Профиль соавтора Вадим кр

Церковь находилась на территории современного автовокзала. Тогда это место называлось Петропавловская площадь. Время постройки храма точно неизвестно, по разным данным это 1869/1888/1892 год. При строительстве бердянского автовокзала в 1983 году случайно была найдена свинцовая закладная плита, которую заложили при строительстве церкви. Вероятно, 1869 - это год начала строительства. Разрушен храм в первой половине XX века, по некоторым далеко не авторитетным данным, в 1919 году. Кроме нескольких оставшихся фотоснимков, церковь изображена на диараме «Бердянск в прошлом», оригинал которой можно увидеть в музее истории Бердянска. Выполнена она художником Сергеем Гончаренко и представляет вид города Бердянска конца XIX века. http://berd.ucoz.ua/index/petropavlovskaja_cerkov/0-25

Храм Покрова Божьей Матери, открытый в октябре 2006 года для жителей Колонии и ближайших районов предпринимателем Евгением Шаповаловым, находится в ведение Бердянской епархии, Украинской Православной Церкви Московского Патриархата. Ранее Покровский храм имел статус так называемой домовой церкви, где не было своего настоятеля, а службы в нем иногда проводили священнослужители из других храмов. Здесь не было зарегистрированной общины. Но с благословения епископа Варнавы у Покровской церкви началась новая жизнь. Здание, в котором сегодня располагается церковь, было построено в позапрошлом веке известным в то время бердянским купцом Львом Островским, исповедовавшим иудаизм. Здесь располагалась его дача с садом. Позднее, когда купец принял православие, он устроил в этом здании домовую церковь. http://pokrovaberdyansk.church.ua/

Изначально храм строился как временный и был освящён в честь Святителя Николая Мирликийского Чудотворца, но впоследствии было решено его оставить. В 2011 году Свято-Никольским был назвал вновь выстроенный большой храм, расположенный всего в нескольких шагах от этого места. http://berd.ucoz.ua/index/ikony_bogorodicy_znamenie/0-8

Свято-Вознесенский храм. Украинская Православная Церковь (Московского Патриархата), Бердянская епархия, Нововасильевское благочиние. Храм Вознесения Господня находится в бывшем здании кинотеатра «Маяк», построенном в 1960-х годах. В 2013 году был сделан капитальный ремонт здания. http://berd.ucoz.ua/index/svjato_voznesenskij/0-11

В семье городов Приангарья Саянск – самый молодой. Он строился в 70 – 80-е годы прошлого века. Это промышленный город, появление которого обусловлено созданием крупнейшего в России предприятия по производству поливинилхлорида. По генеральному плану, который разрабатывался в Ленинграде, Саянск должен был стать крупным индустриальным центром Иркутской области с населением в 200 тысяч человек. Строителям удалось реализовать только первый этап этого грандиозного проекта.Согласно Летописи Саянска, 17 марта 1991 года в городе впервые совершилось Таинство Крещения. Саянцев крестил настоятель Свято-Никольского храма города Зимы иерей Николай Повальский. Обеты Святого Крещения в этот день приняли 208 человек (в том числе 78 юных горожан). Совершалось Таинство в бассейне «Дельфин». Через год после этого в Саянске состоялась официальная регистрация православного прихода, настоятелем которого стал иерей Алексий Середин. В 1993 году силами прихода началось строительство храма. В качестве архитектур… >>

Село Батама является центром муниципального образования и объединяет семь сельских поселений. Возникновение села связано с переселением крестьян во время столыпинской реформы и относится к 1908 году. Основу сельского поселения составили представители Житомирской области, однако были уроженцы Харьковской и Черниговской областей Украины. В 1914 году в селе был освящён деревянный храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы, построенный на средства Священного Синода и Переселенческого Управления (такой же храм был построен в селе Большой Кашелак). Заложена 18 ноября 1912, освящена 8 июля 1914. В советское время храм разрушили. В настоящее время на месте разрушенного храма построен фундамент для возведения нового. В селе действует православный приход в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Богослужения совершаются в приспособленном здании. 4 августа 2015 года, в день памяти святой равноапостольной мироносицы Марии Магдалины, на молитвенном доме с участием прихожан Никольского храма г.Зимы ус… >>

