Профиль соавтора Светлана Бубликова

В Новгородском сборнике под редакцией Н. Богословского, изданным Новгородским статистическим комитетом в 1866 году, в разделе "Приход Коленецкий Вознесенский" читаем: "Каменная церковь устроена в 1855 году усердием прихожан. Местоположение прихода с восточной, северной и южной сторон открытое, а с западной находятся казенный лес и болото". В то время церковь Вознесения Господня была единственным каменным зданием в округе. Ближайшая Ирмовская Борисоглебская церковь находилась в десяти верстах, Ковжская - в четырнадцати верстах. Территориально погост Коленец относился к Ковжской волости Череповецкого уезда. Деревни, принадлежащие приходу, были расположены по обеим сторонам реки Шексны. Ближайшая к церкви - деревня Горка, от которой шла проселочная дорога в Поповское, Раменье, Аристово, Ново и Камечницу. На левом берегу в приход входили деревни Большой Двор, Стефановское, Левинское, Золотуха, Филяково и Турцево. Сохранился документ от 1913 года - "Ведомость о семейном и материальном поло… >>

Систо-Палкино — деревня в составе Копорского сельского поселения Ломоносовского района Ленинградской области. Существующая версия происхождения названия деревни соединяет в себе финно-угорское «систа» — чистая, от названия реки на которой стоит деревня и русское «палкино» — от фамилии возможного владельца деревни или крестьянина с распространённым в средние века новгородским именем Палка. Деревянная часовня Всех Святых, строящаяся с 2013 года у деревенского кладбища попечением общины храма в честь иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» в Сосновом Бору. Одноглавый четверик с притворами и алтарем. Освящена епископом Гатчинским и Лужским Митрофаном 5 июня 2016 года. По материалам сайта: http://svyatayarus.su/church/detail/50412/

Петровщина. Петра и Павла церковь Небольшая кирпичная церковь Петра и Павла, восьмигранная в плане под шатровой кровлей с главкой, с звонницей над притвором. Построена в 2017 году. Престол в честь первоверховных апостолов Петра и Павла. Церковь Петра и Павла приписана к храму св. блаженной Ксении Петербургской в пос. Приладожский.  Престольные праздники первоверховных апостолов Петра и Павла: 29 января -  Поклонение честным веригам, 12 июля - Петра и Павла, 13 июля - 12 апостолов. По материалам сайта: http://svyatayarus.su/church/detail/50976/

21 сентября 2017 года, в праздник Рождества Пресвятой Богородицы, на храм Рождества Христова был установлен центральный крест. Все девять крестов заняли свои места на куполах храма (четыре малых креста были установлены в праздник Сретения Владимирской иконы Божией Матери, четыре средних креста появились на боковых куполах спустя неделю). Таким образом, завершился один из важнейших этапов строительства храма. Храм Благовещения Пресвятой Богородицы был построен в 2003 году, и сразу стало очевидно, что он не вмещает всех прихожан в воскресные и праздничные дни. Поэтому в 2006 году был заложен храм Рождества Христова вместимостью более 1000 человек. http://www.svet-istiny.ru/archives/3427 На Пискаревском проспекте завершено строительство, возможно, самого крупного из освященных в российское время петербургских храмов — Рождественского собора. Храмовый комплекс возводится на северо-восточном углу Пискаревского проспекта и Бестужевской улицы. Проект разработала Валентина Залевская. По ее … >>

Часовня святых благоверных князей Бориса и Глеба в селе Алексеевском. Ярославское шоссе, ныне просп. Мира, район против д. 109. Часовня стояла на восточной стороне Ярославской дороги и, судя по ее изображению на картине середины XIX в., воспроизведенной в кн. ("Из истории реализма в русской живописи". - М., 1982. Ил. № 145), была выстроена в XVII в. В начале XX в. она находилась в пределах московского градоначальства. По сведениям старожилов, остатки закрытой часовни были снесены вскоре после войны, в конце 1940-х гг. Она стояла там, где ныне пустопорожнее место у просп. Мира - против кинотеатра "Космос", дом № 109, с одной стороны, и метрах в трехстах от поныне действующей Тихвинской церкви села Алексеевского - с другой. Паламарчук П. Г. Сорок сороков. Т. 3: Москва в границах 1917 года. - М., 1995, с. 467

