Профиль соавтора Вадим кр

В своё время усадьба (тогда сельцо Яковлевичи) принадлежала известному дворянскому роду Пассеков. Здесь была их зимняя резиденция. С 1924 по 1928 гг. деревня была центром Ивонинской волости Ельнинского уезда. Коренное население составляли белорусы, перевезенные Пассеком из могилёвского имения. В 1723 г. полковница Марфа Петровна Пассек выстроила в Яковлевичах деревянную церковь во имя святителя Николая. В конце XVIII в. д. Яковлевичи и д. Крашнёво владел губернатор Белоруссии П.Б. Пассек (внук М.П. Пассек). В конце XVIII века церковь сгорела, на ее месте поставили временную часовню. В Яковлевичах предположительно в 1750 г., на месте деревянной церкви, на средства генерал-аншефа Петра Богдановича Пассека был построен величественный каменный Никольский храм с тремя большими крыльцами и каменной оградой. Его освятили лишь в 1800 г., так как храм первоначально задумывался как костел и был построен алтарем на запад, вопреки православной традиции. С 1909 по 1927 гг. в храме деревни Яковлеви… >>

Первые упоминания о Спасской Губе, в которой возвышается часовня Спаса Преображения, относятся к 1902 году, когда в деревне насчитывалось не более 40 домов, а население составляло порядка 400 местных жителей. Здание часовни Спаса Преображения относительно новое, постройка была завершена в 2001 году. Оно небольшое деревянное, покрыто тесом, с внушительным резным крыльцом и небольшим куполом, увенчанным массивным крестом. Часовня Спаса Преображения в Карелии активно функционирует по сей день, в ней регулярно проводятся богослужения. http://www.kaliningradgid.ru/architecture/

Церковь Николая Чудотворца расположена в деревне Уссана в республике Карелия. Впервые здание было построено в середине XIX века, предположительно в 1835-1840 годах. Большую материальную помощь в строительстве храма оказал состоятельный купец Ларионов. Само здание было довольно внушительных размеров, и являлось традиционным тандемом храма и колокольни. Основное помещение состояло из кафоликона, небольшого притвора, алтарной и сеней. Прямо над сенями красовалась прекрасная колокольня. Оформление было выполнено в русско-византийском стиле. Само здание кирпичное, покрашенное в белый цвет, стоит на фундаменте из естественного камня с добавлением известкового раствора. В настоящее время перекрытия и полы в большинстве своем разрушены.Раньше в церкви активно проходили богослужения, совершались Божественные Литургии, проводились Крестные ходы. Но с наступлением 1930-х годов церковь была упразднена и впоследствии разграблена. В пустующем в тот момент здании был организован сельский клуб, которы… >>

Часовня Казанской иконы Божьей Матери находится в деревне Мянсельга в Кондопожском районе Карелии. В древние времена деревни на Севере, как правило, были невелики, а построение церкви считалось делом сложным и трудоемким. Поэтому, для повседневных обрядов в небольших селениях обычно возводились часовни, куда люди, также как и в церкви, приходили по воскресеньям, собирались на церковные праздники.Часовня Казанской Богоматери находится на самом въезде в деревню. Прямо посреди старинного деревенского кладбища, окруженная многовековым ельником. Само здание полностью деревянное, снаружи почти целиком обшито тесом. В основном здании сосредоточены молельня, сени и трапезная, покрытые двускатной крышей. Прямо над сенями надстроена звонница, которую венчает шатер с крестом. С северной стороны здания есть еще один придел - небольшие сени, также поктытые отдельной двускатной крышей. На самом краю кровли молельни находится еще одна маленькая главка. Внутри часовни нет дверей, молельня просто соеди… >>

Часовня Михаила Архангела находится в Республике Карелия, деревне Лижмозеро.Эта деревня расположена на самом берегу острова Большой, что на озере Лижмозеро. Такое название озера неслучайно - в переводе с саамского означает тину или ил. Первое упоминание об этом населенном пункте относится к концу 15 века. Свою деревню местные жители с любовью называют "Остров свободы". Знаменитая достопримечательность Лижмозера - культовая роща. Огромная группа елей окружена мелкими лиственными деревьями. Именно здесь и находится находится часовня Михаила Архангела, построенная в XVIII-XIX вв. Само здание прямоугольной формы, над заподным входом которого раньше возвышалась шатровая колокольня. Эта довольно большая деревянная часовня раньше входила в тивдийский приход. В настояще время пустует. http://www.kaliningradgid.ru/architecture/

