Профиль соавтора Светлана Бубликова

1082. Бахтызино. Церковь деревянная, теплая, построена на средства прихожан в 1886 году. Престол один – в честь Казанской иконы Божией Матери (22 октября). Храмовые праздники 22 октября и св. Николая (9 мая и 6 декабря). Дворов 309, д. м. п. 1049, ж. п. 1016, великороссы и татары, земледельцы, имеют земли душевого надела от 3 дес. и ниже. В приходе три деревни: 1) Ново-Бахтызино (Рахманка тож), 12 дв., л. м. п. 36, ж. п. 39, в 1 вер. от церкви, 2) Малая Козлейка, 8 дв., л. м. п. 26, ж. п. 27, в 1 вер., 3) Большая Козлейка, 31 дв., д. м. п. 85, ж. п. 89, в 1 вер. Есть небольшой пруд. Школа церковно-приходская, смешанная. Есть церковно-приходское попечительство. Имеются опись церковного имущества и метрические книги с 1889 года. Библиотека в 60 томов, 76 названий. Штат: священник и псаломщик. Усадебной земли нет. Пахотной земли 20 дес., неудобной, в разных местах в черте крестьянской, самое дальнее расстояние в 2 вер. от церкви, 10 дес. луговой в разных местах, из ни 2 дес. неудобной. … >>

Коршево было образовано в 1701 году. До 1928 года село входило в состав Бобровского уезда Воронежской губернии.Первая церковь в Коршево упоминается в 1706 году. Деревянный Димитриевский храм стоял на склоне горы к реке Битюг (местечко Иордань) «и при ней в 1735 году был священник Антоний, а в 1758 году поп Алексей». По мере роста населения село увеличилось в своих границах. В 1818 году был возведен каменный храм в честь Вознесения Христова. Строился храм на пожертвования жителей Коршева. Новая церковь была построена в формах классицизма с отзвуками барокко. Вначале это был небольшой кирпичный храм с полукруглой апсидой и храмовой частью, решенной по типу "восьмерик на четверике" с высоким криволинейным куполом и небольшой главкой. Отдельно стоящая колокольня была со сквозным первым ярусом и высоким ярусом звона. В 1844 году церковь "распространяется" Димитриевским приделом. Планировка церкви получает базиликальную структуру: к четверику храма пристраиваются приделы с полукруглыми алт… >>

Кунгур. Церковь иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость". 84. Скорбященская церковь, каменная, построена 1860 г. Престол 1. 1 священник и 1 псаломщик. Священник Александр Александр. Коровин 39 л., студ. П. дух. сем., имеет наперстный кр. Св. Син., вдов. Диакон – псаломщик Вячеслав Димитр. Лавров 43 л., ок. П. дух. уч. Приписная церковь Кирилло-Мефодиевская, каменная, построена 1863 г. По материалам издания: "Справочная книга Пермской епархии на 1912 год". Пермь, 1911. Каменный храм иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" заложен 02/14 июня 1857 года. Построен в 1857-1860 годах. Сооружен на средства кунгурского купца П.Г. Кузнецова. Освящен 10/22 октября 1860 года Епископом Неофитом.

Москва. Крестильный храм Веры, Надежды, Любови и матери их Софии в Алтуфьеве Храм в честь Воздвижения Креста Господня в Алтуфьеве располагается на северо-востоке российской столицы и относится к Московской городской епархии. В 1999 году, в престольный праздник Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня, Святейший Патриарх Алексий II совершил освящение Крестовоздвиженского храма после реконструкции, после чего отслужил Божественную литургию и молебен совместно с архиепископом Истринским Арсением и епископом Астраханским и Енотаевским Ионой. В 1989 году выстроен двухэтажный дом причта с крестильным храмом святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. https://hramaltufyevo.ru/hram-vozdvizhenija-kresta-gospodnja-v-altufeve/

Погост Ефремье. Это типичный древний погост, сохранившийся до наших дней, и едва ли во всей Костромской области найдется другой такой. В Ефремье две церкви, одна деревянная, другая каменная, и рядом несколько домов. Погост назван по имени поставленной здесь деревяннойцеркви во имя преподобного Ефремия Сирина (1728 год постройки), канонизированного и причисленного к лику святых. Со временем в названии погоста осталось только имя Ефремий. «Сирин», возможно, превратился в слово «ширь», и погост стал называться Ефремий в Шири. Деревянная церковь, кладбищенский парк и старинные памятники сохранились до сих пор. Ефремий-Ширь – один из самых заметных и долгих проектов «Там-клуба». Попав в эту уникальную деревянную церковь в 2011 году, чухорги были поражены ее внутренним убранством и состоянием. Было решено сделать все возможное, чтобы спасти Ефремий от неминуемого разрушения. Несколькораз в год у церкви проводятся субботники: энтузиасты убирают близкорастущие деревья, латают самые большие и … >>

