Профиль соавтора Вадим кр

В 1848 году для строительства храма жители выбрали самую высокую точку на Верхнем Кыштыме, с которой открывался живописный вид на усадьбу заводчиков, Верхне-Кыштымский пруд и синеющие вдали вершины Сугомака и Егозы. Строили новый храм с размахом: в 1857 году – к столетию Кыштыма – в небо на высоту 71 метр вознеслась колокольня, а двухэтажное здание общей площадью 2000 квадратных метров увенчал 50-метровый главный купол. – Нижний этаж задумывался как зимний, отапливаемый, - говорит настоятель храма Рождества Христова протоиерей Иоанн Сухов. – Раньше здесь стояли печи, и богослужения совершались с осени, с праздника покрова Пресвятой Богородицы, и до поздней весны, до праздника святителя Николая Чудотворца. Второй этаж задумывался как летний. Вообще, верхний апартамент считался «изюминкой» храма, имел большой просторный зал и великолепную акустику. Говорят, что придел строился по пропорциям Исаакиевского собора в Петербурге. Между тем, установить имя архитектора не удалось. Есть предпол… >>

Исправительное учреждение ФКУ ИК №10 (старое название ЯВ-48/10) ГУФСИН России по Челябинской области, является исправительной колонией строгого режима. 30 апреля 2009 года освящен храм в честь Георгия Победоносца, построенный на территории исправительной колонии номер десять. В этот же день в храме прошла первая служба. Строительство началось в 2006 году. Сначала священнослужители из Кыштыма освятили место под храм, временно установили деревянный крест. Потом произошла закладка символического краеугольного камня с капсулой, в которой были указаны название храма, дата его возведения и молитва. Освятил камень митрополит Челябинский и Златоустовский Иов. Храм строился по проекту одной из миасских фирм в традициях русского православного зодчества — храм деревянный. Высота его – 16 метров, храм состоит из трех частей: звонницы, храмового зала и алтаря. Строился на средства осужденных, их родственников, с помощью пожертвований и спонсоров. Особенностью храма является его роспись. Храм собств… >>

Церковь Святителя Николая Чудотворца, является самой «молодой» в городе – ее освятили 5 мая 1896 года. До нее в поселке Нижне-Кыштымского завода – «в нижнем заводе» – была небольшая, но очень красивая часовня, своды которой были выложены мозаикой из цветного стекла. К концу XIX века Нижний Кыштым основательно разросся: здесь проживало две с половиной тысячи человек – и без «христианского попечения!». Вопрос со строительством собственного храма, как говорится, назрел. Средства собирали и жители Нижнего Кыштыма, и владельцы завода. При выборе проекта было решено взять не масштабом, а изяществом. Каменный пятиглавый однопрестольный храм с ярусной колокольней был выдержан в неорусском стиле, а венчали его необычные кресты, которые переливались всеми цветами радуги. Хитрость заключалась в том, что контуры крестов были выкованы из меди, а цент заполнен цветным стеклом. Украшением храма были великолепные кованые двери и каменная ограда с чугунными столбами и проволочными решетками…» В 1934 г… >>

В истории Свято-Троицкой церкви изначально сказывался старообрядческий характер и драматические отношения староверов и властей. Как рассказывает в «Историческом очерке Кыштыма» Б.М. Мещеряков, Свято-Троицкий приход официально был утвержден как единоверческий приход, то есть в него вошли верующие, отпавшие от православия, но потом пожелавшие оставить раскол и присоединиться к Православной Церкви на правах единоверия. Единоверческая церковь, по сути, защищала бывших староверов от притеснений, возобновившихся в эпоху Николая I, хотя далеко не все староверы сюда перешли. Каменный трехпрестольный храм построили в рекордно короткие сроки: в 1847-1849 годах по инициативе заводчиков Зотовых, которые сами были старообрядцами, но «политическое предназначение» нового храма хорошо понимали. Имя архитектора храма не известно. Скорее всего, Зотовы в целях экономии воспользовались готовым проектом – по епархиям как раз были разосланы рекомендации по строительству новых храмов, к которым прилагались … >>

Кыштым. Часовня «Утоли моя печали» иконы Божией Матери. Новое кладбище по дороге в Озёрск — одно из четырёх действующих и самое крупное кладбище Кыштыма. Территория делится на старый и новый участки. В ноябре 2008 г. на кладбище освятили часовню в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали», построенную на частные пожертвования. Здесь проходят отпевания, молебны и другие богослужения. http://izgotovleniepamyatnikov.ru/kladbishe/novoe-kyshtym-chelobl/

