Профиль соавтора Марина Зуйкова

Спасское. Церковь Преображения Господня Спасское: приходская Спасо-Преображенская церковь – впервые была построена из дерева около 1630 г., в 1769 и 1829 гг. горела, в 1831–1840 гг. была выстроена каменная церковь, закрыта в 1934 г., разрушена. Последние священники Алексей Лавров и Михаил Салганский, расстрелян в 1937г.  Вскоре был разобран примыкавший к нему с востока книжный магазин, на месте которого к молельному дому, увенчанному главой, пристроили алтарь. На паперти появилась небольшая звонница. Так молельный дом приобрел атрибуты приходской церкви. По воле судьбы новый храм в Спасском расположился рядом с местом, где когда-то стоял его первый предшественник. В 1990-х гг. в здании бывшего универмага был открыт молельный дом вновь созданной Спасо-Преображенской общины, впоследствии преобразованный в приходской храм. Вскоре был разобран примыкавший к нему с востока книжный магазин, на месте которого к молельному дому, увенчанному главой, пристроили алтарь. На паперти появилась не… >>

Деревянная приходская единоверческая Никольская церковь – открыта в конце 1880-х годов на месте молельного дома единоверческой общины, располагалась на Глазовом порядке (между ул. Большой и Малой Кустарными), закрыта в 1930-х гг., не сохранилась. Белокриницкая (Австрийская) церковь – крупнейшая старообрядческая поповская церковь, образованная в 1846 году в Белокриницком монастыре в Австрии; обрядность старая, таинства общие с Русской православной церковью. «Австрийцы» в основном проживали в Спасском и Елховке. Спасские старообрядцы первоначально собирались в молельнях при домах состоятельных односельчан. В 1900 году к белокриницкому согласию присоединился один из наиболее богатых местных предпринимателей Петр Матяев, бывший до этого главой спасской поморской общины. В 1903 году на территории своей усадьбы он начал строить каменный однокупольный молельный дом во имя Святителя Николая, освященный в следующем году. Этот дом в народе был известен как австрийская церковь П.А. Матяева. Моле… >>

Антоново. Часовня Рождества Пресвятой Богородицы. Часовня на месте разрушенной церкви Рождества Пресвятой Богородицы Антоново – деревянная приходская церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы – впервые построена в XVII в., вновь построена после пожара в 1890 г., с этого времени считалась единоверческой. Закрыта в 1930-х гг., не сохранилась. Последний священник Александр Сперанский. Часовня построена на месте разрушенной церкви Рождества Пресвятой Богородицы. По материалам: https://nne.ru/objects/; http://ledrov.ru/history/istoriya-spasskogo-rajona/6-tserkvi-spasskogo-rajona Часовня в честь Рождества Пресвятой Богородицы построена на месте разрушенной церкви Рождества Пресвятой Богородицы. Дата постройки 2010 г., в этом же году часовня освящена. Построил часовню Никитин М.Н.

Солониха. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы Российская Империя, Нижегородская губерния, Васильсурский уезд, село Солониха. Российская Федерация, Нижегородская область, Спасский район, село Солониха. Солониха. Село находится в восточной части Нижегородской области. Деревянная приходская церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы построена в 1890 г. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы закрыта в 1930-х гг. Сохранилась до наших дней в разрушенном состоянии. Священник Петр Салганский, расстрелян. В настоящее время церковь Рождества Пресвятой Богородицы заброшена и медленно разрушается. По материалам сайта: http://ledrov.ru/history/istoriya-spasskogo-rajona/6-tserkvi-spasskogo-rajona

...село Болобоново Пильнинского района... входило в состав Курмышского уезда Симбирской губернии. Это село – родовое гнездо Шипиловых, с ним связаны имена Касьяновых и Ляпуновых. В «Статистическом описании соборов, монастырей, приходских и домовых церквей Симбирской епархии по данным 1900 года» Н.Баженова... мы узнаём, что в Болобонове «при речке Курмышке» был однопрестольный деревянный храм, построенный прихожанами в 1793 году во имя Живоначальной Троицы. В селе действовали две школы: земская и школа грамоты (последняя была открыта в 1894 году и размещалась в общественном здании), а при церкви с 1892 года работала народная библиотека – читальня. Её основательница – Софья Сергеевна Шипилова – запечатлена на дошедшей до наших дней фотографии на веранде своей усадьбы в Болобонове (третья слева дама в светлой пелерине) с гостями – помещиками из соседних усадеб: Пазухиными из села Бортсурманы и Шипиловыми из села Деянова. По материалам: http://www.gttp.ru/text/166.htm Сельцо Болобоново (… >>