Владимирская область, Киржачский район, урочище Данутино Часовня в Бельцах представляет собой кирпичный часовенный столб, сооружённый в кон. XIX - нач. ХХ вв. Был приписан к церкви Данутинского погоста. Данутинский погост находится в 90 верстах от губернского города и в 45 от уездного. Деревни, составляющие в настоящее время Данутинский приход, до 1764 года, то есть до упразднения монастырских вотчин, принадлежали Киржачскому Благовещенскому монастырю. Приход состоит из сельца Желдыбино (2 версты от церкви), сельца Слободка (6 верст) и деревень: Никитино (Никиткино) (4 версты), Бельцы (4 версты), Власьево (Власево) (4 версты), Савино (Савинский выселок, Каменка) (5 верст), Бабурино (2 версты), Ефремово (2 версты), Кипреево (Киприво; Кипрево) (2 версты), Старково (5 верст), Демидово 8 (6 верст), Артемьево 8 (6 верст), в коих по клировым ведомостям числится 1600 душ мужского пола и 1756 – женского, кроме этого, раскольников 10 душ обоего пола. ... Бельцы, казенная: число дворов - 53;… >>

Долгое время жители деревень Погожее (так ее величали в старину) и Лозовки относились к приходу Георгиевской церкви села Орехово. Ходить было далеко, а в распутицу и вовсе невозможно. Поэтому в марте 1793 года на сходе (в двух деревнях насчитывалось 103 двора, в которых проживало 876 душ) они решили построить свой деревянный храм во имя Архистратига Михаила. С прошением обратились в Воронежскую епархию. Епископ воронежский Иннокентий, в свою очередь, доложил в Синод. 20 апреля того же года Синод распорядился церковь построить, но прежде «в положенном размере выделить землю и оформить законным порядком». Возведение деревянной церкви закончили в 1796 году. После ее освящения сюда из Орехова причислили одного священника и двух причетников. Каменный храм (именно его сейчас и восстанавливают) был выстроен в 1876 году. https://nashipredki.com/church/3680

№ 45. "МОЛЕННАЯ ПОКРОВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ в женской половине"  Преображенский вал, 17, северный корпус под № 4 Женские палаты 1805 г. По словам старожилов, Покровская церковь находилась в северном корпусе, который носит ныне № 4. Недавно в нем прошел внутренний ремонт. В 1980—1990 гг. здание занимало Московское отделение Центрального научно-исследовательского института связи МО ЦНИИС. Оно стояло на государственной охране вместе со всем комплексом общины под № 169. Следов моленной не осталось. Пётр Паламарчук "Сорок сороков: Краткая иллюстрированная история всех московских церквей". В 4 т. Том 4. Окраины Москвы. Инославие.

 Александро-Невский монастырь. Часовня Гроба Господня Монастырь в честь святого благоверного князя Александра Невского в селе Маклаково Талдомского района. В 1996 году Священный Синод благословил открытие Александровского женского монастыря. В 2012 году Александровский женский монастырь был переименован в Александро-Невский женский монастырь. Часовня Гроба Господня в Александро-Невском монастыре выстроена в 2008-2010 гг. рядом с Александро-Невским собором. Небольшая кирпичная часовня простой архитектуры.  https://monasterium.ru/monastyri/monastery/aleksandro-nevskiy-zhenskiy-monastyr-s-maklakovo/

Маклаково. Александро-Невский монастырь. Часовня Успения Пресвятой Богородицы Монастырь в честь святого благоверного князя Александра Невского в селе Маклаково Талдомского района. В 1996 году Священный Синод благословил открытие Александровского женского монастыря. В 2012 году Александровский женский монастырь был переименован в Александро-Невский женский монастырь. Часовня Успения Пресвятой Богородицы в Александро-Невском монастыре выстроена в 2008-2010 гг. рядом с Александро-Невским собором, симметрично часовне Гроба Господня. https://monasterium.ru/monastyri/monastery/aleksandro-nevskiy-zhenskiy-monastyr-s-maklakovo/

