Профиль соавтора Вадим кр

Село Третьяково находилось в Городищенской волости Вяземского уезда (7 вёрст до железнодорожной станции Алфёрово и 8 вёрст до железнодорожной станции Издешково). Оно упоминается уже в 1594-1595 гг. в Писцовых книгах «Василия Волынского со товарищи» как селище Волково на реке Кжелке (Гжелке): «За стрелецкою головою за Третьяком за Семеновым сыном Якушкиным, что было за Иваном за Семеновым сыном Носова, а в прежних писцовых книгах написано было в Старой стороне: слц., что было селище Волково, на рчк. Кжелке, да к тому же селу припущено в пашню селище Мальцово, … а в селе церковь Николы чудотворца да пределы Флора и Лавра, древяны, а на церковной земле дворов: во дв. черной поп, во дв. поп, во дв. понамарь, во дв. проскурница, да 2 кельи, а в них живут нищие, питаются от церкви Божии». Возможно, что и своё название село Третьяково получило от имени одного из Якушкиных - Третьяка Якушкина, который имел здесь владения. Но это всего лишь версия. В Третьяково была усадьба помещика Г.Д. Извек… >>

Село Белый Берег получило название от своего местоположения на правом берегу Днепра, а также находящихся здесь меловых камней и белого песка. В селе течет еще ручей Белобережка, у левой стороны Днепра – река Лютня, неподалеку от села протекает река Соль, приток Днепра. Село впервые упоминается в писцовых книгах 1594 и 1505 гг.: “За Тимофеевым сыном Плещеева, что было за Васильем за Даниловым сыном Еремеева, а после этого было за Данилой за Тургеневым, а после Данилы было за Семеном Ступниковым..., а в селе церковь. Царь Костентин, да придел Николы Чудотворца, да святых Мученицы Екатерины, а на церковной земле дворов: во дворе поп, во дворе церковный дьячок, во дворе проскурница, во дворе пономарь, да 3 кельи, а в них живут нищие, а питаются они в церкви Божии”. Упоминается вторая деревянная церковь во имя св. Николая Чудотворца. Устроена Вяземским помещиком Прокопием Дмитриевичем Жегаловым в 1650 г. Подпись священника этой церкви Стефана и дьячка Макарии находятся под челобитной Вязем… >>

Ротондальний храм - одно из лучших произведений русского классицизма. И.И. Барышников выстроил его в память своего отца как мавзолей. Его автором является М. Казаков, построивший для тех же Барышниковых их известный дом на Мясницкой (ныне ул.Кирова) в Москве. Работы по постройке мавзолея продолжались восемнадцать лет - с 1784 по 1802 гг. Совершенство, тщательность исполнения и обилие украшавшей мавзолей скульптуры обусловили столь длительный срок его постройки. Проект мавзолея может датироваться 1783-1784 гг., когда творчество знаменитого московского зодчего стояло в зените. Круглое в плане здание, охваченное ионической колоннадой, словно венком, завершенное спокойной полусферой купола, олицетворяло великую, вечно юную идею о возрождении человеческого духа на путях к гармонии и совершенству. Здание мавзолея поставлено на высокий и широкий подий. Редко расположенные небольшие квадратные окна последнего темными пятнами своих проемов оттеняют гладкий, ничем не расчлененный массив этой ча… >>

Село Афанасово (Афонасьевка) располагалось на безымянном ручье, впадающем в речку Хица, и принадлежало Семлевской волости Вяземского уезда Смоленской губернии. На этом месте находилось более древнее село Афонасьево, а в нем была деревянная церковь во имя Афанасия Великого, существовавшая еще в начале XVII века. В переписных книгах 1668 года на месте села упоминается пустошь Афонасьева, а землей церковной владеет смоленская шляхтянка, вдова Устинья Телкина. В 1799 году сельцом Афанасово владели Александр Вельский и капитан артиллерии Иван Я. Блудов. В имении был деревянный дом и мельница. В 1863 году в сельце Афанасове на средства помещика графа Дмитрия Николаевича Блудова была построена однопрестольная деревянная церковь в честь иконы Владимирской Божьей Матери. Строитель церкви - граф Дмитрий Николаевич Блудов (1785-1864) - выдающийся государственный деятель России, происходил из старинного дворянского рода. После получения прекрасного домашнего образования, в 1800 г. поступил на слу… >>