Часовня Параскевы Пятницкой находится в Карелии, в маленькой деревушке, которая носит название Кулумукса. Лежит деревня прямо на берегу живописного Онежского озера, когда-то здесь был причал и часто приходили суда. Часовня святой великомученицы Параскевы Пятницы была построена здесь в 2007 году на средства, пожертвованные одним из местных жителей. Находится прямо на старинном кладбище, испокон веков существовавшем в деревушке. Часовня постоянно открыта для посещения, однако, Божественная Литургия проводится здесь нечасто - всего один раз в 3 недели.Само строение полностью деревянное, увенчанное небольшим куполом и крестом. Еще один купол поменьше находится на основной крыше здания. http://www.kaliningradgid.ru/architecture/

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы находится в г. Кондопога - жемчужине Карельского края и следующим по величине городе после Петрозаводска. Впервые деревянную церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы построили в городе в 1857 году. Это был великолепный пятикупольный храм, находящийся рядом с Успенской церковью, однако с приходом советской власти в храме сначала организовали клуб, а потом и вовсе разрушили. В 2006 г. было принято решение церковь восстановить, и уже в 2009 г. был воздвигнуто новое, 23-метровое строение.Церковь целиком отражает главные традиции северного зодчества - здание целиком деревянное. Верхушка строения увенчано куполом, а с западной его стороны крыша трехскатная. Иконостас в церкви состоит из трех ярусов и был специально для храма расписан в приходской мастерской. Территория вокруг храма тоже постепенно облагораживается, уже в скором времени планируется возвести отдельную колокольню, церковную лавку и часовню. http://www.kaliningradgid.ru/architecture/

Часовня Вознесения Господня расположена на высокой скале на южной окраине бывшей деревня Колгостров (о. Колгостров ) в кладбищенской роще, обнесенной каменной грядой. Представляет собой трехчастную, равноширокую, равновысокую постройку, состоящую из молельного помещения, трапезной и сеней. Прямоугольный в плане сруб в форме параллелепипеда покрыт двухскатной кровлей, увенчанной главкой с крестом, над сенями располагается колокольня крытая шатром с главкой. С юга к срубу часовни примыкает высокое одновсходное крыльцо, под навесом опирающиеся на резные столбы. Стены часовни рублены из бревен «в обло» с остатком, снаружи обшиты широкой калеванной доской на кованых гвоздях. Доски обшивки окрашены в серо-голубой цвет. Объемы часовни расположены уступами из-за неровности рельефа, рамовая часть расположена значительно выше притвора.Территория вокруг часовни заросла диким кустарником, старыми высокими соснами и березами. В храмовой части часовни сохранились остатки рамочного иконостаса, окраше… >>

Часовня Николая Чудотворца находится в маленькой карельской деревне, носящей название Мелойгуба. Эта деревня, возникшая в самом конце XVII века, ныне заброшена и пустует. Находится она на восточном берегу Уницкой губы Онежского озера. Часовня была построена в 1693 году, а в 1720 проведена ее реконструкция. Здание представляет собой два деревянных сруба, молельной комнаты и сеней, покрытых одной крышей. Прямо над сенями высится маленькая колокольня. С запада к часовне примыкает трапезная. В 1890-1895 годах была проведена еще одна реконструкция обветшавшего уже к тому моменту сооружения. Здание было заново обшито тесом, а с южной стороны построен еще один притвор. В настоящее время часовня заброшена и пустует. http://www.kaliningradgid.ru/architecture/

Часовня Михаила Архангела находится в Карельской деревне Ерши, на берегу озера Сандал. Раньше деревня была отдельной, хорошо функционирующей инфраструктурой, но со временем обветшала. Совсем рядом с деревней расплолжена некогда красивая часовня Архангела Михаила, построенная приблизительно в 18 веке. Часовня - это первое строение, которое встречается на въезде в деревню. Несмотря на свой столь почтенный возраст и отсутствие должного ухода, часовня неплохо сохранилась. Она полностью деревянная, купола покрыты тесом. На куполах и планках, идущих сразу под крышей, а также вдоль ската, выполнена витиеватая резь. Над западной папертью также находится шатровая звонница. http://www.kaliningradgid.ru/architecture/

