Профиль соавтора Марина Зуйкова

Подлесово. Никольский женский монастырь В 2 км от села Подлёсово находился Никольский женский монастырь, основанный приблизительно между 1880 и 1900 гг. Игуменьей обители была дочь местного помещика Елизавета Розинг. После Октябрьской революции матушка Елизавета преобразовала монастырь в трудовую артель. Монастырь действовал в 1904-1920 гг., был разрушен большевиками. Организатором строительства и впоследствии игуменьей стала дочь последнего владельца села Подлесово барина А. Розинга - Елизавета. В настоящее время от монастыря осталось совсем немного: колодчик, разрушенные фундаменты из красного кирпича (красный кирпич изготавливали в Подлесове). http://kstovo.ru/news/11944

В 2 км от села Подлёсово находился Никольский женский монастырь, основанный приблизительно между 1880 и 1900 гг. Игуменьей обители была дочь местного помещика Елизавета Розинг. После Октябрьской революции матушка Елизавета преобразовала монастырь в трудовую артель. Недалеко от деревни Подлесово находится большой и густой лес под названием Мечасово. А в этом лесу есть место, тесно связанное с историей нашей веры, с историей русского монашеского подвига. Речь идёт о Никольском женском монастыре, сестер и храмы которого запечатлел наш нижегородский фотохудожник Максим Дмитриев в конце 19-начале 20 века. Монастырь был деревянный и находился в густом лесу, в месте, до которого сегодня ведёт живописная лесная дорога. Лихолетья 20 столетия предали забвению этот островок церковной жизни. Никаких построек от обители не сохранилось, кроме колодца, который местные жители называют "колодчик". Каждый год прежде на Николу летнего сюда приходили люди и совершали молебны. Но и эта традиция, к сожалени… >>

В одной из своих статей, посвященной деревянному культовому зодчеству, московский историк архитектуры А. Б. Бодэ коснулся, в том числе, и двух церквей – в селах Оскочихе и Неклюдове, ныне входящих в состав Борского района Нижегородской области. При этом им были использованы исследования, проведенные Л. В. Далем, опубликованные еще в 1875 году в журнале «Зодчий». Обе эти публикации заставили нас также обратиться к указанным объектам и сделать некоторые уточнения и дополнения. Прежде всего, укажем на неточности в публикации Л. В. Даля, воспроизведенные затем в статье А. Б. Бодэ. Во-первых, Л. В. Даль ошибся с названием одного из сел: оно называлось и до сих пор называется Заскочиха. Приведенный им вариант (Оскочиха) в архивных документах и краеведческой литературе не встречается. Во-вторых, село Неклюдово, на момент обследования в нем церкви Л. В. Далем, как и позже, входило не в Балахнинский (что указано в журнале «Зодчий»), а в Семеновский уезд Нижегородской губернии. Справедливости р… >>

Селение получило свое название от имени святителя Алексия — Митрополита Московского и всея Руси. Основателями селения были представители древнего дворянского рода Ахматовых, занесенных в дворянскую родословную книгу Нижегородской губернии по Сергачскому и Лукояновскому уездам в середине девятнадцатого столетия. Подтверждаемая письменными источниками история возникновения первой в Алексеевке церкви восходит к началу восемнадцатого столетия. Храм был построен в 1714 году находящейся в родстве с Ахматовыми Анною Ивановной Засецкою. Церковь была деревянной с двумя престолами. Святые престолы в ней были посвящены: главный — святого пророка Ильи, придельный — Иверской Божией Матери. Храм, построенный землевладелицей Алексеевки А. И. Засецкой, просуществовал до 1845 года. Пришедший в ветхость, он был закрыт и разобран. Строительство новой церкви в Алексеевке началось еще задолго до закрытия старой, местные землевладельцы Ахматовы начали заготовлять материалы для ее строительства. Старожилы с… >>

Новое Ахматово, урочище. Церковь Воскресения Христова. Церковь в Новом Ахматове относилась к четвертому Благочинническому округу Сергачского уезда Нижегородской епархии. Храм был деревянным, однопрестольным. Построен он в 1858 году. В том же году был освящен и честь Обновления храма Воскресения Христова. Местными землевладельцами церкви было выделено 42 десятины земли, за счет которой содержался церковный причт, состоящий из священника и псаломщика. В 1888 году священником в Новом Ахматове был К. П. Херсонский, псаломщиком — М.Г. Ласточкин. В том году в Ноноахматовском церковном приходе насчитывалось 1249 прихожан. В начале 20-го иска священнослужителями в Новом Ахматове были иерей Михаил Капитоиович Херсонский и псаломщик И.П. Сиротин. Старостой церковным — К.Ф. Ванилин. М. И. Храмов. Край, где бывал Пушкин, с. Большое Болдино: Арзамасавтоматика, 1999