Село Афонасово ранее принадлежало Семлёвской волости Вяземского уезда, а ныне относится к Вяземскому району. Афонасово – древнее село. Свое название оно получило от храма в честь Афанасия Великого, существовавшего еще в начале XVII века. В период Смутного времени и польского владычества село было разорено и к 1640 г. превратилось в пустошь. В дальнейшем Афонасово существовало как деревня, и лишь граф Блудов со строительством храма вернул ему статус села. Перед отменой крепостного права в вяземском поместье графа Д.Н. Блудова, центром которого была деревня Черная, насчитывалось 104 двора с 416 душами мужского пола. В поместье не было усадьбы, т.е. граф здесь не жил, и возможно, даже никогда не бывал. Тем не менее, для своих крестьян Блудов построил храм, который мог бы стать историческим памятником этому неординарному человеку, если бы его не постигла та же участь, что и другие храмы в этой местности – полное уничтожение. Деревянный храм построен в 1863 г. графом Дмитрием Николаевичем … >>

Федяево, 8 км от г. Вязьмы (Вяземский район). Вотчина дворян Грибоедовых известна с 1730-х гг., владели: A.M. Грибоедов, затем И.А. Грибоедов, во второй половине XVIII в. сын статский советник М.И. Грибоедов, затем его сын надворный советник М.М. Грибоедов (жена кнж. Н.В. Прозоровская). В середине XIX в. усадьба продана мемуаристу гр. А.И. Рибопьеру (1781-1865, жена Е.М. Потёмкина, ум. в 1872 г.), ему наследовал сын действительный статский советник гр. И.А. Рибопьер (ум. в 1871 г., жена кнж. С.В. Трубецкая), затем — его сын меценат, основатель Олимпийского движения в России, гр. Г.И. Рибопьер (1854-1916). Сохранились заброшенная Троицкая церковь 1795 г. в стиле классицизм, построенная вместо прежней деревянной; длинная липовая аллея по обваловке парка по одной стороне каре и несколько лип по другой стороне, напротив церкви; ещё по одной стороне каре растут акации, в его середине пруд, обсаженный липами. ГАСО ВФ. Ф. 70. Д. 15. Л. 1; РГАДА. Ф. 1355. Oп. 1. Д. 1453. Л. 9 об. - 10; Д. 14… >>

Село Боровщина (или Осташево) находилось в Осташевской волости Вяземского уезда Смоленской губернии. По данным 1904 г., в селе было 5 дворов и 15 жителей. Дважды в год проходили ярмарки: Светлая – в последнюю пятницу перед 29 июня и Рождества Богородицы – 8 сентября. В селе была кирпичная церковь Рождества Пресвятой Богородицы, построенная в 1866 году на средства помещицы Елизаветы Степановны Дядьковой, вдовы поручика. Церковь была без приделов, но имела два престола в ряд: в честь Рождества Пресвятой Богородицы и во имя святого Николая Чудотворца. Храм был возведён на месте деревянного, сооруженного в 1761 году помещиком Григорием Ивановичем Волжинским. Церковь стояла на краю села, на высоком месте на берегу реки Вязьма. Сохранилось описание внешнего вида и внутреннего убранства церкви: "Кирпичные стены оштукатурены. Фасады исполнены в духе позднего классицизма и общее объемное построение соответствует русскому стилю. Широкий одноярусный четверик храма увенчан декоративным пятиглавие… >>

Поселок возник возле ст. Вадино Дуровской ж/д ветки. «Первопоселенцами» были крестьяне соседних деревень Пакей, Ржава и Залазна, выделившиеся из сельской общины на хутора. В конце XIX века здесь функционировал лесопильный завод № 12 «Вадино». В поселке до 1930-х гг. существовала Рожновская каблучно-колодочная фабрика, хозяином которой являлся московский промышленник и фабрикант Р.А. Леман. Приказом НКВД № 181 от 5 ноября 1931 года вблизи железнодорожной станции Вадино была открыта исправительно-трудовая колония № 26, функционирующая и ныне — колония строгого режима ФКУ ИК-2 УФСИН России по Смоленской области. 27 ноября 2007 г. в поселке Вадино Сафоновского района Смоленской области силами настоятеля иеромонаха Хрисанфа (Шадронова) и его помощников за год была построена бревенчатая церковь. Новый храм освятил глава Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл в честь иконы Божией Матери «Отрада и утешение».

