Профиль соавтора Вадим кр

Построена в 1867 г. в архитектурном стиле эклектика по проекту П. Спарро, ее возведение оказалось частью более обширного замысла по «обделке откосов горы» на набережной. Для прибывавших сюда по Цепному мосту непосредственно с этой часовни начинался Киев. Разрушена в 1935 г.  https://ruskline.ru/opp/2019/yanvar/03/rany_starogo_goroda

Впервые название «Бабий Яр» упоминается в 1401 году. Владелица трактира (укр. «баба»), расположенного на этом месте отдала этот земельный участок доминиканскому монастырю. А в XV-XVIII вв. территорию современного Бабьего Яра символично называли «Шалена Баба». В 1869 году возле Бабьего Яра организовали Сырецкий военный лагерь. В 1895 году на территории лагеря открыли Дивизионную церковь. Однако она была разрушена после революции. В 1870 году к югу от Бабьего Яра открыли Лукьяновское гражданское кладбище, которое просуществовало до 1962 года. В 1891-1894 гг. возле Яра появилось Новое еврейское кладбище, которое закрыли в 1937 году, а затем разрушили во время войны. До сегодняшнего времени сохранилась кладбищенская контора и небольшой фрагмент самого кладбища. В годы оккупации Киева немецкими восками Бабий Яр использовали как место массовых расстрелов. 6 ноября 1941 года архимандрит Александр и протоиерей Павел были расстреляны за призыв населения к сопротивлению немецко-фашистским зах… >>

Построена в 1861 г. по проекту киевского архитектора В. Николаева в неовизантийском стиле, с одним куполом и колокольней на западном фасаде. Сретенский храм на Львовской площади был своеобразным духовно-просветительским центром старого Киева, вокруг которого объединялась городская элита. Предприниматели, врачи, учителя, художники, представители городского дворянства были благотворителями и прихожанами церкви. Благодаря меценатам здесь действовали семь воскресных школ и столовая малоимущим. Именно при Сретенской церкви образовалось первое женское общество «Красного Креста» в Киеве. Храм располагался между двумя улицами - Большой Житомирской и Сретенской, выходя на Львовскую площадь (ул. Большая Житомирская, 33). https://ruskline.ru/opp/2019/yanvar/03/rany_starogo_goroda

Погост — это не только место для захоронения умерших людей. Если его корни уходят на много веков назад, на территории находятся значимые архитектурные сооружения, то он вполне может стать историческим памятником, как Байково кладбище в Киеве. Свое название оно получило от наименования местности, которая была названа по фамилии Сергея Байкова, имеющего дачу неподалеку. В начале 19-го века, когда был открыт погост, упокоение на нем находили только католики и лютеране. Но через три года тут же начали хоронить христиан. Со временем Байково кладбище разрослось. В настоящее время его новая часть больше старой в три раза, а общая территория составляет около 73 га. Киевский крематорий на Байковом кладбище также имеет свой храм. Это деревянная небольшая церковь-часовня Воскресения Словущего. Построили ее в нашем веке, в 2008 году. Крематорий Байкового кладбища был построен в 1975 году. Храм-часовня был заложен в сентябре 2007 г. В 2008 г. начато строительство типового деревянного храма на Байко… >>

24 августа 1841 г. на православной части Байкового кладбища (герой войны 1812 г. Сергей Васильевич Байков) была освящена деревянная церковь во имя Святого Димитрия Ростовского. Её разобрали в 1897 г., а строительный материал использовали при постройке деревянной Макариевской церкви на Татарке в ознаменование 400-летия гибели киевского митрополита Макария, павшего от рук захвативших в 1497 году Киев татар. В 1884 г. на новом кладбище, по проекту широко известного, исполнявшего в то время должность Киевского Городского архитектора, академика Владимира Николаевича Николаева (19 февраля 1847 - 11 ноября 1911) была заложена каменная Вознесенская церковь. Храм стоился исключительно на деньги, собранные Правлением кладбища за предоставление мест под захоронения (за период с 1877 по 1884 гг. таким образом было собрано 28690 рублей). Освящение храма состоялось 5 ноября 1889 г. Всего же под кладбище при церкви было отведено 27 десятин 1570 кв. сажени (около 29,5га) земли. Изначально церковь бы… >>

