Профиль соавтора Вадим кр

Каменная церковь иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" с теплыми приделами Николая Чудотворца и Михаила Архангела возведена по проекту губернского архитектора Виктора Назарина в 1894-1902 годах на месте давно разобранной деревянной обители. Культовое сооружение в стиле эклектики представляет собой четверик, завершенный кубическим световым барабаном и луковичным венчанием. Кирпичный орнамент карнизов и килевидные оконные проемы, украшенные роскошными кокошниками, придают храму особую нарядность и торжественность. Внутренний интерьер, расписанный старицким художником Алексеем Симбировым, фрагментарно сохранился и до наших дней. В 1937 году храм был закрыт, священник Иоанн Никольский, служивший в храме с 1936 года, расстрелян 25 августа 1937 года.В настоящее время церковь не действует, находится в полуразрушенном состоянии. http://www.voronezhgid.ru/architecture/

Церковь Успения Пресвятой Богородицы расположена в селе Дмитровское (бывший Погост Дмитровский) Торжокского района Тверской области.Каменная церковь Успения Пресвятой Богородицы с приделами во имя иконы Божией Матери "Знамение", Святителя Николая и великомученика Димитрия Солунского возведена в 1816-1822 и 1848 годах на средства прихожан и благодетелей. Объемная храмовая композиция в стиле классицизма включает в себя четверик, несущий световую ротонду с двенадцатью окнами, завершенную шлемовидным куполом и декоративной главкой. К основному объему примыкают прямоугольная алтарная апсида, просторная трапезная в одной связи с трехъярусной колокольней. В 1838 году выполнена роспись внутреннего интерьера, которая частично сохранилась и до наших дней. Углы всех объемов закреплены широкими лопатками, а боковые фасады украшены пилястрами и треугольным фронтоном. Храм закрыт и разграблен в 1930-х годах, в нем долгое время размещалась колхозная зернодробилка.В настоящее время церковь Успения Пре… >>

Изначально дворцовое село Ладьино в 1622 году принадлежало Григорию Бахтееву, позднее боярину Аксакову и в "золотой век русской усадьбы" - помещикам Казнаковым. Каменная церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы возведена в 1683-1692 годах на средства боярина стольника Сергея Федоровича Аксакова, а придел во имя Казанской иконы Божией Матери устроен помещицей Натальей Петровной Казнаковой.Объемно-пространственная композиция церкви Покрова Пресвятой Богородицы, ядром которой является трехсветный четверик, завершенный световым восьмериком и луковичным венчанием, выполнен мастерами провинциального зодчества из красного кирпича. К основному объему примыкают алтарная апсида, трапезная и ярусная колокольня. С приходом советской власти храм закрыт и заброшен.В настоящее время церковь Покрова Пресвятой Богородицы не действует, разрушены колокольня и трапезная, а под действием природных явлений разрушается кирпичная кладка стен. http://www.voronezhgid.ru/architecture/

Данный населенный пункт до 1886 года относился к приходу Преображенской церкви села Холохольня. В 1885-1886 годах было начато строительство молитвенного дома, но почему-то не было завершено. Позднее строение было разобрано и вновь возведено как скромная обитель в стиле эклектики без надстроек. Своды алтарной части были куполообразные, а западной – бетонные, на железных балках. В 1908 году церковь освящена в честь преподобного Сергия Радонежского, в ней выполнена внутренняя роспись интерьера, которая фрагментарно сохранилась в западной части храма и до наших дней. В поселении так и не было открыто самостоятельного церковного прихода, Богослужения совершались заштатным священником села Холохольня. В 1930-х годах храм был закрыт и разграблен. В настоящее время церковь Сергия Радонежского в селе Дары Торжокского района Тверской области не действует. http://www.voronezhgid.ru/architecture/