Биробиджанский храм в честь Казанской иконы Божией Матери Биробиджанской епархии Храм в микрорайоне Биробиджан - II был заложен 4 ноября 2012 года, в дни празднования 400-летия прославления Казанского образа. Тогда на месте предстоящего строительства был установлен Крест. Строительство велось на народные деньги. С Божией помощью строительные и отделочные работы завершены, возведены купола, заканчены работы по внутреннему убранству храма. Казанский храм органично вписался в ландшафт района, стал его украшением и уже полюбился горожанам.Освящен 29 августа 2019 года, в день перенесения Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа. По материалам: https://pravoslavie79.ru/svyato-kazanskij-hram-birobidzhana-otmetil-svoyo-prestolnoe-prazdnovanie/

Среди женских монастырей Петербургской епархии эта обитель на западной ее границе возникла очень поздно - в самом начале ХХ века, и в силу исторических событий просуществовала недолго, отчего мало известна всем, кто интересуется монашеской жизнью в нашем крае. Ровно половина истории монастыря, о котором сохранились лишь устные рассказы и отдельные документы в архивах, приходится на советский период. Несколько лучше обстоит дело с дореволюционным периодом - о нем имеются более полные, как печатные, так и письменные источники.Бывший крестьянин Максим Егорович Егоров, разбогатев на подрядах в Петербурге и став личным почетным гражданином, и его односельчанин и тоже подрядчик Андрей Артемьевич Кудрявцев (1842-1920-е), крестьянин дер. Рудницы Старопольской волости, подали 7 июня 1901 г. церковным властям прошение об учреждении близ озера Самро, в сельце Поречье Ложголовской волости Гдовского уезда, женской монашеской общины. Просители при этом объясняли, «что в учреждении означенной общины … >>

Насонтов. Церковь Петра и Павла Церковь Свв. Апп. Петра и Павла построена в 1896 г. на средства прихожан. Деревянная, на каменном фундаменте, с такой же колокольней в одной связи. Однопрестольная. В 1909 г. церкви принадлежали: два причтовых дома; здание церковноприходской школы; дом для церковного караула. Церковь работала даже в годы оккупации. Священником тогда был Павел Гулькевич. В 1971 году храм сгорел. На месте, где стояла церковь, в 2013 году был поставлен православный крест. Духовенство области войска Донского хутора Насонтова Петропавловская церковь (1894-1918гг.) Священники: Тихонов Яков Андреевич (15.09.1894 – после 1909 г.). Псаломщики: Листопадов Александр Михайлович (29.09.1894 – 07.10.1901), Марченко Александр Корнильевич (30.12.1902 – 30.01.1915), Руднев Александр с 30.01.1915. Церковные старосты: Фатеев Федор Яковлевич (урядник) (1894 – 1897), Никитин Дмитрий Виссарионович (урядник) (1894 – 1897), Марков Степан Ильич (казак из дворян) (10.01.1901 – 1904), Марков … >>

Выыпсу. Церковь Николая Чудотворца. В начале XX столетия в деревне было 41 хозяйство и почти 300 жителей, цяссон, кузница, две корчмы и церковно-приходская школа, два раза в год проводились ярмарки. В деревне есть часовня сету (на местном диалекте «цяссон»). Основана в честь Святого Николая предположительно в конце XIII — начале XIV века. В нынешнем виде построена, вероятно, в 1710 году. Внесена в Государственный регистр памятников культуры Эстонии. Недалеко от часовни находится охраняемая государством археологическая достопримечательность — подземное кладбище (захоронения завершены в XIX столетии).

В деревне Любница ранее находилась часовня сету - на местном диалекте "цяссон". Сведений о времени строительства и разрушения часовни нет. Исследование, проведённое в 1937 году, показало место её расположения. Часовня сету внесена в Регистр объектов культурного наследия Эстонии. 19 августа 2015 года в деревне состоялось освящение нового православного храма. В качестве цяссона он несколько велик, а для обычной церкви — мал. Митрополит Стефанус ответил, что это всё же церковь, т.к. в ней была проведена божественная литургия (важнейшее богослужение для православных), как и в любой другой православной церкви. При необходимости в ней можно проводить церковные обряды.

