Профиль соавтора Марина Зуйкова

10 декабря 2023 года Святейший Патриарх Кирилл совершил великое освящение храма Знамения иконы Божией Матери и Божественную литургию в новоосвященном храме. Состоялся первый за 90 лет престольный праздник Знаменского придела храма иконы Божией Матери «Знамение» за Петровскими воротами при ГУ МВД по г. Москве.  Уникальный и старинный храм был построен в 17 веке “государевыми людьми” – стрельцами полковника Никифора Ивановича Колобова, и с момента его создания являлся полковым, воинским храмом. 16 января 1932 года постановлением Президиума Мособлисполкома храм был закрыт «в связи с острой необходимостью в помещении» под архив Управления Московской милиции. В 1994 году приход был возрожден и в здании начались ремонтно-реставрационные работы, которые ведутся до сих пор. Накануне Пасхи 2022 года Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом был освящен придел иконы Божией Матери «Знамение», до этого службы велись в приделе преподобного Сергия Радонежского.  Специалисты обновили как … >>

Пчела. Казанская Богородицкая Площанская мужская пустынь. Колокольня. Площанская пустынь расположена на вершине горы над Площанским озером, давшим название и самой обители. Пустынь - основоположница старчества. Земли, на которых расположен монастырь Казанская Богородицкая Площанская пустынь, относились ранее к Орловской епархии (Севскому уезду). В 1803 году была перестроена каменная колоколь­ня с боевыми часами, которая, благода­ря своей высоте, господствовала над обширной панорамой обители и всей округи. Звон десяти ее колоколов — большого, полиелейного, повседневно­го, «иоасафовского» и шести разновес­ных — был слышен за многие километ­ры от обители. 27 декабря 1994 года Священный Синод РПЦ вынес решение об открытии и о возобновлении Площанского Казанского монастыря. Ожила и Площанская красавица-колокольня, звон колоколов которой в прежние годы был слышан при благовесте даже в Севске. http://ploshchanka.ru/historical-information.html

Афанасьевская (Долговицкое). Церковь Николая Чудотворца (каменная). ... Кроме того, на погосте в 1901 году был построен Николаевский каменный собор, служивший в годы войны помещением для детского дома и утраченный к настоящему времени... В настоящее время на территории погоста расположены колхозные мастерские. Пьянкова Н. С. Исчезающие храмы Тарноги В 1917 году все три престола ещё не были освящены. Николаевская предположительно по дате закладки - 9 мая ст. ст. (22 мая н. ст.) - день свт. Николая. По материалам: http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=766

Долговицкий погост был расположен севернее села Тарногский Городок в районе деревни Проневская на берегу реки. Представить вид Долговицкого погоста мы можем по сохранившимся описаниям, рисункам местных жителей и фотографии 1947 года (времен первой паспортизации памятников). Николаевская Долговицкая деревянная церковь, построенная в 1716 году (по другим данным в 1793 году) была шатровой. Храм выполнен в простых формах: четверик на высоком хозяйственном подклете нёс восьмерик и шатёр, пристроенная с запада трапезная перекрыта двухскатной кровлей. По фото 1947 года мы видим, что первоначальная форма крыльца была изменена: в срубе четко читаются более поздние врубки бревен. Алтарная часть увенчана отдельной главкой. Шатер разобрали в 1930-ые годы, в храме разместили артель по производству валенок. В 1960-70 годах он был распилен на дрова. Троицкая Долговицкая деревянная церковь, 1793 года (по другим данным 1716 год), судя по помещенной в местной газете «Кокшеньга» (от 1 августа 1996 года… >>