Недалеко от села Лунево, на возвышенном месте, стояла церковь Казанской иконы Божией Матери. Ее купол и колокольня хорошо просматривались со всей округи. По материалам местного музея, каменный храм во имя иконы Казанской Божьей Матери с колокольней был построен князем Кольцовым-Мосальским в 1804 году. Сама церковь с престолами в честь свв. мчч. Андриана и Наталии и преподобного Сергия Радонежского, к сожалению, не сохранилась до нашего времени. Она полностью утрачена. Уцелела только отдельно стоявшая квадратная трехъярусная колокольня церкви. Построенная в стиле классицизма из красного кирпича, она богато украшена кладочным декором. По словам старожилов, самый большой колокол звонницы весил несколько тонн, и к церкви везла его 21 пара лошадей. Не сохранилась и главка, но, судя по размерам барабана, она была небольшого размера. Проемы каждого яруса колокольни украшают каменные колонны. Судя по архитектуре колокольни, можно предположить, что центральный вход основного объема тоже был укр… >>

В Смуту дворцовое село Дровнино с деревянной Никольской церковью было разорено. В 1662 г. «в приселке Дровнино, дворцовой Старковой волости» вновь построили деревянную церковь во имя святителя Николая. В 1709 г. эти места стали вотчиной князя Василия Владимировича Долгорукова, участника всех войн Петра I. В конце 1720-х гг. храм сгорел. По челобитью Михаила Волжкенского, служителя князя В.В. Долгорукова, на месте сгоревшей церкви возвели новую деревянную в честь Богоявления Господня с Никольским приделом. В 1730 г. ее освятил игумен Колоцкого монастыря Феодор. Существующая кирпичная церковь в честь Богоявления Господня построена по прошению кн. В. Долгорукова взамен деревянной в 1820-х гг. Колокольня перестраивалась в 1852 г., вторично - при реконструкции здания в начале XX в. В то время расширили трапезную за счет устройства двух приделов, ампирный храм снаружи облицевали красным кирпичом. В 1880-х гг. здесь служил священник А. Лебедев. Благодаря деятельности священника и его сына, … >>

Чмутово впервые упоминается в 1506 году в грамоте Василия III, пожаловавшего село служилым дворянам Суслу и Онуфрию Приклонским, отличившимся при защите Нижнего Новгорода от месячной осады татарами и ногайцами под предводительством хана Мухамед-Эмина. Чмутово стало родовым центром Приклонских, которые «поставили просторную, обнесенную тыном усадьбу, срубили Покровскую церковь». Одно из самых ранних православных сооружений в Горбатовском уезде – каменная трехпрестольная церковь в честь Пресвятой и Живоначальной Троицы в селе Чмутово. Она была построена в 1679 году. В имеющемся документе значатся фамилии священника В.А.Аргентова, псаломщиков В.И.Лебедева и С.Ф.Архангельского. Приход этой церкви включал население деревень: Сосновка, Погорелка, Пруды, Поляна, Мещера, Борок, Мунькино и насчитывал 1093 человек мужского пола и 1395 – женского. Раскольников среди них не было. Как и в селе Мещерские горы, чмутовская многовековая святыня была частично разрушена в 1942 году, видимо, с аналогичн… >>

Село Горбатово, вотчина князя Шуйского-Горбатого. Иван четвертый княжеские земли отдал Спасо-Ефимьевскому монастырю. Екатерина вторая отобрала село Горбатово у монахов и сделала уездным городом Нижегородской губернии. Скорбященская церковь (в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих радости»), построена на городском кладбище г.Горбатов в 1858 году, была приписана к Троицкому собору г.Горбатов). Закрыта в 1930-х годах. В настоящее время храм был отремонтирован, восстановлена крыша и части фасадов, и с 2008 года богослужения возобновились. Приписана к Николаевскому Георгиевскому женскому монастырю с.Абабково Павловского р-на. http://pavlovo.blagochin.ru/xramy/xram-v-chest-ikony-bozhiej-materi-vsex-skorbyashhix-radost-g-gorbatov/

В 1965 году, по благословению Высокопреосвященнейшего Архиепископа Саввы, инициативная группа русских православных людей, проживавших в районе Сант Джордж города Сиднея, решила создать новый храм и церковный приход. В октябре 1965 г. указом Владыки Саввы настоятелем этой общины был назначен протоиерей Николай Стариков, прибывший в 1963 г. в Австралию из Китая. Около 200 русских православных семей, эмигрировших из Китая, вошло в этот приход. Вскоре, на станции Карлтон, был приобретен участок с большим помещением, в котором раньше находился молитвенный дом баптистов. Хотя помещение и было в хорошем состоянии, но оно требовало ремонта и переделки под православный храм. В Вербное воскресенье 1966 года состоялось освящение нового храма во имя Святого Великомученика и Победоносца Георгия. Для того чтобы успеть к Пасхе, прихожане во главе со своим настоятелем отцом Николаем трудились не покладая рук до полуночи. Новый храм еще не был полностью оборудован, поставлен временный иконостас и не бы… >>