В селе Перстёнки (30-35 километров на юго-запад от Алфёрова) сохранилась заброшенная церковь Покрова Богородицы (1810 г.), построенная в стиле раннего классицизма на средства помещиков Котловских. Престолов два: в честь Покрова Пресвятой Богородицы, придел во имя святителя Николая. Прихожан в 9 селениях было 623 м.п. и 636 ж.п. (1873 г.). Местные жители рассказывают, что во время Великой Отечественной войны, в 1943 г. фашисты заперли всех оставшихся жителей деревни – женщин, детей, стариков – внутри храма и хотели взорвать. Но помощь и Покров Матери Божьей, к которой стали вместе взывать со слезами несчастные жители деревни, не замедлили явиться вместе с нашими войсками, которые отбили деревню Перстёнки у врага и освободили жителей из заминированного храма. Жители села Перстёнки обратились 23 июля 2011 г. к Епископу Смоленскому и Вяземскому Пантелеймону с просьбой оказать содействие в вопросе восстановления и реставрации храма. Они не теряют надежды, что храм будет восстановлен и в н… >>

В 10 километрах северо-восточнее от станции Алфёрово находится деревня Сережань. Во второй половине XIX века село относилось к Сережанской волости Вяземского уезда. Сережань – одно из древнейших сел Сафоновского края. В конце XVI века оно было уже центром волости Вяземского уезда. По данным 1859 г., в селе 11 дворов, 83 жителя (Список населенных мест Смоленской губернии по сведениям 1859 года. СПб. 1868. С. 122). По данным 1904 г., в Сережани находились земская и церковно-приходская мужская школы. Здесь же размещалась вольная пожарная дружина. Ярмарки проводились в Семик (седьмая пятница по Пасхе) и в Рождество Пресвятой Богородицы. В селе было 10 дворов и 23 жителя (Список населенных мест Смоленской губернии. Смоленск. 1904. С. 94.). В селе Сережань в 1690 г. вотчинник А.К. Быков поставил деревянную церковь Рождества Богородицы. Каменный храм устроен в 1780 г. майором Михаилом Авдеевичем Радищевым. Престолов четыре: в настоящем – холодный – в честь Рождества Пресвятой Богородицы, в … >>

Фомищево, деревня не существует, 10 км от ст. Касня (Вяземский район). Усадьба надворного советника П.Я. (1739-1804) и его жены Е.П. (1746-1798) Постниковых известна с 1770-х гг. В середине XIX в. владел М.Я. Постников, в начале XX в. - губернский секретарь П.Н. Постников и затем, вероятно до 1917 г., его сын гофмейстер двора Его Императорского Величества, сенатор Н.П. Постников.Сохранились руины церкви Святителя Николая 1783 г., построенной на месте деревянной 1726 г., которая была создана на средства канцеляриста Вяземского воеводства П.И. Миронова, и остатки липового парка.ГАСО ВФ. Ф. 70. Д. 15. Л. 8; Приложения, т. 4, с. 22; РГАДА. Ф. 1354. Oп. 447. Ч. 1. Л. 90; РГАДА. Ф. 1355. Oп. 1. Д. 1452. Л. 4 об.; Д. 1443. 12 об. - 13; Д. /455. Л. 125; Д. 1457. Л. 8; Санковский, с. 173; Свод, с. 23. 30; СГВ, 1904, № 12; СГВ, 1915, № 31; СЕВ, 1899, № 12, с. 679, №16, с. 887.А.Б. Чижков, Н.Г. Гурская «Смоленские усадьбы», каталог. 2009 г. Род Постниковых был внесен во 2-ю часть родословных дво… >>