Деревня Плиса стоит на пути из Вильно в Полоцк. Эту дорогу еще называют Ольгердовым трактом, вдоль которого было установлено множество каменных крестов. Сохранился один такой и в деревне Плиса. Каменные кресты наши предки ставили на пересечении путей, перед городом, перед деревней, на местах знаковых событий. Считалось, что именно такие каменные кресты оберегают место от разных бед – эпидемий, болезней, войн, нехороших людей. Ранее плисский крест стоял на горе, но в советские времена его скинули, и он долго пролежал на земле. Позднее местные жители перенесли и установили его в центре деревни. В 1887 году в Плисе была построена православная церковь. Говорят, ранее здесь стояла и униатская церковь. Православный храм построен в ретроспективном русском стиле, освятили его в честь Святой Параскевы Пятницы.  В 60-х годах 20 века храм был закрыт. В информационных источниках имеются факты того, что купол церкви сам провалился и разрушил алтарь и все, что было на его пути. Однако местные жите… >>

История этой местности на севере Николаева берет начало еще с турецко-российской войны (1787-1791). Пленные турки захотели стать гражданами Российской Империи. Для будущего поселения они выбрали себе участок на берегу Ингула, которую впоследствии назовут Терновка. Турки были мусульманами, поэтому скоро в их поселении начали строить мечеть, которая впоследствии стала церковью Успения Пресвятой Богородицы. По состоянию на 1796 г. мечеть была достроена. Известно, что в Российской Империи существовали нормы строительства культовых сооружений. Поэтому мечеть в Терновке вышла эклектичная: ярко выраженные элементы мусульманских культовых сооружений объединились с традиционными русскими мотивами. Российский чиновник и литератор Павел Сумароков посещал Терновку в 1799 году. О мечети он писал так: «местный бригадир Салих-Ага привел нас в мечеть из камня хорошей фасадной строения с двумя минаретами». Интересно, что в этот же год турки постепенно оставляют Терновку и переселяются в Крым, а точнее… >>

В 12 км на юго-запад от п. Красный на правом берегу р. Полянки в безлесом краю расположена д. Зверовичи. До Великой Отечественной войны это было большое село с двумя церквами - Спасской и Никольской. Время основания села не установлено. Впервые в документах оно упоминается в XV в., когда окружающие его земли входили в Великое княжество Литовское. После возвращения земель в Московское государство в 1654 г. Зверовичи стали центром дворцовой волости царя Алексея Михайловича. Крестьяне занимались преимущественно садоводством. Их сады считались лучшими во всем уезде. Ю.Г. Иванов, Е.Н. Агинская, О.Ю. Иванова, Р.А. Халхатов «Страницы истории Смоленщины», 2007 г., Смоленскhttp://nasledie.admin-smolensk.ru/istoricheskie-mesta/krasninskij-rajon/zverovichi/zverovichi/

В одном из помещений главного железнодорожного вокзала Смоленска открыта часовня в честь Смоленской иконы Божией Матери «Одигитрия». 25 сентября 2007 года ее освятил викарий Смоленской епархии епископ Вяземский Игнатий. Свидетелями и участниками события стали священники Анатолий Ефименков и Николай Котусев, начальник вокзала Юрий Богданов, горожане и гости Смоленска. Кстати, епископ Игнатий от имени митрополита Кирилла вручил начальнику вокзала архиерейскую благодарственную грамоту. Отныне верующие пассажиры смогут перед дальней дорогой помолиться в часовне и зажечь свечу перед иконой Пресвятой Богородицы. Само слово «Одигитрия» в переводе с греческого означает «Путеводительница». Существует даже специальная молитва для путешествующих перед этим святым образом. Есть в часовне и другие иконы, включая образ Спасителя. Смоленский вокзал стал одним из многих в России, где открыты храмы и часовни. Так, на Белорусском вокзале в столице действует храм в честь святого воина Георгия Победонос… >>

Церковь Николая Чудотворца в деревне Асеньевское Боровского района Калужской области современная, действующая, располагается в северо-западной части населенного пункта, на левом берегу реки Бобровка рядом с Домом культуры, детским садом и административными зданиями АПХ «Москва» по ул. Центральная, строение 15.Церковь Николая Чудотворца построена по инициативе директора АПХ «Москва» Михаила Белецкого в период с 2001 по 2007 годы. Автора архитектурного проекта установить не удалось. Самое активное участие в строительстве принимал иepoмoнax Mapк (Бoйчyк), нaceльник Пaфнyтьeво-Бopoвcкoгo мoнacтыpя. Это деревянное строение с шатровой крышей, крестообразное в плане с пристроенной трехъярусной колокольней. Шатровые покрытия и крыши пристроек обиты белой жестью.Первый молебен в церкви Николая Чудотворца в деревне Асеньевское Калужской области был отслужен в 2006 году. Колокола в звоннице были установлены только в 2009. Они были приобретены на пожертвования прихожан, caмый бoльшoй из них Mиxaил… >>

