998 году колокольню. Трехъярусный деревянный иконостас сделал житель села Дубового Петр Брай, а иконы написал Михаил Ковач из села Копашнева. https://pravlife.org/ru/content/svyato-ioanno-predtechenskiy-muzhskoy-monastyr-s-bedevlya

Впервые деревянная церковь во имя Рождества Христова, построенная в слободе конных казаков, упоминается в числе вновь прибывших в оклад в 1677 году. В 1680 году она была разорена кочевниками, напавшими на Пензу, но через некоторое время вновь отстроена. В 1711 году ее заново перебрали. 22 ноября 1734 года церковь сгорела. 27 января 1735 года солдаты Конной слободы г. Пензы сотник Игнатий Сажин, пятидесятник Семён Арбеков, Григорий Трясогузов с товарищами подали прошение в Синодальный казенный приказ, в котором обещались построить вновь на погорелом месте церковь Рождества Христова с теплый приделом во имя Рождества Пресвятой Богородицы, просили дать указ о строении церкви и придела и выдать антиминсы для их освящения. Каменный храм был сооружен в 1770-х годах. Между 1806 и 1809 годами в теплой части церкви для ее расширения разобрали четыре каменные колонны, заменив их арками. В 1808 году к храму пристроили придел справа – во имя Рождества Пресвятой Богородицы, а в 1823 году – слева, … >>

Пенза. Церковь Василия Блаженного Город Пенза, Боголюбский порядок, с февраля 1919 года улица была переименована в Революционную. В 1848 году рядом с Боголюбовским храмом над могилой чтимого юродивого Василия (+1783) построена небольшая кирпичная церковь. Церковь Василия Блаженного выстроена на средства А.И. Алферьева. Церковь Василия Блаженного закрыта в 1931 году, в 1940-х гг. сломана. В церкви Василия Блаженного был погребен почитаемый пензенский юродивый Василий (+1783). По материалам сайта: https://old-penza.livejournal.com/

Есть версия, что в Звягино церквей изначально было три: одна Покровская, другая – Никольская и третья – Сретенская. Две последних были перенесены, а Покровская осталась. По местному преданию, еще в XIX веке на одном из холмов Звягино высилась деревянная церковь. По сохранившимся документам, в 1914 году стараниями сельского старосты И.И. Калачева была выстроена новая церковь взамен ветхой старой,  освящена в честь Покрова Божией Матери. Служба в этой деревянной церкви продолжалась вплоть до октября 1936 года, когда при настоятеле, преподобноисповеднике архимандрите Гаврииле Мелекесском (Игошкине (1888–1959 гг.)) её сожгли комсомольцы. http://blago-pokrov.ru/istoriya-hrama/

Свое название – Боголюбская – церковь получила в честь почитаемой иконы Богородицы, написанной по повелению Андрея Боголюбского в память о явлении ему Святой Богородицы. От названия церкви пошло и название порядка, а также самой улицы. Освящена церковь была в 1783 году. Изначально она была построена в стиле барокко, затем неоднократно перестраивалась. В 1857 году священник Иван Васильевич Европейцев крестил в этой церкви сестру Василия Ключевского. В 1866 году в церкви была сделана запись о смерти матери историка Ключевского Анны Федоровны. Проходил Боголюбский порядок от речки Шелоховки и Боголюбской церкви к засеке (сейчас речка в этом месте идет под землей)… Однако с февраля 1919 года улица была переименована в Революционную… А несколько лет спустя Пензенский горсовет рапортовал в Президиум Всероссийского центрального исполнительного комитета следующее: «Согласно внесенному наказу избирателей 14 созыва Пензенского горсовета президиум горсовета на своем расширенном заседании от 26 с… >>

Храм во имя первомученика архидиакона Стефана,с.Чирково Городищенского уезда (позднее пос.Сура Никольского района) был построен в 1758 году тщанием секунд-майора Акинфиева и освящён 1761 году. Он был разрушен до основания, приблизительно в 1956-57 годах. Надо отметить, что в соседних сёлах храмы удалось сохранить. Существовало предположение, что из ломанного кирпича должны был строить школу в с.Соколовка, но вместо школы было построено здание мастерской у старой деревянной школы. Далее церковь разбирали для нужд Чаисского сельсовета. Спустя годы встал вопрос о постройке нового храма. Нашлись инициативные жители, которые серьёзно взялись за это богоугодное дело. Храм строился, что называется, «всем миром». Вскоре в храме появился священник и стараниями всех неравнодушных осенью 2013 года на храм был установлен купол и крест, построена новая крыша, проведены отделочные работы, подведён газ и смонтирована система отопления. Через некоторое время появилась и звонница. Сейчас в храме регул… >>