В июле 2018 года здания бывшего Спасо-Преображенского монастыря были переданы Брянской епархии. От прежнего величия монастыря остались полуразрушенный храм Преображения Господня начала XVIII века, келейный корпус, здание духовной консистории, просфорная и оградительная стена с башнями на углах. Монахини поселились в келейном корпусе. В течение полугода сестры обустроили домовый храм во имя Всех святых на втором этаже. Теперь здесь регулярно совершают богослужения иеромонахи Богородицкой Площанской мужской пустыни.  https://monasterium.ru/monastyri/monastery/spaso-preobrazhenskiy-zhenskiy-monastyr-goroda-sevska-/

Георгиевская церковь построена в 2016 году. Внутренние работы по устройству храма и церковной территории продолжались два года. 6 мая 2018 года прошла первая Божественная литургия. Храм построен рядом со старой разрушенной Троицкой церковью. Купола были изготовлены в городе Переславле Залесском Ярославской области известным мастером Сергеем Бондаревым. По сообщению сайта Вологодской митрополии, Сергей Дмитриевич уже возвел купола более чем на 300 церквях, в том числе на храме Христа Спасителя в Москве и в монастырях Афона.  Чин освящения крестов и куполов по благословению епископа Череповецкого и Белозерского Флавиана совершил настоятель Свято-Троицкого храма села Липин Бор протоиерей Алексий Мокиевский. https://russian-church.ru/viewpage.php?page=13894

Заболотье. Неизвестная часовня Деревня Заболотье - Верховажский район, Вологодская область. Входит в состав Чушевицкого сельского поселения, с точки зрения административно-территориального деления — в Чушевицкий сельсовет. В деревне Заболотье, что в Верховажском районе Вологодской области, стоит деревянная часовня. Часовня, 1877 - 1920-е гг. Памятник градостроительства и архитектуры. В настоящее время часовня входит в комплекс памятников Вологодской области Верховажского района.  По материалам сайта: https://www.booksite.ru/civk/data/derchas.pdf

Первое упоминание в письменных документах о деревне Толстик относится к 1579 году, в переписи И.Яхонтова. Формально эту дату можно считать годом основания деревни. Об этом есть интересная легенда, записанная в XIX веке известным пермским краеведом В.Шишонко. По его словам, "прежде, во времена Ермака, по Каме ходили два названных брата – Сокол и Петух, а звали их больше атаманами. Петух разъезжал по Каме до Волги, а Сокол поднялся выше реки Чусовой, где встречался с Ермаком. Они разгромили здесь чудь белоглазую и основали деревни: Петух – Пьянково, Галево, Ольховку, а Сокол вверху по Каме – Таман и Толстик". По этой легенде считалось, что атаман Сокол с ватагой в 1595 году обосновался на Каме ниже Толстика и грабил проходящие по Каме суда. Отсюда его вскоре выгнали ратные люди. В 1731 году в д. Толстик была построена Георгиевская часовня, к 1853 году она сильно обветшала и на её месте жители возвели новую, переименовав ее в Петропавловскую. В 20-е годы прошлого века часовню раскатали н… >>

д. Матенжа. Часовня, кон. 18 — нач. 19 в. Памятник архитектуры кон. XIX - нач. XX вв. Утраченный. https://www.booksite.ru/civk/data/derchas.pdf Матеньжа. Бывшая деревня Вытегорской волости. Согласно «Списку населённых мест» 1873 года, население составляло 49 человек: 29 мужчин и 20 женщин. Жили по 12 дворам. Часовня православная (1870 года постройки). В «Списке населённых мест» 1905 года название деревни — Соболевщина (Матенжа). К 1905 году население состояло из 70 крестьян и 68 крестьянок, всего 138 человек. Дворов 20, семей 18. https://pomnirod.ru/materialy-k-statyam/administrativno-territorialnoe-delenie-rossijskoj-imperii/gubernii-rossii/

1691. Ляменская, деревня бывшая государственная, дворов 40, жителей 200, часовня. Список населённых мест Вологодской губернии по сведениям 1900–1911 годов. Нюксенский район, д. Ляминская. Часовня, 1868 г. https://www.booksite.ru/civk/data/derchas.pdf Рушится памятник архитектуры часовня Святой Троицы, построенная в 1868 г. Часовня находится в д. Ляменское Нюксенского района Вологодской области. В музее висит её фотография: небольшой сруб под двускатной кровлей, наверху с одного края восьмерик с полицами. Может, найдутся добрые люди, способные взяться за ее восстановление. В деревне проживает 5 человек, а в округе 80. Храм восстановится и деревни будут жить. 