Церковь Космы и Дамиана располагается в восточной части деревни Беницы Боровского района Калужской области рядом с центральной дорогой. Она была построена в 1812 году в архитектурном стиле барокко. Автора проекта установить не удалось. В советский период церковное здание было частично разрушено. Сама деревушка является одним из самых древних поселений в районе, которое упоминается ещё в 1150 году в уставной грамоте смоленского князя Ростислава Мстиславовича. Поселение находится в живописной местности на правом берегу реки Протва, до недавнего времени относилось к разряду вымирающих.Церковь Космы и Дамиана стала восстанавливаться по решению жителей этих мест с 1999 года. Произошло это после того, как эти земли стали выделять под дачные участки, и жизнь здесь несколько оживилась. План реставрации храма составил архитектор В.Я. Кузнецов. В основу его легли очень скудные сведения, касающиеся описания составных частей храма, его высоты, ширины, внутреннего убранства. Средства на реставрацио… >>

С 2003 года в г. Ермолино в молебной комнате, оборудованной при детских яслях совершались богослужения иереем Александром Клещуковым, настоятелем храма в честь свв. блгв. кнн. Бориса и Глеба в г. Боровске. В 2005 году администрацией г. Ермолино было передано в пользование приходской общине здание бывшего дома быта. Оно было оборудовано для проведения богослужений и с января 2006 года в нем действует приход в честь Калужской иконы Божией Матери, который возглавляет иерей Сергий Новожилов. В настоящее время ведется сбор средств на строительства нового храма.  https://putevodnik.ru/hram-v-chest-kaluzhskoi-ikony-bozhei-materi-v-ermolino

Иклинское. Церковь Василия Великого Каменная трёхпрестольная одноглавая тёплая церковь с двухъярусной колокольней построена в 1885-1886 гг. рядом с прежней деревянной, постройки 1755 г. , на средства купца Андрея Васильевича Аристова и помещицы Марии Ивановны Протопоповой. Приделы Димитрия Солунского, Флора и Лавра.  Церковь Василия Великого закрыта в 1940 г,, обращена в колхозный склад, серьёзно повреждена в ходе боя 25 декабря 1941 г., после чего не использовалась. Остатки здания взорваны около 1960 г. В настоящее время на месте церкви - пустырь с футбольным полем. https://svyatsy.org/churches/kaluzhskaya_oblast/borovskiy_rayon/iklinskoe/cerkov_vasiliya_velikogo_v_iklinskom/

Рогачёво. Часовня Антонины Никейской Каменная часовня Антонины Никейской сооружена на деревенском кладбище около 2005 года усердием родственников местной жительницы Антонины Дмитриевны Коваль, похороненной на погосте. Представляет собой прямоугольный объём с входным проёмом и двумя окнами подведён под увенчанную крестом полуцилиндрическую кровлю и богато украшен мозаичными иконами и сюжетами на библейские темы. По материалам: https://svyatsy.org/churches/kaluzhskaya_oblast/borovskiy_rayon/rogachevo/chasovnya_antoniny_nikeyskoy/

История главного православного собора Одессы неразрывно связана с историей самого города. В старину каждый город начинался с храма. Люди, осваивая новое место, ставили крест, на этом месте строили церковь, где служили первый молебен «во основание града сего». Потом вырастал город, появлялись новые церкви, но этот, первый храм был всегда самым главным. Будучи ровесником города, Кафедральный Спасо-Преображенский собор был свидетелем многих важных событий, происходивших в Одессе. Соборный парк, в котором стоит собор, по плану отцов-основателей должен был стать главной площадью Одессы, а первый камень в основание храма был заложен в 1795 году. Церковь строилась по проекту инженера В. Вонрезанта, и должна была быть построена уже в 1797 году — через два года после начала строительства. Однако строительство было приостановлено по причине, от горожан не зависящей. Павел I, ставший в ноябре 1796 года Императором Всероссийским, секвестировал бюджет, отпущенный на строительство молодой Одессы, п… >>

