Профиль соавтора Алексей Кротов

Никольская церковь стоящая на Первой Перспективной (ныне Советской) улице, но уже на периферии старого города, появилась вскоре после возведения другого алексинского храма - храма Иоанна Предтечи. Её построил в 1787 году "с помощью прихожан и доброхотнодателей" алексинский второй гильдии купец Иван Савостин с братьями. Сам тип здания восходит к хорошо знакомым и широко распространённым в ХVIII столетии образцам. Это четверик с боковыми притворами, открывающимися в центральное пространство с помощью высоких арок, и восьмерик, перекрытый высоким куполом с люкарнами, световым барабаном и главкой. С запада - небольшая трапезная, в которую встроен первый ярус колокольни (при советской власти, в 1937-м году колокольня была разобрана, сейчас - восстановлена). Как будто ничего необычного нет. Но как свежо и захватывающе выразительно обыграна в архитектуре Никольской церкви привычная схема! Неизвестного мастера во всём не покидало чувство меры и истинного вкуса. В облике церкви есть композицион… >>

Если ехать от Алексина на юг, то за Богучаровым, приблизительно в десяти километрах, автомобильная дорога, круто обогнув старинный липовый парк и пройдя по земляной дамбе пруда, выведет на просторную сельскую площадь. На ней стоит монументальная ампирная Смоленская церковь, выстроенная в 1835 году на средства владелицы усадьбы, капитанши Параскевы Ивановны Раевской. В традиционной трёхчастной осевой композиции церкви основное внимание уделено главному кубическому объёму, значение которого дополнительно подчёркнуто симметричными, сходными по форме апсидой и западным притвором. Храм невелик, но полон почти соборного величия, напоминая созданные В. П. Стасовым столичные пятиглавые соборы. Однако идейно-образная сторона Смоленской церкви по-своему сложнее, оригинально сочетая героизм и гражданственность с человечностью и тонким лиризмом. Художественная выразительность памятника, почти лишённого декоративного убранства, достигается исключительно средствами архитектуры. С помощью одной лишь … >>

Собор Воскресения Христова является одной из главных достопримечательностей Северной столицы. Он был возведён на месте гибели царя Александра II и строился 24 года. Это место окружено множеством тайн и легенд, о которых не пишут в путеводителях или научных изданиях. Со смертью Александра II многие экскурсоводы связывают магию чисел храма Спаса на Крови. Так например, высота главного купола собора составляет 81 метр. Это указывает на год, когда скончался царь. Второй же купол церкви расположился на высоте 63 метров, как и возраст императора, когда тот погиб. Ещё одна таинственная легенда рассказывает о тайной иконе Спаса на Крови, которая может предсказывать трагические события. Известно то, что на иконе в своё время проступили две даты - 1917 и 1941. Эти числа стали роковыми для страны. Поговаривают, что сама икона спрятана под крышей храма. Очень интересная история сложилась вокруг "подводных крестов" церкви Воскресения Христова. В своё время главные украшения церкви хотели спрятать … >>

Авдотьино. Николо-Берлюковская пустынь. Колокольня. Конец ХIХ столетия в монастыре ознаменовался постройкой колокольни, которой на всю Россию прославилась Николо-Берлюковская пустынь. Это грандиозное сооружение, построенное по проекту московского зодчего А. С. Каминского, уникально и как архитектурный памятник, и как смелый инженерный проект. Монастырскую колокольню построили за четыре года. Её высота равнялась 88 метрам (одна из самых высоких в России и самая высокая в Подмосковье), и сверху она была увенчана крестом, отлитым мастером Шуваловым из красной меди и весившим 622 килограмма. Всё строительство осуществлялось на добровольные пожертвования московских купцов Самойлова и братьев Ляпиных. С сайта: https://kp.ru/podmoskove/mesta/nikolo-berlyukovskaya-pustyn

В феврале 1736 года помещик, адьютант лейб-гвардии Конного полка князь Иван Алексеевич Салтыков написал в синодальный казённый приказ прошение следующего содержания: "В Владимирской десятине, в Ильмехотском стану, в селе Черкутине имеется деревянная церковь во имя Николая Чудотворца, которая построена в давних годах и от многопрошедших лет весьма обветшала и за ветхостью служить в ней невозможно, и ныне я желаю вместо ветхой деревянной церкви построить вновь каменную церковь во имя тот же престол и прошу о строении.. дать указ". Указ был выдан, и церковь была построена в том же году. Освящена архимандритом Владимирского Рождественского монастыря Павлом. Это был восьмигранный двухсветный храм из кирпича, с трёхъярусной колокольней, поставленный на высоком берегу пруда, в 50-ти метрах от барского дома. В первой половине ХIХ века храм подвергся перестройке в стиле классицизма. После всех работ храм стал выглядеть таким, каким мы можем видеть на сегодняшний день: основной объём в виде неб… >>