Первое летописное упоминание о мужском монастыре великомученика Димитрия Солунского относится к 1576 году. Известно, что он имел значительную территорию, так что болдинская братия арендовала у него пойменные луга, пруд и мельницу. Начиналась обитель с деревянных церквей св. Димитрия Солунского и Рождества Пресвятой Богородицы. В начале XVII века он был разрушен польско-литовскими захватчиками. В 1703 г. на высоком холме, называемом Дмитровский вал, началось строительство каменного трехпрестольного храма во имя Святого Духа с приделами в честь Рождества Богородицы и Димитрия Солунского на месте ранее существовавшей Дмитриевской церкви. Деньги на это пожертвовали дорогобужские посадские люди Петр Кондратьев и Демид Иванов. Письменные источники утверждают, что в Духовской церкви находились чудотворные иконы: образ Николая Чудотворца и икона Иерусалимской Божией Матери древней византийской живописи, от которой дорогобужане получали исцеление от телесных и душевных недугов. Сейчас от этого… >>

30.05.2001 г. было принято решение создать местный приход во имя Покрова Божией Матери. 15.11.2001 г. владыка Викентий (ныне митрополит Ташкентский и Узбекистанский) совершил торжественную закладку камня на месте строительства будущего храма. 2002-2003 гг. – на пожертвования и благотворительные средства был построен небольшой временный деревянный храм, освященный в честь святого праведного Алексия Московского. В 2010 г. был выкопан котлован, началось строительство храма. 18.06.2013 г. - освящение куполов и крестов.  13.10.2016 г. состоялось торжественное освящение храма архиерейским чином. Храм освящал епископ Каменский и Алапаевский Мефодий. http://pokrovzar.ru/o-prihode/

Исеть. Церковь Андрея Первозванного. Приход во имя святого апостола Андрея Первозванного организован в октябре 2002 года. Временно располагается в здании бывшего детского сада. Престол не освящен. Ведется строительство каменного храма. Богослужения совершаются регулярно с 2003 года. Святыни: частица мощей св.вмц Варвары. Деятельность: окормление казачьего хутора "Исетский". http://www.ekaterinburg-eparhia.ru/building/blago/175/

Церковь в селе Анисовка (Анисков хутор, дер. Анисково, село Анисовка) Покровской волости Новоузенского уезда Самарской губ., была построена с разрешения епископа Константина как церковь-школа в 1905 году. Её освящение в память Успения Божией Матери состоялось 22 мая (4 июня) 1906 г. Здание изначально было деревянным, впоследствии его обложили кирпичом (примерно в 1910 г.) Приписана церковь-школа была к Михаило-Архангельскому храму соседней Квасниковки. Окончательно храм был закрыт в 1936 г. Старожилы села рассказывали, что по ночам в окнах алтаря отражался огонь свечи. Власти заложили окна алтаря кирпичом. После закрытия храма здание использовалось как контора строящегося мясокомбината. Долгое время в нём была начальная школа, в последнее время библиотека и клуб. В марте 2007 г. здание передали приходу в аренду сроком на 49 лет. Так как 5 января 2003 г. храм в районе элеватора был освящён в честь Успения Пресвятой Богородицы, то епископ Саратовский и Вольский Лонгин постановил освятить… >>