Большая городская площадь со стороны Пересыпи стала местом постройки Сретенского храма в далёкие 1840-е годы. Почётная одесская гражданка Анисия Крамарева решила строить большую церковь в память своего мужа, и в 1843 году на площади Нового рынка было положено её основание. Считается, что архитектором храма был Торичелли, построивший до того Архангело-Михайловскую монастырскую церковь. Сретенская церковь была построена в византийско-старорусском стиле, пятикупольная, без звонницы, в классическом стиле. Звоны были пристроены в виде арки над главным входом. Четыре года продолжалось строительство, а 28 сентября 1847 года великолепный пятикупольный храм был освящён. Постройка обошлась, как говорили в то время, дорого – свыше 200 тыс. рублей ассигнациями. Сретенская церковь была «сословной» для торговцев и мещан. Имела едва ли не самое большое количество прихожан в городе и вмещала около 4 000 человек. Причт состоял из 3-х священников и 2-х помощников. Для детей была открыта церковно-приход… >>

Родник, святой источник святителя Николая Чудотворца город Ермолино. Это место называется «Долина источников» или «Долина 20 родников», расположено на берегу реки Протва, в бывшей деревне, а ныне улице Русиново города Ермолино Боровского района Калужской области. Из высокого берега реки, наверху которого стоит Никольский храм, бьет более 20 родников, которые облагораживаются на радость всех сюда приходящих.Два родника освящены. Один в честь святителя Николая Чудотворца, второй в честь «Казанской» иконы Божией Матери. Наилучшим образом облагорожен Свято-Никольский источник. Построена каменная закрытая часовня-купальня с купелями для братьев и сестер, где люди могут совершать омовения круглый год. Место родника указал отец Власий - духовник Пафнутьево-Боровского монастыря. Прямо под храмом находится этот святой источник. Вода в источнике чистейшая, с повышенным содержанием магния, что показал проведенный анализ. Постоянная температура +6°C. От купания в воде источника остается ощущение м… >>

Первый камень храма Святителя Николая Чудотворца в селе Русиново был заложен в 1812 году, в честь победы над войсками Наполеона. Строительство велось на пожертвования обычных людей и завершилось в 1836 году, явив миру памятник зрелого классицизма. В 30-х годах ХХ века разделив судьбу многих других, храм был закрыт. В 1941-м в купол колокольни храма попал снаряд, разрушивший и часть стены. Обветшание и разрушение храма продолжалось и после войны. В марте 1998 года то, что оставалось от храма, было передано Калужской Епархии. Но лишь в 2005 году началось мало-помалу его восстановление. В 2010-2012 годах, когда к восстановлению подключились неравнодушные компании и частные лица, храм начал быстро оживать. Сегодня, хотя леса еще не убраны, храм полноценно функционирует: в нем совершаются богослужения и таинства. Построен чайный домик, благоустроено два источника – в честь Святителя Николая Чудотворца и во имя Божьей Матери «Казанская». Посетив храм Николая Чудотворца сегодня, Вы сможете п… >>

Кирпичная церковь, сооружена в 1849-1851 гг. на средства купца Е. Павлова. Арх. Морган В.Е. Закрыта в 1940 г. Во время оккупации действовала. В 1944 г. закрыта окончательно. Возвращена верующим в 1990-х гг. Отреставрирована при помощи немецкой стороны: рядом находится крупнейшее немецкое военное кладбище. Немецкое кладбище разбито прямо на аэродроме. История аэродрома Лезье началась в 1939 г., когда в «Титульный список сверхлимитного капитального войскового строительства на 1940 год» была внесена запись: «ЛВО: …Лезье – 1939–1940 – аэродром». К строительству аэродрома в том далеком 1939-м так и не приступили. Ленинградскому военному округу было не до новостроек – началась Зимняя война. Зато летом 1940 г. в Лезье прибыла строительная техника, мобилизовали местное население, и работа закипела. Впрочем, работы было немного. В пустующем храме Успения Божией Матери организовали штаб, в лесу, окружающем аэродром, вырубили просеки для маскировки самолетов, рядом выкопали землянки для техимуще… >>

Одесса. Часовня Феодосия Черниговского. Часовня, посвященная одесситам-чернобыльцам В сквере на углу Малой Арнаутской и Александровского проспекта находится памятник одесситам, участвовавшим в ликвидации аварии на Чернобыльской АЭС. Он был установлен 1997 году, к 11-ой годовщине аварии на ЧАЭС. Авария на Чернобыльской АЭС произошла 26 апреля 1986 года. Рядом с памятником чернобыльцам в 2002 году архитектором В.Л. Глазыриным построена часовня св. Феодосия Черниговского. По материалам сайта: https://histodessa.ru/pamyatnik-odessitam-chernobyltsam/