Этот населенный пункт (Хотунецкое-Кунганово, Воскресенское) в XV-XVIII веках принадлежало Троице-Сергиевскому монастырю. Каменная церковь Воскресения Христова с приделами Троицы Живоначальной и Илии Пророка возведена в 1820-1822-х годах на средства прихожан и благодетелей. Храмовая композиция в стиле ампир и крестообразная в плане представляет собой высокий четверик, несущий световую ротонду, завершенную шлемовидным куполом и декоративной главкой. Боковые фасады церкви расчленены широкими лопатками на три прясла и завершены треугольным фронтоном, а основной фасад здания отмечен четырехколонными портиками, несущими треугольный фронтон. С запада к основному объему примыкала ярусная колокольня. В 1937 году храм был закрыт и разграблен, в годы Великой Отечественной войны большой урон зданию причинили проходившие на этой территории сражения.В настоящее время церковь Воскресения Христова не действует, находится в полуразрушенном состоянии и дополняет скорбный список заброшенных храмов русско… >>

Церковь-часовня Выдропужской иконы Божией Матери расположена вблизи деревни Копыряне Торжокского района Тверской области.Деревянная часовня (церковь) во имя Выдропужской иконы Божией Матери сооружена на средства прихожан в 2006 году, освящена в том же году 23 августа, по инициативе местной жительницы Валентины Никаноровны Чаплинской - внучки Степана Чаплинского, спасшего в 1942 году Выдропужскую икону от сожжения. Представляет собой четверик, рубленный "в лапу" из одинаковых бревен, завершенный невысоким шатром и луковичной главкой. С востока к нему примыкает пятигранная алтарная апсида, покрытая на пять скатов, а с запада - небольшая звонница с шатровым завершением и крылечко, украшенное резными перилами. Свет в помещение проникает через прямоугольные оконные проемы, обрамленные в строгие наличники. Снаружи стены здания окрашены, а прилегающая территория заботливо ухожена. http://www.voronezhgid.ru/architecture/

Церковь Михаила Архангела расположена в селе Красное (Архангельский погост на реке Осуге) Торжокского района Тверской области.В этом населенном пункте (на погосте) в начале XVIII столетия существовали две церкви - Ильинская и Архангельская. Каменная церковь Михаила Архангела возведена в 1859-1864 годах на средства прихожан, местной помещицы из Мишково Анны Васильевны Измалковой и новоторжского купца Красноперова вместо обветшалой деревянной обители 1754 года постройки. В храме были освящены три придела: главный - во имя Михаила Архангела и Казанской иконы Божией Матери, правый - во имя Николая Чудотворца и Георгия Победоносца, левый - Петра и Павла и Илии Пророка.Пятикупольная церковь Михаила Архангела выстроена в русско-византийском стиле с полуциркульной алтарной апсидой и отдельно стоящей трехъярусной колокольней, она бережно сохранила свое внутренне старинное убранство. В 1937 году храм закрыт, но не разорен, в 1941-1945 годах значился стратегическим объектом, в нем размещался скла… >>

Каменная церковь Благовещения Пресвятой Богородицы с приделами Николая Чудотворца, иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость", Параскевы Пятницы и Сергия Радонежского возведена в 1770 году на средства прихожан. Объемно-пространственная композиция в стиле барокко включает в себя четверик, несущий массивный световой восьмерик с шатровым завершением и луковичным венчанием. К четверику примыкают прямоугольная алтарная апсида, обширная трапезная, огибающая четырехъярусную величавую колокольню, состоящую из убывающих четвериков со скругленными углами. Фасады украшены пилястрами и треугольным фронтоном, а вход в колокольню отмечен четырехколонным портиком и треугольным фронтоном. Храм закрыт в 1930-х годах.В настоящее время церковь Благовещения Пресвятой Богородицы не действует, обветшала кровля здания, обрушены перекрытия, под действием природных явлений стремительно разрушается кирпичная кладка стен. http://www.voronezhgid.ru/