2 августа 2015 года православный приход святого пророка Илии в белостокских Дойлидах отпраздновал 5-вековой юбилей. Эта новость многих заставила заглянуть в исторические справочники, ведь сам Белосток как город появился гораздо позже. В Дойлидах, на землях гетмана Великого Княжества Литовского князя Ходкевича, в 16 веке и был освящён первый храм в честь святого пророка Илии. В приветственном слове архипастырям – архиепископу Люблинскому и Холмскому Авелю и Белостокскому и Гданьскому Иакову - настоятель прихода отец Анатолий отметил, что 5 веков истории Ильинского прихода в Дойлидах – это 500 лет свидетельства о Боге на Подлясье.Протоиерей Анатолий Федорук, настоятель прихода храма св. пророка Илии в Дойлидах г. Белосток (Польша): "Непостижимы судьбы Божии и неисследимы пути Его. Судьба не щадила Дойлидскую церковь. Уничтожаемая и отбираемая у православных, поджигаемая, всегда она восставала из пепла. Люди, которые строили приходскую общину – это наше самое большое сокровище. История за… >>

Молитвенный дом построен в 2000 году рядом с храмом, разрушенным в годы советской власти. Приход открыт в 2001 году. http://hram-borki.cerkov.ru/

Первый Воскресенский храм строили в Белостоке 3 года – с 1912 по 1915, внутреннее благоустройство не удалось начать из-за приближения фронта Первой мировой войны. С окончанием войны, становлением независимого польского государства и возвратом волны беженцев появились надежды на возобновление работ. Надежд прибавилось и после того, как польские власти надавили на епископат с целью истребовать от Константинопольского Патриарха автокефалию для Православной Церкви в стране – якобы для того, чтобы ослабить связи с большевистской Москвой (полную автокефалию Польская Церковь получила от Русской Церкви-Матери в 1948 г.). Но вскоре после "томоса" от Фанара официальная Варшава взяла схожий с большевиками курс на ослабление Церкви и разрушение святынь православного народа в границах междувоенной Польши. На самом деле в нынешнем году в Польше на слуху 2 круглые даты – 100-летие обретения независимости и 80-летие массого разрушения православных храмов. В конце 1930-х гг. молодые польские власти ус… >>

Кирпичная часовня на городском кладбище, поставленная в 1997-2000 гг. Ротондальная одноглавая постройка с притвором. https://svyatsy.org/churches/

Михайло-Архангельская церковь – самая молодая в городе Каменске-Уральском. В перспективе, на месте нынешней застройки, окажется православный центр города. В 2011 г. архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий провел торжественный молебен по случаю закладки первого камня в фундамент нового однопрестольного храма в микрорайоне Южном. Церковь была возведена добровольными строителями всего за год. За короткий срок жителям города предстал храм исконно русского стиля, сделанный из оцелиндрованого бревна. Летом 2012 г. прошло освящение главного престола. Церковь стала носить имя святого Архистратига Михаила. Михайло-Архангельский храм оказался первой вехой в создании городского православного центра. Предполагается, что вскоре рядом появится еще один, каменный, храм. А пока будет идти строительство, прихожане станут посещать деревянную церковь. В проекте каменный храм уже носит имя святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Рядом с ним планируется возвести здание духовно-просве… >>

Село Черемхово основано в 1694 г. переселенцами из Невьянска, братьями Савиновыми. Первоначально деревня носили название Савино, по фамилии первых переселенцев, позже она была переименована в Черемхово. Первый храм в д. Черемхово был деревянный, освященный в 1754 г. В 1854 г. в связи с постройкой каменного храма здание продали в село Зотинское. Каменный храм был освящен в 1854 г. в честь Вознесения Господня. Из-за ошибок в проектировании и выборе места в храм регулярно попадали молнии, в связи с чем его ремонтировали 1862, 1898 и 1900 гг. Кардинальная перестройка колокольни в 1874 г. с образованием придела в честь святого великомученика Георгия Победоносца дело не улучшило. Храм закрыли в 1929 г., служил элеватором, после нескольких пожаров, был переоборудован под склад. Фрески погибли от пожаров и последующих ремонтов, в настоящее время в приделе Георгия Победоносца проводятся службы. Состояние храма плачевное. http://cheremhovo.cerkov.ru/

