Профиль соавтора Вадим кр

К моменту революционных событий 1917 г. в станице Сретенской было пять православных храмов. Сведений о них до сегодняшнего дня дошло немного, в основном их можно почерпнуть в клировых ведомостях. Из этих документов мы узнаем и о главном храме Сретенска – церкви во имя Сретения Господня [ГАЗК, ф. 8, оп. 2, д. 93]. Согласно этим документам, первая деревянная одноэтажная Сретенская церковь была сооружена на средства прихожан. Год ее постройки установить не удалось, поскольку она впоследствии сгорела вместе со всеми своими архивами. Вместо нее в 1731 г. была заложена, а в 1734 г. освящена новая деревянная же церковь. К 1790-м гг. она обветшала и с разрешения епископа Иркутского и Нерчинского Вениамина была разобрана и использована на топку печей новой каменной церкви. Одноэтажный каменный храм был заложен по благословлению епископа Иркутского и Нерчинского Михаила в 1788 г. Приделов в нем было три: главный центральный во имя Сретения Господня, слева – во имя Николая Чудотворца, справа – в… >>

К Сретенской церкви была приписана каменная, с такой же колокольней, кладбищенская однопридельная церковь во имя Святого Великомученика и Победоносца Георгия, построенная на средства казаков Сретенской станицы и освященная 7 сентября 1890 г. епископом Селенгинским Макарием [ГАЗК, ф. 8, оп. 2, д. 98]. Как и все храмы, в 1930-е гг. она была закрыта, но избежала участи разрушения, и в 1946 г. по настоянию верующих вновь стала действующей. Однако в 1962 г. под предлогом аварийного состояния ее вновь закрыли, а все церковное имущество в 1968 г. передали в Свято-Воскресенский храм Читы, где оно находится и по сей день. В 1992 г. образовался новый приход, через четыре года начались восстановительные работы, и в 1999 г. церковь вновь была освящена епископом Читинским и Забайкальским Иннокентием (Васильевым). Сегодня она является единственным действующим храмом Сретенска. http://encycl.chita.ru/encycl/person/?id=8850

Храм Святой равноапостольной Марии Магдалины был одним из двух церквей, действовавших в местечке Паричи. Мария Пущина, владевшая данным имением, ходатайствовала перед императрицей Марией Александровной об открытии в местечке Паричи духовного училища для дочерей священнослужителей. Получив разрешение, она просила дозволения именовать училище именем Святой равноапостольной Марии Магдалины, что и было одобрено. После окончания строительства каменной церкви 13 ноября 1863 г. Архиепископ Минский Михаил совершил ее освящение в честь равноапостольной Марии Магдалины. Число воспитанниц в училище в 1886 г. приблизилось к 144 девицам. В 1903 г. был открыт 7-ой и 8-ой педагогический класс, штат учащихся увеличился до 160 человек. В 1909 г. для местного населения при училище была открыта церковно-приходская школа, преобразованная из женской в смешанную. Паричское училище было закрыто после революции 1917 г. Весь комплекс построек в последующие годы был разрушен. В церкви был размещен склад. В 197… >>

По благословению Высокопреосвященнейшего Филарета, Митрополита Минского и Слуцкого, Патриаршего Экзарха всея Беларуси в ноябре 1987 года в г. Светлогорске (до 1961 г. — Шатилки) была зарегистрирована православная община в честь Святых первоверховных апостолов Петра и Павла. Поначалу службы проходили в частном доме. Первым священником, который положил начало православному служению в городе, был протоиерей Евмений Малец. Строительство храма велось силами прихожан и строительных организаций г. Светлогорска. К осени 1989 года строительство было завершено. 17 декабря 1989 года освящение храма совершил Митрополит Филарет. http://pravoslavie.by/hram/g-svetlogorsk-hram-vo-imja-svv-app-petra-i-pavla-1989

Приход храма Преображения Господня образован по благословению Высокопреосвященнейшего Аристарха, Архиепископа Гомельского и Жлобинского в 1995 году. До окончания строительства собора богослужения совершались в крестильном храме. Строительство собора было начато в 1999 году, архитектор Макаревич Леонид Васильевич. Храм пятикупольный, трехпридельный. Освящение собора совершил Митрополит Филарет в 2005 году. На территории прихода храма Преображения Господня построена водосвятная часовня в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник». http://pravoslavie.by/hram/g-svetlogorsk-prihod-v-chest-preobrazhenija-gospodnja-hram-vo-imja-sv-vmch-panteleimona-1997-krestilnyj-hram-vo-imja-sv-prp-amvrosija-optinskogo-1997