Недалеко от храма Живоначальной Троицы в Хорошеве находится городская клиническая больница №67. Община храма во главе с настоятелем митрополитом Рязанским и Михайловским Марком давно и плодотворно сотрудничает с руководством и сотрудниками этого лечебного учреждения. Священнослужители храма посещают пациентов больницы практически каждый день. В приемном отделении больницы (1 этаж корпуса «Г») обустроена молельная комната, где ежедневно, кроме воскресных дней и двунадесятых праздников (Рождества Христова, Крещения и т.д.) совершаются молебны об исцелении недужных. Несколько икон для украшения молельной комнаты были переданы Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом. В молельной комнате дежурят сестры милосердия из Сестричества в честь святого великомученика и целителя Пантелеимона. Здесь с радостью ответят на ваши вопросы о вере и Церкви, о богослужении и церковной практике, помолятся вместе с вами, помогут организовать посещение больного священником для исповеди и Причащени… >>

Женская община в Лаишево существовала с середины 1880-х годов. 7 ноября 1888 года она была учреждена официально на земле, предоставленной городом и пожертвованной коллежской советницей Татьяной Михайловной Ментовой. 5 августа 1895 года императорским указом община была преобразована в Троицкий внештатный общежительный монастырь. Монастырь существовал и строился исключительно трудами монахинь и пожертвователей. Двухэтажный настоятельский корпус (ул. Космонавтов, 4), построенный в 1889 — 1891 гг., в нем также находились кельи, трапезная, домовая церковь преподобного Сергия, Радонежского чудотворца. Монастырь был закрыт в 1928 году, а Троицкая церковь — в 1930 году. В 1993 году храм был возвращен верующим и сейчас действует как Софийский приходской. https://tatmitropolia.ru/all_publications/publication/?id=63582

Ново-Алексеевский женский монастырь. Собор Воздвижения Креста Господня. Сельская церковь  Воздвижения Креста Господня была построена в 1692 году на месте старой деревянной. В 1812 году чудом избежала разорения, а в 1837-м стала первым собором перенесенного в Красное Село Алексеевского монастыря. После Октябрьской революции Алексеевский монастырь был упразднен. В 1930-х годах большинство построек монастыря было снесено, в храмах разместились различные учреждения. Было уничтожено и монастырское кладбище. В дальнейшем здание церкви Воздвижения Креста Господня было перестроено до неузнаваемости, но церкви Алексия-Божьего человека и Всех Святых сохранились. После революции храм был встроен в гражданское здание Института рыбного хозяйства и океанографии, что находится по адресу: Верхняя Красносельская ул., 17. В холле и в зале заседаний еще можно увидеть элементы церковного декора. http://journalpp.ru/

Васьковичи. Николая Чудотворца церковь Церковь Святого Николая упоминается со второй половины XVIII века (в 1821 построена каменным зданием, закрыта в 1937, не сохранилась); одновременно существовала Васильевская кладбищенская церковь (деревянная, не сохранилась).  Источник: Населенные пункты Брянского края: энцикл. слов. / [сост. О. Р. Вязьмитин]. — Изд. 2-е, доп. и испр. — Брянск: Белобережье, 2012 Во время Великой Отечественной войны, в 1942 году, богослужения в храме были возобновлены по просьбе местных жителей и с разрешения оккупационных властей. После окончания войны церковь продолжила свою деятельность, став центром духовной жизни села. В 1980-х годах здание храма потребовало капитального ремонта из-за значительных повреждений, вызванных временем и эксплуатацией. Реставрационные работы были проведены силами прихожан и при поддержке местных властей.  Престольные праздники: Николая Чудотворца — 22 мая [по н.с.] (перенесение мощей), 19 декабря [по н.с.].

Как сообщила Н.Ф. Сташкина, старожил села Зиновий Яковлевич Мыров рассказывал ученикам Смольковской школы следующее: «В 1936 году Советская власть приняла решение закрыть церковь в с. Смольки. Это случилось накануне Духова дня (1 июня). А на Пасху (12 апреля) на глазах у прихожан у Святых ворот (ворота церковной ограды) устроили сожжение церковных икон. Среди участников этой акции были некоторые крестьяне окрестных деревень. В защиту церкви от осквернения и разорения открыто выступили Федор Чурбанов из д. Ягодное, Василий Филиппович из Лугового, дядя Паша из Кипрева, Степан Рыбасов из Никольского и другие. Все они были арестованы, их судили и сослали. Никто из них домой не вернулся, умерли на чужбине. Последнего попа церкви Ильи Пророка звали Михаил Золотов. Старожилы до сих пор помнят его красивый голос во время служб». Также Н.Ф. Сташкина прислала имеющиеся у нее архивные материалы о закрытии Ильинской церкви, в том числе 4 машинописных документа и чертеж церкви, составленные в 1936… >>