Кузрека, село в устье р. Кузрека, на Кандалакшском берегу, в 30 км от пос. Умба. Впервые упоминается в документах Соловецкого монастыря как «живущая тоня» — сезонное рыбацкое поселение крестьян Умбской волости. В 1684 среди владений Соловецкого монастыря числилось Кузрецкое усолье — здесь была соляная варница. В XVIII в. К. называлась уже деревней. К началу XX века в Умбском приходе имелось шесть часовен: ... Зосимо-Савватиевская на морском берегу близ Кузреки. В церковной ведомости говорится: "Все часовни выстроены крестьянами. Несмотря на давность их постройки, прочны. Утвари, во всех часовнях достаточно, а украшений особенных нет... Размер часовен одинаков и может каждая вместить человек двадцать молящихся. Часовни имеют вид: две шатрообразные, остальные же имеют вид ковчега... на верху кресты. В каждой из часовен богослужение — вечерня, утреня и часы — совершается однажды в год и приноравливается ко времени воспоминания событий и лиц, во имя коих устроены часовни". По материалам:… >>

В центре города Боровичи на Соборной площади ранее возвышались два собора: Введенский и Троицкий. Собор в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы был построен в 1777 г. на месте деревянной Борисоглебской церкви, сгоревшей в 1758 г. Этот красивый каменный храм до 1862 г. назывался Троицким, но в связи с построением нового Троицкого собора, был переименован во Введенский. Исторической достопримечательностью Введенского собора была плита, установленная в 1772 г. в стене еще строящегося собора, в честь получения Боровичами статуса города. Сейчас этот «Каменный паспорт» города находится в экспозиции нашего Музея истории г.Боровичи и Боровичского края. В 1835 г. по проекту губернского архитектора М. Праве началось строительство нового собора. Руководил работами талантливый боровичский архитектор, живописец и позолотчик Е. И. Марин. В 1860 г. он умер на лесах ещё недостроенного собора. Собор был торжественно освящён в 1862 г. во имя Живоначальной Троицы. Построен в стиле ампир, в виде к… >>

Каменный ансамбль Троицкого собора села Городца просуществовал два с половиной века. Он был выстроен в 1670–1680‑е годы и состоял из двух церквей: летней (холодной) во имя Святой Живоначальной Троицы и зимней (тёплой) во имя Святителя Чудотворца Николая Мирликийского. Место соборного ансамбля исторически называлось Троицкой горой. Неизвестно, какие храмы стояли на ней в эпоху Древней Руси. По дошедшим до нас писцовым книгам можно предположить, что первый деревянный Троицкий храм был построен между 1618 и 1625 годами. В Дозорной книге владений в Городце боярина Лобанова-Ростовского Афанасия Васильевича 1618 года ещё нет упоминаний о церкви в Верхней слободке, но есть сообщение о том, что «в городецкой волости на пустом городище погост, на церковной земле храм деревян во имя Архистратига Михаила». История собора прослеживается с 1625 года, когда была состав­лена «Писцовая книга части Городца, пожалованной боярину Лобанову-Ростовскому 22 августа 1620 года»: «В селе Городце слободка Верх… >>

В начале 1860-х годов был поднят вопрос об очередном ремонте и реконструкции Спасо-Преображенского собора. Поскольку объем работ предполагался значительным, возникла проблема: где проводить богослужения, пока этот главный православный храм Выборга будет закрыт. Для решения всех связанных с реконструкцией собора вопросов был создан Строительный оргкомитет. "Не имея в виду удобного и приличного помещения для отправления Богослужения на то время, как будут производится работы", Комитет обратился к прихожанам и те "изъявили готовность собственными средствами устроить временное помещение для совершения Богослужения." Рассмотрев проект храма, губернатор Выборгской губернии Бернхард Индрениус дал свое согласие на его строительство, а магистрат города выделил значительный участок, предварительно оговорив требование о разборке этого временного храма "по окончании возобновления Выборгского Преображенского собора". В 1863 году "небольшая, но довольно вместительная церковь была построена и освящ… >>