Недалеко от восточной стены Владычного монастыря находилось небольшое озеро. На берегу озера до 1911 года стояла небольшая часовня. Предание не сохранило для нас даты ее сооружения, однако благодаря нему мы знаем, что построена она была в память о погребении на ее месте семи отроческих головок, которые приплыли сюда во время половодья на реке Оке. Особое отношение к этой часовне проявляла блаженная Евфросиния (Колюпановская). Имея благородное происхождение (княжна из рода Вяземских, фрейлина императрицы Екатерины II), она решила посвятить свою жизнь Богу и поселилась в избушке близ Серпуховского Владычного монастыря, где держала двух кошек, трёх собак, кур и индеек. По ночам она ходила вокруг монастыря, распевая псалмы, а днем собирала в Бору грибы, ягоды и травы. Молилась она в часовне семи отроческих головок, где она также убирала иконы цветами. https://vk.com/wall-53128770_680

Адашево, урочище. Церковь Богоявления Господня. Адашевская церковь, как и Аносовская, относилась к четвертому Благочинническому округу Сергачского уезда Нижегородской епархии. Построена она в 1856 году. Церковь была деревянной, однопрестольной. Освящена в честь Богоявления Господня. Приход Адашевской церкви был очень малочисленным. В нем насчитывалось всего лишь 230 прихожан. Поэтому, несмотря на то, что церковь имела 36 десятин земли, она не могла содержать для своей церкви самостоятельного причта. Адашевская церковь была приписана к Черновской церкви, находящейся в пяти верстах от Адашева. Церковный причт села Черновского совершал богослужения как в своей церкви, так и в Адашевской. М. И. Храмов. Край, где бывал Пушкин, с. Большое Болдино: Арзамасавтоматика, 1999, с. 202.

Первая деревянная церковь во имя Михаила Архангела построена сразу же после основания Сердобска как сторожевого пункта в конце XVII ввека. Ее строили пахотные солдаты - люди пятидесятника Тимошки Гущина. Священником стал Тимофей Иванов. Новое поселение по церкви стало называться Архангельским, Сердобинская слобода тож. В 1711 году церковь сгорела во время набега кочевников. Вместо нее построен новый деревянный храм, который простоял до самого конца XVIII века. В 1780 году Сердобск стал уездным центром, вместо деревянной церкви в 1796 году построен каменный Михайло-Архангельский собор, освященный 9 апреля 1797 года. https://russian-church.ru/viewpage.php?cat=penza&page=451

Село Литвиново, оно же и Хорюхино, на речке Черной, в 1585 г. принадлежало Новоспасскому монастырю, что в Москве, на Крутицах. В селе существовала церковь во имя Св. Николая чудотворца деревянная, построенная «клетцки», которая по 1628 г. стояла «пуста без пения». По писцовым книгам 7131 (1623) г. показано: в селе Литвинове пашни церковные земли 7 четьи, лесом поросло 2 четьи в поле, а в дву потомуж, сена 10 копен; да в селе двор монастырской в котором жили монастырские детеныши, 4 дв. крестьянских и 6 дв. бобыльских, в них 10 челов. (Холмогоров В. И., Холмогоров Г. И. Исторические материалы для составления церковных летописей Московской епархии) С 1840 года на средства прихожан началось строительство кирпичной однокупольной церкви иконы Божией Матери Казанская с трапезной, в которой Никольский и Князь-Владимирский приделы, и колокольней. Закрыта в 1941 году, сломана в 1951-м. К церкви в Литвиново была приписана крупная деревянная надкладезная часовня в Хоругвино.