Колбинская. Часовня Модеста, Патриарха Иерусалимского Сямженский район, д. Колбинская. Часовня Медосия Милостивого, кон. 19 в. Памятник градостроительства и архитектуры. https://www.booksite.ru/civk/data/derchas.pdf Исторически у деревни было два названия: «Колбинская» и «Задвиничье», по именам её владельцев. В 1871 году в Колбинской насчитывалось 18 дворов и 105 жителей (49 мужчин и 56 женщин). В деревне расположено здание часовни Модеста  Милостивого, относящееся к выявленным объектам культурного наследия Сямженского района. В народе закрепилось название «Медосий» — это вариант произношения имени святителя.

Македонская Н. М. Данилов Шужгорский Спасопреображенский мужской монастырь Описание Зверинского В.В. № 778 «Данилов – Преображенский - Шужгорский, ныне погост Спасо-Шужгорский или Шушигора Новгородской губернии Белозерского уезда в 59 верстах к ЮЗ от Белозерска (на военно-топографической карте лист 55, неправильно Спас-Тужгорский), в местности безлюдной и лесистой. Основан в 16 столетии преподобным Даниилом, мощи которого почивают под спудом в церкви Преображения за правым клиросом. Нынешняя церковь построена в 1775 году. Монастырь упразднен в 1764 году». Местоположение Шужгорский монастырь находился на Шужгорской горе, ныне - урочище Шужгора в километре от урочища Пугорка Енинского поселения Белозерского района. В «Церковно-историческом атласе Вологодской области» место Шужгорского монастыря показано на листе карты № 66, шифр 18-3. Основатель монастыря - преподобный Даниил ШужгорскийДаниил Шужгорский родился в Москве. Постриженик Корнилиевого Комельского монастыря. После кончины пр… >>

До постройки Воскресенского собора службы проводились круглогодично в неотапливаемом Софийском соборе. Так продолжалось почти два столетия, с конца XVI до последней трети XVIII века. Сохранились сведения, что во время зимнего богослужения в Софии правящему архиерею, чтобы тот не замерз, вкладывали в одежду горячие камни. Решение о постройке теплого (зимнего) кафедрального собора, предназначенного для богослужения в основном в зимнее время, было принято в начале 1750-х годов при епископе Серапионе. Под размещение храма, который планировалось освятить во имя Сретения Господня, выбрали место у «северной стены» Софийского собора. «Строение сего собора – указывает в своей книге «Вологда в ее старине» (1914 г.) искусствовед Г. К. Лукомский, – начато было в 1757 году и около 1770 года при преосвященном Иосифе Золотом было почти окончено, но оно оказалось, как сказано в особом современном документе, «к достройке весьма не надежным». По освидетельствовании его в 1771 году «присланным из контор… >>

Вытегра. Собор Воскресения Христова Воскресенский Собор относится к категории объектов культурного наследия регионального значения - Постановление Губернатора Вологодской области 1999 года. Дата возведения памятника 1796-1800 гг. Один из ранних памятников архитектуры города Воскресенский собор был построен в стиле позднего барокко. В здании храма сейчас размещается Дом культуры водников. Собор имеет крестообразный план, вытянутый по продольной оси, и состоит из нескольких объемов: паперти с колокольней, трапезной с двумя приделами, основного куба и алтаря. При приспособлении собора в советское время под Дом культуры были разобраны его колокольня, барабаны и купола, в связи с чем он утратил свое градостроительное значение. http://vologdarestoration.ru/about-us/news/unique-wooden-churches-in-the-vytegra-district-and-the-resurrection-cathedral-in-the-heart-of-the-vytegra.html