Село Безобразово (Сергеевское) расположено на речке Соленке (Селедке тоже). Село было волостным центром, принадлежало Юхновскому уезду Смоленской губернии. В 1744 году приходскими людьми в селе Сергеевское был построен однопрестольный деревянный храм во имя святителя Николая Чудотворца. В 1785 году в церковь села Безобразово из села Спас-Телепнево Вяземского уезда был перемещен на дьячково место Василий Михеев. С 1812 по 1814 год в селе в должности пономаря был Петр Протопопов, сын пономаря. С 1852 года священником в селе Безобразово был Александр Алексеевич Соколов. Он с 1850 по 1852 год обучался в Санкт-Петербургском Земледельческом училище, а в 1861 году поступил в Санкт-Петербургскую Духовную Академию, которую закончил в 1864 году. В 1876 году причт села Безобразово составляли: священник Иаков Богряцев, диакон Василий Недочин, дьячок Михаил Волочков, пономарь Григорий Дубровский.В 1859 году в селе Безобразово находилась владельческая усадьба, которой владел Алексей Ал. Лопухин. В … >>

В селе Семлево Вяземского района строится новый храм. Епископ Смоленский и Вяземский Исидор совершил Чин закладки камня в основание нового храма в честь Архистратига Божия Михаила. В торжественном событии приняли участие благочинный Вяземского округа протоиерей Валерий Калинин, клирики Вяземского и Смоленского благочиний, ктиторы и благодетели, чьими стараниями возводится храм, строители церкви, жители села. Правящий архиерей совместно с отцом благочинным и ктиторами строящегося храма заложил в стену капсулу с заверенными совместными подписями, а также памятный камень. 08.09.2013 По материалам сайта http://www.vyazmablago.ru/news/138

Входит в состав Относовского сельского поселения Вяземского района.Находившаяся здесь усадьба коллежского асессора А.И. Иванова известна с 1760-х гг., затем перешла к его вдове М.Ф. Ивановой и на рубеже XVIII-XIX вв. - к их сыну гвардии прапорщику А.А. Иванову. В середине XIX в. владели малолетние дети А., Ф., Н. Ивановы, в конце столетия - действительный статский советник А.Ф. Иванов, в начале XX в. - дворянин Н.Н. Ковалёв и далее его наследники.Сохранился пейзажный липовый парк. На кладбище возле места церкви Вознесения Господня 1764 г., разрушенной в 1950-е гг., есть старые надгробия. Здесь были похоронены владельцы соседней усадьбы Лопатино Реймерсы.А.Б. Чижков, Н.Г. Гурская «Смоленские усадьбы», каталог. 2009 г.

Село Беломир (Боломирово) расположено близ старой Смоленской дороги на речке Осьма. Село принадлежало Семлевской волости Вяземского уезда Смоленской губернии. По преданию, село возникло на месте заключения Белого мира между Литвой и Московским княжеством в 1407 году. Тогда же была построена первая деревянная церковь. В начале XVII века село принадлежало матери будущего царя Михаила Романова К.И. Шестовой-Морозовой.В 1762 году рядом с деревянной церковью строится каменный холодный однопрестольный храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы на средства полковника смоленской шляхты Александра Ивановича Потемкина. Стояла церковь на высоком, гористом, красивом месте, вблизи господского дома, сосновых и березовых рощ, при речке Осме. Вокруг церкви была деревянная решетчатая ограда, в ограде саженых деревьев не имелось. Храм состоял из четверика, на котором разместились восьмерик на восьмерике, а завершала всю эту композицию круглая главка на шейке. С западной стороны к храму примыкал притвор… >>

К древним храмам начала XVII века относится деревянная церковь в селе Безобразово, когда-то Сычевского уезда, в последующем Тумановского, а ныне Вяземского района. В XVIII веке в селе Безобразово вместо деревянной обветшалой церкви была построена новая церковь во имя Святого Пророка Ильи. В 30-40-е годы XIX века в этой церкви служил священник Алексий Диаконов (Дьяконов) {ГАСО, ВФ, Ф.83, Оп.1, Св.1, Д. 1, 1840}. В начале XIX века селом Безобразово владели майор Евграф Гринев и гвардии прапорщик Петр Ковалев. До 1917 года настоятелем храма в селе Безобразово был священник Дмитрий Оглоблин. В середине 60-х годов XX века село прекратило своё существование, но память о том, что более четырех веков назад, в 1600 году, здесь был построен, возможно, и не первый в селе храм, должна жить. В.Б. КАПЛИНСКИЙ Православные храмы Сычевского уезда Смоленской губернии