Церковь иконы Божией Матери "Знамение" находится на территории Музея деревянного зодчества в деревне Василево Торжокского района Тверской области.Церковь иконы Божией Матери "Знамение" в 1980 году перевезена из села Пылёво Весьегонского района, отреставрирована в 1981-1983 годах. Небольшое культовое сооружение клетского типа представляет собой высокий четверик, рубленный "в чашу", с покрытой тесом клинчатой кровлей и увенчанный луковичной главкой на восьмигранном глухом барабане с повалами. Сооружена в 1742 году и за время своего существования перестраивалась несколько раз. К четверику примыкают пятигранная алтарная апсида и трапезная, а с двух сторон храм окружен обходной галереей, украшенной балясинами и резными перилами. Во внутреннем интерьере фрагментарно сохранился резной иконостас XVIII столетия.В настоящее время церковь иконы Божией Матери "Знамение" не действует, является экспонатом областного музея деревянного зодчества под открытым небом. http://www.voronezhgid.ru/architect… >>

Церковь Вознесения Господня с погоста Спас-на-Сози находится на территории Музея деревянного зодчества, расположенного в деревне Василево Торжокского района Тверской области.Церковь Вознесения Господня с погоста Спас-на-Сози Калининского района перевезена в музейный комплекс в 1978 году, тщательно отреставрирована в 1978-1979 годах и поставлена на высоком берегу реки Тверца. Храмовая композиция на высоком подклете, ядром которой является двухсветный четверик, рубленный "в чашу" из сосновых бревен, покрытый тесом на два ската и увенчанный луковичной главкой на восьмигранном декоративном барабане с повалами, сооружен мастерами провинциального зодчества в 1732 году. К четверику церкви Вознесения Господня примыкают пятигранная алтарная апсида, прямоугольная трапезная под двухскатной кровлей. С двух сторон храм огибает открытая рубленая галерея, украшенная резными балясинами. Свет в часовню проникает через небольшие прямоугольные оконные проемы, где внутренние стены гладко отесаны.В настоящ… >>

Деревянная часовня Михаила Архангела, сооруженная в 1750-1760-х годах в деревне Максимово Удомленского района, перевезена в 1970-х годах в музейный комплекс под открытым небом и полностью отреставрирована. Небольшое культовое сооружение на высоком подклете представляет собой четверик, рубленный "в чашу", покрытый тесом на два ската и увенчанный луковичной главкой на тонкой шее, покрытых осиновым лемехом. С трех сторон часовню окружает обходная крытая галерея, украшенная балясинами. Треугольные фронтоны отмечены скромными резными узорами. Внутренние стены часовни гладко отесаны, а через прямоугольные оконные проемы в стенах в часовню проникают солнечные лучи. В настоящее время часовня Михаила Архангела не действует, является экспонатом музея деревянного зодчества областного значения. http://www.voronezhgid.ru/architecture/

Каменная церковь Казанской иконы Божией Матери возведена по проекту известного архитектора Николая Львова в 1783-1791 годах вместо прежней одноименной обветшалой деревянной обители на средства прихожан и благодетелей. Однокупольная храмовая композиция в стиле классицизма с полуциркульной алтарной апсидой и отдельно стоящей столпообразной колокольней напоминает уменьшенную копию собора Бориса и Глеба Торжского монастыря. Шестиколонные портики тосканского ордера, увенчанные треугольным фронтоном, придают храму особую торжественность и строгость. Внутренний интерьер Казанской церкви расписан выдающимся художником Владимиром Боровиковским, другом Львова. Закрыта и разграблена во времена советской власти. Верующим помещения переданы в 1989 году, тогда же и зарегистрирован приход. В 2005 году на средства местного жителя Георгия Федоровича Шапошникова профессиональными реставраторами восстановлен внешний облик строения.В настоящее время церковь Казанской иконы Божией Матери с "падающей" колок… >>