Жемчужиной села Архангельского является уникальный храм Архангела Михаила, созданный обрусевшим итальянцем, архитектором Осипом Ивановичем Бове, известным тем, что он руководил восстановлением центра Москвы после пожара 1812 года. Недавно в Архангельском завершились реставрационные работы, и храм полностью восстановлен в первоначальном виде. Архангельское некогда принадлежало некоему Баиму Болтину, находящемуся на царской службе. Позже, в начале ХVIII века, он продал село князю Юрию Юрьевичу Трубецкому, чей правнук Алексей Иванович Трубецкой взял в жёны Авдотью Семёновну Гурьеву, родственницу министра финансов графа Гурьева и уроженку соседнего с Архангельским села. Алексей Трубецкой погиб в войне с Наполеоном, а Авдотья Семёновна вышла замуж за архитектора Бове. Брак был неравным. Вдова лишилась княжеского титула, но зато простому архитектору досталось огромное состояние Трубецких, включая поместье в Архангельском. Один из своих архитектурных шедевров - храм Архангела Михаила - Бове п… >>

Храм Илии Пророка в Кустарном переулке после недавней реставрации привлекает внимание своими нарядными бело-голубыми фасадами и довольно необычной архитектурой: трёхэтажный четверик без восьмерика; пятиглавие без большой центральной главы, боковые главы разнесены по углам здания; апсида прямоугольная, двухэтажная; трапезная - совсем небольшая, это скорее переход из притвора в основной объём. Время строительства Ильинской церкви - начало ХVIII века, но прежде на этом месте уже стояла деревянная. В 1803 году храм подвергся капитальной перестройке и принял тот вид, который имеет сегодня. Из журнала: "Православные Храмы. Путешествие по святым местам". Выпуск №407, ООО "Де Агостини", 2020

После секуляризационной реформы Екатерины II Спасский (Входо-Иерусалимский) монастырь упразднили, а его собор сделали приходским храмом. В 1877 году, к 200-летнему юбилею Входо-Иерусалимского храма, Русское Археологическое общество объявило его памятником архитектуры ХVII века. Возможно, во многом благодаря этому на протяжении следующих ста лет в храме периодически проводились ремонтные работы. В 1882 году на звоннице установили шесть новых колоколов. Средства на их отливку пожертвовал местный крестьянин Яков Дмитриев. Но основательный ремонт был проведён лишь в начале ХХ века. Тогда же впервые со дня постройки храма художники расписали его стены, и эта роспись частично дожила до реставрации 2007 года. После Октябрьской революции 1917 года храм закрыли не сразу, а только в 1934 году, после этого в его стенах размещалась ветлечебница, пионерский лагерь, МТС и другие организации. Здание храма сильно пострадало во время Великой Отечественной войны - взрывная волна от упавшей по соседству… >>

Собор Рождества Христова представляет собой довольно массивное сооружение, построенное по традиционному в православии типу корабля. Трапезная, основной объём и алтарная часть предстают визуально одним целым - двухэтажным зданием, сложенным из красного кирпича. На двухэтажном четверике, фасады которого разделены лопатками на прясла, поставлен высокий восьмерик, перекрытый сомкнутым сводом. На каждой его грани имеется высокое арочное окно. На восьмигранном куполе - двухъярусный барабан, на котором установлена луковичная главка с высоким крестом. Углы граней восьмерика акцентированы пилястрами, карниз украшен тремя рядами поребрика. Такой же карниз у четверика, а вот у трапезной он состоит из пояса сухариков, или дентикул. Трапезная - двухэтажная, с высокими оконными проёмами с полукруглыми завершениями на втором этаже и небольшими окнами - на первом. Апсида трёхчастная, она одной высоты с четвериком и трапезной, что нехарактерно для храмовой архитектуры. С трёх сторон её стены поддержива… >>

Первый камень нового храма в селе Тума Касимовского уезда был заложен в 1823 году. Основной объём церкви был отстроен в 1841 году на средства прихожан и благотворителей. Строительство массивного каменного храма производилось на болотистой почве, что не могло не сказаться на сроках возведения этого сооружения. С середины ХIХ столетия к ампирной церкви были пристроены: алтарная восточная часть, 4-х ярусная колокольня, расширена трапезная. В 1910 году храм был полностью расписан. Годом окончания строительства церкви Троицы Живоначальной в Туме считается 1896 год - эта дата указана на одном из ярусов колокольни. В разное время на этом месте располагались деревянные храмы, самый ранний из которых датируется концом ХVII века. Длина каменной церкви - 80 метров, ширина - 40 метров, высота центрального купола - 40 метров. Колокольня имеет высоту 65 метров. Высота шпиля с крестом составляет 15 метров. Общая высота сооружения - около 80 метров. Храм внутри весь покрыт росписями. Фрески, многие и… >>