Деревянный храм в честь Рождества св. Иоанна Предтечи (1862), располагавшийся за оградой Л. м., в 1876 г. был передан в распоряжение Леушинской общины, в 1877 г. отремонтирован (обшит тесом, выкрашен, в нем устроено печное отопление), в 1899 г. вновь отремонтирован, оштукатурен, выкрашен на средства с.-петербургской купчихи У. Сорокиной. В нач. ХХ в. из-за тесноты в церкви богослужения совершались всего 2 раза в год. В храме покоился прах его устроительницы помещицы Г. В. Каргопольцевой. 12 янв. 1929 г. постановлением президиума Ленинградского облисполкома Предтеченский храм был закрыт, в 1930 г. разобран. https://www.pravenc.ru/text/2463615.html В начале 2000-х гг. на побережье водохранилища в непосредственной близости от затопленного монастыря был построен храм Рождества Иоанна Предтечи, в память об Леушинском Иоанно-Предтеченском монастыре, затопленном в 1940-х гг. при создании Рыбинского водохранилища. Село Мякса находится на берегу Рыбинского водохранилища, примерно в 15 км от м… >>

Была построена в 1912 г. между шоссе и озером Кирккоярви.Средства на постройку церкви были собраны местными дачевладельцами. Основной вклад сделали Коммерции советник Анисим Васильевич Григорьев и его супруга, пожертвовавшие на постройку храма три тысячи рублей деньгами и участок земли около пяти десятин. Одна тысяча рублей была пожертвована Императором Николаем II. Финляндская газета" в номере №181 от 22.12.1912 г./04.01.1913 г. сообщала: "Храм деревянный, на высоком гранитном фундаменте, с двумя главами, красивой архитектуры, очень изящно отделан внутри, расположен на возвышенном месте. На всю постройку израсходовано около 35 тысяч рублей". Храм был освящен 16 декабря 1912 г. высокопреосвященным Сергием, архиеписком Финляндским и Выборгским, в присутствии Выборгского губернатора генерал-майора фон-Фалера, членов строительного комитета по сооружению храма во главе с председателем генерал-лейтенантом Н. В. Бельгардом, местных дачевладельцев и главных жертвователей.Церковь погибла во … >>

Первый жен. мон. в Финляндии. Осн. в 1894 тайным советником Ф.П. Нероновым в приобретенной для этой цели усадьбе Линтула. В 1894-95 построена дерев. ц. Пресвятой Троицы (арх. Е.Л. Морозов). 10 авг. 1896 открылась община, состоявшая из 26 сестер (первые приехали из Казанского Мокшанского мон. Пензенской губ.). Богослужение совершали св. прав. Иоанн Кронштадтский и архиеп. Финляндский Антоний (Вадковский). 11 сент. 1905 общине присвоен статус монастыря. В 1900-е построены двухэтажные дерев. здания для келий и сиротского дома, где в 1911 устроена домовая ц. Свв. мц. Софии и кн. Владимира. В 1916 гл. церковь сгорела, в 1919 на ее месте на средства кн. И.Н. Салтыкова построена новая Троицкая ц. (арх. И. Бах) – дерев. на кам. основании храм в неорус. стиле. В 1939 в связи с нач. Сов.-финл. войны все 40 монахинь уехали в Финляндию, удалось спасти только чтимую Иерусалимскую икону Божией Матери. В ходе воен. действий в 1939-44 разрушены здания церкви и приюта, келии и трапезная сохр. Монахини … >>

В XIX и первой половине XX века в Дубском были возведены две церкви — в честь Тихвинской Богоматери (1801) и Рождества Христова (1821). В селе их называли зимней и летней. Церкви были поставлены в центре села. Вокруг храмов сохранилась ажурная каменная ограда. Вдоль церковной ограды, внутри неё — ровный ряд высоких лиственниц. На запад от церкви — здание церковно-приходской школы; на юг — белый домик, церковная сторожка. Каменный храм в честь иконы Тихвинской Божией Матери начал строиться в селе Дубское в конце XVIII века. Культ почитания этой иконы был особенно велик на севере Руси, где она явилась в XIV веке над водами Ладожского озера. В дополнение к основным праздникам, жители села с большим почтением праздновали свои престольные праздники. День иконы Тихвинской Божией Матери праздновали 26 июня (ст. ст.)/9 июля (н. ст.). Это был престольный праздник села. В ноябре 1941 года по решению власти церкви села Дубского были закрыты. Весной 1942 года церковные здания были переданы местн… >>