В марте 2009 г. в Гомельском облисполкоме зарегистрирована религиозная община прихода храма свт. Кирилла Туровского. 21 марта 2009 г.  архиепископ Гомельский и Жлобинский Аристарх совершил первую Божественную литургию. 2 апреля 2017 г. Преосвященнейший Стефан совершил освящение и Божественную литургию в криптовом храме прихода храма святителя Кирилла Туровского г.Светлогорска. 22 декабря 2018 г. Высокопреосвященный Стефан совершил совершил чин освящения престола и храма в честь святителя Кирилла Туровского, а после совершил Божественную Литургию. http://swetlogorsc.cerkov.ru/o-xrame/

Нишка-Баня. Церковь Илии Пророка «Нишка Баня» известна со времен правления римского императора Константина (306 – 307 гг.), первого правителя в Европе, который принял христианство. Он родился в летней резиденции Медияна, которая находилась вблизи лечебных источников. «Нишка Баня» является старейшим курортом в Европе. Церковь святого Ильи была построена местными жителями в 1934 году по проекту Нинослава Каменова в Моравском стиле. По материалам: http://serbia-rit.ru/putevoditel/kuda-poehat/item/cerkov-svyatogo-ili-nishka-banya.html

Кафедральный собор Рождества Богородицы - это православная церковь, расположенная в старой части города Пловдив. Имеются сведения, что на месте, где сегодня стоит храм, около IX-X веков находилась старинная церковь. В 1189 году она была разграблена крестоносцами в ходе Третьего Крестового похода. Позже здание было восстановлено, а рядом разместился монастырь. Вероятно, во время османского вторжения и завоевания города в 1364 году святая обитель была разрушена. В эпоху Возрождения от древней величественной церкви не осталось и следа. В период с 1844 по 1845 год мастера из города Брацигово возвели в этом месте новый храм – собор Рождества Богородицы. В год завершения строительства церковь была освящена. Внушительных размеров бескупольная базилика с одной апсидой была построена целиком из камня. В длину и ширину сооружение достигает 32 и 17 м соответственно. Внутреннее пространство храма разделено на три нефа двумя рядами по шесть колонн. Колонны увенчаны декоративными капителями в стил… >>

Православная церковь святых Константина и Елены в городе Пловдив была построена в 1832 году на месте старого храма. Церковь расположена в Старом городе, рядом с восточными воротами античного акрополя (Хисар капия). Под алтарём нынешнего здания было обнаружено средневековое помещение (вероятно, склеп), а по соседству найден фундамент старой церкви XIII-XIV веков. Возможно, жители Филипополя (прежнее название Пловдива) построили храм на этом месте сразу после официального указа императора Константина Великого о христианском вероисповедании. Здание сильно пострадало в результате пожара, произошедшего в XVII веке, в 1810 году Тодор Моравенов обнаружил здесь полуразрушенную постройку без крыши. В течение двадцати лет он собирал средства на восстановление храма. В 1830-1832 году были проведены масштабные работы по реконструкции церкви. Она была названа в честь двух святых – императора Константина, объявившего христианскую веру государственной религией Римской Империи, и Елены – его матери. … >>

7 июня 2015 г. возле винницкого храма в честь Георгия Победоносца, было людно и празднично: главный купол и накупольные кресты освятил митрополит Винницкий и Барский Симеон. Далее все желающие могли поклониться этим христианским атрибутам.  – Крест на храме – это не только символ христианства, это – своеобразное «телевидение», которое принимает Божественную энергию с неба и передает на землю, – говорит митрополит Симеон. – Через крест мы получаем и благословение, и защиту, и спасение. Конечно, все зависит от того, что с верой мы все воспринимаем: и тот крестик, который мы носим на груди, и тот крест, который ставим на храмах. Храм Георгия Победоносца в Виннице строится с 2008 года. С тех пор как появилась такая возможность, богослужения здесь проходят в подвале, в так называемом «нижнем храме». В «правом» предстоят внутренние работы. Когда строительство завершится, настоятель храма протоиерей Валерий Швец прогнозировать не берется. Ведь, по плану, закончить работы должны были еще в ко… >>