14 ноября 2015 года в селе Знаменка Угранского района, епископ Вяземский и Гагаринский Сергий совершил чин освящения храма в честь иконы Божией Матери «Знамение». Его Преосвященству сослужили секретарь епархиального управления протоиерей Валерий Калинин, благочинный Гагаринского округа игумен Александр (Карпиков), настоятель прихода храма в честь иконы Божией Матери Знамение с. Знаменка иерей Валентин Зиньков, настоятель прихода храма Преображения Господня с. Баскаково Гагаринского района игумен Гавриил (Марков), клирики Вяземской епархии. По материалам сайта http://www.vyazmaeparh.ru/2015/11/1855

Село Щелканово Мещовского уезда (ныне Юхновского р-на) Калужской области было одним из центров старообрядчества. В 19 веке на территории села наряду с православным храмом и кладбищем появилась единоверческая церковь в честь Сошествия Святого Духа и кладбище для упокоения почивших селян – приверженцев старой веры. Определить старообрядческую могилку легко – она обязательно увенчана небольшим валуном. Но церковь эту разобрали в 1970-х годах, а кладбище при ней осталось и действует. Усадьба Щелканово основана в середине XVIII века генерал-аншефом В.А. Лопухиным. Во второй половине столетия Шелканово, как и соседнее Павлищево, принадлежало жене его брата В.Б. Лопухиной (урожденной Шереметевой, дочери фельдмаршала графа Б.П. Шереметева); в середине XIX века селом, вероятно уже без усадьбы, владела дворянка В.И. Опочинина. Именно на средства Веры Борисовны Лопухиной и был построен храм Рождества Христова. Строительство закончилось в 1757 году, в год гибели В.А. Лопухина. Сохранившийся прав… >>

Территорию вокруг села Богородицкое (примерно 10 на 15 километров), где в течение первых двух недель октября 1941 года происходили наиболее ожесточенные бои, называют Вяземским ратным полем.Замысел создать здесь женский монастырь появился в середине девяностых годов XX века. Духовным инициатором реализации замысла является Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Будучи правящим архиереем Смоленской епархии, он неоднократно посещал эти места. По благословению митрополита Кирилла, решением приходского собрания от 7 декабря 1999 года, в Богородицком открыт приход в честь иконы Божией Матери, именуемой «Одигитрия», на основе которого создавался новый женский монастырь. Основная задача монастыря – поминовение воинов, павших в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг., православных жителей страны, погибших от рук оккупантов в плену, концентрационных лагерях, принявших страдальческую кончину вследствие тяжести военного времени; воинов, скончавшихся в ходе локальных конфликтов, спецо… >>

Село Ольхи до революции относилось к Юхновскому уезду Смоленской области и было родовым поместьем князей Оболенских. На прилегающей к храму территории сохранилось большое гранитное надгробие с высеченным четырехконечным крестом над могилой генерал-лейтенанта князя Георгия Васильевича Оболенского, дворянского предводителя Смоленской губернии, и его брата, князя Андрея Васильевича Оболенского. Точных сведений о строительстве храма не имеется, по архитектуре он относится к концу XVIII в. Учитывая, что владельцами имения являлись князья Оболенские, возможно, они были инициаторами его строительства. В 1853 г. храм уже упоминался каменным. В книге А.Я. Иванова «Материалы для истории Калужской епархии. Православные храмы и причты» храм указан как Знаменский, хотя в народе его именовали Никольским, и считались престольными праздниками в селе дни памяти святителя Николая 19 декабря и 22 мая. В 1868 г. при храме была открыта церковноприходская школа, одна из первых в уезде. Храм был закрыт пер… >>