Отрадное. Часовня Георгия Победоносца Кирпичная кубическая одноглавая "входная" часовня Георгия Победоносца, построенная у братского кладбища и военного мемориала. Часовня освящена в 2001 году. Часовня Георгия Победоносца приписана к городской церкви Иоанна Милостивого. Часовня Георгия Победоносца входит в состав военного мемориала "Невский порог", посвященного защитникам Ленинграда, погибшим в ходе боев за "Ивановский пятачок". Архитектор: С.Г. Струков. По материалам сайта: https://kirovsk-reg.ru/history/putevoditel_po_KMRLO/tserkvi

Кировск. Часовня Георгия Победоносца Часовня Георгия Победоносца — самое новое памятное сооружение на мемориальном военно-историческом комплексе «Невский пятачок». Часовня построена в память о тысячах погибших на Невском пятачке — месте ожесточённых боёв с немецко-фашисткими захватчиками во время Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. Часовня Георгия Победоносца была освящена 8 мая 1999 г. Сооружение носит мемориальный характер. Архитектор: С.Г. Струков. По материалам сайта: https://kirovsk-reg.ru/history/putevoditel_po_KMRLO/tserkvi

Сараевская. Часовня Георгия Победоносца Указана в «Списке населённых мест по сведениям 1859 года» в составе Шенкурского уезда (1-го стана) Архангельской губернии под номером «2094» как «Сараевская(Поташевская)». Насчитывала 9 дворов, 35 жителей мужского пола и 43 женского. В «Списке населенных мест Архангельской губернии к 1905 году» деревня Сараевская насчитывает 22 двора, 85 мужчин и 96 женщин.  Памятник градостроительства и архитектуры регионального значения. Постановление администрации Архангельской области от 13 августа 1998 г. № 207 «О принятии на государственную охрану памятников истории и культуры Архангельской области» № 207 от 13.08.1998 г. https://kartarf.ru/dostoprimechatelnosti/265602-chasovnya-georgievskaya

Городок. Часовня Николая Чудотворца и Илии Пророка, 1850 г. Построена по заказу жителей деревни местными мастерами. Часовня дошла до нашего времени без существенных переделок. Постройка клетского типа. В часовне имеет место интересное и достаточно редкое для деревянной архитектуры сочетание объемов: в простую двухскатную крышу, без перехода с четверика на восьмерик, врезается небольшой шатер с главкой. Небольшая по объёму, вытянутая вдоль продольной оси, часовня располагается на высоком берегу. Является хорошим ориентиром. Общая длина 7,6 м, ширина 3,5 м, высота до креста около 7 м. Вытянутый и продолговатый сруб перекрыт  общей продолговатой крышей. Над часовней устроен небольшой стропильный шатёрчик, смещённый к востоку от середины. Внутреннее помещение перекрыто плоски потолком. Часовня рублена на круглых брёвнах толщиной 18-22 см. Рубка выполнена в обло с остатком (обшита тёсом). Фасады часовни обшиты тёсом, шатёрчик увенчан главкой, крыт тёсом. Главка обита железом. Внутренние р… >>

Красково. Церковь Николая Чудотворца. Местонахождение церкви в 1916 году - Новгородская губерния, Кирилловский уезд, Введенская волость, село Ковжа, на левом берегу Ковжи (впадает в озеро Лача). Современное местоположение - Архангельская область Коношский район, вблизи деревни Красково. Николаевская Ковжинская (Ковжская) церковь, деревянная в одной связи с колокольней, построена прихожанами в 1788 году, теплая и холодная в одной связи. Престолы в честь: свт. Николая Мирликийского (главный) и Успения Пресвятой Богородицы. Приход составляли деревни, расположенные по берегам Ковжи. Приписные деревянные часовни стояли в деревнях Васильево и Левино. Согласно списку населенных мест от 1912 г., церковь находилась на Ковжском Николаевском погосте (Попова), смежном с д. Красково. В деревне располагась Ковжская церковно-приходская школа. По материалам: http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=1004