Гирвас. Церковь Пантелеимона Целителя Поселок Гивас, в котором находится церковь Пантелеимона, находится в Карелии на реке Суна, вплотную к водопаду, носящему такое же название. Строительство началось в 2002 году. Архитектором церкви Пантелеимона является И. Соболева. Сама церковь средних размеров, порядка 23 метров в высоту и 21 в длину. Иконы для церкви написаны в иконописной мастерской Кондопожского православного прихода. http://www.kaliningradgid.ru/architecture/

Церковь Казанской Богоматери была построена в 1856 году в Карельском поселка Белая Гора, в ту пору являвшимся на Руси основным центром производства мрамора. Сама церковь Казанской Богоматери была возведена в селе, по разным данным, в период между 1853 и 1956 годами по проекту архитектора Тона, для которого работа над церковью оказалась последней. Инициатором строительства являлся Его Сиятельство Господин бывший Министр Уделов Граф Лев Александрович Петровский. Изначально на месте церкви Казанской Богоматери находилась старая деревянная церквушка, и Граф нашел ее несолидной и недостаточной для количества прихожан того времени. И, как следствие, подал ходатайство на постройку нового каменного храма. Церковное здание полностью кирпичное, кроме его основания, оно сделано из мраморного лома, из которого строились дворцы в Санкт-Петербурге и окрестностях.Была закрыта в 1930-х годах, с тех пор не функционировала. В настоящее время церковь Казанской Богоматери разрушена и заброшена. http://ww… >>

Лахденпохья. Церковь Илии Пророка Церковь Илии Пророка находится на юго-западе республики Карелия, в районном центре Лахденпохья. Точная дата постройки церкви неизвестна, однако строение совсем новое. В мае 2005 года архиепископ Петрозаводский и Карельский Мануил освятил в Лахденпохья церковь во имя Святого Пророка Илии. Здание церкви почти полностью деревянное, с двумя небольшими куполами, увенчанными крестами. Цвет церкви тоже не совсем обычен для классических деревянных строений русского зодчества - нежно голубой. http://www.kaliningradgid.ru/architecture/

Церковь преподобного Cерафима Саровского находится в посёлке Хийтола республики Карелия. Хийтола расположена на живописном берегу реки Кокколанйоки. Первое строительство деревянной церкви, обложенной кирпичной кладкой, произошло в 1903 году. Здание было выполнено в форме четверика, увенчанного небольшим декоративным куполом и крестом. Внутри размещались большой пятигранный алтарь и трапезная. Над церковью высилась шатровая колокольня.С наступлением 1935 года церковь была упразднена и временно пустовала. Потом в помещении бывшей церкви было обустроено общежитие, сооружение перестроили почти до неузнаваемости. В 1990 году было принято решение возвратить храм верующим. Он был отстроен практически заново, максимально соответственно своему историческому облику. Устроены престолы Серафима Саровского и Иконы Божией Матери Умиления Серафимо-Дивеевской. В настоящее время территория вокруг церкви сильно запущена, кажется, что здание медленно ветшает. http://www.kaliningradgid.ru/architecture/

Большое село, являвшееся в XIX в. волостным центром селений 1-го стана Балахнинского уезда. Гордеевская волость на рубеже XIX-ХХ вв. включала деревни Княжиха, Горнушкино, Бурнаковка, Ратманиха, сельцо Варя, а также Костариха (ныне в Канавинском районе). Сохраняла этот статус до 1922 г. Название села производят либо по имени легендарного разбойника Гордея, либо по фамилии купца Гордеева, одного из первых владельцев судостроительного завода при деревне Сормово.  Гордеевка находилась поблизости от Нижегородской ярмарки, что и предопределило возникновение ряда промышленных производств на этой территории. К рубежу XIX-ХХ веков в селе функционировал ряд предприятий: шерстяная фабрика, технические мастерские; дегтярноваренный завод и множество кустарных промыслов, а также колокололитейный завод братьев Приваловых, на котором отливали колокола различных размеров по заказу приходских церквей и для свободной продажи. В дореволюционных путеводителях отмечалась древняя церковь в честь Божией Мате… >>