Верейское городище, на территории которого до наших дней сохранился древний каменный собор Рождества Христова, называли по-разному - кремлём, крепостью, детинцем. Но это никогда не меняло назначения сооружения - оборонительного. Первые строители очень умело выбрали место- на вершине естественного холма, северный склон которого обрывается к реке Протве многометровой, практически отвесной стеной. Оставалось отсыпать стены в виде подковы с трёх оставшихся сторон, чтобы превратить городище в неприступную крепость. Всё было сделано на славу - земляной вал высотой около семи метров в ширину порой достигал 25 метров. Он и сегодня внушает уважение своей мощью, хотя минуло уже несколько столетий. И пусть сама крепость была невелика - немногим более 300 метров в длину и 100 в поперечнике, - свою роль одной из защитниц юго-западных рубежей Московского княжества она выполняла исправно, являясь к тому же прекрасным укрытием и для посадских людей, живших в окрестностях. Они непременно находили защит… >>

В 2014 году группа жителей посёлка Александровка во главе с П. И. Максимовичем (ныне - депутат Московской областной Думы) выступила с инициативой строительства храма. По благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия был основан приход и принято решение о начале строительства Александро-Невского храма. В установленном законом порядке была разработана и согласована проектная документация, администацией Подольского района выделен земельный участок для строительства. Руководителем созданного попечительского совета был избран П. И. Максимович. Все работы по проектированию и возведению храма ведутся на добровольные пожертвования. Храм в честь святого князя Александра Невского строился по типовому проекту, разработанному "Подольскгражданпроектом". В 2016 году был установлен купол вместе с накупольным крестом изготовленными компанией "Возрождение" из Переславля-Залесского, который является родиной святого благоверного князя. В субботу 11 марта 2017 года состоялось первое богослу… >>

Величественный Свято-Вознесенский собор построили в 1856 году по проекту, выполненном в русско-византийском стиле, трудами ржевского купца Павла Сафонова, который перешёл в Православие из старообрядчества под влиянием известного миссионера ХIХ века протоиерея Матвея Константиновского, духовника великого писателя Николая Гоголя. Большевики закрыли собор в 1939 году. "Во время войны, обороняясь от наступающей Красной армии, немцы устроили в храме дот, прорубили в стенах амбразуры. И с высокого берега Волги обстреливали из орудий наши позиции, - говорит настоятель храма, протоиерей Константин Чайкин. Все пять куполов были уничтожены, в алтаре зиял проём от снаряда. Но Божиим чудом собор уцелел, хотя стоящую рядом Казанскую церковь разрушили". Долгое время собор стоял бесхозным. Но в 1986 году здание Вознесенского храма было передано Православной общине. Освящён после реставрации 19 декабря 1987 года - в праздник одного из наиболее почитаемых святых - святителя Николая Чудотворца. После э… >>

Разговоры о воссоздании Александро-Невского кафедрального собора, взорванного в 1932 году (последнего в Российской империи храма в неовизантийском стиле), начались ещё в период перестройки. Долгое время этому мешала изменившаяся по сравнению с Царицыным градостроительная ситуация в современном Волгограде: если бы новый собор возвели на месте прежнего, то его фасады оказались бы на проезжих частях оживлённого городского перекрёстка. "Новый импульс строительству придал прибывший в начале 1990-х годов на возобновлённую Волгоградскую кафедру митрополит Герман (Тимофеев), - вспоминает Алексей Лисин, ныне главный архитектор Проектного института "Приволжтрансстрой", а тогда заместитель главного архитектора города. - Не сразу, но после нескольких лет вдумчивой работы под его началом постепенно вызрела идея переноса будущего строительства на площадь Павших Борцов Революции, к тому времени уже потерявшей последнее слово в своём наименовании. В эпоху "развитого социализма" здесь предполагалось во… >>

В 2020 году Жировичский ставропигиальный мужской монастырь отмечает сразу две юбилейные даты. Это 500 лет своего основания и 550 лет обретения Жировичской иконы Божией Матери. Находясь на границе католического и православного мира, монастырь пережил два с половиной столетия униатского господства, притеснения польских властей, тяготы Великой Отечественной войны и лихолетья гонений безбожной власти. Но при этом никогда не закрывался. Пройдя через все испытания, Жировичский монастырь по-прежнему остаётся хранителем Православия на Белорусской земле. Самое раннее упоминание о Жировичском монастыре связано с пожаром 1520 года, в котором сгорела его первая церковь. Как говорится в книге польско-литовского историка и католического богослова, иезуита Войцеха Кояловича "Вещи различные в положении церковном, в Великом княжестве Литовском обретающиеся", "монастырь тот весь с храмом был уничтожен огнем". Монастырь находился в имении видного государственного деятеля Великого княжества Литовского Ал… >>