Монастырь возник в 1524 году, когда парализованному крестьянину Ивану Родионову явилась Пресвятая Богородица и исцелила его. После этого чуда прихожанами Покровской Сямской церкви построен монастырь в Сяме. Монастырская церковь освящена в честь Рождества Пресвятой Богородицы в 1525 году. После разорения монастыря литовцами в 1612 году построены две деревянные церкви: Богородицерождественская холодная и Параскевинская теплая с приделом Положения Ризы Богоматери. По писцовым книгам 1624 года, на территории монастыря находилась келья игуменская и 12 келий братских. Вотчину монастыря составляли составляли сельцо Долгая Поляна, деревни Исаково, Бубырево, Брюхачево, пустоши Игумнов починок и Яковище. После пожара в 1642 году, когда всё сгорело в монастыре, кроме чудотворной иконы Рождества Пресвятой Богородицы, построены снова две деревянные церкви. В холодной трехпрестольной церкви главный престол был освящен в честь Рождества Пресвятой Богородицы, придельные - во имя Благовещения Пресвят… >>

Третьим сооружением пустыни была деревянная колокольня типа "восьмерик на четверике", срубленная в 1655 году. Шатер ее, опирающийся на столбы яруса звона, обит был тесом. В древности она была соединена крытыми переходами с Троице-Благовещенской церковью и при обшивке зданий тесом разобранными. При обшивке в 1853 году колокольни закрыли ярус звона, прежде открытый, оставив на фасадах лишь арочные пролеты. Под колокольней, в четверике, располагалась часовня, где покоились мощи преподобномученика Евфросина Синозерского в бронзовой чеканной раке, сооруженной в память 300-летия Дома Романовых "тщанием" купчихи Кашеваровой. Мощи после вскрытия их в 1936 году некоторое время кощунственно служили "экспонатом" антирелигиозной выставки в г. Череповце. Обнаруженные автором в фондах музея, они были возвращены Церкви в 1991 году и находятся ныне в Казанской церкви г. Устюжны, ожидая своего возвращения на место подвигов преподобного. Кроме того, на колокольне размещалось восемь колоколов, пять из к… >>

Троице-Благовещенская Синозерская пустынь – мужской монастырь Череповецкой епархии, расположенный на восточном берегу Синичьего озера на юго-восточной окраине деревни Пустынь Чагодощенского района Вологодской области. Основан монастырьстарцем Евфрсином в 1594 году. В течение XVII столетия в Синозерской пустыни были последовательно возведены три деревянных храма: в 1633 году – Троице-Благовещенский с колокольней (сгорел 3 августа 1960 года), в 1682 году – Иоанно-Богословский с приделом во имя святителя Николая (сгорел от удара молнии в 1944 году) и Петро-Павловский (сгорел в 1847 году). 20 марта/2 апреля 1612 года преподобный Евфросин был мученически убит вместе со своим учеником преподобным Ионою польско-литовскими интервентами, приход которых он предсказал. Синозерская пустынь была возобновлена в 1619 году. В 1630 году на прежнем месте началось строительство нового Благовещенского храма, освященного в 1633 году, позднее он был надстроен, верхний престол в 1647 года освящен во имя Пре… >>

Тарасово. Иоанна Предтечи церковь Тарасово в качестве сельца упоминается в платежных Рязанских книгах 1628 и 1629 годов, где оно записано за Иваном и Михаилом Петровыми детьми Вердеевского. По окладным книгам 1676 года Тарасово значится селом с церковью Николая Чудотворца. В приходе, состоявшем из села Тарасова и деревни Ялино, было 46 дворов, в числе которых упоминаются двор Михаила Петровича Вердеревского. Каменная Предтеченская церковь с приделами Никольским и Георгиевским построена в 1771 году майором Александром Алексеевичем Вердеревским. Добролюбов, Иоанн Васильевич. Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии, ныне существующих и упраздненных… Сост. Иоанн Добролюбов. - Зарайск, 1884.

В 1758 году игумен Феофилакт испросил у епископа Вологодского и Белозерского Серапиона благословенную грамоту на сооружение теплой каменной церкви с трапезою и разрешение на сбор подаяний на эту постройку иеродиакону монастыря Софронию. В 1761 году игумен Феофилакт и строитель монастыря крестьянин Иван Семенов заключили договор с крестьянином Ярославского уезда Иваном Федоровым на постройку каменной церкви по образцу храма ярославского Афанасьевского монастыря “за сто рублей на монастырских харчах”. Престол теплого храма во имя преподобного Сергия Радонежского освятили в том же году. В 1763 году вновь заключили договор с тем же крестьянином на надстройку второго этажа над Сергиевской церковью за шестьдесят рублей. Второй холодный престол, по монастырской традиции посвященный Троице, освятили лишь в мае 1781 года, уже после упразднения монастыря. С упразднением монастыря строительство еще более оживилось. В 1792 году по резолюции митрополита Новгородского и Санкт-Петербургского Гавриил… >>