В деревне находятся две сетуские часовни (на диалекте сету — цяссон): старая и новая. Часовни в народе называются Микитамяэская часовня Фомина воскресенья (эст. Mikitamäe Toomapühapaeva tsässon). Старая часовня ранее находилась на кладбище Микитамяэ у дороги Тарту—Печоры. Захоронения на деревенском кладбище были завершены в 1830-1840 годах, и часовню в 1960-х годах перенесли на сотню метров к югу. В конце 1990-х годов было решено, что старая часовня не подлежит восстановлению, и началось строительство новой часовни, которое завершилось в 1998 году. В начале 2000-х годов было организовано изучение и реставрация старой часовни. Дендролого-хронологические исследования показали, что часовня, вероятнее всего, была построена в 1694 году. Летом 2009 года реставрация часовни была завершена, и она была заново освящена. Таким образом, старая часовня Микитамяэ является старейшим деревянным строением в материковой Эстонии. В настоящее время старая часовня закрыта, для церковных обрядов использу… >>

Каменный собор, который и сегодня располагается в центре Суры, был построен уже после кончины отца Иоанна. Место для его постройки благословил епископ Архангельский и Холмогорский Нафанаил 28 апреля 1913 года. Собор заложили 13 июня 1914 года и уже год спустя торжественно освятили. Храм получил право именоваться возведенным "в честь 300-летия Царствующего дома Романовых". Само освящение отмечалось очень широко и нашло отклик в губернской печати. Построенный в неорусском стиле, храм поражал своими размерами и пышностью внутреннего убранства. Новый храм, имевший 20 саженей (ок. 43 метров) в длину, 10 (21.5 метра) в ширину и 11 (23.5 метра) в высоту, мог вместить более 2000 молящихся. Высокий свод поддерживали четыре колонны. Иконостас и киоты икон были резной работы и вызолочены. Перед ними висели массивные, литые из бронзы шарообразные подсвечники. На шарах крепились фигурки ангелов с распростертыми крыльями, держащие в руках лампады и подсвечники. На торжество освящения нового трехпр… >>

В сентябре 2001 года по благословению Высокопреосвященного Исидора, митрополита Екатеринодарского и Кубанского, заведующая Епархиальной канцелярией монахиня Зосима (Быстрова) выехала в город Апшеронск с целью выбрать место будущей женской обители. К тому времени, основанный в 1992 году Марфо-Мариинский Апшеронский женский монастырь был упразднен, как несостоявшийся. Из трех земельных участков, предложенных к рассмотрению, был выбран только один, как подходящий святому месту. 9 декабря 2001 года состоялось освящение места под монастырь, а первая Божественная литургия под открытым небом совершалась спустя полгода, 9 июня 2002 года. 12 марта 2002 года состоялось заседание Священного Синода Русской Православной Церкви под председательством Святейшего Патриарха Алексия II. На нем было принято решение об учреждении в городе Апшеронске женского монастыря в честь иконы Божией Матери «Нерушимая Стена» с назначением монахини Зосимы (Быстровой) в должности настоятельницы. 26 июля 2002 года был… >>

Спасо-Преображенский кирпичный однопрестольный храм в деревне Ключи был перестроен из часовни в 1910-1915 годах по образцу Успенского храма города Бобров. Здание представляло из себя двусветный четверик, в прошлом завершенный декоративным пятиглавием, с трапезной и шатровой колокольней. Многие церкви в провинциях возводились в «русско-византийском» стиле по «образцовым» проектам столичного мастера Константина Тона. Для подобных зданий была характерна крупная центральная глава с луковичным куполом и небольшие, широко отставленные глухие угловые главки. В 1937 году церковь в Ключах была закрыта представителями Советской власти, купола снесены, а в дальнейшем здание перестроили под сельскую библиотеку и клуб с актовым залом. 12 июля 2004 года в Преображенской церкви была проведена первая Божественная литургия, а 19 августа 2004 года состоялось богослужение в честь престольного Преображения Господня. Богослужения проходили параллельно с работой в соседних помещениях клуба и библиотеки. … >>

Единственный в России храм во имя святой мученицы Аллы Готфской в селе Старая Потловка Колышлейского района Пензенской области. В 1889 году Надежда Михайловна Рихтер, владелица села Старая Потловка, основала двухклассную школу с общежитием для девочек. Учебное заведение отличалось высоким уровнем преподавания, приглашёнными учителями и наличием подсобного хозяйства. Воспитанницы обучались не только основным предметам, но и музыке, рукоделию, сельскому хозяйству. Трагедия в семье Рихтер стала причиной строительства храма. В 1889 году их пятилетняя дочь Алла скончалась от дифтерии. В память о ней Надежда Михайловна решила возвести церковь как раз на том месте, куда смотрела через окно больная, умиравшая девочка. Маленькая Алла умерла в 1889 году, в 1894 году был выстроен деревянный храм. С разрешения Саратовской епархиальной консистории к зданию школы был пристроен алтарь с иконостасом, и престол освящён во имя святой мученицы Аллы. По линии иконостаса была начертана заповедь Спасителя… >>