Достопримечательностью Крестовой церкви в Кройдоне является не только многотомная, богатая по содержанию библиотека, но и то, что здесь находится Епархиальный Центр, который включает в себя Архиерейские покои, канцелярию, бухгалтерию, архив, духовный суд. В 1959 году Епархиальный Центр из Свято-Николаевского собора Брисбена был переведён в Сидней и расположился в Кройдоне. Усилиями верующих был приобретён дом и обустроен под архиерейскую резиденцию, которую основал Владыка Савва. С 29 февраля 1960 года состоялось малое освящение храма и начались регулярные богослужения, которые совершал протоиерей Филипп Осипов. Управление хором принял на себя второй священник — отец Николая Голубев. Очевидцы рассказывают, что отец Филипп дорожил каждым прихожанином, что привлекало к церкви много постоянных прихожан. С большим уважением к людям трудились и старосты Т.А. Купянский и М. М.Чернов, старшая сестра Е.А. Ахмет. Прихожане В.А. Маркевич и его супруга подарили две люстры, А.А. Морозова пожертвов… >>

Первый русский православный священник в Брисбене, о. Александр Шабашев (1881-1956) прибыл с группой русских беженцев в 1923 году. Усилиями священника и понемногу пополнявшегося русского населения города был учрежден приход и в праздник Покрова Пресвятой Богородицы, 14 октября 1925 года начались регулярные богослужения в храме Св. Фомы (South Brisbane), предоставленном англиканским Архиепископом Брисбенским для нужд русских православных христиан. Но желание наших соотечественников поставить приходскую жизнь на более солидную ногу было настолько сильно, что не прошло и года, как был куплен участок на Vulture Street, Woolloongabba, с домиком, который был переоборудован в храм. Освящение этого первого русского православного храма в Австралии было совершено отцом Александром Шабашевым в сослужении с отцом Адрианом Турчинским (1883-1928) 15 августа 1926 года. Храм был освящен в честь Святителя Николая. 31 января 1933 года на общем собрании прихожан было решено строить новый храм. Был назнач… >>

В 1951 году состоялась закладка храма во имя св. апостолов Петра и Павла в Стратфилде, одном из пригородов Сиднея. В 1953 году храм был освящен и стал кафедральным собором епархии. В связи с построением нового кафедрального собора Свято-Владимирская церковь, которая до того времени числилась епархиальным собором, была превращена в архиерейскую крестовую церковь. Ныне резиденция правящего архиерея находится в Кройдоне (район Сиднея). Там же находится и новый крестовый храм во имя Всех Святых, в земле Российской просиявших. Всего в Сиднее и его пригородах насчитывается четыре храма. http://ricolor.org/rz/avstralia/mp/2/

1938 год является началом жизни в городе Сиднее прихода, когда в День Памяти Св. Равноапостольного и Великого князя Владимира был прочтен об этом специальный указ нашего Синода Русской Православной Церкви Заграницей в Свято-Софийском Греческом соборе, где по этому торжественному случаю состоялась Божественная Литургия, а после нее - Торжественный благодарственный молебен, отслуженный греческим Архиепископом Тимофеем в сослужении с греческим и русским духовенством, русским церковным хором под управлением регента П.И. Гольева. 15 января 1926 года прибыл в Сидней из г. Харбина священник отец Иннокентий Серышев. В эти дни в Сиднее уже существовал Русский клуб, но о своей церкви еще никто не думал и к прибытию в Сидней русского православного священника русская, в то время немногочисленная, колония отнеслась очень безразлично в своем большинстве. В это время в Сиднее была одна греческая и одна сирийская православные церкви. Греческий епископ, с которым о. Иннокентию не удалось договориться … >>

Приход церкви Параскевы Пятницы существовал, по крайней мере, с конца XVI века. Согласно Писцовым книгам 1628 года однодворцы Беседины и Локтионовы владели частью земель близ Погорельцево, а другая часть земли принадлежала самой церкви. Церковь была деревянной, много раз перестраивалась. Последняя деревянная церковь в селе Погорельцево, состоящая из одного престола, была построена в 1842 году.К началу XX века приход церкви увеличился настолько, что потребовалось сооружение нового большого храма. Приход Пятницкой церкви в то время был самым большим в Дмитриевском уезде. Сюда приходили молиться из соседних деревень - Мокрыжа, Снецкого, Воропаева. При храме находилась приходская школа. В 1903 году началось строительство существующей ныне каменной церкви. Строили по образу храма Архангела Михаила села Глебово Фатежского уезда, архитектором которого был Николай Михайлович Грушевский. Строительство велось исключительно на народные деньги. В 1914 году храм был окончательно достроен и освящён… >>