Меловатка - малороссийская слобода, находилась на восточном склоне правого берега реки Медведице, в большом овраге Меловом. По дну его протекает среди меловых холмов ключ Меловой. От этих меловых холмов получили свое название как речка, так и селение. По устным преданиям, первоначальное основание теперешней слободы Меловатки произвели в конце XVII века беглые бурлаки и русские крестьяне. Основным видом деятельности их были грабежи и разбойничество на казенной эльтонской солевозной дороге, приносившая грабителям немалые доходы. Впоследствии, в 1757 г., сюда переселились малороссы из Воронежской, Харьковской, Полтавской и Екатеринбургской губерний. Число переселенцев составило более 400 человек. Земли этой местности еще с 1691 г. принадлежали Нарышкину, вместе с бортными псами, бобровыми гонами и рыбными ловлями на реке Медведице и на озерах. Поселившиеся здесь малороссы позже были закрепощены помещиком Нарышкиным. В 1784 г. были переданы графу Головкину в качестве приданого за дочерью, … >>

Золотые купола нового Свято-Покровского храма, построенного в старой части Краматорска, видны из многих районов города. Ровно 17 лет велось его строительство: 25 июня 1992 года на месте будущего храма был установлен крест, а 25 июня 2009 года, в день памяти преподобного Онуфрия Великого, новый храм был освящен духовенством Донецкой и Горловской епархий. Митрополит Донецкий и Мариупольский Иларион, епископ Горловский и Славянский Митрофан в сослужении сонма духовенства совершили полное освящение вновь построенного храма, после чего в нем была отслужена первая Божественная литургия. История Свято-Покровской церкви началась в1943 году. Тогда в одном из домов на улице Гаражной собирались православные верующие и молились о победе своего народа в Великой Отечественной войне. На этот дом упала немецкая бомба, но он был отремонтирован. 14 октября 1943 года, в праздник Покрова Пресвятой Богородицы, здесь вновь начались службы, и молитвенный дом получил это имя. В 1946 году в Краматорск приеха… >>

Покровителем Николаева считается Святой Николай, и вполне понятно, что Чудотворец здесь особо почитаем. В городе есть пять часовен, названных его именем, но самая интересная, пожалуй, встречает гостей по дороге из Одессы, в микрорайоне Варваровка. Ярко-синий купол часовни сверкает в лучах солнца и виден путникам издалека. Но самое интересное открывается взгляду уже с близкого расстояния: вместо окон вы увидите витражи со сценами из жизни Святого Николая. По бокам храма снаружи – четыре скульптуры архангелов: Гавриила, Михаила, Уриила и Рафаила. Внутри храм так же невероятно красив, как и снаружи. Стены выкрашены в пастельные и голубые тона, на этом фоне вы увидите образы Иисуса Христа, Богородицы и, конечно же, Святого Николая. Дневной свет, проникая через витражи, делает атмосферу храма чарующей и торжественной – цветные солнечные зайчики словно пляшут по стенам. В часовне на Варваровке проходят обряды крещения и венчания. https://ua.igotoworld.com/ru/poi_object/77727_chasovnya-nikol… >>

Церковь Св. Михаила Тверского (Свято-Михайловская) – одна из самых старых в Николаеве. Ее история начинается в конце XVI века, когда на Великой Косе был построен деревянный молитвенный дом. Позднее, в 1811 году, эта местность стала принадлежать княгине Варваре Голициной, которая и построила здесь деревянную церковь, освятив ее в честь князя Михаила Тверского. Граф де Ламберт, следующий владелец Варваровки, сделал церковь каменной (приблизительно в 1830-48 гг.). А на рубеже XIX-XX веков Варваровскую церковь перестроил Е. Штукенберг, и ее архитектура приобрела очертания классического православного храма. Начиная с 1936 года и до начала Второй мировой это здание использовалось как склад Райпотребсоюза, а во время войны здесь содержали военнопленных. Снова использоваться как церковь отремонтированное прихожанами строение стало в 1950 году. Последняя реконструкция храма завершилась в 2011 году, к 200-летнему юбилею его основания, когда была проведена полная реставрация помещений, достроена … >>