Церковь села Корытенка освящена в период с середины 1850-ых гг. до 1867 г. Главный престол в честь Рождества Христова освящён был орловским епископом Поликарпом. Центральный проход ведёт в квадратное помещение притвора, в северной и южной сторон которого имеются небольшие, около 70 см, узкие помещения с узкой дверью, без окон. Через арочный портал в северной стене притвора проход в неширокую трапезную, по ширине равную притвору. В трапезной два небольших окна шириной около 1,2 м и широкий арочный портал в основной зал. Основной зал храма прямоугольный, вписываемый в квадрат. На стенах небольшие арочные углубления, создающие декоративную ложную аркаду, внутри которой располагаются арочные оконные и дверные проёмы. У храма три алтарных полукруглых апсиды, проход в них осуществляется из основного храма, имеют сообщение друг с другом за счёт сквозных арочных порталов. В основном зале и в алтаре нет каменных полов - полы были деревянные, на небольших каменных тумбах. Алтарные апсиды перекр… >>

Тетринский приход состоит из двух селений, отстоящих одно от другого в 22-х верстах и лежащих на юго-восточном (Терском) берегу Кольского полуострова, между Чапомским приходом (в 30 верст.) и Кузоменским (в 37-ми), — Тетрина с приходским в нем храмом и Чаванги с приписной церковью. Жителей в них к 1896 г. состояло 317 м. п. и 369 ж. п. Село Тетрино отстоит от Архангельска зимним трактом в 1044-х верст., а летним через Белое море — в 300 вер., и от г. Колы в 590-та. Означенные два селения существуют с давних времен. Жители их сначала принадлежали к Варзугскому приходу, но в 1844 г. выделены в самостоятельный Тетринский приход, в состав которого до 1894 г., как сказано выше, входили также селения Чапомского прихода. До образования прихода в дер. Тетрине находилась одна часовня в честь Пресвят. Троицы, неизвестно кем и когда построенная. При образовании же прихода вместо нее построена была церковь во имя св. Троицы и пристроен к ней в паперти придел во имя Василия Великого между 1855-186… >>

В 50 километрах к западу от Кузомени возник выселок Сальница. В 1854 году он состоял из 5 домиков, в которых жило 17 человек — прихожан варзужской Успен­ской церкви. В декабре 1890 года Сальница вошла во вновь созданный Кашкаранский при­ход. Зажиточный крестьянин деревеньки Сальницы Никифор Дворников в 1896 го­ду построил на свои средства часовню ”в честь святого Благоверного князя Алек­сандра Невского в память священного коронования их Императорских вели­честв” Николая Александровича и Алек­сандры Федоровны. Два раза в год — 20 июля и 23 ноября — из Кашкаранцев приезжали священ­ник с псаломщиком и совершали в часов­не богослужение. Как и другие терские поморы, жители Сальницы занимались ловом семги и от­части зверобойным промыслом. На 5 сентября 1914 года в Сальнице было 6 до­мов, а в них — 17 человек мужского и 15 человек женского пола. И.Ф. Ушаков "По Беломорью"

В настоящее время протяжённый прямоугольный объём торговых рядов включает находящийся в центре восьмиугольный первый ярус колокольни, продолжаясь от неё почти симметрично вдоль улицы. Верхние окна рядов заложены. Оба сооружения кирпичные; стены рядов оштукатурены, тогда как колокольня побелена по обмазке. Вальмовая кровля и покрытие высокого шатра - железные. Столпообразная, восьмигранная в плане колокольня с арочным ярусом звона и граненым шатром - характерный памятник традиционной архитектуры местных торговых сел. Углы восьмерика огибают лопатки, пересеченные под арками звона широким поясом с поребриком. Импосты и архивольты арок также обработаны поребриком, а на ребрах их устоев помещены трехчетвертные колонки. Шатер, завершенный луковичной главкой, прорезан тремя рядами слухов. Корпус торговых рядов, первоначально одноэтажный и двусветный, выстроен в стиле позднего классицизма. Он расчленен поперечными стенами на ряд лавок, обращенных окнами к улице. Композицию фасадов формирует … >>