Часовня во имя священномученника Валентина находится в городе Лахденпохья в Карелии, расположенном на живописном берегу реки Аура-Йоки. Изначально населенный пункт назывался Сиеклахти, в 1924 году преобразовался в посёлок Лахденпохья. Название состоит из двух слов, означающих одно "залив", а другое "дальний угол", что описывает расположение города - в глубине залива Ладожского озера. Часовня Валентина была возведена в 2004 г.  по проекту архитекторов Соколова Д.С. и Сергеева П.В. Здание небольшое по своим размером и целиком деревянное, обшитое тесом и увенчанное небольшой главкой с деревянным же крестом. Находится часовня рядом с причалом Ладожского озера. Часовня была построена в память о генерал-лейтенанте ФСБ Валентине Михайловиче Чуйкине, служившем в городе Лахденпохья и погибшем неподалеку незадолго до этого. В 2005 году произошло освящение часовни. Сейчас она активно функционирует. http://www.kaliningradgid.ru/architec

Церковь Рождества Христова в поселке Ледмозеро Муезерского района республики Карелия построена приблизительно в 2000 году. Она деревянная. Сам поселок был основан в 60-х годах прошлого столетия. В то время верующие местные жители не могли даже мечтать о собственном храме. В 1990-х годах к вере стали относиться терпимее, религиозность уже не была в опале, но построить церковное здание стоило немалых средств, а их не было. Через поселок должна была проходить железнодорожная ветка. Чтобы протянуть ее прибыли строители. И тогда приходской совет общины обратился к руководству строительной компании с просьбой помочь возвести фундамент будущей обители. Но компания предложила построить не только фундамент, но и сам храм. На учредительном собрании прихода выбрали ему название – в честь Рождества Христова.Сегодня церковь Рождества Христова в поселке Ледмозеро республики Карелия расположена так, что ее видно из любой точки поселения. А кресты и купола настолько сияют в солнечную погоду, что пасса… >>

В 1709 году в селе Понизовье приходские люди воздвигли на берегу реки Каспли Никольскую церковь. В 1924 году село Понизовье становится центром Понизовской волости Демидовского уезда (до этого входило в составе Силуяновской волости Поречского уезда). В 1929-1961 гг. - центр Понизовского района.В начале XX века настоятелем храма и благочинным Демидовского церковного округа был священник Клитин Николай Иванович. Позже священник Николай Клитин был назначен настоятелем Богоявленской церкви г. Гжатска и благочинным церквей Гжатска, окружным миссионером. Арестован Гжатской ЧК 31 августа 1918 г. в числе 27 заложников "в связи с покушением на жизнь тов. Ленина и убийством тов. Урицкого". С 31 августа по 10 декабря 1918 г. находился в заключении в тюрьме Губ ЧК (каторжной тюрьме) города Смоленска. 1 ноября 1918 г. был приговорен к расстрелу. Расстрел не был приведен в исполнение ввиду амнистии 06.11.1918 г. Освобожден из тюрьмы 10 декабря 1918 года. Скончался в 1919 г. вскоре после освобождения … >>

Возникновение в поселке православного храма, посвященного великому угоднику Божьему преподобному Сергию, игумену Радонежскому, стало возможным благодаря проявлению духа соборности жителей. По благословению митрополита Кирилла в 1998 г. в Стодолище появился православный приход. Первоначально богослужения совершались в здании бывшего магазина спорттоваров, переданного верующим ПО «Колос». После открытия прихода в этом здании несколько лет совершались богослужения, а затем было решено преобразовать его в храм, произведя необходимые строительные работы: возвести купола, выстроить притвор и колокольню. На призыв настоятеля иерея Андрея Кашкова откликнулись как отдельные жители, так и предприятия. Основные расходы взяла на себя Смоленская епархия. В строительных работах непосредственное участие приняли и прихожане. Многие из них принесли в дар церкви хранившиеся у них иконы. Свидетельством возрождающихся традиций православной культуры являются поклонные кресты, установленные при въездах в по… >>

Одной из форм христианского милосердия всегда было служение священнослужителей больным, находящимся в богадельнях, домах престарелых и психиатрических больницах. Начало пастырскому окормлению душевнобольных в Смоленской епархии было положено в 1911 г., когда распоряжением Святейшего Синода был учрежден причт в составе священника и псаломщика во вновь открытой домовой церкви при психиатрической больнице в Гедеоновке. После Октябрьской революции духовенству запретили участвовать в социальных и милосердных акциях, передав многие, если не все функции милосердия государственным службам социального обеспечения. И лишь после десятилетий бездействия, в новейшей России, священники получили, как и до революции, право окормления больных, находящихся в стенах больницы. Примером тому стало строительство домового храма в Гедеоновке.Прекрасный деревянный храм, расположенный рядом с административным зданием психиатрической больницы возведен за значительно короткий срок (на организацию прихода и возвед… >>