Коломыя. Собор Успения Пресвятой Богородицы Коломыя – это небольшой гуцульский городок с очень богатой историей, поэтому неудивительно, что именно здесь возвышается Николаево-Успенский собор. Это довольно свежее культовое сооружение, построенное в 1997 г. с помощью известного архитектора в Коломые Виктора Мацая, а к созданию интерьера приложил свою руку художник из Тернополя Иван Голошин. Данный собор Успения Пресвятой Богородицы является одним из трех местных православных храмов и относится к Украинской Православной Церкви. По материалам: https://ua.igotoworld.com/ua/poi_object/69300_nikolaevo-uspenskiy-sobor-kolomyya.htm

Коломыя – важный культурный центр Прикарпатья. Первое письменное упоминание о городе было найдено в Галицко-Волынской летописи и датируется оно тысяча двести сороковым годом. С древних времен среди жителей города было много евреев, основным занятием которых была торговля. Возможно, именно с их присутствием связано и название – «Коломыя», что в переводе с идиша означает «глас народа Божьего». Город процветал, его население постоянно увеличивалось, и появилась потребность в храмах. Уже в первой половине шестнадцатого века православные мещане получили разрешение основать в Коломыи монастырь, который до наших дней не сохранился. Тогда же около обители была построена церковь Благовещения Пресвятой Богородицы. В восемнадцатом столетии Благовещенская церковь была перевезена на нынешнее место, но в народе за ней осталось название «монастырская». Храм Благовещения Пресвятой Богородицы стоит на городском кладбище на одной из окраин Коломыи. Издревле на Гуцульщине церкви строили в основном на к… >>

Год постройки храма неизвестен. В исторических летописях упоминается в 1777 год. В феврале 1961 года был закрыт. В 1990 году усилиями прихожан был вновь открыт. В 1993 году была построена новая колокольня, были найдены спрятанные колокола. И начались в церкви Богослужения. В 2012 году был произведен внутренний и внешний ремонт храма. Внутри храм полностью обшит сосновой доской - вагонкой, вставлены двойные рамы снаружи, сделаны отмостка, фундамент, стены. В 2016 году построена кирпичная воскресная школа. По материалам: http://www.pinskeparh.by/23-blagochiniya.html

Первый православный приход на восточном побережье Северной Америки возник в Нью-Йорке в 1870 году. Храм, устроенный в частном доме на Второй авеню, посещали и греки, и сербы, и сирийцы, но главным образом служащие консульства России. Храм даже назывался "консульским". В 1894 году епископ Алеутский и Аляскинский Николай основал в Нью-Йорке новый домовый храм, освященный в честь Святителя Николая, Мирликийского Чудотворца. В конце XIX века, когда поток переселенцев из России ощутимо усилился, и скромная по размерам домашняя церковь была уже не в состоянии вместить всех желающих придти помолиться. Ее настоятель, будущий священномученик протоиерей Александр Хотовицкий, поставил вопрос о строительстве в Нью-Йорке большого собора. С благословения вновь назначенного епископа Алеутского и Аляскинского Тихона, впоследствии Патриарха Московского и всея Руси, в сентябре 1899 года специально учрежденный комитет приобрел участок земли в 150 сажен на Ист 97-й улице, между Мэдисон и Пятой авеню, сто… >>

Церковь Святой Кирияки построена на месте полуразрушенной раннехристианской базилики Панагия Христополитисса. Примерное время постройки датируется XIII веком. Маленькая церковь из серого камня открыта для посещения целый день, до сих пор в ней проводятся богослужения. Рядом с церковью еще стоит почти разрушенная Колонна Святого Апостола Павла, к которой, по преданию, он был привязан и высечен плетью из 39 ремней. Сегодня площадь старого храма осваивается археологами. Доказано, что на этом месте до храма находилась тюрьма, найдено старое кладбище. Есть предположение, что колонна на самом деле сохранилась от римского форума. http://www.moz-travel.ru/rounds_worldwide/cyprus/cyprus/paphos/svyatie_mesta_pafos/