Установлен автор проекта храма пророка Илии в селе Ильинское. Им был А.С. Андреев (1829 - после 1905 года). В 1860-1890-х годах Александр Степанович исполнял должности вятского губернского архитектора и инженера. По его проектам в Вятской губернии было построено множество храмов и гражданских зданий, а в 1887 году - Ильинский храм в селе Ильинское Котельничского уезда. В начале 1880-х годах, пока велось строительство, Андреев неоднократно приезжал в Ильинское и смотрел, как ведётся работа. В своих отчётах он отмечал: "Кладка стен храма и сводов выведена прочно и чисто". Выдающийся вятский губернский архитектор И. А. Чарушин, автор множества проектов храмов, имел прямое отношение и к селу Ильинскому. В 1911 году по его проекту вокруг Ильинского храма была построена церковная ограда из опочного камня с железной решёткой. Украшением ограды были изящные ворота. К сожалению, в советские годы наследие великого архитектора было навсегда утрачено. Сегодня облик ограды можно видеть лишь на сох… >>

Согласно "Историко-статистическому описанию церкви Рамушевской", составленному в середине XIX века, существовавшая тогда деревянная Никольская церковь в селе Рамушево была построена "тщанием прихожан" в 1700 году и в дальнейшем "приходила в большее благоустройство", однако при этом была маловместительна. Здание храма было продолговатым, "в виде корабля", длиной от алтаря до притвора в 6 1/4 сажен, шириной - в 3 сажени, высотой в средней части до потолка - в 2 сажени и 2 аршина. Длина притвора - 2 сажени и 2 1/4 аршина, ширина - 2 сажени. Снаружи здание было обшито тёсом и окрашено "дикою" краской. Двускатная крыша из тёса была покрашена зелёной краской. Причт храма состоял из священника, дьякона, дьячка и пономаря. Прихожанами храма были сначала крестьяне Александро-Невского, Юрьева и Липицкого монастырей, которые последовательно были переведены сначала в разряд экономических крестьян, потом - военных поселян, а ещё позднее стали пахотными солдатами. Кроме того, среди прихожан были п… >>

Славгородъ - такое названіе селеніе получило не сразу. Сначала оно называлось по имени озера "Сѣкачи, близъ котораго нарѣзанъ участокъ для заселенія, затѣмъ переселенческая организація, нарѣзавшая земли для Переселенческихъ участковъ, переименовала его въ "Кулундинское" по имени степи, среди которой расположилось село. И только съ заселеніемъ села "Кулундинскаго" переселенцами, послѣднее въ 1910 году было переименовано самими крестьянами въ "Славгородъ". Названіе это заимствовано съ желѣзнодорожной станціи Харьковской губернии, откуда пришли первые переселенцы во главѣ съ своимъ ходокомъ, впослѣдствіи ихъ же сельскимъ старостой, Петромъ Евдокимовичем Акунченко, который много посодѣйствовалъ и поработалъ въ устройствѣ своихъ земляковъ на новыхъ мѣстахъ. Въ началѣ вся торговля была сконцентрирована на базарной площади сельской части и оброчная статья пустовала. Но, послѣ посѣщенія Славгорода осенью 1910 г. Предсѣдателемъ Совѣта Министровъ, нынѣ покойнымъ Петромъ Аркадьевичемъ Столыпиным… >>

Летний Лумбовский погост располагался в устье реки Лумбовка на берегу Лумбовского залива. Зимний Лумбовский погост был восточнее Зимнего Йоканьгского погоста, но тоже в бассейне реки Поной на берегу реки Ачерйок, левого притока Поноя. Два лопарских погоста – Иокангский и Лумбовский, имели свои храмы. Лумбовский погост - до 1930 года существовало два погоста: зимний и летний. В 1898 году лумбовские лопари поставили в своем зимнем погосте часовню во имя преподобного Трифона Печенгского. Храмы Кольского Севера, http://www.dobrohot.org/progress/hks.html#__RefHeading__2300_1219275644