Храмовый комплекс Пророка Божия Илии. Малый храм (Спасителя, исцелившего слепорождённого) В деревне Чапаевка (Одинцовского района), на месте разрушенной Ильинской часовни, построили новый храм, посвящённый Спасителю Исцелившему Слепорождённого. Строящийся крестильный храм в деревне Чапаевка (бывшая Часовня) посвящён Спасителю, исцелившему слепорождённого. Этот небольшой храм является приписным к будущему, ещё не построенному храму святого пророка Илии. В 1938 году снесли Ильинскую часовню в некогда многолюдной и богатой деревне Часовня. Строящийся и будущий храм, по завершении всего строительства, встанут по две стороны прудика. А за ними планируется школа. http://храмвяземы.рф/index.php/hristianin/

Заречье. Церковь Новомучеников и исповедников Церкви Русской Строительство храма начато в 2010 году, богослужения в 2014-м начались в нижнем храме, который предполагается освятить во имя Спиридона Тримифунтского. С 2016 года службы идут в верхнем храме.  14 октября 2017 года в храме Новомучеников и споведников Церкви Русской пос. Заречье по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия состоялся чин освящения новых колоколов для строящегося храма. 7 декабря 2023 года в день памяти вмч. Екатерины архиепископ Одинцовский и Красногорский Фома совершил Чин Великого освящения храма Новомучеников и исповедников церкви Русской п. Заречье Одинцовского городского округа и Божественную Литургию в новоосвященном храме. http://www.odinblag.ru/?p=11823

Особо почитаемым у крошнозерцев является святитель Николай Чудотворец, поэтому часовню решили строить в его честь. На благое дело благословили местный священник отец Виктор Трукшанин и карельский архиерей Мануил. Местные и районные власти поддержали решение, выделили участок под часовню и лес на корню. Место под строительство выбрали на улице, название которой говорит само за себя — Центральная. Тут же, на собрании, были собраны первые пожертвования. Вскоре закипела работа. Александр Калинкин привез блоки для фундамента. Следующим этапом строительства часовни было возведение стен местными умельцами — Таракановыми Владимиром Николаевичем и Владимиром Федоровичем. Учитывая архитектурные особенности строительства часовни, ранее был создан проект: деревянное здание 6х6 кв. м, состоящее из двух частей — молельни и открытого притвора (при этом восточная сторона, где должен находиться иконостас, проектировалась без окон), с колокольней, маковкой и крестом. Над двускатной крышей возвышалась н… >>

8 августа 2015 года благочинный Центрального округа, настоятель Александро-Невского кафедрального собора протоиерей Иоанн Тереняк совершил малое освящение храма во имя свт. Николая Чудотворца, возведенного в пос. Кудама Пряжинского района. Затем протоиерей Иоанн в сослужении настоятеля прихода храма свт. Николая пос. Эссойла Пряжинского района иерея Сергия Теплоухова совершил в церкви первую Божественную литургию. Этого важного события в Кудаме ждали три года, за минувшее время трудами неравнодушных жителей в центре поселка построен «подзвонный» храм – на пересечении главных объемов деревянной церкви, стены которой покрашены желтой краской, устроена шатровая колокольня, на звоннице уже размещены отлитые в Москве колокола. Общими усилиями храм во имя свт. Николая Чудотворца построен, постепенно благоукрашается, наполняется иконами, установлен иконостас. http://eparhia.karelia.ru/_news2015.08.12_1439374562

Холмогоры. Успенский Холмогорский монастырь. Первый женский монастырь существовал в Холмогорах уже в середине XVII в. Успенский женский монастырь был основан в 1687 г. архиеп. Афанасием на южной окраине города. В 1798 г. монастырю переданы строения бывшего архиерейского двора, расположенные рядом с Преображенским собором и с 1744 г. использовавшихся для казенных нужд, в которые в 1802 г. обитель и была переведена. От архиерейского двора уцелел главный корпус 1680-х гг. Большинство новых корпусов выстроено во 2-й половине XIX в., к началу ХХ в. один из крупнейших монастырей епархии. Закрыт в 1920 г., занят под тюрьму, потом передан под совхоз. Большая часть построек сохранилась, занята жильём, племзаводом и проч. Фирсов А. Историческое описание Холмогорского Успенского монастыря. // Архангельские епархиальные ведомости. Архангельск, 1894, N 22-24