Ильинский погост. Церковь Илии Пророка Списки 1862 г.: на погосте Ильинском при реке Катыше стоят 4 двора, живут 11 муж. и 13 жен. Кирпичная однокупольная церковь построена во 2-й трети XVIII в., колокольня - в 1837 г., новая трапезная выстроена по проекту 1896 г. Приделы в трапезной Покровский (с 1835) и Александро-Невский (с кон. 1890-х гг.). Закрыта в 1930-х гг., в 1940-1950-х гг. разобрана на кирпич. Касимов Николай Дмитриевич (свящ.), Матросенков Иван Иванович (ктитор), Померанцев Павел Дмитриевич (псал.), Раевский Григорий Алексеевич (свящ.). https://forum.vgd.ru/2171/74763/0.htm

Купив в 1876 году Грачёвку, Евдокия Николаевна первым делом занялась обустройством имения. Был приведён в порядок главный дом усадьбы, пристройки, оборудована лодочная станция на речке Горетовке. От станции Крюково к имению была проведена дорога, вымощенная булыжником. Было решено построить в имении домовую церковь. Выполнить эту работу взялся архитектор Александр Лаврентьевич Обер (1835-1898). Семейство Рукавишниковых хорошо знало его: в 1879 году А.Л. Обер построил выполненную в византийском стиле церковь Николая Чудотворца при Рукавишниковском приюте. "Византийский стиль" с элементами "романского" именно в Москве стал характерным для приютов и богаделен, сооружавшихся на средства купцов. Одним из первых в этой череде и стал храм при Рукавишниковском приюте. Разрешение на постройку церкви в имении Е.Н. Рукавишникова получила в июле 1883 года. В 1885 году церковь была построена, затем последовала её внутренняя отделка. Наконец, весной 1887 года церковь была освящена во имя Образа Пре… >>

Малоизвестная и почему-то обделённая вниманием усадьба Дедешино сохранила редкие для Подмосковья постройки – раннеклассицистические флигеля. Своим видом они не перестают демонстрировать нам и благородное происхождение, и почтенный возраст (вторая половина XVIII столетия). Если по крупицам собрать то, что было напечатано о Дедешине с 1917 г., то получится весьма краткий очерк. Некую, реальную картину из жизни имения в нашем воображении позволяют нарисовать «Памятники усадебного искусства». Владельцы: Сукины (1584–1698), Ромадановские (1698–1731), Вельяминовы-Зерновы (1731–1757), Голицын В.М. (1757–1788), Касаткин-Ростовский Н.Я. (1852), купец И.Г. Фирсанов, Соколов (1890), теперь Дом отдыха (с 1928). Дом конца XVIII в. каменный, двухэтажный, с закруглёнными углами, и позднейшими пристройками. Стены обработаны оконными нишами с филёнками. Впереди дома по сторонам курдонёр a два флигеля с закруглёнными углами. Небольшой парк. Пруд. Церковь постройки 1774–1777 гг. четырёхгранная, с 4 полу… >>

Церковь Николая Чудотворца  Тестово — село Щигровского района Курской области России, расположенное на реке Рать, в 20 км к юго-западу от города Щигры и в 30 км к востоку от Курска. В Щигровском районе на правом возвышенном берегу реки Рати в селе Тестово в настоящее время находится полуразрушенное здание Николаевской церкви. Этот храм был построен в 1827 году тщанием помещика села Тестово, гвардии подпоручика Андрея Алексеева Денисьева. После революции храм был закрыт и в настоящее время находится в полуразрушенном состоянии, не действует. https://gorenka.org/index.php/khramy-i-monastyri-kurskoj-obl/431-shchigrovskij-r-n-s-testovo

Зарайск. Александра Невского, часовня. Напротив храма Троицы Живоначальной во второй половине 1860-х годов была построена часовня св. Александра Невского, а рядом размещались торговые ряды. По праздникам рядом с часовней выстраивались городовые. После революции часовню снесли, как и многие храмы. А в 1960-х годах поставили памятник зарайцам погибшим в ВОВ. Получается, что фактически на месте памятника-мемориала воинам-зарайцам, погибшим во время Великой Отечественной войны, ранее находилась часовня Александра Невского, построенная не ранее 1868 года в стиле эклектики.