Шагол — военный аэродром, который расположен в городе в Челябинск, неподалеку от одноименного поселка. Православная община в поселке Шагол существует уже много лет. Длительное время верующие собирались на службы в вагончике рядом с входом на территорию штурманского училища. В мае 2013 года приход возглавил отец Евгений Мартенец. Ему удалось начать строительство каменного храма. Вскоре был возведен цокольный этаж, начались богослужения в нижнем приделе храма, носящем имя святой мученицы Татьяна. В сентябре 2016 года храм был увенчан красивым куполом с крестом. 2 августа 2017 года состоялась первая литургия в верхнем храме. Несмотря на то, что отделочные работы в храме еще не завершились, его община уже живет активной приходской жизнью. Для детей открыта воскресная школа, действует фотокружок, киноклуб и кружок по авиамоделированию. Тесные дружеские связи установились у прихода со штурманским училищем и шагольской воинской частью, где протоиерей Евгений Мартенец с сентября 2014 года стал… >>

Приход храма святой великомученицы Параскевы Пятницы в Глинке появился в 1990-х годах, став центром духовной жизни местной православной общины. Эта церковь интересна тем, что она построена наполовину из красного кирпича, наполовину – из дерева. В архитектуре храма прослеживаются черты ретроспективно-русского стиля. Самой заметной деталью является трехъярусная колокольня с шатровой крышей. https://planetabelarus.by/sights/prikhod-khrama-svyatoy-velikomuchenitsy-paraskevy-pyatnitsy-v-glinke/

27 ноября 1991 года в Белоозерске была зарегистрирована религиозная община. Место под основание храма было освящено 15 июня 1992 года епископом Брестским и Кобринским Константином. 18 августа того же года первым настоятелем строящегося храма был назначен протоиерей Георгий Шевцов. 18 февраля 1993 года епископ Брестский и Кобринский Константин освятил криптовый храм в честь великомученика Георгия Победоносца. 30 января 1994 года Высокопреосвященнейший Филарет, митрополит Минский и Слуцкий, Патриарший Экзарх всея Беларуси, освятил верхний храм в честь преподобного Серафима Саровского. 17 января 1994 года над храмом были подняты и установлены купола с крестами. В августе 1994 года в храме появилась его главная святыня – икона с мощами преподобного Серафима Саровского, которые были привезены протоиереем Георгием Шевцовым из Иерусалима. В 1995 году в Тверской школе церковных ремесел были созданы 72 иконы для иконостаса, а 26 июля 1995 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий… >>

Людково. Церковь Тихвинской иконы Божией Матери Деревянная однопрестольная церковь построена к 2016 году в центре деревни у братской могилы воинов, погибших при освобождении Людкова от фашистских оккупантов. Рубленное "в лапу" прямоугольное в плане одноэтажное здание в простых формах имеет квадратную апсиду, двускатную кровлю и две одинаковые луковичные главки над основной частью и алтарём. http://pesochenskoe.blagochin.ru/2014/07/09/arxierejskoe-bogosluzhenie-v-den-prestolnogo-prazdnika-v-prixode-tixvinskoj-ikony-bozhiej-materi-d-lyudkovo/#

Первая малая деревянная церковь в Васильевке в 1792 году была построена усилиями основателя города Василия Степановича Попова (1745-1822), в честь своего небесного покровителя – святителя Василия Великого (по другим данным, в 1796). Простояла до постройки каменной Петро-Павловской церкви. В 1839 году началось строительство храма во имя святых апостолов Петра и Павла. Он был сооружен грузинской княгинею Еленою Александровной Поповой над могилой своего мужа Павла Васильевича Попова. Храм был освящен в июле 1843 года как семейный храм Поповых. В нем было три придела – центральный во имя апостолов Петра и Павла, и боковые во имя святителя Василия Великого и праведных Иоакима и Анны. Церковь имела каменную колокольню и каменную ограду с железными решетками и двумя сторожками. В середине храма, над прахом мужа княгини, был установлен мраморный памятник, огороженный железной решеткой. В 1861 году Елена Александровна в торжественной обстановке подарила храм Васильевской общине по случаю отмен… >>