Часовня Успения Пресвятой Богородицы находится на территории Музея деревянного зодчества в селе Василево Торжокского района Тверской области. Деревянная часовня Успения Пресвятой Богородицы была сооружена в 1800-1825 годах в селе Финдеряево Вышневолоцкого района. В Василево перевезена в 1989 году и полностью отреставрирована. Небольшое культовое сооружение в стиле классицизма на валунном фундаменте представляет собой четверик, рубленный "в лапу", несущий световой восьмерик с полукруглыми окнами, завершенный восьмигранным шатром и луковичным венчанием. С востока к четверику примыкает пятигранная алтарная апсида, покрытая тесом на пять скатов. С трех сторон здание окружает широкая крытая галерея. В настоящее время часовня Успения Пресвятой Богородицы не действует, является экспонатом архитектурно-этнографического музея деревянного зодчества под открытым небом.  

Каменная церковь Воскресения Христова с приделами Казанской иконы Божией Матери и Покрова Пресвятой Богородицы возведена по подобию новоторжских культовых сооружений архитектора Н. А. Львова в 1790-1796 годах на средства помещиков Козловых взамен обветшалой одноименной деревянной обители, основанной не позднее первой половины XVI столетия. В 1880-х годах перестроена трапезная с добавлением Никольского, Знаменского и Пантелеймоновского приделов. Старая живопись основного объема храма обновлена в 1890- годах. Новая четырехъярусная колокольня сооружена в 1906 году. В 1930-х годах закрыт, разграблен, разрушены его венчания.В настоящее время церковь Воскресения Христова не действует, от основного объема сохранились только столбы и восьмерик с обрушенным куполом, а также фрагменты росписи интерьера. Здание заброшено и нуждается в срочной помощи. http://www.voronezhgid.ru/architecture/

Каменная церковь во имя святых апостолов Петра и Павла с теплыми приделами Николая Чудотворца и Параскевы Пятницы возведена по проекту выдающегося русского архитектора Н.А. Львова в 1785-1802 годах на средства прихожан и местного помещика Марка Федоровича Полтарацкого взамен обветшалой деревянной Никольской обители 1693 года постройки.Церковь Петра и Павла представляет собой кубический объем, завершенный шлемовидным куполом и декоративной главкой на световом цилиндрическом барабане с двенадцатью круглыми окнами. К основному объему примыкают полукружие алтарной апсиды и трапезная. Главный вход в Никольский храм отмечен двумя звонницами и шестиколонным портиком дорического ордера, несущим массивный треугольный фронтон, а боковые фасады украшены четырехколонными портиками. В 1868 году при нем была открыта первая в округе земская школа. В 1930-х годах храм был закрыт и разграблен.В настоящее время церковь Петра и Павла в селе Переслегино (Загорье) не действует, обрушена кровля здания и стр… >>

Церковь Николая Чудотворца расположена на территории урочища Никола-Бор на погосте села Никола-Бор Торжокского района Тверской области. Каменная церковь во имя Николая Чудотворца возведена по проекту (возможно) архитектора И. Нефедьева в 1853-1864 годах на средства прихожан вместо обветшалой деревянной обители 1695 года постройки, которая позднее была разобрана на дрова. Объемное культовое сооружение, крестообразное в плане, выстроенное в стиле эклектики, представляет собой двухсветный четверик, несущий традиционное пятиглавие, где центральная глава венчает световую ротонду с килевидными окнами, а каждый угол четверика венчают звонницы. Печи в Никольском храме были сложены в 1878 году, а масляная роспись внутреннего интерьера выполнена в 1902 году, частично сохранилась и до наших дней.  Храм закрыт в 1930-х годах, в 1945 году церковное имущество было передано в приход в Прутне.В настоящее время церковь Николая Чудотворца не действует, находится в полуразрушенном состоянии, заброшена … >>