Корневский старообрядческий храм во имя Рождества Пресвятой Богородицы был самым «молодым» среди древлеправославных церквей в Павлово-Посадской округе. Построили его в расположенной в полутора верстах от Павловского Посада деревне Корнево (тогда Корневой) к концу 1915 года, а освятили в следующем. Земля для храма была пожертвована местным крестьянином Петром Андреевичем Пшеничниковым, на участке которого уже почти полвека стоял небольшой молитвенный дом. Здесь собирались на молитву староверы Корнева, а также из окрестных деревень Юдино, Мишутино, Улитино, Щекутово, Назарьево и Гора. Эти деревни были не так далеко от посада, где селяне регулярно запасались необходимым провиантом и хозяйственным товаром. Священником при корневском молитвенном доме был о. Никола (Николай Дмитриевич Глинков, 1859-1915). Какова же точная дата освящения новопостроенного старообрядческого храма во имя Рождества Богородицы в Корневе? До недавнего времени это было неизвестно. Но вот несколько лет назад автору … >>

Недалеко от сегодняшнего храма Новомучеников и Исповедников Орехово-Зуевских стоял храм Рождества Пресвятой Богородицы с двумя приделами в честь Чудотворца Николы и Великомученика Никиты. Дата основания церкви относится к периоду не позднее XVI века. В период Великой Отечественной войны храм был закрыт, венчания разобраны. Какое-то время в нем располагалась автоколонна. Окончательно его снесли в начале 1972 года. До 2005 года на его месте располагалась автостоянка. Потом эта территория перешла к Русской Православной Церкви. В 2007 году там началось строительство храма в честь Новомучеников Орехово-Зуевских. 20 февраля 2011 года он был освящен архиепископом Можайским Григорием. https://vk.com/wall-176712137_1148

Селятино. Часовня иконы Божией Матери "Умиление". В июне 1998 года по инициативе верующих жителей поселка Селятино был создан православный приход. Администрация городского поселения выделила участок земли под строительство православного храма в честь Серафима Саровского. Часовня иконы Божией Матери Умиление была поставлена на месте строительства храма. Не действует с 12 августа 1999 года по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, благочинного церквей. По материалам сайта: http://selyatino.cerkov.ru/main-page/

Церковь стояла на каменном цоколе. Снаружи была окрашена клеевой краской, внутри оштукатурена и расписана. Покрыта железом, окрашенным масляной краской зеленого цвета. Длина церкви с колокольней — 34.1 метра, наибольшая ширина — 17.1 метров, высота до верха карниза — 8.5 метров. Больших окон в храме — 20, средних — 4. Дверей створчатых, обитых железом, — 3, стеклянных — 3, двухстворчатых деревянных — 1, одностворчатых простых — 2. На церкви и на колокольне были шпили. Трехъярусная колокольня имела высоту до верха карниза 21.3 метр. Иконостасов было три. Главный имел длину 5 метров и высоту 6.4 метров, а боковые — длину 9.8 метров, и высоту 2.8 метра каждый. Трапезная отапливалась одной духовой печью. В том же году тщанием священнослужителей и прихожан была построена восьмигранная каменная часовня размером в длину, ширину и высоту 3.5 метра. Часовня имела два окна с железными решетками. Внутри был установлен каменный столб. Около него стояла икона и горела лампада. К Казанской церкви … >>

Часовня Серафима Саровского при Красильной фабрике (середина 1900-х гг.) До Октябрьской революции под Москвой, на берегу речки Баньки, на месте будущего города Красногорска были построены текстильная фабрики Полякова и красильная фабрика Липинского. Большая кирпичная часовня Серафима Саровского была выстроена в фабричном посёлке. Архитектор — Н.П. Делекторский. Часовня Серафима Саровского при Красильной фабрике была приписана к церкви Успения Пресвятой Богородицы в Черневе. По материалам сайта: https://kihm.ru/e-n-machulskij-krasnogorskaya-zemlya-vtoroe-izdanie/

Каменная церковь в честь Рождества Христова была построена в Петровском в 1808 году по благословению Преосвященнейшего Августина, архиепископа Московского. Трехпрестолый храм в стиле классицизма стоял на цоколе из белого камня и проекции имел вид разностороннего креста. 28 июня 1814 года был освящен придел святых первоверховных апостолов Петра и Павла. Второй боковой придел устроен в честь святителя Алексия, митрополита Московского. 30 июня 1823 года церковь была полностью освящена. В 1884-1885 годах была расширена трапезная, храм снаружи побелен, а внутри оштукатурен и расписан. В 1886 году двухскатная кровля покрыта железом и окрашена зеленой масляной краской. Длина церкви с колокольней — около 40 метров, ширина — 26 метров. Глав на церкви три: большая — над самой церковью, две маленькие — над придельными алтарями в трапезной. Иконостасы — резные, трехъярусные, позолоченные. Престол устроен из дубового дерева с верхней доской из кипариса. Напротив престола на горнем месте был образ … >>