В начале ХХ века были возведены и другие постройки: трапезная, больница, кухня из камня, двухэтажный корпус келий, 64-метровая колокольня с пятью уровнями над воротами, которая когда-то была самой высокой колокольней в Молдове. Ново-Нямецкая лавра вновь открылась в 1989 году, когда начались ремонтные работы в Успенской и Николаевской церквах. В 1991 году здесь открылась Духовная семинария имени преподобного Паисия Величковского. В 1994 году была восстановлена колокольня с 12 колоколами. Самый большой колокол весит 8,7 тонны. https://locals.md/2016/puteshestviya-po-moldove-kitskanskiy-monastyir/

Свято-Вознесенский Ново-Нямецкий ставропигиальный мужской монастырь расположен на берегу Днестра возле села Кицкань Кэушенского района, на расстоянии 77 км от Кишинева. Он является крупнейшим религиозным архитектурным комплексом в Молдове. История этой святой обители тесно связана с запрутской Нямецкой лаврой, которая была одним из крупнейших центров средневековой молдавской культуры. Монастырь строился в течение почти 50 лет. Соборный храм в честь Вознесения Господня и колокольня, которые являются частью монашеского комплекса, были спроектированы в 1864 году архитектором из Санкт-Петербурга. В начале ХХ века были возведены и другие постройки: трапезная, больница, кухня из камня, двухэтажный корпус келий, 64-метровая колокольня с пятью уровнями над воротами, которая когда-то была самой высокой колокольней в Молдове. В Вознесенском храме хранились святые мощи, отправленные в дар монастырю в конце XIX века патриархами Иерусалима и Константинополя, а также чудотворная икона Божией Матер… >>

Церковь Святого Георгия - красивая белокаменная церковь, основанная в городе Пафос в 1939 году. Храм не имеет собственного священника и каждые две недели из Ларнаки сюда приезжает священнослужитель. В 1951 году на базе церкви открыли воскресную школу, которая функционирует до сих пор. Рядом с храмом расположен музей, в коллекции которого собраны старинные иконы, облачения и церковная утварь.Внутри церкви можно ознакомиться с настенной живописью XV века. Здесь хранятся мощи великого Святого Апостола Филиппа, которые являются источником благодати для паломников. Русскоговорящие прихожане, проживающие в Пафосе, благодарят Митрополита Георгия за предоставленное им право проводить службы на русском языке в церкви Святого Георгия. http://www.moz-travel.ru/rounds_worldwide/cyprus/cyprus/paphos/svyatie_mesta_pafos/

До появления монастыря Хыржэука появился скит, где его планировали в будущем переделать. Однако на месте этого скита вырос Петропавловский мужской монастырь, а коротко местные называют его Монастырь Боканча. Леон Боканча, неравнодушный к судьбе жителей Хыржэука, дёшево продал часть своей земли, чтобы крестьяне, находившиеся слишком близко к тамошнему монастырю, переехали сюда. Однако крестьяне упёрлись и отказались переезжать. Территория Монастыря Боканча пустовала, и архиепископ Антоний распорядился ей очень мудро и любезно. Он основал на этом месте другое монашеское хозяйство. В 1872 году там появилась пока ещё небольшая каменная церковь, возведённая и названная в честь Петра и Павла. В 1920 году монастырь уже стали называть Монастырь Боканча, так как люди помнили, что бывшего хозяина этих мест звали именно так. Название "Монастырь Боканча" со временем закрепилось. В период восстановления, после Первой мировой войны, но до начала Второй, скит отделился, перестал зависеть от Хыржэуки… >>

В 1745 году князь Иван Друцкий-Соколинский подал прошение о строительстве в своей усадьбе каменного храма. Через три года его сын уже попросил освятить храм, однако просьба по каким-то причинам оказалась неуслышанной. Долгожданное событие произошло только в 1761 году. Церковь закрыли в 1937 году. «В 1934-м, когда ломали храм, из его подвала вывезли шесть мешков монет!» - рассказывала корреспонденту «РП» старожил села Валентина Федоровна Ковалева. После этого в здании располагалась школа. Колокольня, трапезная и апсида были утрачены во время войны. Сейчас церковь пустует. 7 января 2009 года, на Рождество, купол храма рухнул. http://www.smolnews.ru/news/147424