В 1930-х гг. храм св. Троицы местные богоборцы пытались разрушить, но прочная кладка не поддавалась вандалам. Спустя некоторое время было принято решение, что бывшее здание сельской церкви будет служить как хозпостройка. В нём долгое время было хранилище минеральных удобрений, затем, после перестройки и ремонта, здание храма использовалось в качестве сельского Дома культуры. В 2010 году жители села Кипчаково приняли решение восстановить Троицкую церковь. Целое лето добровольцы под руководством священника, о. Николая (Анисимова) работали в храме. Уже осенью этого же года Троицкая церковь стала действовать. С сайта: https://nasledie-sela.ru/places/RYA/418/Культурно-историческое наследие села Кипчаково

Само название села, как объясняют местные жители, происходит от слова "церковь", которое в старину произносили как "черква". В ХVII веке с. Черкутино было дворцовым имением и принадлежало той самой древней княжеской, а затем царской фамилии рода Романовых. В книгах Патриаршего казённого приказа под 1628 годом записано так: "церковь святых чудотворцев Космы и Демиана в государеве цареве и великого князя Михаила Феодоровича всея Руси в дворцовом селе в Черкутине, дани рубль четырнадцать алтын две деньги". Черкутино было в то время большим торговым селом, куда на ярмарку ли в Петров день, или на Масленницу съезжались крестьяне из окрестных деревень, да и не только. В ХVIII веке Черкутино стало принадлежать роду Салтыковых, которые строят здесь усадьбу. Усадьба Салтыковых является одной из самых ранних сельских дворянских усадеб европейского типа во Владимирской области. Она была выстроена в 1730-х годах. Усадьба в целом носила представительный характер. Сам усадебный комплекс находился н… >>

Церковь Казанской иконы Божией Матери входит в уникальный, культурный комплекс памятников старины, архитектуры, природы и истории, расположенный в парковой зоне деревни Извара на территории Музея-усадьбы Н. К. Рериха. В 1914-1917 гг. по проекту петербургского архитектора Ивана Ивановича Яковлева в Изваре строится двухэтажное здание Училищного дома Санкт-Петербургской земледельческой колонии под руководством выдающегося педагога М. П. Беклешова. Целью создания этого учебного заведения стала социальная адаптация детей и подростков, оставшихся без попечения родителей в годы Русско-японской и Первой мировой войн. Так как перед учебным днём дети должны были посетить Дом Божий, решено было храм построить в одном здании с учебным корпусом. Стоит сказать, что позднее колония, реорганизованная из Земледельческой в исправительно-трудовую, просуществовала в Изваре до начала 1950-х годов, а в 1974 году начались ремонтно-реставрационные работы в усадьбе, направленные на создание в ней музея Н. К. … >>

На месте чудесного явления иконы святителя Николая Чудотворца в 1679 году был заложен этот храм. Из вяза, на котором была найдена икона св. Николая, был сделан столб, в который вставили и закрепили обретённый чудотворный образ. Землевладелец этих мест князь Иван Фёдорович Ромодановский на свои средства строит на том самом месте каменный храм, сохранившийся до наших дней. Престол в тёплом приделе во имя великомученика Георгия освящён 15 марта 1726 года. Главный же престол во имя святителя и чудотворца Николая освящён через 10 лет - 20 октября 1736 года. Вскоре вокруг выстроенной церкви выросло большое село, получившее название "Чижовка" от растущей в этих местах болотной травы чижи. В приход Никольского храма, кроме Чижовки, входили деревни: Верховая, Воровая, Квань, Шопино, Желыбино. Церковь была обновлена в 1830 году. В конце ХIХ столетия в селе была открыта церковно-приходская школа, при храме имелась большая библиотека. Церковь Николая Чудотворца в селе Чижовка была закрыта в 1932 … >>

Село Рождествено в составе Шопинской сельской администрации входит в Ленинский округ города Калуги. До революции это было большое село с населением около 400 человек. Сегодня в Рождествено проживает порядка 100 человек. В ХVII веке село входило в вотчину князей Ромодановских. В ХVIII веке оно принадлежало заводчикам Демидовым и находилось под управлением эконом-коллегии. Композиционным центром села был деревянный храм Рождества Христова, в 1768 году перестроенный в камне. В 1859 году храм снова перестраивался и в этом виде сохранился до наших дней. Строительство осуществлялось на средства, собранные членами строительного комитета, в который входили настоятель Христорождественской церкви, священник Пётр Попов, дьячок Пётр Смирновский, священник храма села Ромоданова Павел Всесвятский и др. Главный престол был освящён в честь Рождества Христова, а второй придел - во имя Воздвижения Животворящего Креста Господня. Автором проекта возможно был калужский губернский архитектор И. И. Таманск… >>