Первые упоминания о Смоленской церкви города Октябрьска относятся к 1869 году. Возвели ее за год около женского монастыря, основанного схимонахом Пантелеимоном. Храм бы деревянный, однопрестольный, имел 16 окон и колокольню с колоколом в 150 пудов. В 1884 здание было реконструировано, а в 1905 году произведена закладка каменного собора по проекту самарского архитектора А.А. Щербачева. Через десять лет церковь построили. Она была двухэтажной, имела трехъярусную колокольню; внутри установили липовый иконостас, украшенный резьбой и позолотой. Величайшей ценностью являлась особо чтимая икона Смоленской Божией Матери в серебряной ризе чеканной работы. После Октябрьского переворота 1917 года и храм, и монастырь были разрушены до основания. В 1991 году верующие жители города обратились к властям с просьбой восстановить храм. По общему желанию и благословлению правящего архиерея Владыки Евсевия в 1992 году было принято решение о создании православного прихода во имя Смоленской иконы Божией Ма… >>

 Домовая церковь Димитрия Ростовского на подворье Тихвинского Богородице-Успенского монастыря. Основан в 2002 г. при подворье Тихвинского монастыря, обустроенном в здании бывшего общежития госслужащих. Первая Литургия совершена 14 августа 2003 г., в праздник Происхождения (Изнесения) честных древ Животворящего Креста Господня. Престольный праздник 10 ноября. Храм на подворье представляет собой небольшую «домовую» церковь с открытой алтарной частью, совершаемые богослужения минимально сокращаются. Храм является местом прохождения богослужебной практики для студентов заочного отделения бакалавриата СПбДА.  http://globus.aquaviva.ru/domovyy-khram-svt-dimitriya-mitropolita-rostovskogo-podvore-tikhvinskogo-monastyrya

Свято-Введенский храм относится к объектам культурного наследия (памятником истории и культуры). Первое упоминание о храме относится к 1773 г. (был кирпичный храм). После разрушения, в 1865 г. был построен деревянный храм на месте разрушенного. Строительства храма возглавил помещик Ванин Хрисанф Сергеевич, которого и похоронили перед входом в храм. В настоящее время сохранилась чугунная надгробная плита с надписью: «На прах мой наступиши о душе моей помолишися», что свидетельствует о глубокой вере того времени. Храм имеет форму креста и изготовлен из дубового сруба. Деревянную Введенскую церковь села Орехово (Пименово) к середине 1930-х годов уже опустошенную, немедленно требовали разрушить. К этому времени храм использовался под склад, в него ссыпали колхозное зерно, и какое-то время даже загоняли овец. Спас его от разрушения, из каких побуждений теперь уже трудно судить, всего один лишь человек - председатель Пименовского колхоза «Новая жизнь» Балыкин Афанасий Павлович. В конце мая … >>

 Шишкино, Михаила Архангела церковь С. Шишкино (Знаменка) Раненбургского уезда Рязанской губернии, современного Чаплыгинского района. Старинное село упоминается в начале 18 века. Строителем нового храма в с. Шишкино стал сельский помещик, полковник Шишкин. Возведение церкви велось с 1909 г. Храм осветили в мае 1911 г. В 1917 г. сельчане обрели свой приход. А в 1937 г. Архангельский храм был закрыт, священник, служивший в церкви, осуждён на 8 лет. В храме устроили склад. 25 лет здесь служил священник Н. Н. Чучукин, которого арестовали в 1936 г. В 2018 году началось восстановление Архангельской церкви. В 2018 году установлен центральный купол.

Старая Ангасолка. Часовня Николая Чудотворца. На берегу Байкала в посёлке «Старая Ангасолка» находится деревянная часовня Николая Чудотворца Можайского. Построена в 2007 году по инициативе и на средства Иркутского союза альпинистов и Братства Святителя Иннокентия. Строительству часовни предшествовала закладка поклонного креста в 2004 году. В 2013 году осенью на территории Старой Ангасолки произошёл сильнейших пожар. Но огонь не тронул землю, где рос суховей и стоял поклонный крест, не дошёл до деревянной часовни Николая Чудотворца Можайского. Каждый год 22 мая на праздник Николы Летнего идут крестным ходом из Слюдянки в Култук, а потом в Ангасолку. Здесь служится молебен Николаю Чудотворцу Можайскому.