По археологическим данным, в этих местах люди селились с начала второго тысячелетия. На территории поселения имеются курганы и селища X-XIV веков. В XVII веке погост Упирвичи принадлежал торжокским Борисоглебскому мужскому и Воскресенскому женскому монастырям. Каменная летняя церковь Рождества Пресвятой Богородицы возведена в 1837 году на средства прихожан и благодетелей. Пятикупольный храм в стиле ампир, на высоком цоколе, крестообразный в плане выполнен мастерами провинциального зодчества. Значительные разрушения церковь получила во время Великой Отечественной войны, тогда же разрушено и стоящее рядом здание - теплая церковь Спасо-Преображения, от которой сохранилась только величественная четырехъярусная колокольня с луковичным венчанием. Богослужения в храме совершались до 1954 года, позднее он был закрыт и заброшен.Возрождение церкви Рождества Пресвятой Богородицы и колокольни Спасо-Преображенской церкви стало возможным в 1990-х годах. По инициативе местных жителей в 1998 году нача… >>

Каменная церковь Богоявления Господня возведена по проекту знаменитого губернского архитектора Н.А. Львова в 1780-1803 годах вместо обветшалой деревянной одноименной обители. Храмовая композиция выстроена в стиле классицизм, представляет собой кубический объем на высоком цоколе, завершенный пологим куполом и луковичной главой на декоративном барабане. Основной фасад храма отмечен четырехколонными портиками и треугольным фронтоном. Отдельно стоящая колокольня при церкви Богоявления Господня, украшенная кирпичными узорами и полуколонками, построена в 1862 году. Она состоит из трех убывающих четвериков и восьмерика - яруса звона, завершенного килевидными кокошниками, подчеркивающими особую нарядность сооружения. Храм закрыт и разграблен во времена советской власти, тогда же снесены венчания, а с 1963 года в этих помещениях размещается Дом культуры.В настоящее время здание церкви Богоявления Господня не принадлежит Православной Церкви, но права на свое прямое назначение предъявляют росписи… >>

На площади около здания администрации Анапы закончилось сооружение часовни Святого пророка Осии. 28 августа 2008 г. вечером состоялось вполне светское мероприятие - презентация возведенной часовни. Для Почетного гражданина Анапы Валентина Дмитриевича Машукова, на личные средства которого велись эти работы, дата завершения работ стала «вторым днем рождения». Сам факт возведения часовни на месте разрушенного в 1937 году православного храма святого пророка Осии глава города-курорта назвал торжеством исторической справедливости. В.Д. Машуков от души выразил слова благодарности проектировщику часовни - анапскому архитектору Анатолию Гераськину и его коллеге Юрию Рыбину, подрядчику - строителям ООО «Югспецстрой» (генеральный директор Александр Ващенко) и всем, кто помогал ему в этом благородном деле. 13 сентября того же года её освятил митрополит Екатеринодарский Исидор. http://best.anapa.org/article101.html

До 1810 года деревня Дятьково входила в приход села Спасское (Прудки), ныне не существующего. Однако после строительства Дятьковской хрустальной фабрики (1790), положившего начало бурному росту Дятькова, встаёт вопрос о переносе прихода в Дятьково. По просьбе секунд-майора И.А. Мальцова епархиальным начальством было дано разрешение на строительство нового храма взамен прежнего малопоместительного, которое продолжалось с 1807 по 1810 год. В 1810 году приход села Спасское был переведён в Дятьково; сюда же были переданы реликвии, среди которых упоминаются икона двунадесятых праздников с 30 частицами св. мощей и древний серебряный крест со св. мощами. Храм был каменный с колокольнею, выстроен в греческом стиле. После освящения храма деревня Дятьково была переименована в село, а приход села Спасского был упразднен (к середине XIX века исчезло и само селение; ныне на его месте дер. Латышовка). На протяжении XIX века дятьковский храм несколько раз перестраивался и расширялся. В 1838 году по … >>